張宏良博客摘抄（七）

作者：摘錄　　

301、21世紀人類社會最偉大的歷史事件，就是大眾時代取代精英時代。這個大眾時代的基本政治模式，就是中國的文革。20世紀六十年代爆發的文化大革命，是中華民族對人類政治文明最偉大的貢獻，是超越四大發明的最偉大的歷史發明。　　　　

302、20世紀中國爆發的三大革命，國民黨領導的舊民主主義革命，共產黨領導的新民主主義革命，毛澤東領導的社會主義革命，全都失敗了。從孫中山到蔣介石，從毛澤東到鄧小平，中國革命的失敗如同中華民族歷史厄難一樣，都是敗于內部的背叛和變質，而不是敗于外部的侵害和打擊，都是在鎮壓掉本階級的理想主義者之后失敗的。　　　　

303、就社會組織法則來講，整個世界都在向扶弱制強、劫富濟貧的人性法則回歸，這已成為現代文明社會的基本法則；可是在中國，卻是持續30年強制推行弱肉強食、優勝劣汰的獸性法則，把一個擁有千年文明的禮儀之邦變成了野蠻血腥的魔獸世界。　　　　

304、就社會政治體制來講，整個世界都在由傳統的精英統治向大眾政治轉變，自然法取代社會法成為最高法律，公眾立法取代精英立法成為基本程序，法律開始成為道德良知駕馭的從善工具；可是在中國卻完全顛倒過來，少數精英隨意操縱的社會法把自然法踩在腳下，法律不講道德的口號響徹云霄，公眾立法被稱為是法西斯大民主，法律完全成為作惡的工具，不僅僅是某個集團作惡的工具，甚至直接稱為某些人作惡的工具。以往社會的法律僅僅是階級統治的工具，并未成為極少數個人直接作惡的工具，像現在這樣法律成為少數個人直接作惡的工具，在人類歷史上還是第一次。　　　　

305、就財產占有制度來講，整個世界演變的基本歷史順序是：私有化——國有化——社會化，資本的社會化已成為世界大潮，社會公眾不再僅僅是生產主體，而是越來越成為投資主體和財富占有的主體；可是在中國，所有制的演變順序卻顛倒為：國有化——私有化——官有化，在公有制被摧毀的廢墟上成長起來的并非是傳統的私有制，而是歷史上極其罕見的官有制怪胎，與公有制相聯系的左派和與私有制相聯系的右派，同時被官權踩在了腳下。　　　　

306、在分配制度上，隨著大眾經濟的發展，整個世界財富分配越來越向勞動者傾斜，勞動收入占GDP的比重，世界平均水平超過50%，發達國家超過70%，剛剛恢復元氣的俄羅斯同樣是經濟增長的70%落入了老百姓腰包；可是在中國，2006年全國工資占GDP的比重居然下降到10左右，即便如此，還通過財稅體系進行反向轉移支付，把窮人的錢集中起來送給富人，在已經是負利率的情況下，仍然對窮人征收利息稅，而對洋人實行免稅，對富人實行退稅。把中國經濟變成了洋人經濟和官人經濟，被世界銀行概括為世界獨一無二的富人增長模式。　　　　

307、在社會福利保障制度上，整個世界都在推廣作為社會主義優越性的公費醫療、免費教育、福利住房和社會養老等福利保障制度，醫療、教育、住房、養老四大福利制度，已成為世界公認的文明社會的基本底線，九十年代末俄羅斯在經濟已經徹底崩潰的絕望情況下，都沒有取消這四大福利制度，美國這個全世界最仇恨社會主義的國家，都要拿出財政收入的70%用于這四大福利制度；可是在中國，免費的醫療、教育、住房、養老等社會福利，被列為極左路線的一大歷史罪行給改革掉了，作為對推翻舊的三座大山的歷史報復，又把中國人民重新壓在了新的三座大山之下（由于現在的老人還有毛澤東時代留下的多子女照顧，人們還沒有感受到窮愁潦倒的晚年凄涼，所以只是把醫療、教育和住房稱為三座大山）。　　　　

