評(píng)《劉xx將軍在昆明基地的一次震撼演講！》

偶爾瀏覽一篇網(wǎng)文（見(jiàn)后附文），看完內(nèi)容以為是美國(guó)無(wú)知“憤青”的反華謬論，回頭看一下題目，發(fā)現(xiàn)竟是中國(guó)劉xx將軍的“高論”。給我的第一感覺(jué)不是震撼而是心靈震顫。作為一個(gè)中國(guó)將軍竟把美國(guó)粉飾成完美無(wú)缺的救世主，而把生養(yǎng)你的中國(guó)貶成一錢(qián)不值的廢物。對(duì)此，我堅(jiān)決反對(duì)。

劉將軍，你的立場(chǎng)站錯(cuò)了位置。建言立論，首先要站對(duì)立場(chǎng)。中國(guó)有問(wèn)題，但決不是一無(wú)是處。政府有問(wèn)題可批評(píng)，但絕對(duì)不可以以此否定中華民族，丑化中國(guó)人民。美國(guó)有優(yōu)點(diǎn)，有我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，但決不是完美無(wú)缺。你說(shuō)“世界最尖端的武器、最新的科學(xué)技術(shù)、最強(qiáng)大的武裝力量，掌握在這些（美國(guó)）人手中，還是挺合適的。總比掌握在日本人手中強(qiáng)吧，總比掌握在利比亞、伊拉克人手中強(qiáng)吧？就是掌握在我們手中，我們能做出些什么，”這是美國(guó)人想說(shuō)但不敢說(shuō)的話(huà)，竟出自一個(gè)“中國(guó)將軍”之口，寡廉鮮恥的話(huà)卻說(shuō)得慷慨激昂，你是不是嫌美國(guó)打中國(guó)打得不夠狠，非要讓美國(guó)滅亡中國(guó)你才心滿(mǎn)意足？你的屁股到底坐在那一方？你說(shuō)“西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國(guó)的歷史則是一部改善從惡的歷史?！边@完全顛倒黑白。美國(guó)一天到晚拿著幾個(gè)原子彈到處敲詐勒索，開(kāi)著航空母，提著導(dǎo)彈到處殺人，這難道是善？中國(guó)正處于“韜光養(yǎng)晦”，打不還手，占不爭(zhēng)奪。這難道是惡？你說(shuō)9。11事件后中國(guó)有人敲鑼打鼓慶賀，高呼炸得好是道德缺失，民族悲哀。那么我請(qǐng)問(wèn)劉將軍，美國(guó)拿集束炸彈，貧鈾彈炸南聯(lián)盟，伊拉克，阿富汗，殺害無(wú)數(shù)活生生的無(wú)辜生命，美國(guó)不是在歡天喜地地歡呼勝利嗎？劉先生為什么不提這是道德缺失，民族悲哀呢？你用燭光悼念了那些被美國(guó)炸死的包括同胞在內(nèi)的亡靈嗎？我估計(jì)你不會(huì)做，因?yàn)槟愕哪X子里，大概只有美國(guó)人的生命是無(wú)價(jià)寶，中國(guó)人和其它窮國(guó)人的命不值錢(qián)。我和你的觀點(diǎn)完全相反，9。11事件后中國(guó)人發(fā)出歡呼是對(duì)美國(guó)炸我使館，辱我中華的正常喧泄，是一種民族精神的體現(xiàn)，是民族的希望，是正常道德行為。我沒(méi)歡呼，但心里自然而然地涌出一種快感。為什我們的觀點(diǎn)會(huì)截然相反呢？是因?yàn)槲液湍愕牧?chǎng)不同。這涉及愛(ài)國(guó)情結(jié)問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)，子不嫌母丑，即使你的母親不是很漂亮，不很能干，但仍是你的至愛(ài)。你如若認(rèn)為自已母親不如他人，甘心認(rèn)他人為母，并丑化自已的母親是無(wú)德。同理，民不能嫌國(guó)貧，即使你的國(guó)家不盡人意，仍是你的至愛(ài)，如若你認(rèn)為自已國(guó)家不盡人意就站在外國(guó)的立場(chǎng)上肆意貶低自已國(guó)家是缺德。這是世界通行的道德標(biāo)準(zhǔn)。你作為一個(gè)中國(guó)人，基本上是站在美國(guó)的立場(chǎng)，把美國(guó)粉飾成完美無(wú)缺的救世主，而把生養(yǎng)你的中國(guó)貶得一錢(qián)不值。是道德缺失，是中華民族的悲哀。你口口聲聲說(shuō)你是愛(ài)國(guó)的，這點(diǎn)我相信，但你的愛(ài)國(guó)思路錯(cuò)了。記得當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)，毛澤東和汪精衛(wèi)都承認(rèn)敵強(qiáng)我弱這個(gè)事實(shí)，但兩個(gè)人卻選擇了兩條截然相反的道路。毛澤東用辯證唯物主義看問(wèn)題，認(rèn)為敵有國(guó)力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但也有地小人少，失道寡助等劣勢(shì)，動(dòng)員全國(guó)老百姓，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，抗戰(zhàn)必勝。汪精衛(wèi)則用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為敵強(qiáng)我弱，戰(zhàn)必亡，只能走“曲線救國(guó)”的道路。于是為日本人唱贊歌，極力美化日本的侵略，讓中國(guó)人心甘情愿做忘國(guó)奴，鎮(zhèn)壓人民的抗日運(yùn)動(dòng)。汪精衛(wèi)也口口聲聲標(biāo)榜自已是愛(ài)國(guó)，實(shí)際是中華民族的罪人。你愛(ài)國(guó)思路肯定不是第一條，是禍國(guó)殃民的思路。

