------網絡文化的一點思考
改革的春風吹拂誘引出中國強大的經濟力，在此基礎上所勃發出強大而驚人的輻射力，深刻的改變了20世紀90年代乃至新千年的中國文化的走勢。期間，網絡以其快捷，便宜地特點迅雷不及掩耳之勢覆蓋普及到整個華夏大地，為這一趨勢的推波助瀾作了最強有力的技術支持與最為深刻的注解。
網絡的出現以及日臻完善，依賴于獨自天成的優勢打破了數千來年的文化壟斷局面，取代了記憶、書本等文化載體，在順應信息爆炸和信息共享的潮流下，重新建立起多元化、相互交融、激斗的文化格局。大眾的文化共鳴（共振）與渠道被重建和拓寬，參與文化熱情日益高漲，從過去被動的獲取知識和信息（文化）的接納角色轉變為對于文化現象創新以及舊有文化的改造，陽春白雪稍縱即逝為下里巴人。文化的一統性在網絡這把利器的犀利銳氣一分為二。于是乎，在一片驚詫聲中，高貴落地，草根唯珍。學術的庸俗化、大眾化不脛而走，學術明星紛紛出爐。雖然學者以及所代表的傳統文化對此抱有余地，但不可否認的是，網絡文化的出現不僅僅表現在參與者身份的復雜與多樣化。其實質是對于舊有文化的內部革命和換血。網絡所搭建的廉價表演平臺彰顯出平民草根對于文化的融合和反噬性，以及強烈暗示出網絡對于文化，尤其是對于傳統文化的改組所蘊含的驚人能量。毋庸置疑，網絡的出現和文化的有機結合深刻改變和推動著中國文化的格局與歷史進程。
與此同時，網絡在生活的交集中，不僅僅因為形成了新財富的創造形式所引發的財富井噴，借此存在的驚人利潤而極大的改變了人類意識與行為方式，如同出現的SOHO族類，電子商務、網絡銀行等，無一不是如此。網絡文化是文化在不同載體的在表現形式上所產生的不同現象的一種深刻概括。而讓人擔憂的是網絡世界所誕生的文化不僅僅只是這一個產物的結果，在這個巨大和虛擬的平臺里，人身體的官能器官被無限的擴大和延展，通過視頻、語音對話、電子郵件等方式，虛擬出一個除自然人、法人實際形態的網絡虛擬人。也正因為如此所帶來的效果，大眾的參與程度才能從靈魂深處被激發出來，網絡通過嫁接在文化上的優勢成功的造就和內化出一個個構成自己的細胞和組織，并在一次次的網絡大爆炸中激進而猛烈的置身其中，樂此不疲。所以在網絡取得種種勝利的同時，同時也種植下了根根惡果，成為人人憂喜交加，愛恨難舍的燙手山芋，甚者有的時候變成我們人人都陌生與談之色變的怪獸。當我們還沉湎于網絡文學所引發的文化復興的時候，人肉搜索的網絡暴力卻悄然而迅猛的登場，詭異而可怕。種種現象表明，網絡不僅僅只是承擔起如此的功能效果，而且還承擔起在個人道德信仰的重建、民族文化的鳳凰涅磐的巨大責任與建設功能，同時也作為國家國際地位提高與國家經濟張力下的文化輸出的戰略任務。由是而觀，網絡的意義就由此更加讓人覺得遙遠和可怕，而近年來的哈韓韓日無疑不是吐露出這個信息和內在的驚天秘密。
如此，使得我們在如何認知與利用網絡上無疑不是小心翼翼，在迅速發展的網民數量和呼之欲出的網絡技術革命更新使得這股力量的破壞性和威力在呈幾何性增長。抑或以及成為了懸在我們頭頂上的達摩克利斯之劍而難以揣測。
文化，是集中體現和表達人的意義和價值觀的工具。在探究爭鳴中不斷的與各種媒介交流融合中一次次獲得在人文和歷史的勝利與高度。網絡的出現更是極大的釋放了對于文化理解與表達注釋的群體，所誘發出來的驚人力量正是重新建立建設甚至是創新社會價值體系、規范個人行為以及振興民族文化的最為偉大和最為主流的力量。如何駕馭住網絡就成為了這個偉大歷史轉折的關鍵和新歷史契機。
而在最近的觀察中，卻能發現和注意到：在驚詫的網絡發展和快速形成的過程中所蘊藏的可怕力量與威力以及不斷加強的對外拓張的投射力之余，反思反省網絡，尤其網絡文化一度成為主流和流行。國學的再度興起（2006年），奧運劉翔事件的一邊倒的撫慰都折射出這個網絡體系所構建文化自我約束力在不斷加強。內部聲音的一致性和相互包容所呈現出的重新一統表明在歷經二十多年的網絡文化中網民的自我成熟和素質的提高。深入研究下去，細細品味這種變化的天壤之別的差異，不難發現網絡文化和精神中已經獨立自主的發展出制衡自己的內部力量的理性思考，而在此變化的根本力量源泉則是來自于中華傳統文化的精髓之一---內省。正是如此，網絡文化在詫異間所能掀起的驚濤駭浪瞬間柔情似水。也正有鑒于此，我們才能從這個疑問中走出來，網絡，尤其是網絡文化所構建的這個虛擬平臺里（盡管有如此多的真實性），也只能是文化，人類文化的表達一種較高形式而已。在人類征服與自然和諧的歷史文明中，網絡與文化的交叉互溶才剛剛開始。由此可見，傳統文化上的自我調節才能作為根本性的意義來真正指揮和驅駕這匹新生野馬，也能使得在混沌和翻天覆地的大格局大混戰中找到最為堅定和韌性的信仰力和精神原力。
也許，也只有如此，網絡、網絡文化以及衍生物才能重新歸于平靜，才能更加為人類做出應有的歷史貢獻。
是以為文。
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責任編輯：新年
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