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灰姑娘和白毛女

宋公明 · 2009-10-20 · 來源:烏有之鄉
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灰姑娘和白毛女  

   

   

宋公明  

   

   

這是個婦女解放的話題。婦女解放是全人類的事業。  

   

   

在西方人眼中,灰姑娘是幸運的。西方貧苦人家的女孩子,如果做灰姑娘的夢,那是不奇怪的,這是西方文化背景下產生的思維。然而在中國,情況正好相反,不是女性依靠男性,而是男性依靠女性。例如《牛郎織女》,《天仙配》,《白蛇傳》,《寶蓮燈》,都是仙女為傻呆窩囊的男人做了犧牲,最后下場還很悲慘。在中國,是男人做仙女下凡的夢,沒有天仙,是妖狐也好。如什么“畫中人”,“田螺姑娘”之類,美女都是自己送上門來的。  

   

   

《還珠格格》是中國版的灰姑娘故事,“小燕子”讓很多癡女怨婦如醉如癡。然而誰都知道,這個故事在中國的現實中沒有也是不可有的。中國是“自古紅顏多薄命”。中國歷史上的四大美女,都沒有什么好下場。出身低下的貂嬋、西施,雖然也有點像灰姑娘,一步登天似的進入了“上流社會”,然而卻身不由己地成了政治陰謀的工具和男性的玩物。王昭君是遠嫁異邦,當了和親的犧牲品。楊貴妃被迫吊死在馬嵬坡,還要落個“紅顏禍水”的千古罵名。  

   

   

西方男性似乎有尊重女性的文化傳統。例如中世紀的騎士,要以護花衛士為己任。后來的紳士,則要遵循“女士優先”的規則。當然,在這種溫情脈脈的面紗之下,也仍然有著女性的斑斑血淚。例如《德伯家的苔絲》中的苔絲,《悲慘世界》中的芳汀,《復活》中的瑪絲洛娃,等等。即使上流社會的小姐太太們,似乎也不幸福。例如娜拉,竟然放著好好的貴婦人不做要離家出走。  

   

   

中國的封建社會,封建士大夫的無恥無能到了登峰造極的地步,把女性當成玩物,慣會始亂終棄,喜新厭舊,忘恩負義。例如《秦香蓮》中的陳世美,例如《西廂記》中的張生,例如《杜十娘怒沉百寶箱》中的李甲。中國封建地主對農民剝削壓迫之深重和殘暴更是舉世無雙,而婦女又是處在最底層。婦女除了要受政權,神權,族權的壓迫,還要受夫權的壓迫,魯迅《祝福》中的祥林嫂,就是舊社會婦女命運的縮影。其實祥林嫂還嫁過老實巴交的賀老六,畢竟還過了幾天為人婦為人母的正常生活。而那時更多的女性,甚至想要受夫權壓迫也不可得,只能為妾,為婢,為奴,為妓。紅樓夢中的平兒,襲人,只不過是通房丫環,想做小老婆都不行。而鴛鴦不肯做主人的妾,只好以死相拚。潘金蓮不肯給張大戶做小老婆,就只好委身于三寸丁武大郎。舊社會女性不過是被玩弄的工具,生育的工具,勞動的工具。佃戶的妻子女兒被地主強奸污辱是家常便飯。被強行抵債,賣入妓院,也是常事。所以《白毛女》的故事,并非空穴來風,而是殘酷現實的藝術再見,所以才能引起廣大農民的強烈共嗚。《還珠格格》無論編得如何天花亂墜,也無法與之相比。事實上,解放后在四川省確實發現過一個名叫羅昌秀的真白毛女,她就是在解放前被地主逼得逃進了深山而變得一頭白發。  

   

   

哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國地主階級的殘暴,激起無數農民起義和暴動。中國共產黨領導的反帝封建的新民主主主義革命,正是得到了廣大農民的支持和參與,才如此波瀾壯闊,勢不可擋。而勞動婦女更是這場革命最堅決的支持者和參與者,例如紅色娘子軍。  

   

   

解放后,婦女翻身得解放,頂起了半邊天。《劉巧兒》,《李雙雙》,《五朵金花》,《我們村里的年青人》,這些文藝作品中的女性,展現了新時代婦女的精神風貌。郝建秀,吳桂賢,尉鳳英等普通勞動婦女甚至當上了國家領導人,婦女不靠姿色和血統,不靠出買肉體和靈魂,而登上歷史的舞臺,是亙古未有之事。  

   

   

然而生產資料私有化所造成的嚴重兩極分化,又使婦女的命運再次發生變化。被逼到謀生的絕路上,婦女要比男性承受更多的苦難。下崗伴賣淫共舞,失業與二奶齊飛。婚外淫亂導至多少夫妻感情破裂,單親家庭讓無數兒童身心受損。血汗工廠女工忍辱含垢,外資企業白領淪為小蜜;性騷擾無處不在,黃段子漫天飛舞。嫖幼奸幼,采陰補陽,中小學生被教師強奸,大學女生被教授玩弄,女演員按潛規則上導演的床,員工妻為飯碗陪領導睡,笑貧不笑娼,認錢不認人,有奶便是娘,無錢不認爹。在這種情況下,有人說,白毛女不如嫁給黃世仁算了。是的,與其做不切實際的灰姑娘夢,還不如依了黃世仁,要奸便奸,要污便污,豈不既現實又和諧?  

   

   

勾引他人之妻,誘奸別人之女,以暴力權勢玩弄奸污女性,狎妓嫖娼,遺棄妻兒,自以為占了便宜,其實不過是獸性的發作而已。損害了社會,其實到頭來還是害了自己。黃世仁不過是一頭野獸,想依附這樣的野獸,當然要滿足其獸性。然而這是西方資產階都認為是可恥的。中國的小資具有天生的軟弱性,連自己喜歡的女人都保護不了。例如巴金《家,春,秋》中的覺新,柔石《二月》中的肖澗秋。所以中國中國的小資領導不了反帝反封建的民主革命。現在,所謂的小資變成精英,但是仍然只能做《還珠格格》的美夢,只能在《情深深,雨蒙蒙》中過革命的癮,甚至淪落到要為虎作倀地步,自己不惜戴綠帽子或出賣偵操,還要讓其他女性都去為野獸服務,以求得社會和諧。那位性解放大師李銀河說,反抗強奸自衛而死,不是明智之舉。  

   

   

然而人類社會總是要進化的,人性總歸要和獸性分離,婦女也必然要走向真正的解放。雖然有人鼓吹女性要向黃世仁之類的野獸屈服,但是人類文明的進程總歸是不可可逆轉的,少數人的獸性又能猖狂多久呢?  

   

   

2009-10-20  

   

   

   

 

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