308、就民主權利來講，整個世界正在由精英民主向大眾民主轉變，大鳴、大放、大字報、大辯論正在成為現代人權的基本內容；可是在中國，隨著對大民主的聲討和鎮壓，社會大眾越來越被排除在民主之外，民主完全變成了精英集團內部的一種閨房游戲，只有在公眾視野之外才能盡情嬉戲。未來歷史學家將無論如何也無法理解這一代中國人的高超智商：把允許罷工自由看作是極左專制，把禁止罷工自由看作是偉大民主。罷工自由不僅是除當今中國之外全世界所有國家勞動者的合法權利，甚至是連驢騾牛馬等牲口都具有的基本權利，可是在中國居然成為違憲重罪。把罷工自由列為違憲重罪的理由，是罷工自由屬于極左路線，罷工自由是否屬于極左路線暫且不論，即便退一萬步真的屬于極左路線，也不能成為把老百姓變得不如畜生的理由。　　　　

309、就精神生活來講，整個世界在平等友善、崇尚真美的道德和宗教旗幟引導下，人們越來越向簡樸高尚的生活方式回歸，理想主義和愛國主義的光輝正在撒向整個世界的精神天空；可是在中國，物欲泛濫的惡臭不僅淹沒了最后的人性，像有毒奶粉有毒藥品等行為甚至突破了最野蠻的獸性極限，對理想主義的最高評價就是“傻逼”，“愛國賊”竟然成為愛國主義的代名詞，中國的精神墮落超越了所有宗教關于末法時代最恐怖的預言和想象。　　　　

310、就社會關系來講，上個世紀七十年代以來，整個世界特別是發達國家和新興工業國家的最大特點，就是貧富對立逐漸弱化，社會矛盾趨于緩和，社會關系越來越和諧；可是在中國，原本和諧統一的社會被撕裂為貧富兩個極端，富人對窮人的掠奪和仇恨，已達到無以復加的極端境地，貧窮不再僅僅是一種生存狀態，而成為窮人與生俱來的滔天大罪，窮人更是成為富人眼里最不可饒恕的天然罪犯，無休止地瘋狂發泄對窮人的無比仇恨，已成為當今學界媒體取悅權貴富豪的一大生存之道，胡錦濤主席為化解階級對立提出的和諧社會發展道路，正在被富人的瘋狂仇恨徹底堵死。　　　　

311、記得當初改革教發表《河殤》，鋪天蓋地宣傳中華文明是劣等文明、中華民族是劣等民族的時候，我們就曾經慨嘆：按照這個邏輯發展下去，早晚有一天，我們會跟著德國人學習《易經》，跟著法國人學習《道德經》，跟著美國人學習毛澤東。沒想到一語成讖，中國的文化大革命真的開始在美國開花結果，美國的共同訴訟制度就是成功移植中國文革的一個典型。　　　　

312、中國右派精英妖魔化文革采取的是掛萬漏一戰略，就是制造一百個一千個一萬個謠言，即使洗請了九千九百九十九個，其中總還會有一個能起到欺騙作用。而只要能有這一個，他們就算是達到了目的。　　　　

313、中國右派精英蒙在文革上的謊言，比地球本身還要厚重，任何人都沒有能力打掃干凈。要想辨別文革好壞，只需采用一個最簡單的辦法就可以：看一下那些貪官污吏，那些權貴富豪，那些流氓惡霸，那些買辦漢奸，那些陳良宇，那些鄧貴大，總之，所有那些壞人，看一下他們是贊成文革，還是反對文革？然后做一個相反的選擇，就一定能夠得出準確無誤的正確結論。　　　　

314、從法國的《人權宣言》，美國的《獨立宣言》，到馬克思的《共產黨宣言》，毛澤東的文革宣言，由不同國家、不同種族、不同階級、不同政治集團在不同歷史階段創造的這些不同政治綱領，卻有著一個共同特點，就是都承認人民具有造反的權利，包括圣雄•甘地的《和平宣言》和馬丁•路德金的《我有一個夢想》，也都不否認人民擁有造反的權利，雖然他們本人一直堅持和平抗暴。可是那些倡導自由民主的中國右派，卻是堅決反對人民擁有造反的權利，并且一邊叫喊自由民主，一邊殺聲連天地要求鎮壓人民造反。　　　　

