政治和倫理，與每一個(gè)人都有關(guān)系，但是政治學(xué)和倫理學(xué)，卻很少有人問津，政治和倫理相結(jié)合的政治倫理學(xué)，就更加不為多數(shù)人所知了。最近，政治倫理忽然成了熱門話題，因此什么是政治倫理，就成為人們希望了解的知識(shí)。但是專家學(xué)者們關(guān)于這方面的著作，多半是云天霧地，高深莫測(cè)，讓人如丈二和尚摸不著頭腦。在下是門外漢，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)200多分鐘（不完全統(tǒng)計(jì)）的研究，總算有了一點(diǎn)頭緒，現(xiàn)不揣冒昧，向列位看官做一點(diǎn)介紹。
先說倫理。
倫理就是人倫的道理。古人云：男女居室，人之大倫。可見兩性關(guān)系是最大的人倫。由男女關(guān)系所產(chǎn)生的家庭關(guān)系及其延伸，如親情、友情、人情等等，就形成了二倫，三倫，直至N倫。如果人倫關(guān)系正常和諧，就會(huì)產(chǎn)生天倫之樂。在家庭中，翁媳、叔嫂、兄妹等等之間不能亂倫，這是最基本的倫理。法律規(guī)定近親不能結(jié)婚，這是人倫的法制化。但是人倫主要還是靠自覺。人作為社會(huì)成員，自幼便會(huì)產(chǎn)生性別意識(shí)和倫理意識(shí)，對(duì)亂倫有著強(qiáng)烈的罪惡感和羞恥感，因此一般不會(huì)產(chǎn)生亂倫行為。亂倫理現(xiàn)象不是沒有，但是一家人關(guān)上門，里面發(fā)生什么事，外人不知道也管不著，只有鬧出大事來才會(huì)暴露。《紅樓夢(mèng)》里“扒灰的扒灰，偷小叔子的偷小叔子”，就是焦大醉酒以后不小心披露出來的。所以倫理就是基于男女關(guān)系產(chǎn)生的人與人之間的行為準(zhǔn)則。既有自然法則的必然性，更有社會(huì)法則的道德性和強(qiáng)制性。
過去倫理常和綱常連用。綱常就是三綱五常。三綱是君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常是仁、義、禮、智、信。所以倫理綱常反映了封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則。
現(xiàn)在倫理常和道德連用，說明倫理屬于道德范疇，道德包括了倫理，但不完全等于倫理，不道德不等于不倫理。也可以說，倫理是狹義的道德，道德是廣義的倫理。
那么什么是政治呢？政治就社會(huì)公共事務(wù)。國(guó)家是最大的政治實(shí)體，當(dāng)然也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和軍事實(shí)體。而經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)際上也是政治，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，軍事是政治的最高形式。國(guó)家是由政黨來執(zhí)政的，因此政黨必然是政治實(shí)體。國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物。政黨是階級(jí)和派別的政黨。國(guó)家之間，政黨之間，階級(jí)之間，不可避免地要產(chǎn)生斗爭(zhēng)，包括經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)則是流血的政治，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的最終目的還是為了經(jīng)濟(jì)。
那么政治要不要講倫理呢？政治倫理又是什么玩意呢？政治倫理是資產(chǎn)階級(jí)理論家提出來的，認(rèn)為搞政治也要講倫理道德。這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階所謂的民主自由政治日益走向虛偽和墮落，政治早已被民眾看成是最骯臟的東西，政治家早已是騙子無賴的代名詞，因此不得不打出政治倫理的旗號(hào)，以標(biāo)榜自己和攻擊對(duì)手。說白了，政治倫理就是讓倫理為政治服務(wù)。當(dāng)倫理對(duì)自己有利時(shí)就大講特講，對(duì)自己不利時(shí)就棄之如弊履。
古往今來一切剝削階級(jí)的政治斗爭(zhēng)，從來就沒有倫理道德可言，暗殺，收買，離間，顛覆，入侵，無所不用其極。當(dāng)年蔣委員長(zhǎng)說翻臉就翻臉，對(duì)共產(chǎn)黨大開殺戒；抗戰(zhàn)中大搞磨擦借刀殺人；雙十協(xié)定墨跡未干就重開內(nèi)戰(zhàn)，他講過政治倫理嗎？陳水扁在大選中搞槍擊案，執(zhí)政中大肆貪污，他講過政治倫理嗎？美國(guó)人搞國(guó)際霸權(quán)主義，虐待戰(zhàn)俘，殘殺平民百姓，在反恐中搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，未經(jīng)聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)入侵伊拉克，結(jié)果是大規(guī)模殺傷武器純屬子虛烏有，欺騙了全世界，他們講過政治倫理嗎？先是說人家是流氓國(guó)家，卻又派記者間諜潛入人家國(guó)家；間諜被人家抓住后又登門道歉，道完歉領(lǐng)回人后又變了一副臉，這叫什么政治倫理？翻云覆雨，言而無信，仗勢(shì)欺人，坑蒙拐騙，也有臉講什么政治倫理？真是讓人笑掉大牙。