劉將軍，你的基本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。你說(shuō)“中國(guó)無(wú)哲學(xué)。我認(rèn)為中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)思想家?！边@是一個(gè)要害問(wèn)題，沒(méi)有思想家意味著中華民族是摸著石頭過(guò)河走過(guò)來(lái)的，中國(guó)要發(fā)展就只能一心靠外，以奴為榮，符合今天中國(guó)意識(shí)形態(tài)主流。我搜了一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上世界十大思想家排第一的是孔子，世界十大哲學(xué)家排第一是老子。我還記好幾年前有媒體介紹過(guò)世界七大思想家中國(guó)有兩位，一位是毛澤東，另一位是孔子，其它五位分別是馬克思，釋迦牟尼，穆罕默德，耶蘇，亞里斯多德。這些劉將軍好象知道。但否定老子的理由是字?jǐn)?shù)少，按照這個(gè)邏輯，鄧稼先的貢獻(xiàn)不如磚廠老板大。否定孔子的理由是有問(wèn)題，世上那有完美無(wú)缺的完物，有問(wèn)題不等于就要否定，你認(rèn)可的思想家黑格爾的唯心論不是被馬克思批得體無(wú)完膚嗎？你的論據(jù)荒唐透頂。孔子是世界公認(rèn)第一的思想家，核心思想是“仁”。通俗地說(shuō)就是要愛(ài)人，要尊長(zhǎng)愛(ài)幼，善待朋友，君要愛(ài)民，民要愛(ài)國(guó)。這種思想對(duì)增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定性，提高民族凝聚力有重要作用，為中國(guó)二千多年封建社會(huì)主流思想。中華民族雖歷春秋戰(zhàn)國(guó)，十六國(guó)大亂，五代十國(guó)三次大分裂，總的態(tài)勢(shì)還是以黃河流域?yàn)橹行牡慕y(tǒng)一為主，總的發(fā)展趨勢(shì)是越來(lái)越大，而同時(shí)代的歐洲是以分裂為主，統(tǒng)一的羅馬大帝國(guó)僅是曇花一現(xiàn)。中國(guó)之所以有今天的版圖56個(gè)民族的大國(guó)，孔子思想功不可沒(méi)。毛澤東思想不但改變了中國(guó)，而且引發(fā)了上世紀(jì)五六十年代亞非拉反殖民地運(yùn)動(dòng)，改變了世界格局，至今仍為世界各國(guó)捧為至寶，毛澤東是世界公認(rèn)的大思想家。劉將軍矢口否認(rèn)中國(guó)有思想家，是一種病態(tài)的民族自卑自賤心理。劉將軍為貶低中國(guó)人有點(diǎn)不擇手段。舉例說(shuō)吧，有綠葉，就會(huì)有敗葉，這是事物矛盾的共性。你在鄙俗里用外國(guó)夫妻的高尚來(lái)反襯中國(guó)夫妻鄙俗，你這是拿中國(guó)的敗葉和外國(guó)的綠葉比的小伎倆。西方是黃禍的發(fā)源地，他的愛(ài)情能高尚得了嗎？5。12地震震出來(lái)愛(ài)情故事驚天地，泣鬼神，可惜你沒(méi)看到。你在詭辯術(shù)中說(shuō)“中國(guó)發(fā)明了火藥?；鹚巶鞯綒W洲之后，沖破了歐洲中世紀(jì)封建的堡壘。真是笑話(huà)。你發(fā)明的火藥沖破了人家的封建堡壘，你自己的堡壘怎么沒(méi)被沖破？反而更加堅(jiān)挺？”這是你少見(jiàn)識(shí)，馬克思是德國(guó)人，世界上發(fā)生了社會(huì)主義革命，但在德國(guó)沒(méi)發(fā)生社會(huì)主義革命，資本主義不是更堅(jiān)挺嗎？這很正常嘛。你說(shuō)“臺(tái)灣象一把鎖。如果臺(tái)灣問(wèn)題解決不了，臺(tái)灣這把鎖就會(huì)把中國(guó)的大門(mén)鎖住。中國(guó)將沒(méi)有出海的通道。這是詭辯?！辨i在這里不過(guò)是一種比諭，不是顛仆不被的真理。從南口，喜峰口可以進(jìn)出關(guān)，但從未有人懷疑山海關(guān)是進(jìn)出關(guān)的咽喉要道的說(shuō)法。華山從后山也可上，但從未有人去討論自古華山一條道有什么毛病，你為了一把鎖硬要不遠(yuǎn)萬(wàn)里到西班牙去找證據(jù)證明是詭辯，你不覺(jué)得無(wú)聊嗎？你說(shuō)“這也是解釋我們?yōu)槭裁丛谕鈬?guó)侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼的原因。近百個(gè)日本兵，就能夠押著五萬(wàn)名國(guó)民party軍俘虜?shù)窖嘧哟壢寶ⅰ２灰f(shuō)反抗，他們連逃跑的勇氣都沒(méi)有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中萊蕪戰(zhàn)役，僅三日，我軍殲滅敵七個(gè)整師，五萬(wàn)六千人。戰(zhàn)后，王耀武抱怨："五萬(wàn)頭豬，叫共軍抓，三天也抓不完。"而中國(guó)人要自己打自己人，那才叫勇猛!”我以為將軍談軍事應(yīng)該內(nèi)行，想不到竟是這樣無(wú)知。"五萬(wàn)頭豬，叫共軍抓，三天也抓不完。"這句應(yīng)該是張靈甫說(shuō)的。當(dāng)時(shí)蔣介石搞南北對(duì)進(jìn)，重點(diǎn)進(jìn)攻山東解放軍，華野集中主力在萊蕪圍住國(guó)民黨北集團(tuán)軍李仙洲部五萬(wàn)余人，南線整編74師張靈甫奉命北援，途中聞李部被全殲氣急說(shuō)了這句話(huà)。而王耀武當(dāng)時(shí)在濟(jì)南，與戰(zhàn)役無(wú)關(guān)，無(wú)由說(shuō)這樣的話(huà)。劉將軍在軍事小常識(shí)上會(huì)張冠李戴，用國(guó)民黨某部在抗戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出的軟弱來(lái)論證中國(guó)人外戰(zhàn)弱，用解放軍在解放戰(zhàn)中的英勇善戰(zhàn)來(lái)論證中國(guó)人內(nèi)戰(zhàn)強(qiáng)是以偏代全，以局部代表整體。這等于說(shuō)，汪精衛(wèi)是漢奸，就可說(shuō)中國(guó)人都是漢奸，劉將軍崇美，就可認(rèn)為全中國(guó)都是崇美的洋奴，荒唐透頂。西安事變時(shí)，是毛澤東力主放蔣，聯(lián)蔣抗日。這能說(shuō)明中國(guó)人只會(huì)打內(nèi)戰(zhàn)嗎？中國(guó)是世界上唯一打敗十六國(guó)聯(lián)軍的國(guó)家。這能說(shuō)中國(guó)人外戰(zhàn)弱嗎？劉將軍談起美國(guó)來(lái)頭頭是道，字行間透出你對(duì)美國(guó)的強(qiáng)大自豪感。同時(shí)我感到你對(duì)美國(guó)的了解僅停在淺薄幼稚的低水平，你只知道美國(guó)強(qiáng)大，但你不知道美國(guó)是怎樣強(qiáng)大的。你只知道美國(guó)好，但你不知道美國(guó)為什會(huì)好，我們應(yīng)從美國(guó)學(xué)習(xí)什么。你只知道中國(guó)有問(wèn)題，但你不知產(chǎn)生這些問(wèn)題深層次根本原因。美國(guó)強(qiáng)大最根本原因是立足于民族自信，自強(qiáng)自立，自已做好自已的事。美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為了什么？不是為了對(duì)外開(kāi)放，如果是為了對(duì)外開(kāi)放就不需要獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為了自強(qiáng)自立。立足于民族自信，自強(qiáng)自立，自已做好自已的事，是美國(guó)強(qiáng)大的內(nèi)因，是美國(guó)強(qiáng)大的原動(dòng)力。美國(guó)強(qiáng)大還與版圖大，人均資源多，周邊環(huán)境安全，本土無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，但屬于次要因素。美國(guó)對(duì)外開(kāi)放完全是主動(dòng)以侵占掠奪利用他國(guó)資源為目的，絕對(duì)不是放棄自強(qiáng)自立靠外國(guó)。世界強(qiáng)國(guó)無(wú)一不是靠自強(qiáng)自立強(qiáng)大起來(lái)的，靠外強(qiáng)國(guó)歷史無(wú)先例，靠外亡國(guó)倒不乏成例。中國(guó)現(xiàn)存問(wèn)題的根源恰恰是因?yàn)楦母镩_(kāi)放使中國(guó)失去民族自信，喪失自強(qiáng)自立，自已做好自已事的能力。這個(gè)問(wèn)題不解決，一切問(wèn)題無(wú)解。劉將軍講話(huà)的要旨是說(shuō)美國(guó)是好得不能再好，中國(guó)差得不能再差。中國(guó)要強(qiáng)大，就要放棄自已的努力，一心一意賣(mài)身投靠美國(guó)，用大“智慧”討好美國(guó)，聽(tīng)美國(guó)的話(huà)，幫美國(guó)渡難關(guān)，把美國(guó)的事辦好，只有救活美國(guó)才能救中國(guó)，中國(guó)就是要靠美國(guó)發(fā)善心分一杯羹過(guò)日子。這也是中國(guó)的主流思想，是中國(guó)深化改革開(kāi)放的潛既定方針。在今天的中國(guó)，賣(mài)國(guó)者是“改革英雄”，愛(ài)國(guó)者是“愛(ài)國(guó)賊”。對(duì)此，我欲哭無(wú)淚。

