在一些人看來，毛澤東與民主二字似乎是扯不上關系的，因為在他們的眼里，毛澤東就是 暴 君，就是獨裁者。說到民主，他們會舉例說，美國實行多黨制，總統公開競選那才叫民主；還有臺灣也是多黨制，公開投票選舉領導人，那也叫民主；至于毛澤東時代的中國大陸嘛，實行一黨專政，還能稱得上是民主么？
老夫說，這些人的說法是片面的，是帶有偏見的，這些人為什么對毛澤東有偏見呢？個中原因我不得而知，但我可以正告這些人，毛澤東不僅是民主的，而且是人類歷史上最偉大的民主探索者與實踐者。
在解釋這個問題之前，我們先要弄清兩個最基本的問題：什么是民主？民主的實質是什么？
什么是民主呢？
國家不是從來就有的，而是社會發展到一定階段，人類由于生產生活的需要而結成一定的團體，這些團體由于各自利益的不同相互之間會有爭斗，勢力強悍的團體會在爭斗中占據有利地位，成為統治階級，另一方則成為被統治階級。統治階級為了鞏固其統治地位，組織政府、軍隊、警察、監獄，形成國家。所以馬克思說：國家就是一個階級壓迫另一個階級的工具。隨著生產力與生產關系的不斷變化發展，階級內部也不斷發生變化，有原來是統治階級的后來變成了被統治階級，也有原來是被統治階級的變成了統治階級。這種變化，很少是和平狀態下完成的，多數時候伴隨有血與火的斗爭。每一次血與火的爭斗都是人類歷史上的大災難，于是先驅者想出了民主的辦法，以圖來緩和社會矛盾。所謂民主，就是被統治者通過一定途經向統治者表達意愿的一種方式，這種方式不是暴力的，而是溫和的?！ ?/p>
那么，民主的實質是什么呢？
統治者與被統治者之間的關系，說到底是一種利益關系。在現實中，往往是統治者自覺或者不自覺地占有或者侵犯被統治者的利益，給被統治者造成了損害。那么民主就是被統治者通過一定途經向統治者表達自己的訴求，從而最大限度地減少統治者對自己的損害。因而，所謂民主的實質就是，社會利益的分配與再分配問題。兩個毫無利益沖突的團體（個體或者個體與團體）之間是不存在民主一說的。
搞清了這兩個問題，現在我們再來談談為什么說毛澤東是人類歷史上最偉大的民主探索者與實踐者？
毛澤東的民主探索與實踐分為兩個階段：
其一，革命戰爭年代對民主的探索與實踐；
如果將秋收起義作為毛澤東走上中國政治舞臺的第一步，那么從這個時刻起，他就在自己的政治生涯中輸入了民主的血液。眾所周知，秋收起義失敗后，毛澤東帶著被國民黨民團打散所剩下的不足一千人的隊伍向井岡山開進，在走到一個叫三灣的地方，對隊伍進行了整編。軍史上把這次著名的整編稱為“三灣改編”。
“三灣改編”主要有以下內容：其一，將起義部隊剩下來的人進行了縮編，由原來的師建制改為團建制；其二，將支部建在連上，開創了黨指揮槍的歷史；其三，成立士兵委員會，實行官兵平等。
別小看了這次三灣改編，這是毛澤東軍事生涯中最值得紀念的時刻。前面兩條且不說，單看第三條，這就是毛澤東民主探索與實踐的開始！
在“三灣改編”之前，中國軍隊都稱為舊式軍隊，官兵不平等，當官的隨意打罵虐待士兵的現象普遍存在；在“三灣改編”之后，毛澤東所領導的軍隊就稱之為新式軍隊了，新式軍隊強調官兵平等、作風民主，士兵們通過士兵委員會來管理軍隊事務。如果有軍官打罵士兵等損害士兵利益的事情發生時，士兵委員會可以有權作出相應的處理，最大限度地維護了士兵的利益，從而大大地提高了士兵在軍隊里的地位，有效地提高了部隊的戰斗力。
什么是民主？這就是民主！當你的合法利益受到損害時，你可以通過正常途徑得到有效補償?！ ?/p>
毛澤東不僅在軍隊中實行民主，在處理地方事務時，也能有效地運用民主的方法，最為著名的就是“豆子選舉”。
舊中國的農民很少有讀書的，多數農民都是大字不識一個，關于現代民主制度中的選票都不曉得怎么去填寫。毛澤東想了一個土方法，也是最為簡便的一種方法：用豆子代表選票，用碗代表票箱，選民愿意選擇誰就將豆子投到誰的碗中，最后數誰的碗里豆子多誰便當選。
“豆子選舉”，方法雖土，意義卻深遠！
這是毛澤東領導下的根據地人民對現代民主制度的一次嘗試，在此之前，幾千年來中國有過這樣的先例嗎？沒有！這是毛澤東的創舉！
其二，社會主義建設時期對民主的探索與實踐。
建國后，毛澤東仍將民主制度作為自己不斷探索與實踐的目標。這里不能不說到文化大革命。許多人將文化大革命作為毛澤東搞獨裁的一項證據，但老夫不這樣認為。老夫認為，文化大革命是毛澤東探索和實踐民主的最偉大的活動。因為有文化大革命，毛澤東的民主活動才成為毛澤東式的民主，毛澤東式的民主是截止目前為止，人類歷史上探索和實踐民主活動的最高峰。
毛澤東式的民主的核心是人民民主，而不是西方式的精英民主?！ ?/p>
首先說說什么是人民。人民，在中國不同的歷史時期有不同的含義。在社會主義建設時期，人民主要包括工人、農民、學生、解放軍、與工農相結合的知識份子。說簡單點，就是咱平頭百姓。
其次來說說文化大革命時期，人民通過什么樣的方式來實現民主。
