今天是魯迅“下崗”，明天是不是毛主席？　　

近段時間以來，某些精英不斷叫嚷著要魯迅作品從中學課本中“下崗”。我以為，他們今天要魯迅“下崗”只是幌子，要毛主席明天“下崗”才是其真實的目的！　　

從當前來看，他們當然不好公開打出要毛主席“下崗”的旗號，只好拿魯迅開刀。為什么要這樣做呢？還是讓我們先來看看毛主席是怎么贊譽魯迅的。毛主席曾經這樣高度評價魯迅：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華新文化的方向”。這樣的評價，讓某些精英如芒刺在背，寢無以安；如骨鯁在喉，食無以進。如果魯迅代表了“中華新文化的方向”，那某些精英所代表的豈不是中華舊文化的方向？那精英不就成了糟粕？況且現在所要構建的是“以人為本”的和諧社會，怎么還能讓魯迅式的“硬骨頭”，向著敵人沖鋒陷陣呢？　　

在人民的心目中，什么是敵人？就是那些背叛黨的宗旨的人，就是那些無視人民生存的人，就是那些出賣國家利益的人，就是那些非毛反毛的人；而這又恰好是某些精英的政治追求和作為。如果容忍魯迅式的“硬骨頭”向敵人沖鋒陷陣，那某些精英的政治目的豈不會化為泡影？在這樣的語境下，他們怎么能容忍魯迅呢？怎么能容忍魯迅作品在中學課本中的存在呢？于是乎，以魯迅的作品“太晦澀，太深奧，不僅中學生讀不懂，就是教師也難明其理”這樣一個堂而皇之的理由，順理成章地讓魯迅“下崗”了。　　

既然魯迅都已經下崗了，毛主席當然也只能跟著“下崗”，這就是某些精英 “一箭雙雕”的目的。　　

其實，他們用不著這么勞神費力的，在此之前，毛主席不是早就“下崗”了嗎？雖然沒有明白地說出“下崗”一詞，但毛澤東思想從黨的指導思想中“下崗”，卻是不爭的現實了。　　

難道不是嗎？中共中央黨史研究室原副主任石仲泉是這樣解讀當代中國社會主義理論體系的。他說：“十七大講的當代中國社會主義理論體系就是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，就不包括毛澤東思想。因為毛澤東在1976年就過世了，毛澤東思想關于社會主義理論認識，和我們現在所做的有很大的區別”；“中國特色社會主義理論可以比喻成一個大集裝箱，可以裝鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀等，還有以后更多創新的理論。這以前的毛澤東思想就不裝在這里。”毛澤東思想為什么不能裝在這里呢？按照石仲泉的解釋，毛澤東思想只是“革命”的理論，不是“建設市場經濟”的理論，與“我們發展實際工作”“不貼近”，所以，不是“必須遵循的行動指南”。于是，精英們在不是“非毛”、而是繼承和發展的幌子下，將毛澤東思想順理成章地從黨的指導思想中“下崗”了。　　

現代社會發展已經充分證明并還將不斷地證明，讓毛主席“下崗”的后果比讓魯迅“下崗”的后果要更嚴重，更危險，更可怕。現在為什么矛盾叢生，腐敗迭出？為什么黑道得勢，民怨沸騰？為什么主人翁不象主人翁，公仆不象公仆？為什么太多了，我實在寫不完。“為什么”會有那么多的為什么？從根本上看，就是因為毛澤東思想從黨的指導思想中“下崗”所造成的直接惡果！如果一切還是按照毛澤東思想作為我們的行動指南，會出現現在這么多的“為什么”嗎？　　

有人這樣說，刪除了魯迅的作品，就等于刪除了中華民族進步的希望；如果這個推理正確，那么，我仿此作出如下推理，讓毛澤東思想從黨的指導思想中“下崗”，就等同于讓中國共產黨繼續在黑暗中摸索！　　

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