劉將軍是帶兵的人，本職應(yīng)出克敵制勝之策或發(fā)激勵(lì)士氣之言。觀劉將軍講話(huà)，除了動(dòng)搖軍心瓦解士氣外幾乎無(wú)任何積極作用。但愿這是個(gè)例，否則軍隊(duì)還能打仗嗎？看得出劉將軍是一個(gè)胸懷坦蕩，敢說(shuō)實(shí)話(huà)，敢作敢為豪爽之人，也看到了中國(guó)一些問(wèn)題。但看問(wèn)題比較片面，立場(chǎng)觀點(diǎn)較偏激，思想方法，邏輯思維都存在一定缺陷，建言過(guò)多易招拍磚，于已于國(guó)都不利。建議劉將軍慎言。

附文：

劉xx將軍在昆明基地的一次震撼演講！

     我是中國(guó)文化的繼承者，也是中華文化的批判者。過(guò)去，我首先是它繼承者，其次才是它的批判者。現(xiàn)在，我首先是它的批判者，然后才是它的繼承者。西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國(guó)的歷史則是一部改善從惡的歷史。古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁，獨(dú)獨(dú)禁本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服。給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來(lái)千年的黑暗。黑格爾說(shuō)："中國(guó)無(wú)哲學(xué)。"我認(rèn)為中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)思想家。我指的思想家，是像黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖，這些對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程有重大貢獻(xiàn)的思想家。老聃，你說(shuō)他是思想家嗎？?jī)H憑五千字的《道德經(jīng)》能當(dāng)思想家嗎？且不說(shuō)他的《道德經(jīng)》有問(wèn)題。孔子能算思想家嗎？我們后人怎么審視他？怎么審視他的作品？他的作品從未為中國(guó)人內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話(huà)，便是偽宗教；如果是信仰的話(huà)，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話(huà)，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)對(duì)中國(guó)人是有罪的。中國(guó)不可能有思想家，只有謀略家。中國(guó)社會(huì)是個(gè)兵法社會(huì)。我們民族只崇尚謀略家。一個(gè)事業(yè)上并不怎么成功的諸葛亮被人反復(fù)的紀(jì)念著。他心胸不開(kāi)闊，用人也不當(dāng)。有資料表明他也是弄權(quán)者。但恰恰是這么一個(gè)人，被抬到了嚇人的高度，這也是我們民族心靈的一種寫(xiě)照。在這種社會(huì)形態(tài)下，有三種行為大行其道：

　?、僭庌q術(shù)。我兒子今年考上了某大學(xué)新聞系，該大學(xué)新聞系是中國(guó)最好的新聞系之一。我對(duì)兒子說(shuō)：拿教材來(lái)我看看。看過(guò)后我說(shuō)，這不值得看。里面有這么一個(gè)論斷：中國(guó)發(fā)明了火藥?；鹚巶鞯綒W洲之后，沖破了歐洲中世紀(jì)封建的堡壘。真是笑話(huà)。你發(fā)明的火藥沖破了人家的封建堡壘，你自己的堡壘怎么沒(méi)被沖破？反而更加堅(jiān)挺？在國(guó)防大學(xué)討論臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，有一個(gè)觀點(diǎn)頗有市場(chǎng)：臺(tái)灣象一把鎖。如果臺(tái)灣問(wèn)題解決不了，臺(tái)灣這把鎖就會(huì)把中國(guó)的大門(mén)鎖住。中國(guó)將沒(méi)有出海的通道。這是詭辯。我一句話(huà)就可以給你頂回去。西班牙成為海上強(qiáng)國(guó)后，并沒(méi)有能阻止它的近鄰葡萄牙也成為海上強(qiáng)國(guó)。法國(guó)多佛海峽離英國(guó)只有二十八海里，英國(guó)阻擋法國(guó)成為海上強(qiáng)國(guó)了嗎？中國(guó)失去海洋關(guān)鍵是歷代統(tǒng)治者沒(méi)有海權(quán)觀念。

