從無魂的《鐵人》看在建項目的頻繁倒塌　　

      ----只有毛澤東思想才能救中國 之六　　

     前言：在中國這樣一個社會主義國家（世界上唯獨中國經歷了漫長的半殖民地、半封建社會；經歷了飽受西方列強長期蹂躪、長期侮辱、長期戲弄的歷史；唯獨中國的官僚和資本家，都具有軟弱性、搖擺性、奴性、漢奸性；唯獨中國官僚最缺乏民族自信和獨立自主的性格），如果不堅定的高舉毛澤東思想的偉大旗幟，就好像天空中失去了太陽。短時間可以，時間長了，國家必然就會滅亡。　　

    在當今中國和當今社會，誰極力宣傳自私自利，誰就是確鑿的漢奸賣國賊。（每一個中國人，都或多或少的具有自私自利的心理，這是最基本的事實。但是，把中國人的自私自利當作全社會廣泛推崇的美德，當作中國改革開放的樣板，當作全社會追求的唯一目標，那就是犯罪，就是中華民族的罪人，就是要把萬眾一心、獨立自主的新中國重新復辟到一盤散沙、任人宰割的舊中國，就是要徹底瓦解中華民族五千年文化中“天下為公”的文化精髓，就是要徹底瓦解《毛澤東思想》中“無私奉獻、全心全意為人民服務”的中華民族的新生代民族精神。而這是要亡國滅種的。）　　

正文：　　

電影《鐵人》再現了半個世紀前的那場石油大會戰，刻畫了以“鐵人”王進喜為首的英雄楷模群體。　　

這部電影，相當真實地再現了鐵人王進喜，以及那場1960年代的石油大會戰。那些幾代中國人耳熟能詳的人物、語言、情節和場景好像復活了，從時光深處撲面而來，震撼人心。演員吳剛感情激越地塑造了鐵人——這個新中國工業化時代工人階級的代表這個形象，同時，也由于實現了其表演風格的大幅度跨越（對比《潛伏》中的表演），而受到交口稱贊。可以說，是看過電影《鐵人》的人，沒有不被新中國工人階級的艱難困苦和沖天干勁兒打動流淚的。　　

20世紀50-70年代，中國所面臨的全球環境，決定了其工業化進程一定要以最徹底的精神動員為前提，因此，“鐵人精神”的出現，是不可避免的。這也是中華民族五千年文化精髓和毛澤東思想相結合經過舊中國亡國滅種的浴火淬煉出來的新生代嶄新的中華民族的民族精神的體現，是鳳凰涅槃般的中華民族的再生。“無私奉獻、全心全意為人民服務、為了建設社會主義新中國而不怕犧牲、為了人民群眾的幸福生活和工農群眾當家作主的人民政權而甘愿赴湯蹈火。”這就是中華民族各族人民都應該堅持和發揚的新生代的民族精神。　　

正是這樣的民族精神，使中國到了70年代，就由一個一窮二白的舊中國，一舉建成了現代化工業體系齊備的新中國，使中國從傳統落后的農業國上升為站在世界發展前沿的現代化的社會主義工業國，實現了自晚清以來幾代中國人沒有完成的夢想。同時，由于堅持了毛澤東思想中的一系列軍事、政治、經濟思想，徹底打破了美國等西方列強對中國的長期戰略圍堵（現在這種圍堵又在逐步形成）。　　

只有堅持這樣的新生代的中華民族的民族精神，中國才能富強，中華民族才能復興。舍此，或者以強調自私自利的精神代替毛澤東思想的無私奉獻和全心全意為人民服務精神，對中華民族和社會主義中國來說，都是危險和有害的。　　

然而，電影《鐵人》美中不足的是，在最關鍵時刻，抽掉了中華民族最有生命力的新生代民族精神中毛澤東思想“無私奉獻、全心全意為人民服務、為建設社會主義新中國而不怕犧牲、為了人民群眾的幸福生活和工農群眾當家作主的人民政權而甘愿赴湯蹈火”這個工人階級的魂，使新中國工人階級的沖天干勁兒，顯的牽強附會，顯得力不從心，顯得既不合情也不合理。　　

