毛主席，人民憤青第一人 　　

    什么是憤青？因?qū)Σ缓锨槔淼默F(xiàn)狀不滿而憤怒的青年。　　

    什么是人民憤青？特指正義、愛國、熱血、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的中國青年。他們有著強(qiáng)烈的愛國熱情和對社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任感，具有時(shí)代使命感和歷史主動(dòng)性，是真理、正義、公平、公正、平等和社會(huì)良知的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。　　

    憤青泄的有可能是私憤，但是，人民憤青泄的一定是維護(hù)人民利益和社會(huì)良知的公憤。否則不能稱之為“人民憤青”。　　

    人民憤青是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的主要群體，是國家法律反腐和制度反腐都效果不佳而另辟蹊徑的社會(huì)反腐的最重要的有生力量。他們不拿國家一分錢工資（不屬自己職責(zé)范圍），為了捍衛(wèi)社會(huì)的真理和正義，為了維護(hù)中華民族及人民群眾的根本利益和長遠(yuǎn)利益，不惜犧牲自己的時(shí)間和精力，甚至金錢、人身安全乃至生命，體現(xiàn)了難能可貴的新時(shí)代中華民族的民族精神！　　　　

   參照上述人民憤青的條件，毛主席當(dāng)是中國“人民憤青”第一人。　　

   請看毛主席在新中國60年里的人民憤青言論，對照一下，當(dāng)今的憤青提出過如此尖銳的問題嗎？毛主席不但提出了，而且還積極認(rèn)真的探索解決方法，制定了一系列的制度，為我們社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。　　

    1、關(guān)于為人民服務(wù)　　

　　　“為人民服務(wù)”是毛主席最早提出的。它是適應(yīng)時(shí)代要求而產(chǎn)生的一種新的道德思想。這句話原本是毛主席在中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)上的演講。張思德生前是中央警備團(tuán)戰(zhàn)士，1933年參加革命，任勞任怨，1944年9月5日，在陜北山中燒炭，不管干什么，都是干一行愛一行。后來炭窯崩塌，因奮力將隊(duì)友推出窯外，自己被埋而犧牲。毛澤東在演講中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的。”在《論聯(lián)合政府》一文中，他再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”從毛澤東當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求。所以，革命戰(zhàn)士才能奮不顧身的戰(zhàn)斗、工作，潛伏工作者才能把自己的財(cái)產(chǎn)拿出來全部獻(xiàn)給中國的革命事業(yè)。　　

   　“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”　　

     “無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，難道我們還有什么個(gè)人利益不能放棄，有什么缺點(diǎn)錯(cuò)誤不能夠改正么？” 　　

   2、關(guān)于民主　　

    毛主席1965年5月22日重上井岡山時(shí)說：“我們要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，井岡山精神的精髓是什么？井岡山精神的精髓是土兵委員會(huì)。士兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長、營長、團(tuán)長，它有很大的權(quán)利。現(xiàn)在工廠的工會(huì)可以監(jiān)督廠長書記嗎？誰又來監(jiān)督我們的市委書記、省委書記？誰來監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)？我們這支軍隊(duì)為什么能成為新型的軍隊(duì)，就是在改造舊中國的同時(shí)，也改造了我們自己。”　　

   士兵委員會(huì)的任務(wù)主要有五項(xiàng)：一是參加軍隊(duì)管理；二是維持紅軍紀(jì)律；三是監(jiān)督軍隊(duì)經(jīng)濟(jì)；四是作群眾運(yùn)動(dòng)；五是作士兵政治教育工作。真正實(shí)現(xiàn)了軍隊(duì)內(nèi)部的政治民主和經(jīng)濟(jì)民主。　　

   “教科書講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒有講勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。”　　

     1956年4月，毛澤東主席提出了學(xué)者在學(xué)術(shù)上要百家爭鳴，知識分子在文藝、文學(xué)和理論上要百花齊放，人民群眾在政治生活中要大鳴大放。“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢，生動(dòng)活潑，人民可以充分行使當(dāng)家作主權(quán)利那樣一個(gè)政治局面”（1957年7月）。　　

