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狼孩與見錢眼開的學生

廟上之人 · 2009-05-30 · 來源:烏有之鄉
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    我們常見過這樣一種場面,將骨頭扔到地上,馬上會引起一群狗的爭搶,它們常會為了這些食物大打出手,打不贏的狗就躲到一邊去不時地“嗷嗷”地哀叫著。面對這樣的場景,我們常見怪不怪,畢竟它們只是畜生,它們活著只是為了食物,它們不懂什么叫做尊嚴,它們不是人,更不懂什么叫做人格。我覺得人與動物的根本區別在于,人有尊嚴,有人格,懂得自尊自愛,有羞恥心。當然,這些都不是與生俱來的,是在后天人類社會中養成的。俗話說:“人之無教,無異于禽獸”。人本來就是動物,只不過是高級動物而已,人剛出娘胎時,懵懵懂懂的,在意識形態方面與動物的幼崽沒有多大的區別,那為什么后來卻與動物產生天壤之別呢?這就是因為幼兒在人類社會的教育與熏陶下,特別是在成年人的言行舉止的影響下,知道了自己是一個人,漸漸地知榮辱,懂羞恥,辨是非,從而具有了人的品格,才會自尊自愛,不同與禽獸!
    大家也許聽說過“狼孩”吧。1920年,在印度加爾各答附近的一個山村里,人們在打死大狼后,于狼窩里發現了兩個由狼撫育過的女孩,其中大的年約7、8歲,狼孩剛被發現時,生活習性與狼一樣;用四肢行走慢走時膝蓋和手著地,快跑時則手掌、腳掌同時著地;白天睡覺,晚上出來活動,怕火、光和水;不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉,吃時不用手拿,而是放在地上用牙齒撕開吃。只知道餓了找吃的,吃飽了就睡;不吃素食而要吃肉(不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃);不會講話,每到午夜后像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情,只知道饑時覓食,飽則休息,很長時間內對別人不主動發生興趣。看到了吧,要是幼兒沒有在人類社會長大,在狼的世界里成長,那他就只能像狼一樣的生活。要是幼兒被熊攫去撫養,那他就會像熊一樣的生活,具有熊的生活習性,多棲息于山地的森林中,視覺較差,聽覺和嗅覺較靈敏,善于爬樹和游泳……要是被猴子攫去撫養,那他活脫脫就是一只猴子了:全身赤裸,身體大部分長著毛,用四肢爬行、跳躍……當然就不具有人的特性了,什么直立行走了,用背脊睡覺了,說人話了,更不用談什么人格,什么自尊自愛了。可以說尊嚴,人格是人所具有的特性,是禽獸所不具有的,也是人之所以為人的原因所在,一個人如果連他的尊嚴和人格都喪失的話,那么他不過是一具毫無意義的空殼,那他將與禽獸沒有多大的區別,尊嚴和人格就是我們的靈魂,我們無論如何都不能失去它,哪怕付出生命的代價,一言以蔽之:“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也!”。
    中華民族歷來都崇尚有骨氣、有志氣的人 ,要人自尊自愛 ,不要喪失人格。古人云:“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,“威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移”。可是當時間跨入二十一世紀,前進到公元2009年5月22日時,神州大地上竟然出現了這樣一幕:5月23日晚上,湖南湘西某地有關方面邀請美國體育使者男子明星籃球隊與立陶宛蘇托瓦職業男子籃球隊在該地體育館舉行對抗賽。賽前,兩支球隊分別到當地的一些中學進行訪問,然而,在5月22日美國體育使者男子明星籃球隊到市第一中學訪問時出現讓人憤怒的一幕,一美國球員在車輛離開校園時打開窗戶,向圍觀的中學生撒人民幣,造成現場一度失控。據現場一些群眾說,撒錢事件后,不少孩子涌到美國人的大巴車前伸手要錢,讓人遺憾。可也有一個女中學生的行為讓人欣慰,她撿到錢后當場撕碎并扔進垃圾桶表示抗議。但是,她撕碎扔進垃圾桶的錢馬上被另一中學生當場撿了出來。
                                   