比如在電影中，鐵人為鉆井隊工人做動員時，吼著西北腔道：“會戰就是打仗，打仗就是為國家賣命，你要是個爺們兒，就頂著槍子往前沖……”否則的話，“我槍斃不了你，我扒了你的褲子寒磣你，我用猴皮筋，給你扎辮子！”就是這種“國家+爺們兒”的想象，貫穿全片。　　

可是，你能否相信，當年的共產黨人就是這樣發動群眾的？這種封建愚忠、性別認同，就足以支撐千百萬中國工人階級，在那樣的荒寒歲月里背水一戰、流血流汗？　　

“國家”和“爺們兒”自古就有，但是，從1840年以來，無論是軍事較量，還是產業競爭，這兩個概念并不能使中國免于任何一次潰敗。毛澤東時代，曾經實現了幾億中國人的偉大整合與凝聚，起關鍵作用的就是毛澤東思想，如果僅僅是靠“國家+爺們兒”這樣的精神資源，那么和腐朽的晚清、腐敗的民國時代相比，又能有什么區別？　　

其實，只要稍稍打開歷史的視野，就能理解：在鐵人時代，如果沒有毛澤東思想，如果沒有“國家”與“人民”關系的根本改變，如果沒有工人階級社會地位的提高和工農群眾的當家作主，如果沒有這些政治因素，不論是不是“爺們兒”，哪怕是“純爺們兒”，也同樣會是一盤散沙，也同樣會被日本、澳大利亞、越南、菲律賓等小的不能再小的小國家欺負。　　

如果作為普通勞動者，沒有切身感受到來自共產黨和人民政府的真誠信任、尊重和關懷，從而結成生死不渝的“恩義”關系，那么“人民”怎么可能給那個向來統馭、剝奪和役使他們的“國家”，以這樣的回報？　　

1959年9月，王進喜來北京參加“群英會”，第一次見到毛主席，那樣的感情什么時候有過？他參觀北京“十大建筑”，路過沙灘時，看到行駛的公汽上背著笨重的“煤氣包”，心如刀割，這個西北“爺們兒”，蹲在沙灘北大紅樓附近的街頭哭了起來。其實，凡經歷過那個時代的人，都應該理解，那時，黨和國家對人民進行動員所憑借的精神資源究竟是什么？　　

昨天，我看了一個主流媒體的宣傳中華民族自私自利精神的對《鐵人》的影評，就氣不打一出來，不得不說幾句。　　

先摘文如下：　　

　　“《鐵人》，是至今為止中國最好的主旋律電影(注意，我說的是主旋律的范疇)，其實說來原因也很簡單，這大概是第一部把被主義塑造出來的英雄人物當成真實的人來拍的電影，他和那個在家里給妻兒開黨會的“焦裕祿”不一樣，電影中的“王鐵人”，是一個人。我們大概終于意識到了，比意識，主義，或者國家、人民，這些虛無飄渺的東西更重要的，是人。我們終于懂得了尊重“信仰”，而不是“某種信仰”，要知道這兩者貌似相近，其實千差萬遠，信仰，并沒有高下之別。”　　

　　“片中有一幕戲，使之完全超出了一部傳統主旋律電影的高度和精神層面，在60年饑荒中，大慶鉆井隊的隊員們也斷糧了，過年的時候王進喜違反紀律用油換了一些肉回來，卻發現自己最看重的徒弟劉文瑞不見了，他想劉文瑞可能當了逃兵，就瘋狂地跑到火車站去找，最后，終于在一節車廂里看到了哭的淚流滿面，口中喃喃念著“我實在受不了了”的劉文瑞，王進喜呆呆地看了他半天，失望、痛苦、震驚，種種感情涌上心頭，最后狠狠地說：“受不了了，那就滾。”然后走到同伴身邊，搶過他手中的干糧，一個個的交給弟子，然后又把自己的干糧袋，衣物都交給他，憐惜地說：“回去好好活著，不管到了哪里，都活出個人樣來。”　　