    毛主席把“百家爭鳴、百花齊放”簡稱為鳴放，專指專家、學(xué)者、知識分子和人民群眾，都可以公開發(fā)表自己不同意見的制度。 　　

     3、關(guān)于教育　　

    “第二步，廢除這種貴族學(xué)校，與人民子弟合一。（《干部子弟學(xué)校應(yīng)逐步廢除》，一九五二年六月十四日）  　　

    現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。從小學(xué)到大學(xué)，一共十六、七年，二十多年看不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人在怎樣做工，看不見農(nóng)民怎樣種田，看不見商品怎樣交換，身體搞壞了，真是害死人。（1965年12月21日）  　　

    4、關(guān)于醫(yī)療  　　

    告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國人口的百分之十五工作，而這百分之十五中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療。一無醫(yī)，二無藥，衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。書讀得越多越蠢。現(xiàn)在那套檢查治療方法根本不適合農(nóng)村，培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農(nóng)民。把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去嘛！（《對衛(wèi)生工作的指示》，一九六五年六月二十六日）  　　

   5、關(guān)于作風(fēng)  　　

    哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？有了錯(cuò)誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢？我們的態(tài)度是：堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤。我們工作中的是和非的問題，正確和錯(cuò)誤的問題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾問題。解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，只能用討論的方法，說理的方法，批評和自我批評的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法。 （《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，一九六二年一月三十日）  　　

    不論在老的和新的黨員里面，特別是在新黨員里面，都有一些品質(zhì)不純和作風(fēng)不純的人。他們是個(gè)人主義者、官僚主義者、主觀主義者，甚至是變了質(zhì)的分子。還有些人掛著共產(chǎn)黨員的招牌，但是并不代表工人階級，而是代表資產(chǎn)階級。黨內(nèi)并不純粹，這一點(diǎn)必須看到，否則我們是要吃虧的。（《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，一九六二年一月三十日）  　　

     有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個(gè)危險(xiǎn)是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說是好事，我就是這樣看的。要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據(jù)的。以后修改憲法，我主張加一個(gè)罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。無非是矛盾。世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾。現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了。縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。（《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，一九五六年十一月十五日）  　　

    我們有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象。如果大多數(shù)干部能夠以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，那末這少數(shù)干部就會(huì)被孤立，就可以改變官僚主義的習(xí)氣。靠做大官吃飯，靠資格吃飯，妨礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，要破除官氣，要掃掉官氣，要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣。誰有真理就服從誰，不管是挑大糞的也好，挖煤炭的也好，掃街的也好，貧苦的農(nóng)民也好，只要真理在他們手里，就要服從他們。如果你的官很大，可是真理不在你手里，也不能服從你。（《干部要以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)》，一九五八年五月二十日） 　　

    6、關(guān)于拆遷 　　

    早幾年，在河南省一個(gè)地方要修飛機(jī)場，事先不給農(nóng)民安排好，沒有說清道理，就強(qiáng)迫人家搬家。那個(gè)莊的農(nóng)民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧xx也都有一個(gè)巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？ 　　

    于是乎那個(gè)地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結(jié)果農(nóng)民還是勝利了。 　　

     后來，向農(nóng)民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機(jī)場還是修了。這樣的事情不少。 　　

     現(xiàn)在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是該當(dāng)，我最歡迎。而且有些時(shí)候，只有打才能解決問題。共黨是要得到教訓(xùn)的。 　　

    7、關(guān)于人民上訪 　　

    學(xué)生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。成都有一百多學(xué)生要到北京請?jiān)福粋€(gè)列車上的學(xué)生在四川省廣元車站就被阻止了，另外一個(gè)列車上的學(xué)生到了洛陽，沒有能到北京來。 　　

    我的意見，周總理的意見，是應(yīng)當(dāng)放到北京來，到有關(guān)部門去拜訪。 　　

    8、關(guān)于國家政治民主 　　

    以后修改憲法，我主張加一個(gè)罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。無非是矛盾。世界充滿著矛盾。 　　

    民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾。現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了。 　　

    縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。 　　

    我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。 　　

    誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。 　　

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