315、中國一共有三面政治大旗，就是民生、民族和民主，這三個大旗左派有兩個半，你們右派最多也就半個民主旗幟。真的搞直選，是左派的民生、民族大旗能得到人民選票，還是你們右派那半個民主旗幟能得到人民選票？你們右派心里最清楚。你們右派叫喊自由民主的真正目的，無非是要搞垮共產黨搞垮共和國而已，而在內心中你們卻最仇恨自由民主，因為你們知道自由民主將意味著左派上臺，意味著中國將再次成為紅色中國。這也是中國搞不了西方民主的又一個原因，叫喊自由民主的右派并不真的喜歡自由民主。　　　　

316、如同私有化市場化的經濟改革改革過程，就是一個財富向權貴富豪手里集中的過程一樣，所謂民主化法制化的政治改革過程，同樣是一個權利不斷向地方官員手里集中的過程，是一個地方官權不斷坐大的過程。　　　　

317、中國官權打著改革旗號創造了有史以來規模最大的兩個市場：權力買賣市場和人肉買賣市場。把權力買賣和人肉買賣變成了有史以來最大的兩個產業；其中，權力買賣是手段，人肉買賣是目的；升官發財的一個主要目的，就是為了玩弄婦女；把數百萬婦女變成妓女的目的，更是為了玩起來能隨心所欲。　　　　

318、中國官權允許婦女成為杜十娘，但是絕不允許成為鄧玉嬌。成為杜十娘，大不了再去玩別人；成為鄧玉嬌，就只能在家睡老婆。在他們看來，只能在家睡老婆的日子，完全是僵化保守的黑暗日子，是最沒有人性的專制獨裁。　　　　

319、目前中國問題的實質，究竟是集權專制和官權泛濫？如果中國問題的實質是集權專制，那么政治改革的目標就是削弱中央集權，百姓民權、地方官權和外來洋權，就是客觀上的同盟軍；相反，如果中國問題的實質是官權泛濫、洋權威脅，那么政治改革的目標就是打擊官權和限制洋權，百姓民權和中央集權則是客觀上的同盟軍。　　　　

320、目前，所有西方反華勢力，所有買辦集團，所有漢奸勢力，所有搶劫集團，全都異口同聲地認為中國問題的實質是集權專制，所以他們認為政治改革的目標就是放縱官權和擴大洋權。　　　　

321、無論是進行歷史的縱向比較，還是與世界各國橫向比較，中國的中央集權都是相對比較薄弱的。比如拿乾隆皇帝、奧巴馬和胡錦濤三人相比較，就能看出誰的集權更大。乾隆皇帝可以隨心所欲提拔任何人做國家大臣；奧巴馬總統也可以不與任何人商量直接任命政府部長；唯獨胡錦濤主席沒有權利直接提拔任何人當部長，他要提拔一個人當部長，必須要經過一系列官權程序。請問當今世界還有哪個國家的首腦沒有權利提拔部長？世界歷史上有過連部長都提拔不了的中央集權嗎？其實，把中國問題歸之為中央集權的目的很明顯，就是為了像不久前解體蘇聯那樣最終再解體中華人民共和國。　　　　

322、中國在鎮壓文革的過程中，形成了歷史上官權和洋權的第二次聯合，聯合起來打擊中央集權和鎮壓百姓民權。打擊中央集權是為了滿足洋權解體中國的需要，鎮壓民權是為了滿足官權掠奪百姓的需要。　　　　

323、目前中國再次出現的新舊三座大山，就是官權和洋權相結合的結果。由于媒體輿論全部控制在官權和洋權手中，便利用輿論工具制造了中央集權作怪的政治幻象。為了防止在反對中央集權過程中民權得到發展，便在反對中央集權的同時，更加瘋狂地妖魔化百姓民權。如果事情由中央決定，他們便大罵是集權專制；如果事情是順應民意，他們又大罵是民粹、法西斯。把民粹和法西斯聯在一起，是代表官權和洋權的中國右派的一大發明，這個發明暴露了他們對人民懷有極深的刻骨仇恨。　　　　

324、中國30年改革的過程，就是一個削弱中央集權和剝奪百姓民權的過程。到目前為止，無論是對于中央集權的削弱還是對百姓民權的剝奪，都相當順利和成功。官權和洋權能夠聯合起來，成功戰勝中央集權和百姓民權的主要武器，就是妖魔化文革。通過妖魔化文革，打著糾正毛主席錯誤的幌子削弱中央集權，打著反對四人幫的幌子鎮壓百姓民權。結果是官權空前泛濫，洋權空前坐大。　　　　