　　“彼得大帝可以為了俄國犧牲一切，他給年輕人看他的手：我是沙皇，但我手上有干重活留下的繭子。然而，當他的臣子，甚至是兒子不能像他一樣偉大的為俄國犧牲一切時，他憤怒了，他殺掉了包括兒子在內的一切他覺得不夠偉大的人。”　　

　　“《鐵人》的好，就是沒有把王進喜拍成彼得大帝。”　　

　　“劉文瑞這個人，全片中的惟一知識分子，不知道有否像謝晉拍《高山下的花環》一樣，有劉恒自嘲的意味，劉文瑞的的后半生，沒有在電影中出現，但我們卻可以想象得出來，這是一個絕好的“冰山理論”的典型，我們看到他后來收藏了大批關于王進喜的紀念品，知道他在愧疚中過了一生，而且我們更加知道，他的愧疚是對他如此看重，寄予厚望的“師父”，而不是所謂的國家，或者人民。”　　

“歷史是如此的荒誕，當所有人都高喊著一個高尚的口號時，做出的卻是最不高尚的事，當我們終于學會尊重個體，尊重個體的高尚也尊重個體的卑賤，當我們終于學會首先，或者僅僅對身邊的人負責的時候，我們反而能夠得到更多的幸福。”　　

·······　　

“劉恒已經在主旋律的框架內，做到了最好。全片沒有涉及政治，只有人。劉燁那一條線雖然較弱，但相對也已夠好，至少在觸及一些近乎悲劇性的命題，只是格局的限制，讓它只能淺嘗輒止。”　　

“一部主旋律的電影，沒有多少談主義，沒有多少談政治，更多的是講人，我覺得這是一種轉變(雖然我同樣疑心它是否在用講人，來達到講主義的目的)，《再見列寧》里，德國人有一個不可能實現的夢想，希望他們的國家變得比現實更好，既不是專制帝國，也不是金錢帝國。我們，何嘗不是有同樣的夢想，像有位朋友說的，“當我們的這個國家成為一個真正的共和國的時候”——我希望改變的并不止是電影。”　　

看完這篇文章，我就有一大堆的問題和困惑縈繞心頭，為什么講政治和講主義就是落后，講無私奉獻和講為國家、為人民就是愚昧？為什么講為個人、為私利就是進步，講自私自利就是真實和高尚？　　

個人認為，正因為每個中國人都有自私自利的心理，我們才不用再全力弘揚自私自利，正因為社會上無私奉獻稀缺，我們才要堅定的高舉毛澤東思想的偉大旗幟。中華民族需要毛澤東思想的凝聚力和全心全意為人民服務的高尚情操，中華民族不需要可以導致中國盛產腐敗、漢奸和一盤散沙的自私自利。　　

河北晉州在建的電視塔倒了，上海在建的樓房倒了，在建橋梁的倒塌更是多的不計其數，人民群眾的財產和生命安全隨時都在受到威脅；從杭州飚車案公眾對飚車被告人替身的質疑，從石首群體性事件公眾對青年廚師死因的質疑，從通化鋼鐵數千工人抗議重組、新任總經理被打死等近期所發生的一系列案件來看，公眾對政府的公信力已經喪失殆盡，政府的權威在時刻受到傷害；中國這樣一個經濟總量世界第三、人口總量世界第一的社會主義超級大國，還被小日本（給中國分裂分子熱比婭發簽證，提供場地，支持分裂分子分裂中國）、澳大利亞等小國隨意戲弄、欺負、指手畫腳，腐敗無能的漢奸官僚如此軟弱，中國的國體正在被肢解，這還象一個國家嗎？　　

而這所有的一切，都是放棄毛澤東思想和無私奉獻、全心全意為人民服務的民族精神所造成的呀。　　

    在中國現階段，宣傳自私自利，就是犯罪。放棄毛澤東思想，就是自我毀滅。

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