在影片中,他們唱著“英特耐雄耐爾就一定要實現”。他們知道什么是英特納雄耐爾嗎,他們連一句為窮苦人打天下這個革命的基本目的都不說。
“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機!”這是教員對長征意義的高度凝練總結。一切關于長征歷史的影視劇文藝作品如果做不到把長征的三大意義說明白講清楚,那就談不上他懂長征,懂中國革命,表達出來的思想內容也難以準確到位。在新中國建立75周年之際,一部名為《我在長征路上開超市》的微短劇上線,名為為祖國慶生,展現長征史詩,致敬革命先烈??墒撬龅搅藛??
工廠大門的文藝座談會今天就走進《我在長征路上開超市》,銳評銳評這部新編戲說歷史劇。
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戲說+胡說,改編+亂編
《我在長征路上開超市》講述為了完成爺爺想和犧牲的哥哥合照的心愿,帶著超市穿越到長征路上,由此經歷和發生了一系列的咪蒙版長征戲。這個模板完全是套用了十幾年前就盛極一時的穿越戲,在短劇領域也是廣為盛行的一種模板殼,十幾年來電視劇領域的穿越是穿越到古代歷史尤以清宮戲居多;現在的短劇方面是玄幻起手或爽字當先,直接臆造一個龍王復活或贅婿轉生的戲碼。《我在長征路上開超市》的創作模式與這些經典套路并無兩樣,都是帶著刻板印象式的粗淺片面的認識就以為自己擁有記憶的偽過來人后發優勢。《我在長征路上開超市》是以長征路上物資短缺這一點為切入口,想象如果有一個超市作為出發點;最后是以“這盛世如你所愿”的理解將紅軍戰士帶回現在讓他們看一看作為收尾。而不論是物資短缺還是“盛世如你所愿”都是對革命的一種片面簡單機械的認識,而本劇恰是滿足了我們許多善良赤誠群眾對革命和革命先烈的真摯的熱忱,以致達到這樣高的熱度!但這部劇沒有向我們展示的真實的長征,他所忽略的,扭曲的內核就需要我們撥亂反正,還大家的這份熱忱以真實了!
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從小家到大國解構革命歷史
創作者用一條從小家到大國的脈絡在闡述民族主義,用民族主義的邏輯在瘋狂地解構革命歷史。
除了影片一直貫穿始終的線索,蘇忠國與弟弟的親情羈絆。在第二集里影片上演了那出尷尬的大蘇父子情也在表現小家大國式的親情邏輯。這一橋段完全照抄毛主席和毛岸英的故事,甚至連臺詞都照搬原話。但主創完全沒有理解長征,把握不住具體革命歷史的不同,脫離了具體的歷史環境和時代背景,這樣照搬是完全行不通的。這段劇情設計和人物行為之離譜,長征是大轉移,說白了是紅軍來到了生死攸關時刻,被敵人重重包圍,此時是在逃命,要逃出生天,要突破敵人的包圍圈。這時候連難受的情緒都是奢侈的,沒有時間也沒有空間留給你煽情,難受的情緒也只有等事態暫時穩定才會突然涌上心頭。像毛主席也是在長征中獲知弟弟毛澤覃犧牲,那是大悲無聲,也得沉著冷靜繼續部署紅軍接下去的走向。臺詞方面更是前后矛盾,邏輯不通。首長一會說什么:“他首先是一名紅軍戰士然后才是我的兒子。”而后又說:“誰叫他是我的兒子。當我的兒子,他一定很后悔吧。”大蘇也說:“我要成為像父親一樣的英雄,我要成為他的驕傲”這是將革命當作你們自家的事業了,難道他大蘇就是因為想追隨父親而選擇當一名紅軍戰士,再沒有別的什么原因了;難道紅軍首長就認為因為大蘇是你的兒子所以才需要首當其沖犧牲的。而不是大蘇認同革命的理念,大蘇為了革命不怕犧牲不論他是不是首長的兒子。這將所謂親緣凌駕于革命之上,完全脫離了革命而是為了親人的認可,與毛主席和烈士毛岸英父子間為了革命可以犧牲自我的格局相距太遠,屬實是對革命戰士的極大貶低。
作為活在新時代的代表蘇梅梅的想法只有一個,也是她提到最多的一個詞“活著”。她的穿越是為了讓大爺爺蘇忠國活著;她警告炊事班戰士上雪山會死的,為了活著而要他們留在超市;她為大蘇被敵機射殺首長不帶人去解救而氣憤;她為正要分娩的婦女同志能否活著而擔憂;她為了大爺爺蘇忠國活著,把他帶回當代不讓他回去。影片無數次強調“活著”有多重要,想由此突出紅軍戰士的不怕死。難道革命是因為不怕死,革命靠的是不怕死嗎,革命戰士不怕死又是因為什么!主創是怎么理解革命和革命戰士的,他認為革命就是為了打出一個新中國,就是為了下一代活在新中國里;而革命戰士在他看來最重要的特點就是不怕死。然而什么是新中國,主創給出的答案是現在就是新中國,那些國貿大廈、那些串串小吃、滿街汽車、打卡拍照就是新中國。帶著紅軍戰士來了一場走馬觀花式的網紅出游vlog,整了一把大型抽象cosplay現場??催@紅軍戰士這么開心,哦,那看來是為這些物而戰呀!物資短缺物資短缺,原來革命是為了解決物資短缺啊。所以你看現在產品多么豐富,極大豐富到過剩了,用這些產品足以告慰紅軍戰士了吧!都給我高呼厲害了,我的國!這就是主創要達成的目的嘛,也就是《我在長征路上開超市》這部短劇最核心的表達了。
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革命戰士是什么樣的
“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機!向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一個省內大約兩萬萬人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路。不因此一舉,那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢?”