　?、趯?duì)外懷柔，對(duì)內(nèi)殘忍。歐洲文明和中國(guó)文明幾乎同時(shí)起步，但是歐洲形成了許多小國(guó)家，中國(guó)形成了一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。談及此，我們往往沾沾自喜。其實(shí)，歐洲形成這么多國(guó)家正是它自由思想的一種體現(xiàn)。它雖然形成了這么多小國(guó)家，但是，多少與人類(lèi)文明有關(guān)的東西是從這些分裂的小國(guó)中產(chǎn)生出來(lái)的，而我們?yōu)槭澜缥拿髯鲂┦裁茨?？統(tǒng)一江山肯定與統(tǒng)一思想有某種必然的聯(lián)系。謀略社會(huì)是個(gè)內(nèi)向性的社會(huì)。我曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)中美兩國(guó)的差異：中國(guó)在國(guó)際事務(wù)方面基本是柔，在國(guó)內(nèi)事物則是剛。美國(guó)正相反，在國(guó)際事物方面剛，在國(guó)內(nèi)事務(wù)方面柔。我不記得我在哪本著作中提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是《對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)，危險(xiǎn)評(píng)估》，并做出這樣的結(jié)論：這是由于文化不同所決定的。中國(guó)文化是封閉的，內(nèi)斂的，內(nèi)向的；美國(guó)文化就是開(kāi)放的、外向的。大一統(tǒng)的理念也是個(gè)內(nèi)向形的理念。這也是解釋我們?yōu)槭裁丛谕鈬?guó)侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼的原因。近百個(gè)日本兵，就能夠押著五萬(wàn)名國(guó)民party軍俘虜?shù)窖嘧哟壢寶?。不要說(shuō)反抗，他們連逃跑的勇氣都沒(méi)有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中萊蕪戰(zhàn)役，僅三日，我軍殲滅敵七個(gè)整師，五萬(wàn)六千人。戰(zhàn)后，王耀武抱怨："五萬(wàn)頭豬，叫共軍抓，三天也抓不完。"而中國(guó)人要自己打自己人，那才叫勇猛!

　?、郾伤?。精神鄙俗必然帶來(lái)行為的鄙俗。精神高貴必然帶來(lái)行為的高貴。大約二十年前吧，我住的小區(qū)發(fā)生這么一件事：一對(duì)夫妻鬧離婚，丈夫把新歡帶進(jìn)家，大吵。妻子跑到樓頂，欲往下跳。圍觀的人很多。有的人興災(zāi)樂(lè)禍地大叫："快跳快跳！"后來(lái)police把人救下來(lái)，圍觀者甚至感到遺憾。我長(zhǎng)嘆一聲，回到家里，打開(kāi)電視。正播著一個(gè)在歐洲剛發(fā)生的真實(shí)故事：某國(guó)，依稀記得是匈牙利，七十年前，一個(gè)年輕的礦工馬上要和新娘舉行婚禮，婚禮前最后一次下井，但發(fā)生了塌方，礦工永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)。新娘子不相信她的愛(ài)人就此離她而去，苦苦等了七十年。前些日子重新整理礦井，在坑道深處一汪積水中發(fā)現(xiàn)一具尸體，正是七十年前被埋在井里的新郎。由于沒(méi)有空氣，又浸泡在飽含礦物質(zhì)的水中，他仍如七十年前一般年輕。新娘子已成為白發(fā)蒼蒼的老嫗。她撲在心愛(ài)的人身上痛哭。她做了一個(gè)決定，繼續(xù)與愛(ài)人完成他們的婚禮。那一幕太動(dòng)人了：八十多歲的新娘子一身盛裝，潔白如雪。頭發(fā)也如雪。她的愛(ài)人，依然那么年輕，閉著眼睛躺在一駕馬車(chē)上?；槎Y與葬禮同時(shí)舉行。多少人都落淚了。

最能考驗(yàn)我們民族道德水準(zhǔn)的事情就是美國(guó)發(fā)生的"9.11"事件了。9.11"雖然沒(méi)有改變世界，但是改變了美國(guó)。同時(shí)，"9.11"之后的世界很難回到"9.11"之前去。當(dāng)"9.11"事件發(fā)生的時(shí)候，在我們國(guó)家，至少在一段時(shí)間里，彌漫著一股不健康的氣氛。9月12號(hào)的那天晚上，北大和清華的學(xué)生正在敲鑼打鼓。我說(shuō)中國(guó)足球隊(duì)還沒(méi)有出線呢，中國(guó)隊(duì)出線要到10月7號(hào)，那是最后一場(chǎng)，中國(guó)對(duì)阿聯(lián)酋。贏了就提前出線進(jìn)世界杯。隔了片刻才知道是中國(guó)大學(xué)生在慶祝美國(guó)"雙子星"大樓被炸。我國(guó)有一個(gè)記者代表團(tuán)，當(dāng)時(shí)正在美國(guó)訪問(wèn)，看到世貿(mào)大樓被撞，這些記者團(tuán)的成員情不自禁地鼓起掌來(lái)。這是一種文化的浸濡，這不能怨他們，他們已經(jīng)控制不了自己了。結(jié)果被宣布為永遠(yuǎn)不受歡迎的人。我在北空，那幾天部隊(duì)來(lái)人看我，我都問(wèn)他們對(duì)"9.11"什么看法。眾口一詞：炸得好。后來(lái)我講，這是很悲哀的。如果是這樣的人愛(ài)中國(guó)，那中國(guó)還有救嗎？媒體就更不用提了，中國(guó)最沒(méi)有新聞的地方就是在報(bào)紙上。1997年戴安娜遇車(chē)禍去世。你不管戴安娜這個(gè)人怎么樣，英國(guó)王室怎么樣，她至少具有新聞價(jià)值。世界各大報(bào)紙都在第一版登了這條消息，唯獨(dú)中國(guó)的報(bào)紙不登這條消息。那天北京各大報(bào)紙的頭版新聞是"北京市中小學(xué)開(kāi)學(xué)了"。這條新聞就等同報(bào)道"北京人今天吃早飯了"一樣，就這個(gè)價(jià)值。"9.11"第二天晚上，我坐在電視機(jī)旁看《焦點(diǎn)訪談》，我想看看那些國(guó)嘴們?nèi)绾卧u(píng)介"9.11"這個(gè)焦點(diǎn)，結(jié)果那天的《焦點(diǎn)訪談》的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村party支部加強(qiáng)自身建設(shè)什么的。你想看什么？偏沒(méi)有。你不想聽(tīng)的，偏講給你。國(guó)嘴當(dāng)然無(wú)辜。