325、 無論把目光投向中國任何一個地方，都會發現目前中國種種悲劇的根源，無一不是官權泛濫。所以中國政治體制改革的正確選擇，應該是我們一直倡導的“擴大民權，加強集權，打擊官權，限制洋權”。　　　　

326、毛澤東在人民眼里的偉大，就在于他讓人民看到了自己的偉大力量；鄧小平在官員眼里的偉大，同樣在于他讓官員看到了自己的強大力量。這就是中國的老百姓崇拜毛澤東，官員崇拜鄧小平的根本原因。　　　　

327、歷史上歷代民權與中央集權相結合，都是由皇權主導并且是為皇權服務的政治結合；而當今民權與中央集權的結合，將是民權主導并且是為民權服務的政治結合。這個政治結合是毛澤東留給中國人民最重要的政治遺產，只要堅持這個結合，我們就完全能夠同時戰勝代表國內剝削和壓迫的官權，以及代表西方壟斷資本掠奪和剝削中國人民的洋權。　　　　

328、目前中國工資收入占GDP比重達到了世界和本國歷史最低水平，外貿占GDP比重達到了世界和本國歷史最高水平，兩個指標雙雙超過了世界歷史上所有殖民地國家，中國完全變成了西方國家的“經濟廚房”。　　　　

329、我們一直強調，20世紀以前的政治斗爭，主要表現為民主和專制之間的斗爭；而21世紀的政治斗爭，則主要表現為大眾民主和精英民主之間的斗爭。目前中國那些已完全奴化的精英民主的倡導者們，則十分頑固地悖逆歷史潮流，堅持把民主看成是少數精英的社會專利，誰提倡人民大眾也同樣具有民主權利，就辱罵誰是專制。這是當今世界任何一個國家都不曾存在的荒謬現象。雖然西方國家實際推行的也是精英民主，但是至少在理論上并沒有公開敵視大眾民主，沒有一個國家像目前中國民主精英這樣極端仇恨底層人民的民主權利，極端仇恨勞動人民的民主權利，甚至把底層人民、勞動人民的民主權利，直接辱罵為是法西斯和流氓專制。中西方之間的這種政治差別，應該引起人們足夠重視和認真思考，應該從西方國家的政治大革命和中國文化大革命的差別中去尋找原因。　　　　

330、黎陽先生所言“反毛者必走向漢奸”，已成為當今中國政治舞臺上的一條鐵律。所有反毛者最終的歸宿無一不是漢奸，要么是直接公開的漢奸，要么是汪精衛式“曲線救國”的漢奸，唯一不同的是，當初汪精衛“曲線救國”的方式是把中國交給日本人，當代漢奸則認為最好的愛國方式是把中國交給美國人。　　　　

331、文革一結束，右派就打著反對“高大全”的旗號，聲稱英雄也有人性弱點，開始了對民族英雄的全面閹割。魯迅先生曾經指出，英雄也有拉屎撒尿的時候，毀滅英雄的最好方法就是只展示英雄拉屎撒尿的鏡頭。于是，人類歷史上最卑鄙丑惡的一幕拉開了，中國掀起了持續30年的向民族英雄身上潑臟水扣屎盆子的下流運動，直到去年的《色戒》把丑化英雄的下流運動推向最高潮。　　　　

332、抗日女英雄鄭萍如只身深入虎穴刺殺漢奸被日本兵殺害在刑場上，可是《色戒》卻把這位感天動地的中華民族的偉大女性，說成是為追求陰道快感而死在了漢奸床上。如此極端下流如此滅絕人性地侮辱民族英雄，是任何一個國家和民族都無法容忍的奇恥大辱，可是在中國卻一路放行一路高歌，就是因為導演是獲得美國奧斯卡金像獎的華人。把奧斯卡金像獎頒給侮辱中華民族的華人李安，諾貝爾和平獎授給從事分裂活動的達賴喇嘛，可謂是美國卓越的對華戰略。　　　　

333、與20世紀以前的政治斗爭相比較，21世紀政治斗爭的一個重大特點，就是依靠軍隊和組織來解決問題的農業社會的政治斗爭形式將逐漸失去傳統作用。這就決定了擁有軍隊和組織的中央集團，將很難有效抗衡擁有金融和媒體的買辦集團。　　　　