    也許有人會說,小孩子嗎,又不在懂事,何必上綱上線呢,說什么學生像乞丐一樣地瘋搶零錢的行為真的是丟學校的臉,丟湖南的臉,丟國家的臉,小孩子才多大?那懂那么多。其實都中學生了,都十好幾歲的人了,不小了,就算是小學生一年紀的人也都有七、八歲了,早就在社會、家庭、學校的教育熏陶下,懂得自尊自愛了,也知道討人家的錢,撿地上的錢是羞羞臉的事了。為什么還會出現丟人的現象呢?其實這和“狼孩”是一個道理的,也就是說,孩子們做出這樣的喪失尊嚴,喪失國格的事,都是當今社會教育熏陶的結果。自從改革開放大搞市場經濟以來,國家明確提出“以經濟建設為中心”,要求全民創業,貓論——“不管黑貓白貓,逮著老鼠就是好貓”大行其道,說白了,就是不管好人壞人,不管有本事還是沒本事的,不管用什么手段能賺到錢就是成功人士,大家一切向錢看,“逐利”成了中華民族的核心任務。
    這樣一來,中華民族可就成了金錢的世界,為了錢,當官的可以,吃喝卡要貪污受賄;老板們,偷工減料欺壓員工;當醫生的小病大看,沒錢不看,“救死扶傷”的醫德拋之九霄云外;教師大搞有償教學,亂收補課費……學生看到的是,自己的父母有權的收錢,沒權的送錢;學生看到的是,街上的賭博機店是開了又關,關了又開,都是假禁,肯定警察叔叔又收了老板的錢;學生看到的是,醫生看一個感冒就要好幾百塊錢;學生看到的是,老師對班上家里有權有勢的同學是呵護備加;學生看到的是,有錢就財大氣粗,說話聲音也大,讓人睢得起;學生看到的是,有錢就能吃上肯得雞,賣名牌服裝上網吧,……學生看到的是,有錢就能賣到一切,有錢就能實現一切理想。
                                  
    我就親耳聽到過一個老師呵斥他的兒子,理由是他的兒子太笨了。他的兒子有怎么笨呢?一天他的兒子看到一爬在樹上的大孩子錢掉到地上,他立馬跑過去撿起來就想跑,誰知這大幅度動作被樹上的大孩子發現了,那大孩子立馬下樹追回了錢。這件事被這個老師知道了,這老師氣憤地教育他的兒子:“笨蛋,你不會等他下樹走了以后再撿!”這樣的老師還不照樣評先進,晉升為高級特級教師。當然我們也不應該過分指責這位老師,這位老師也是“狼孩”,他也是在市場經濟逐利的心魔支配下喪失了自我。大家也常聽說過這樣的事:那個小孩子要是撿到了錢還給了人家,那回家后,得到的將不是表揚,肯定會被父母狠狠地訓斥一頓。在這樣的人類社會成年人的逐利行為的教育熏陶之下,我們的孩子怎能不見錢眼開?漸漸地,小孩子看見地上有錢了,首先是迅速用腳將錢踩住,然后趁人不備拾起錢揣入袋中。時至今日,像新聞中那個見錢不眼開,懂得自尊自愛的女中學生已經瀕臨滅絕了!
       “尊嚴”,“人格”“骨氣”,“志氣”這些詞語只是在書本上見過,但現實社會中卻鮮有實例,學生們看到的是,老師在他們面前威嚴得像頭獅子,但一轉身,在校長面前卻溫順得像只綿羊;校長在老師學生面前也威嚴得像頭獅子,但是一轉身,在鄉長、局長等到上級領導面前也溫順得像只綿羊……學生看到的是,正直之士橫遭擠壓,讒佞之徒青云直上,他們在現實社會中學不到這些品質,只看到金錢的肆虐,只看到的是一幅“人為財死,鳥為食亡”的大自然景觀,看到的只是叢林中的弱肉強食,只見徒具人形的動物成天在追名逐利,孩子們耳濡目染,以為人就是這樣的!因此當他們看到有人拋錢時,想都不會想就會像動物一樣一哄而上,搶呀!多搶一點好買吃,上網吧。
    “我在馬路邊撿到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊,叔叔拿著錢,對我把頭點,我高興地說了聲,叔叔再見!”歌詞里的一分錢不僅是是一分錢的問題,而是一個思想上的認識。從中我們知道人是要教的,人從小就要進行教育的,教育他們要自食其力,不要不勞而獲;要以自力更生,艱苦奮斗為主,不能教育他們投機倒把,夢想天天炒股,買彩票一夜暴富,人要像個人樣,要有人格,要自尊自愛,要有骨氣、志氣,不能有奶便是娘,風吹墻頭兩邊倒。我想要是在毛澤東時代,那個美國球員他敢做出這樣不尊重中國人的事嗎?要是他膽敢向學生撒人民幣,我想出現的或許是另一種場面吧。人是人,人活在天地間,一身浩然正氣!讓徒具人形的動物高山仰止!難道時下見錢眼開的學生不能說明這三十年來中華民族已經走上了一條邪路?  

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