　　1999年美國(guó)打南斯拉夫，中國(guó)出了一次頭。那次出頭的代價(jià)就是大使館被炸。這次差點(diǎn)又出了一次頭，后來(lái)還是以...同志為首的party中央及時(shí)扭轉(zhuǎn)了局面。我們這個(gè)文化的列車(chē)，帶著巨大的慣性，載著我們這批有道德缺陷的人，風(fēng)馳電掣地駛向終點(diǎn)。有人還在這個(gè)時(shí)候提出，趁機(jī)打臺(tái)灣。此時(shí)動(dòng)手，一鼓可下。這些同志的心情可以理解，但現(xiàn)在委實(shí)不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)我想，"9.11"死了這么多人，都是無(wú)辜的人。喪失的是人的生命，是世界上最有尊嚴(yán)的東西。這些生命本身與美國(guó)government沒(méi)有關(guān)系。我們以這種態(tài)度對(duì)待別人，別人卻不以同樣的態(tài)度對(duì)待我們。與此形成鮮明對(duì)照的就是多佛慘案。去年，一批福建偷渡客乘悶罐車(chē)從多佛海峽進(jìn)入英國(guó)的時(shí)候，由于在空氣不暢的車(chē)?yán)锎袅藥资畟€(gè)小時(shí)，人都悶死，只有兩個(gè)活的。這個(gè)事件曝光后，中國(guó)大使館的官員沒(méi)有一個(gè)出面。最后是英國(guó)老百姓在多佛這個(gè)地方自發(fā)地舉行追悼會(huì)和燭光晚會(huì)，悼念那些死去的人。很多孩子來(lái)參加，手里拿著玩具，中國(guó)制造的玩具。順便說(shuō)一句，現(xiàn)在世界上百分之九十的玩具是MADEINCHINA。記者問(wèn)孩子：為什么來(lái)參加追悼會(huì)？孩子說(shuō)，他們也是人嘛。我們現(xiàn)在手里拿的玩具，有可能就是他們當(dāng)中的人生產(chǎn)的。在整個(gè)追悼會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人在場(chǎng)。什么叫文明，什么叫不文明？我在思考。

　?、贋镵B叫好很KB。中國(guó)文化教育出來(lái)的中國(guó)人。首先漠視和輕視自己的生命，才會(huì)對(duì)他人、他國(guó)的生命也視如兒戲。自己沒(méi)有珍惜生命的權(quán)力，也不許別人有。魯迅早年前批判過(guò)的"看客"心態(tài)就是這么煉成的。中國(guó)人看殺別人，無(wú)不興高采烈。統(tǒng)治階級(jí)故意把人放在大庭廣眾下去殺。被統(tǒng)治者就在大庭廣眾下享受了統(tǒng)治者的快感。特別在凌遲處死犯人時(shí)，連續(xù)三天，人山人海。連小攤販都在那兒擺攤。劊子手還出售沾血的饅頭。今天沒(méi)有凌遲了，但當(dāng)眾審判也是這種習(xí)慣的延伸。當(dāng)年如同過(guò)節(jié)一般去看殺譚嗣同六君子的國(guó)人，甲午之役中怎么能不丟掉臺(tái)灣？他們的子孫——我們，如果還和他們一樣，又如何解放臺(tái)灣？公共汽車(chē)上一個(gè)歹徒逞兇，萬(wàn)馬齊喑。就憑這樣的人去解放臺(tái)灣？就憑這樣的人怎么去實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化？你實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化又有什么用？我早上鍛煉的時(shí)候看電視，《早間新聞》的廣告節(jié)目，最暢銷(xiāo)的產(chǎn)品是什么？防盜門(mén)。這是一個(gè)民族的悲哀。你看我們住的就像籠子一樣。我在成都住的是前幾任成空政委的房子。我進(jìn)去一看，哎喲，我進(jìn)監(jiān)獄了。窗子上、陽(yáng)臺(tái)上到處都是防盜柵欄。我讓拆掉。前些天有一本書(shū)叫《中國(guó)可以說(shuō)不》。我說(shuō)，你是可以說(shuō)不，但你是在防盜門(mén)后面說(shuō)不。這不是勇士，而是懦夫。喬良說(shuō)的好："連看見(jiàn)雞鳴狗盜之徒都要躲著走的愛(ài)國(guó)者，偏偏膽氣粗豪地對(duì)遙遠(yuǎn)的列強(qiáng)說(shuō)不！"