334、西方國家之所以能夠在蘇聯、東歐、中亞這些地方順利得手，關鍵在于這些地方沒有發生過類似中國的文化大革命，當地人民只能在官僚民主和資本民主兩種模式之間進行選擇，根本沒有另一種人民民主的大眾政治模式可以選擇，所以便兩害相權取其輕，選擇了相對比較先進的資本民主。　　　　

335、最近美國創造了一個新名詞“Chimerica”，把中國英文名稱的前半部分和美國英文名稱的后半部分合了在一起，直譯是“中美國”，準確翻譯應該是“依附美國的中國經濟體”，“美國控制的中國殖民經濟體”，“中國生產美國消費經濟體”等等，無論怎么翻譯，Chimerica這個新名詞都反映了在美國人看來，中國已不再是一個獨立經濟體，甚至不再是一個獨立國家,而成為美國的一部分。　　　　

336、經濟基礎決定上層建筑，在中國經濟成為美國經濟一部分之后，中國政治也肯定要成為美國政治一部分，接受美國政府的領導。許多自由主義者總是希望走美國道路，其實，最不希望中國走上美國道路的恰恰是美國，美國既不能夠接受一個社會主義強大中國，也不能接受一個資本主義強大中國，而只能接受一個殖民經濟和附庸政治的中國。　　　　

337、我國官僚資產階級中的買辦分子，由于害怕獲取巨額非法財產的罪行受到懲處，最希望變天。他們以所謂憲政改革為中心，以資產階級自由、民主、平等、人權、博愛等價值觀啟蒙為先導的活動正在展開。如果他們的陰謀得逞，不僅現存的社會主義成分被消滅殆盡，而且國土也被分解，我國將淪為美帝國主義的半殖民地，陷入萬劫不復的深淵。所以，一切愛國者都要提高警惕，防止顏色革命。　　　　

338、歷史不可否認的事實是，載有“大鳴，大放，大字報，大辯論”四大自由的《文革憲法》，是人類民主政治發展史上超越《五月花號文件》《拿破侖法典》等所有里程碑的最偉大的法律文件。　　　　

339、目前西方國家的有罪推定制度，也叫辯方承擔舉證責任，就是屬于毛澤東創造的“大眾政治”的范疇，實行這個制度的哲學依據就是“富人天然有罪說”，如同文革期間講的成分論，富人天生就有罪，要證明自己清白，就必須拿出證據來，拿不出證據就是有罪。　　　　

340、江青到底是極左還是極右？屬于是太革命還是反革命？這個問題必須進行統一認定。一個人不可能同時站在地球兩端，既是極左的太革命，又是極右的反革命；如果一定要說極左就是反革命，那就如同說白就是黑一樣，純粹是理論上耍流氓了。　　　　

341、目前不僅有良知的國內學者在呼喊，甚至越來越多的海外華人學者也在呼喊，要求中國盡快向內需型經濟轉變，不要再繼續發展以身飼虎、為美歐服務的殖民經濟。可是中國龐大的經濟刺激計劃仍然堅持以滿足美歐需求的出口型經濟為目的，仍然堅持把老百姓的消費需求排除在外，甚至在經濟布局上繼續壓縮老百姓本來就已十分可憐的消費需求，以堵塞商品的國內銷售渠道，保證商品能以足夠的廉價源源不斷地供應美歐等西方發達國家。　　　　　

342、美國金融危機的兩大泡沫一是信用市場，漏洞約60萬億，一是期貨市場，漏洞約60萬億。如此大的規模的漏洞是誰都救不了的，整個世界總產值也不過是60萬億。中國救市的后果就是把中國的3萬億都扔進去，在美國的泡沫堆里連個反應也不會有。　　　　

343、反毛不是目的，只是手段，妖魔化毛澤東妖魔化文革的目的，是要制造中國人民的文化負罪感和民族自卑感，是要打掉中國人民的民族自豪感和民族自信心，是要徹底解除中華民族的精神武裝，要讓中國人民在外來侵略面前抬不起頭直不起腰，變成逆來順受的馴順羔羊。　　　　