如果說政治倫理，唯有毛澤東、周恩來這樣偉大的政治家外交家才是典范。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，《論持久戰(zhàn)》是公開發(fā)表的。游擊戰(zhàn)的“十六字口訣”，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的“集中兵力，各個(gè)擊破”方針，優(yōu)待俘虜?shù)恼撸捕际枪_的。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“團(tuán)結(jié)、利用、改造”的方針也是眾所周知的陽(yáng)謀。而且是說到做到，光明磊落。
當(dāng)然，政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)不能不講策略和計(jì)謀，不能學(xué)宋襄公那種蠢豬式的仁義道德。而在這方面，古今中外又有誰(shuí)能與毛澤東相提并論呢？
共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的政黨，既要有最高尚的仁義道德，也要有最高明的斗爭(zhēng)策略，決不能被資產(chǎn)階級(jí)所謂的政治倫理所欺騙，更不能被所謂的政治倫理捆住手腳。如果說共產(chǎn)黨員要講政治倫理，那么首先要講信仰和立場(chǎng)，要忠于黨的綱領(lǐng)和宗旨，站穩(wěn)無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。一切倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、宣傳教育，都要為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。如果拿原則做交易，那是政治掮客；如果朝三暮四見風(fēng)使舵，那是政治投機(jī)；如果耍陰謀鬼計(jì)陰一套陽(yáng)一套掛羊頭賣狗肉，那是政治騙子；如果仗勢(shì)欺人以權(quán)謀私侵犯國(guó)家和人民的利益，那是政治腐敗；如果專制獨(dú)裁不講民主不講法制，那是政治墮落；如果出買黨和階級(jí)的利益，那是政治叛徒。凡此種種，有何政治倫理可言？如果背叛了自己的誓言，背叛了黨章黨綱，背叛了黨的宗旨，陰一套陽(yáng)一套，說一套做一套，數(shù)典忘祖，欺師滅祖，這是什么政治倫理？有人嘴上說自己是人民兒子、是人民的公仆，可是對(duì)人民既不忠也不孝，反而騎在人民頭上作威作福，出賣人民的利益，這種人有什么資格說什么政治倫理？
當(dāng)然，黨外有黨，黨內(nèi)有派。如果你不信仰共產(chǎn)主義，那也沒關(guān)系，你可以退黨，也可以另起爐灶。如果你們?nèi)硕啵部梢酝ㄟ^修改黨章改變黨的綱領(lǐng)和章程，讓其他人退黨。但是在黨章沒有修改之前，黨的綱領(lǐng)和宗旨沒有改變之前，作為一個(gè)黨員你就得遵守黨章黨紀(jì)。當(dāng)一天和尚你就得撞一天鐘，這就是最基本的政治倫理。世界三大宗教，每個(gè)宗教中都有若干派別，爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗，打打殺殺，非止一日，但是基本教義總是不敢違背的吧？掛著黨員的牌子，打著黨的旗號(hào)，公開反對(duì)黨的綱領(lǐng)和宗旨，公開要求改旗易幟，公開發(fā)布什么憲章，賣身投靠，數(shù)典忘祖，離經(jīng)叛道，欺師滅祖，這叫什么政治倫理？這叫厚顏無恥才對(duì)吧？
以上是在下學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，當(dāng)然浮淺得很，也許是不倫不類，也許是語(yǔ)無倫次，歡迎批評(píng)指正。在下認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)并不神秘，更不應(yīng)當(dāng)神秘化。哲學(xué)，史學(xué)，法學(xué)，政治學(xué)，倫理學(xué)，等等，與大眾密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)向人民大眾普及。這方面的教科書，應(yīng)當(dāng)深入淺出，讓具有初中文化的人就能看懂。在這方面，毛澤東也是典范，他的文章既講了深刻的道理，又能讓一般群眾都能看懂，實(shí)在難能可貴。故希望學(xué)者們能說幾句大白話，把什么是政治倫理講講清楚，也好讓我等水平線之下不明真相的百姓開開竅也。
2009-8-8
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