教員說得很清楚,長征最重要也是革命最重要的目的是解放勞苦大眾,啟發勞苦大眾加入紅軍,加入自己的軍隊。然而《我在長征路上開超市》從內容到思想上都不再考慮勞苦大眾,強烈割裂人民軍隊與人民的血肉聯系。既不展示明確的階級出身又不啟發解放勞苦大眾,這是什么咪蒙版長征,就是自己小圈子圈地自萌嘛。嘴上喊著“掩護群眾,不拿群眾一針一線”實際上連那時群眾一個正面清晰的鏡頭都沒見著。紅軍戰士成了什么家里供出來的蘇聯留學生;你瞧那蘇忠國與弟弟道別那個大院,怎么不也是非富即貴。那么他們的精神品質失去了現實基礎成了純粹的意志和絕對的精神,一個個唯物主義戰士竟成了唯心主義者了。
影片給出的革命戰士干革命是為了父親的認可、為了下一代、為了得吃得喝的好日子、為了物質砌成的口頭反復念叨的“新中國”這么一個抽象詞匯。這都說不到點上,這都不是普遍的我們歷史上真正的革命戰士。這樣的紅軍戰士是以現在的眼光下靠揣測想象的刻板定義,只存在現在人的腦子里的那樣一種理想狀態下的紅軍戰士。這樣的紅軍戰士只可能存在影視劇、書本上,他只能是脫離歷史背景和現實的創造,他是沒有血肉的,是不接地氣的飄在空中的輕飄飄的念著多么崇高的精神思想式的口號,但卻是缺乏靈魂的。影片犯了主旋律會犯的一切錯誤,標準的假大空偉光正。
在影片中,他們唱著“英特耐雄耐爾就一定要實現”。他們知道什么是英特納雄耐爾嗎,他們連一句為窮苦人打天下這個革命的基本目的都不說。大多數的紅軍戰士就是來自與窮苦人中間,他們沒有那么高大上假大空,他們就是為了自己和自己一樣的窮苦人能翻身做主才革命的。紅軍是什么紅軍,工農紅軍嘛,在四渡赤水時期,紅軍的標語“紅軍是工農的軍隊,貧苦工農當紅軍去”;革命是什么革命,長征時期的革命是土地革命嘛,“打土豪,分田地”,打倒土豪劣紳,打倒壓迫者,分他們的土地使被壓迫者翻身當主人。
為什么我們的隊伍中不斷涌現出不怕死不怕苦,甘于奉獻的紅軍戰士呢?為什么我們隊伍會有張思德、雷鋒這樣的戰士呢!張思德和雷鋒都有同樣悲慘的經歷,他們都是窮苦人家的孩子,受盡了地主的欺凌。
雷鋒回憶道:“黑暗的舊社會是一個吃人的社會,窮人只能給富人當牛做馬,過著非人的苦日子。我家祖輩三代給地主做長工,爸爸被地主催債,每日超負荷工作,時常吐血,后來又讓日本兵打死了。我媽媽被唐地主凌辱,被逼得上天無路入地無門,在一天晚上自殺了。一個農民介紹我到地主家看豬,有一天掃豬欄掃得不干凈,地主卡著我的脖子打。過年地主吃魚吃肉,把剩肉喂狗,我也想吃點,我撿了喂狗的肉吃,被狗腿子揪著耳朵,揪出了血,我哭了,地主把我往外面拖,不給我飯吃。我的一個同伴很同情我,但也沒有辦法,就裝了點豬食給我吃……”
而這樣窮苦出身的孩子在我們的紅軍隊伍中是大多數,只有經歷過非人的慘劇,這樣刻骨的階級仇才能鍛煉出意志堅定不怕犧牲不怕苦累的革命戰士。我在深不見底的深淵里待的時間長了,很是絕望以為這世上再無光亮,結果突然有人伸出手來拉了我一把,而這只手不是一個人就能伸到我面前的,而是一個人拉著一個人才最終抵達這深不見底的深淵來到我的面前。我緊緊地握住那只代表希望的手,他將我拉出去我才見天日,原來世上還是有光的,原來拉我上來的大家都是曾經在深淵里待過的人,所以我加入了那個隊伍成為將苦難的人民拉出來的其中一只手。這就是革命,這就是革命戰士!
你給紅軍戰士看這一堆一堆的成就,我想他們不會熱淚盈眶,嫦娥上天了帶回月球的土,依我看紅軍戰士們會問,用月球的土種地糧食會長得又高又密嗎!震撼全球了,但要震撼紅軍戰士的心,我看不如告訴他們勝利了解放了明天起再不用給地主交租子了。我相信紅軍戰士最想看到的是在新中國的新社會下生活和工作的人怎么樣,吃好喝好之外,還有地主資本家欺負壓榨他們嗎?翻身了,當家做主了嗎!
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