344、有些人攻擊毛澤東的大躍進和文革死了多少人。其實這種謠言任何人只要用腦袋想一想就會不攻自破。比如，海外說大躍進餓死了3000萬人。要知道，當時中國只有6億人口，如果餓死3000萬人，就等于20人中餓死一個。換句話說，幾乎家家都有親戚在大躍進中餓死。如此大量的死亡數字必定會引起全國震動。人們不妨看看周圍，每百家有幾家在大躍進中死過人？這樣就很容易知道此種說法是何等荒謬！而在舊中國，餓死人的數量是驚人的，僅1945年湖南就有500萬人餓死。今天的亞非拉美廣大發展中國家，每年都有1500萬人餓死。以中國人口居世界五分之一計算，如果沒有毛澤東，中國現在每年應有300萬人餓死，這50年來應該有1億到1.5億人餓死。象今天的印度，死個人就象死只螞蟻一樣，印度可是擁有某些人向往的西方民主議會制度的。　　　　

345、中國經濟具有雙重性質，就是洋人經濟加官員經濟，先滿足洋人需要，再滿足官員需要。我們的經濟去年75%是用來出口的，就是四分之三給別人干的，四分之一是給官員干的，官員消費完了，然后才是13億人民的！　　　　

346、隨著公共資源由中央集權控制向地方官權控制的轉移，官權越來越成為市場經濟的主體，以往中央集權控制的計劃經濟，最后演變成為地方官權控制的官人經濟。公共資源的商品化和牟利化，把中國經濟變成了與現代經濟相對立的一種特殊經濟——收費經濟。畸形經濟形態是由中國社會的畸形結構決定的。如果中國是社會主義社會，會形成大眾經濟而不是官人經濟；如果中國是資本主義社會，會形成消費經濟而不是收費經濟；只有目前這種官權主導的市場化社會，才會形成官人經濟和收費經濟。　　　　

347、不知道明天的生活是壓力最大的生活，現代社會的公共資源系統、社會福利系統、社會保障系統的最大作用，其實并非單純物質方面的支撐，更重要的是對精神的支撐，對明天的支撐，對未來的支撐。所以蘇聯東歐的巨變摧毀了共產黨領導，摧毀了社會主義制度，卻沒有摧毀這三大系統，因為摧毀這三大系統，就是在摧毀人們的明天，摧毀人們的未來，摧毀人們的希望。歷史將會證明并且已經在證明，為了滿足官權和資本的發財欲望，而摧毀現代社會三大支撐系統的官權化改革，必將使社會付出巨大的歷史代價。　　　　

348、鄧小平是偽自由派的歷史仇家，鄧之所以提出主要防左而不是防右，是因為壓根就瞧不起偽自由派，從來沒有把偽自由派當人看，所以鎮壓起來毫不留情，經常用鎮壓偽自由派的辦法來平衡和順應黨心民意。胡耀邦、趙紫陽兩任總書記，都是因為對偽自由派“總是心太軟”才被拿掉的。現在，這幫偽自由派居然山呼海嘯般地歌頌起了鄧小平，顯然歌頌鄧小平是假，繼續妖魔化毛澤東，阻擋中國人民形成統一信仰，才是真正目的。　　　　

349、歷史上是專制與民主的斗爭，如今是精英民主和大眾民主的斗爭，現在中國人民和中國共產黨面臨的就是精英民主和大眾民主的選擇。從以上分析看中國是最有條件率先完成這個選擇的，美國已經走在了前面，中國的文革之花在美國結出了成果。中國右派卻不斷在詆毀文革，將不流血的文革之路已經堵死了，結果將必然是通過暴力手段來實現大眾民主，那么可見中國的右派實在太可憐了。這場危機的爆發將會帶來社會革命，我們在世界民族主義大潮全面爆發之前，做好準備，我們要團結起來，我們要形成一股強大的力量，在轉型當中，不僅不會趴下，還要趁勢崛起。　　　　

350、人們經常爭論，一旦中國發生街頭革命，老百姓將跟誰走，跟左派走還是跟右派走？看看漢奸買辦集團最恐懼誰就知道了：如果他們主要是防左，老百姓將跟左派走；如果他們主要是防右，老百姓將跟右派走。這就是雖然中國已被演變成為一個豆腐渣工程，西方反華勢力卻遲遲不能下手的主要原因。

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