②要客觀、全面地看待美國(guó)。美國(guó)是什么樣的國(guó)家？記得早年聽(tīng)過(guò)這樣一句形容紐約的話(huà)：世界上最好的和世界上最壞的加起來(lái)就是紐約。用這句話(huà)來(lái)套用今天的美國(guó)，是不是也合適呢？我們這一代軍人，擔(dān)負(fù)祖國(guó)未來(lái)希望的軍人，既不當(dāng)"親美派"，也不能當(dāng)簡(jiǎn)單的"反美派"，而應(yīng)當(dāng)做成熟的"知美派"。知道敵人才能戰(zhàn)勝敵人。貶低對(duì)手便是貶低自己。拓跋燾把柔然的國(guó)名改為"蠕蠕"，意即蟲(chóng)子，可他偏偏被這條蟲(chóng)子打敗。那你連蟲(chóng)子都不如。美國(guó)不希望中國(guó)強(qiáng)大就如同中國(guó)不希望美國(guó)稱(chēng)霸一樣。中美關(guān)系有沖突，但也有一定的共同利益。如何化解沖突，發(fā)展共同利益，是當(dāng)前中國(guó)外交家們應(yīng)當(dāng)努力去做的。中國(guó)要發(fā)展就不能斷絕與世界的交往?，F(xiàn)在世界是單級(jí)的。只有美國(guó)衰落才能出現(xiàn)多極世界。我們既不能斷絕與美國(guó)的關(guān)系，又不能對(duì)美國(guó)抱有太大期望。目前與美國(guó)對(duì)抗并非是最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。國(guó)家利益應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是我們行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。我們需要忍耐。忍耐并不是軟弱。只有屈服才是軟弱。美國(guó)當(dāng)然亡社會(huì)主義心不死。美國(guó)當(dāng)然不希望中國(guó)崛起，不希望中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去。但我們應(yīng)切記：與對(duì)手做斗爭(zhēng)，一定要讓你的對(duì)手見(jiàn)到一種最不愿意見(jiàn)到的局面。美國(guó)人希望中國(guó)人打內(nèi)戰(zhàn)，我們就真打內(nèi)戰(zhàn)了。他不在被窩里笑得渾身發(fā)抖才怪哩。當(dāng)然，一味地"臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦"也不行，中國(guó)作為一個(gè)...大國(guó)可能象古代一個(gè)武俠一樣躲進(jìn)深山里苦練武功，待武藝高強(qiáng)了再出來(lái)與敵人決勝嗎？以中國(guó)的人口和資源。特別是以中國(guó)的文化，中國(guó)不可能和美國(guó)一樣強(qiáng)大，況且美國(guó)也不是停止不前。還是Mao.ZD說(shuō)得好："打還是要打，談還是要談，和還是要和。"人要機(jī)智。外交斗爭(zhēng)更要機(jī)智。要牽著別人的鼻子走而不是被別人牽著走。赫魯曉夫就是個(gè)機(jī)智的家伙。我給你們講個(gè)故事：在一次大會(huì)上，赫魯曉夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人遞上紙條，質(zhì)問(wèn)赫魯曉夫，赫氏本人在斯大林當(dāng)政時(shí)期也是權(quán)力核心集團(tuán)的一員，為什么他在當(dāng)時(shí)不起而反對(duì)斯大林的獨(dú)斷？赫魯曉夫把質(zhì)問(wèn)的紙條高聲念一遍，隨即當(dāng)眾大聲道：這是誰(shuí)遞上的條子？站出來(lái)！站出來(lái)......下面輕輕騷動(dòng)了片刻，但是沒(méi)有人站出來(lái)。赫魯曉夫道："你們瞧，我們現(xiàn)在這樣民主，這樣無(wú)須恐懼的情況下，遞條子的同志尚且不敢站出來(lái)；試想想，在斯大林統(tǒng)治時(shí)期的那種氣氛中，有人膽敢站出來(lái)頂撞斯大林么？"全場(chǎng)鼓掌。我們對(duì)美斗爭(zhēng)。應(yīng)該具有赫魯曉夫這種機(jī)智。該韜光養(yǎng)晦時(shí)，就韜晦到家。就象小平同志當(dāng)年對(duì)加拿大總理特魯多講的一段話(huà)：我們所講的韜光養(yǎng)晦，包括不要臉面，也一定要與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家保持關(guān)系。（大意）Dengxp的意思是，中國(guó)一定要與世界文明同步。不能遠(yuǎn)離世界文明。在"9.11"事件中，除了個(gè)別國(guó)家，中國(guó)一部分老百姓（而不是government）是離世界主流文明最遙遠(yuǎn)的。該斗爭(zhēng)時(shí)，寸步不讓。"崇美"不對(duì)，"親美"不對(duì)。"仇美"也不對(duì)。美國(guó)government和政客與美國(guó)人民既一樣，又不一樣。有共同處，有異處。你要有高度的智慧把他們區(qū)分開(kāi)來(lái)。過(guò)去，美國(guó)人民為了幫助中國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治，打敗日本，為中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。兩國(guó)沒(méi)有根本利益沖突。今天因?yàn)槊绹?guó)利益遍布全球，兩國(guó)有了沖突。但我們?nèi)砸缘赖轮膩?lái)評(píng)判事物，不可沖動(dòng)。我曾講過(guò)，對(duì)屠殺了我?guī)浊f(wàn)同胞并且沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的日本，我們經(jīng)常說(shuō)"要世世代代友好下去"，對(duì)幫助我們打敗了日本的美國(guó)人民，我們又有什么理由要仇視呢？

　?、勖绹?guó)真正的可怕之處在哪兒？美國(guó)雖然有著世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)，最先進(jìn)的科技，但我認(rèn)為這并不可怕。據(jù)說(shuō)它的隱形飛機(jī)來(lái)去中國(guó)很自由，但這也沒(méi)有什么可怕的。它可怕的東西不是這些。1972年我在武漢大學(xué)讀書(shū)，上政治課，一個(gè)政治老師講："美國(guó)是腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家的代表，已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄了。"我，工農(nóng)兵大學(xué)生，一身軍裝，立即站起來(lái)，反駁："老師，我覺(jué)得你說(shuō)得不對(duì)。美國(guó)雖然不象中國(guó)一樣，是早晨八、九點(diǎn)鐘噴薄而出的太陽(yáng)，但它也不是什么夕陽(yáng)，而是正午的太陽(yáng)。"老師氣白了臉，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)："你這個(gè)同學(xué)，怎么敢說(shuō)這話(huà)！"他沒(méi)有問(wèn)我為什么要說(shuō)這話(huà)，卻用了一個(gè)"敢"字。其間心態(tài)，一眼看穿。就是這個(gè)腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家，卻在上世紀(jì)九十年代領(lǐng)導(dǎo)了世界上最新的一場(chǎng)科技革命。我大學(xué)畢業(yè)后，正逢改革開(kāi)放。我又有一個(gè)觀點(diǎn)：美國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)不愛(ài)自己祖國(guó)的人組成的國(guó)家、但他們都很愛(ài)美國(guó)。那時(shí)很多領(lǐng)導(dǎo)人，一邊罵美國(guó)，一邊把子女往美國(guó)送。反差巨大！講了半天，美國(guó)可怕之處何在呢？我自己感覺(jué)有三點(diǎn)：第一，美國(guó)的精英體制不可小覷。他的干部制度，他的競(jìng)選機(jī)制，能夠確保決策者是一批精英。我們中國(guó)的悲劇，大到國(guó)家，小到一個(gè)單位，多數(shù)的情況是，有思想的人不決策，決策的人沒(méi)有思想。有腦子就沒(méi)位子，有位子就沒(méi)腦子。美國(guó)正好相反，他的寶塔尖體制，正好把一批精英弄上去了。因此，第一，他不犯錯(cuò)誤，第二，他少犯錯(cuò)誤，第三，犯了錯(cuò)誤他能很快改正錯(cuò)誤。我們是犯錯(cuò)誤，這是第一。第二，常犯錯(cuò)誤。第三，犯了錯(cuò)誤很難改正錯(cuò)誤。美國(guó)用一個(gè)小小的臺(tái)灣牽制了中國(guó)整整半個(gè)世紀(jì)。他把這個(gè)棋子走活了，走神了，一個(gè)臺(tái)灣，改變了東亞的國(guó)際政治生態(tài)。我最擔(dān)心的中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略框架因?yàn)榕_(tái)灣而扭曲。