四十歲以上的中國人都知道，文化大革命時期，老百姓有四大自由。什么是四大自由呢？四大自由就是“大鳴”、“大放”、“大字報”、“大辯論”。無論是什么樣的國家，老百姓總是多數，當官的總是少數。對于全體老百姓來講，當官的無疑是“弱勢群體”，但對于單個老百姓來講，當官的又非常強勢，因為其手里有警察、軍隊、監獄等國家暴力工具。在涉及到利益分配與再分配的時候，當官的往往利用國家的名義侵害老百姓的利益！那么這時候老百姓就需要一種方式來維護自己的利益了。毛澤東就給老百姓提供了這樣一種方式：四大自由——大鳴、大放、大字報、大辯論。為什么說四大自由是一種民主方式呢？舉個例子來說：
比如最近讓人關注的拆遷。成都金牛區城管辦要拆唐家的房子，唐家人不愿拆，怎么辦？寫大字報，說明拆遷不合理。城管辦就不服呀，不服怎么辦？雙方可以進行大辯論。真理越辯越明。只要你城管辦不是為了私利去拆唐家的房子，唐家也可以得到合理的補償，我們相信，唐家也會同意城管辦拆房子的。斷不至于鬧到唐家家破人亡的地步呵！
再比如通鋼事件。工人們不同意通鋼被建龍集團兼并，可以寫大字報提出自己的看法呀，你省國資委要求工人服從，那么雙方可以進行大辯論呀，有理無理，一經辯論不就明白了？
還有，職工對本單位領導有什么看法也可以寫大字報，如果這個領導有作風問題，有貪污腐敗問題，你一寫大字報讓大家都知道了，那么他還敢肆無忌憚地亂來嗎？如果他沒有這些方面的問題，他也可以寫大字報進行辯解呀。為什么文化大革命的時候干部貪污的少，有作風問題的少，就是因為老百姓隨時可以用大字報監督著呵。現在呢？許多情況大家都是有目共睹，我不說也罷。
毛澤東的民主思想還不僅如此，我們來看毛澤東的一段談話：
早幾年，在河南省一個地方要修飛機場，事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個莊的農民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧XX你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結果農民還是勝利了。
后來，向農民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機場還是修了。這樣的事情不少。現在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是該當，我最歡迎。而且有些時候，只有打才能解決問題。
共產黨是要得到教訓的。學生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。成都有一百多學生要到北京請愿，一個列車上的學生在四川省廣元車站就被阻止了，另外一個列車上的學生到了洛陽，沒有能到北京來。我的意見，周總理的意見，是應當放到北京來，到有關部門去拜訪。要允許工人罷工……
無非是矛盾。世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾?，F在，在所有制方面同民族資本主義和小生產的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發生了?？h委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉?！ 。ā睹珴蓶|選集》第五卷，人民出版社１９７７年４月第１版，第313--329頁
上面一段話是毛澤東親口說的，有白紙黑字的記錄為證！這段話今天讀來無不令人感慨萬千。古今中外，有哪個國家的領導人號召人民起來造自己的反呢？只有毛澤東！所以說，毛澤東是歷史上最偉大的民主探索者與實踐者，并不是過譽。
可在開放的年代里，工人不僅沒有罷工的自由，連原來有的游行示威的自由也剝奪了。一個連讓老百姓游行示威、罷工的自由都沒有，那還能叫開放嗎？
這里順帶說一下西式民主。所謂西式民主通常是指美國民主。很多人津津樂道于美國民主，說那才是真正的民主。
老夫說，謬矣！如果說毛澤東式的民主是人民民主，那么西式民主就只能稱為精英民主。精英民主是少數人的民主，而人民民主則是多數人的民主。精英民主是形式意義上民主，人民民主則是實質意義上的民主。
對于西式民主而言，重在民主過程，而不是結果；對于毛澤東式民主而言，更重要的是民主結果，因為對于老百姓來說，無論誰當權都一樣，最重要的是自己利益的保障，如果自己利益受損害了，可以找到討還的途徑，那就是真民主，否則就是假民主。
總之，無論從哪個方面來講，毛澤東式的民主是要優于西式民主的，是民主的最高峰。
那么你們會問了，既然毛澤東式的民主這么好，為什么不實行呢？
這個問題提得好，相當有水平，切中時弊！
想搞清這個問題嗎？
這也就是今天我們還在懷念三十年前就去逝的毛澤東的原因！
2009-12-10
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