　　現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)勢(shì)民族來(lái)說(shuō)，領(lǐng)土的重要性大大下降，已經(jīng)變追求領(lǐng)土為追求國(guó)勢(shì)。美國(guó)人對(duì)任何國(guó)家都沒(méi)有領(lǐng)土要求。它不在乎領(lǐng)土，它在二十世紀(jì)的全部作為都是造勢(shì)，什么叫造勢(shì)？除了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大以外，民心??！有了民心國(guó)家就有凝聚力，失去的領(lǐng)土可以回來(lái)；沒(méi)有民心，你擁有的土地肯定會(huì)失去。有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)只看一步。美國(guó)行事往往看十步。因?yàn)槿绱耍远问澜绱髴?zhàn)結(jié)束后發(fā)生的每一次重大的全球性事件都在加強(qiáng)美國(guó)的地位。如果我們被它牽著走，就可能丟掉所有的戰(zhàn)略籌碼。我一再講，美國(guó)的戰(zhàn)略重心不會(huì)移到亞洲來(lái)，但不意味著它不包圍中國(guó)。很多同志只看到美國(guó)在軍事上包圍中國(guó)，就象很多人只看到中美雙方在科技和武器裝備方面的差距，而沒(méi)有看到在大戰(zhàn)略、尤其是外交層次上比裝備落后更嚴(yán)重的失衡。我們的對(duì)美外交，要么有措施沒(méi)有境界，要么有細(xì)節(jié)沒(méi)有全局

"9.11"之后，美國(guó)迅速在兩個(gè)月之內(nèi)拿下阿富汗，從西面包抄中國(guó)。日本、臺(tái)灣、印度的軍事壓力也未減輕。看起來(lái)我們從"9.11"中得到了一些眼前的利益，但這些利益不出一兩年可能就會(huì)消失。我認(rèn)為對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)略包圍是另外一種，不是軍事，超乎軍事。你看，近些年，我國(guó)周?chē)膰?guó)家紛紛改變社會(huì)制度，變成所謂的"民主"國(guó)家，俄羅斯、蒙古變了，哈薩克斯坦變了。再加上原先的韓國(guó)、菲律賓、印度尼西亞...這種威脅對(duì)我國(guó)而言比軍事威脅更厲害。軍事威脅或許是短期效應(yīng)，而被所謂的"民主"國(guó)家包圍則是長(zhǎng)期效應(yīng)。第二，美國(guó)的大氣與寬容。你要到歐洲去，再去美國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)重大差異：歐洲早晨大街上沒(méi)有什么人，而美國(guó)早晨大街小巷有很多健身的人，甚至全天如此。我有句言論：健身是一種品質(zhì)。健身代表一種蓬勃向上的文化。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有朝氣，看看它有多少人健身就知道了。美國(guó)人可以把國(guó)旗當(dāng)褲衩穿在身上。我在美國(guó)買(mǎi)過(guò)一條星條旗褲衩。我常穿。我穿它是為了蔑視它，是出氣，是一種心理的渲泄和滿(mǎn)足。美國(guó)人穿則是一種調(diào)侃。本質(zhì)不同。美國(guó)人可以在大街上焚燒自己的國(guó)旗。戴旭（作者朋友，《空軍軍事學(xué)術(shù)》編輯）說(shuō)：如果一個(gè)國(guó)家連自己的國(guó)旗都可以燒的話(huà)，你還有什么理由去焚燒它呢？第三，精神和道德的偉大力量。這是最可怕的。"9.11"是一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難襲來(lái)時(shí)，最先倒下的是軀體，但站的是靈魂。有的民族逢災(zāi)難，軀體未倒，靈魂已繳械。"9.11"事件中發(fā)生了三件事，都可以讓我們從中看到美國(guó)人的力量。第一件，世貿(mào)大樓頂部被飛機(jī)撞擊之后，烈焰奔騰，形勢(shì)千鈞一發(fā)。樓上的人們通過(guò)EXIT向下逃生的時(shí)候，并不特別慌亂。人往下走，消防隊(duì)員往上沖。互相讓道，并不沖突。有婦女、小孩、盲人到時(shí)，人們都自動(dòng)地讓出一條道來(lái)，讓他們先走。甚至還給一條寵物小狗讓道。一個(gè)民族的精神不強(qiáng)悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動(dòng)。面對(duì)死亡，冷靜如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事，"9.11"的第二天，世界就知道這是阿拉伯KB分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國(guó)人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個(gè)時(shí)刻，有相當(dāng)一批美國(guó)人自發(fā)地組織起來(lái)，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區(qū)巡邏，阻止悲劇的進(jìn)一步發(fā)生。這是一種怎樣的精神啊。我們自古就有報(bào)復(fù)的傳統(tǒng)。我住在成都。鄧艾破成都后，龐德的兒子把關(guān)羽一家老幼全殺光了。血腥報(bào)復(fù)，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不絕于史籍。第三件事，在美國(guó)賓夕法尼亞墜毀的那架767客機(jī)，本來(lái)是要撞向白宮的。后來(lái)機(jī)上乘客與KB分子搏斗，才使飛機(jī)墜毀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們已經(jīng)知道世貿(mào)大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無(wú)所作為，要和KB分子進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過(guò)，是不是要和KB分子作斗爭(zhēng)。在這么一個(gè)生死悠關(guān)的時(shí)刻，我都不把我的意志強(qiáng)加給別人。后來(lái)全體同意，才去與劫機(jī)者搏斗。什么叫民主，這就是民主。民主的理念已經(jīng)深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰(shuí)興盛；這樣的民族，他不統(tǒng)治世界，誰(shuí)能統(tǒng)治世界。我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科學(xué)技術(shù)、最強(qiáng)大的武裝力量，掌握在這些人手中，還是挺合適的?？偙日莆赵谌毡救耸种袕?qiáng)吧，總比掌握在利比亞、伊拉克人手中強(qiáng)吧？就是掌握在我們手中，我們能做出些什么，也未可知。美國(guó)這個(gè)國(guó)家有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)的借鑒。"9.11"事件后，美國(guó)沒(méi)有成立"9.11"委員會(huì)，沒(méi)有成立什么應(yīng)急指揮部。我非常反對(duì)不實(shí)在的東西。我到成空以后，要么不開(kāi)會(huì)，要么就少開(kāi)會(huì)。非開(kāi)不可的會(huì)，開(kāi)短會(huì)。我來(lái)成空，首先就把常委學(xué)習(xí)改成自學(xué)。拿著文件念，學(xué)習(xí)的什么呀。我在同習(xí)慣勢(shì)力抗?fàn)?。我個(gè)人力量有限，但我不能不抗?fàn)?。哪怕碰得頭破血流也不氣餒。比方說(shuō)我一般下部隊(duì)不吃飯，只要一天能回來(lái)的，我都帶著干糧，我不吃部隊(duì)。我到三十三師，在北空也是這樣。如果不得不吃，我只吃簡(jiǎn)單的。雖說(shuō)一兩酒喝不倒紅旗，一頓飯吃不垮江山。但是太多了，太浪費(fèi)了，積少成多，就難說(shuō)。有人說(shuō)打臺(tái)灣不要用什么新式武器，派幾個(gè)“真正的...員”上島去吃喝他兩三年，絕對(duì)把他吃光了。還有一個(gè)笑話(huà)是說(shuō)開(kāi)會(huì)的，有一個(gè)局長(zhǎng)，病得要死了，就是不咽氣。老婆說(shuō)，孩子都來(lái)了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆說(shuō)，一切事都安排完了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆說(shuō)，家里財(cái)產(chǎn)都放好了，你走吧，不行。后來(lái)還是秘書(shū)比較了解他，湊過(guò)去悄悄在他耳邊說(shuō)："局長(zhǎng)，人到齊了，開(kāi)會(huì)吧。"局長(zhǎng)心滿(mǎn)意足地閉上了眼睛。這故事當(dāng)然是編的，但是，說(shuō)明人們對(duì)這種東西的反感、厭惡。

　　"9.11"不僅是美國(guó)的機(jī)會(huì)，也是中國(guó)的機(jī)會(huì)。搞不好中國(guó)就是"9.11"最大的犧牲品，關(guān)鍵是你怎么把握，全世界都面臨重新洗牌。研究美國(guó)，我們應(yīng)把握它真正的內(nèi)涵。不能光看小的，要看大處。有一句話(huà)說(shuō)的好：經(jīng)常議論別人的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)道德水準(zhǔn)低下者；經(jīng)常議論人類(lèi)的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)思想家。

　今天給你們講了三個(gè)多小時(shí)，我的目標(biāo)和我所追求的目標(biāo)是人的解放。我相信，今天，我來(lái)跟大家講課，與其說(shuō)是我認(rèn)識(shí)你們，不如說(shuō)，是你們認(rèn)識(shí)我。我十分坦蕩，把我自己全部交給你們。我在你們面前展示我自己思想的裸體。尤其是我在最后談了對(duì)西方、對(duì)美國(guó)的看法，并沒(méi)有離開(kāi)今天講話(huà)的主題。有兩條我要再補(bǔ)充講一講，第一，我是一個(gè)純正的民族主義者。我講的一切，都是為自己的國(guó)家好，自己的民族好。我在任何情況下，都會(huì)以民族利益為最高利益。為了它，我可以?huà)侇^顱、灑熱血。我腦海中常留著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕：1951年冬，我爸爸所在的部隊(duì)向美軍進(jìn)攻。因?yàn)槲淦鞑蝗缑儡?，必須在夜間潛伏在接敵最近處。一個(gè)連隊(duì)悄悄潛伏下來(lái)，整整一晚上。那晚天降大雪，奇寒。天亮?xí)r，我軍沖鋒號(hào)吹響了，可潛伏的一百多個(gè)戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)躍起來(lái)。原來(lái)他們?nèi)勘粌鏊懒恕Ｖ了浪麄內(nèi)员３种鴳?zhàn)斗隊(duì)形。后來(lái)毛主席聽(tīng)了這件事的匯報(bào)，他當(dāng)即脫下帽子，站立，久久不語(yǔ)。1962年中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我軍殲滅了印軍一個(gè)部隊(duì)，這個(gè)部隊(duì)當(dāng)年曾編成在英軍序列中，參加過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒過(guò)圓明園。毛主席接到電報(bào)后，拍案而起，說(shuō)："百年國(guó)恥！"同時(shí)，同志們還應(yīng)看到，中國(guó)國(guó)情和西方不一樣。有些事情雖然看到了，但不能一蹴而就。有些事情還沒(méi)有看到。有些觀念的差距，有待時(shí)日，方能減小。譬如，前幾天德國(guó)總理施羅德在競(jìng)選時(shí)，就因?yàn)橐粋€(gè)小小的問(wèn)題差點(diǎn)敗北。什么問(wèn)題？他染了頭發(fā)。在我國(guó)，染頭發(fā)算什么？愛(ài)美之心，人皆有嘛。愛(ài)年輕之心人皆有嘛！幾乎沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)不染發(fā)。但在西方則不行。因?yàn)槟闳绢^發(fā)，就是給人一假象，就是不真實(shí)的表現(xiàn)，就是欺騙。而政治家這樣做，則被人打問(wèn)號(hào)。你看，苛刻到任何地步！

　　第一次和昆明基地的營(yíng)以上干部見(jiàn)面，就非常率真地、大膽地講這么多，這都是我研究的成果，我對(duì)自己的講話(huà)負(fù)責(zé)。講對(duì)的地方，你們就往心里去，講錯(cuò)的地方，你們就這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵出，莞爾一笑，不要當(dāng)回事。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都是自由的。我不能要求我的思想都給你們。我更不能要求把你們的思想都統(tǒng)一到某一個(gè)思想上來(lái)，那是不可能的，但是我們偏要追求那種可能，這是非常虛無(wú)飄渺的，實(shí)際上做不到。到此為止，謝謝大家。

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