熱點(diǎn)與難點(diǎn)：新左翼文藝應(yīng)重視文革題材

——以影視為例　　

潘老師　　

摘  要：眾多跡象表明，文革反思之潮正在涌動(dòng)，文革正在或即將成為當(dāng)前中國(guó)的一個(gè)政治、學(xué)術(shù)、文化熱點(diǎn)。我們可以斷定，舊時(shí)期的文革電影必會(huì)在新時(shí)期得到新評(píng)價(jià)，新時(shí)期的文革題材影視必會(huì)在新時(shí)期得到新開(kāi)拓。影視界的有識(shí)之士應(yīng)及早作好投身其中的準(zhǔn)備。但是，我們說(shuō)文革題材影視將會(huì)形成文化熱點(diǎn)，并不等于說(shuō)這個(gè)熱點(diǎn)形成之前不會(huì)碰到難點(diǎn)。文革發(fā)生在中國(guó)，但中國(guó)的文革研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外國(guó)。這當(dāng)然主要是政治控制的責(zé)任。但我們清醒之后，就不能再允許文革研究西強(qiáng)我弱的狀況繼續(xù)下去，要奮起直追。隨著學(xué)術(shù)界和大眾網(wǎng)絡(luò)文革熱的興起，影視界也應(yīng)該有所作為。我呼吁：當(dāng)前中國(guó)影視創(chuàng)作與影視評(píng)論應(yīng)重視文革題材。尤其是當(dāng)前正逐漸興起的新左翼文藝運(yùn)動(dòng)，更要重視文革題材。　　

關(guān)鍵詞：熱點(diǎn) 難點(diǎn) 中國(guó)影視 文革題材

隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的急劇變化，社會(huì)意識(shí)形態(tài)也在發(fā)生重大變化。很多人尤其是普通民眾，都在批評(píng)時(shí)弊，反思過(guò)去。作為中國(guó)當(dāng)代史上的一件大事，文化大革命自然也在反思之列。一方面可能是迫于無(wú)法控制的民間意識(shí)形態(tài)壓力，另一方面也可能是若干政治人物為適應(yīng)時(shí)代變化而主動(dòng)對(duì)文革加以反思，當(dāng)局對(duì)文革的討論已經(jīng)在一定程度上放開(kāi)。換言之，定于一統(tǒng)獨(dú)貶文革的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，大鳴大放大辯論的時(shí)代正在到來(lái)。例如，一些頗為權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了不少討論文革的論文，其中對(duì)文革持有正面看法甚至高度贊揚(yáng)的學(xué)者為數(shù)不少。又如中共總書(shū)記胡錦濤今年六月份親臨慰問(wèn)并當(dāng)場(chǎng)表示重視的人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，毛澤東及文革問(wèn)題就是其長(zhǎng)盛不衰的討論熱點(diǎn)，其中絕大部分網(wǎng)民都對(duì)文革持肯定或基本肯定態(tài)度。眾多跡象表明，文革反思之潮正在涌動(dòng)，文革正在或即將成為當(dāng)前中國(guó)的一個(gè)政治、學(xué)術(shù)、文化熱點(diǎn)。　　

相比于政治界、學(xué)術(shù)界和廣大普通網(wǎng)民，影視界的反應(yīng)則遲緩得多。無(wú)論影視創(chuàng)作還是影視評(píng)論，主流影視圈對(duì)與文革有關(guān)的內(nèi)容不是幾無(wú)涉獵，就是老態(tài)龍鐘地冷炒著二十幾年前的老思想，實(shí)在給人以怨婦遲暮之感。倒是在眾聲喧嘩的大眾網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民們首先解放了思想，適應(yīng)了新形勢(shì)，面對(duì)文革電影或文革題材電影，能發(fā)出不少新鮮的聲音。可惜，當(dāng)前精英與大眾已經(jīng)形成牢固對(duì)立的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)常“自絕于人民”的主流影視圈對(duì)此文化新流勢(shì)不是閉目塞聽(tīng)，就是抱有敵意。這嚴(yán)重阻礙了中國(guó)影視藝術(shù)的進(jìn)步。　　

有見(jiàn)于此，我不得不提醒影視圈的朋友和非朋友：文革題材影視應(yīng)該也必將成為新時(shí)期的一個(gè)文化熱點(diǎn)。為什么可以作出這樣的判斷呢？根據(jù)有三：其一，對(duì)文革的回憶與反思有著極其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放之后，中國(guó)社會(huì)重新洗牌，政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力迅速向那些有著高層背景和“敢于摸著石頭過(guò)河”的人手里集中，最終形成了由惡官、奸商、文痞所構(gòu)成的所謂官學(xué)商“鐵三角”，并成為了廣大普通民眾的對(duì)立面。在“鐵三角”肆無(wú)忌憚的橫行之下，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)格局十分扭曲，出現(xiàn)了大量社會(huì)問(wèn)題，使普通民眾飽受其苦，最典型的就是醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老這四座老百姓不堪承受的大山。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，老百姓自然十分痛恨“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，而渴望生老病死有保障的社會(huì)主義溫暖大家庭。文革電影對(duì)公平、正義、崇高、集體主義、群眾路線、人民當(dāng)家作主和打擊敵人、敢于斗爭(zhēng)精神的強(qiáng)調(diào)，給了這些無(wú)依無(wú)靠的底層民眾以心理安慰和文化支撐。例如今天被主流影視圈遺忘了的兩部文革電影，一部是批判“資本主義醫(yī)療衛(wèi)生路線”的《春苗》，一部是批判“資本主義教育路線”的《決裂》，在大眾網(wǎng)絡(luò)上就有不錯(cuò)的點(diǎn)擊率和正面評(píng)論，甚至被富有社會(huì)責(zé)任感的左翼文化團(tuán)體作為政治、文化教材，用于對(duì)新青年的思想啟蒙。可見(jiàn)，文革文化的基因在底層民眾和左翼團(tuán)體那里還有很強(qiáng)的活力，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中隨時(shí)可以被激活。其二，經(jīng)歷過(guò)文革時(shí)期的人民對(duì)文化大革命的記憶仍栩栩如生。例如民間毛澤東熱從1990年代初持續(xù)至今，文革時(shí)期的紅歌還在到處傳唱。更為深刻但不為主流社會(huì)注意的一個(gè)例子是：每當(dāng)看到惡官奸商欺負(fù)老百姓的新聞時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上很流行的一句評(píng)論就是——胡漢三回來(lái)了。胡漢三是誰(shuí)？他就是文革著名電影《閃閃的紅星》里的著名惡霸。看來(lái)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)電影藝術(shù)的一座高峰，《閃閃的紅星》已深深扎根于普通老百姓的心中，成為鑒照現(xiàn)實(shí)對(duì)比歷史的一面照妖鏡。今天如果有人借鑒《閃閃的紅星》的思想內(nèi)容，配以富有時(shí)代感的藝術(shù)形式，拍出反映當(dāng)今百姓與惡霸斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的影視，我想其效果必然不同凡響。用比較文革的話來(lái)說(shuō)，必定會(huì)在廣大老百姓的靈魂深處引發(fā)革命，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴；用比較改革開(kāi)放的話來(lái)說(shuō)，觀眾市場(chǎng)必定看好，票房?jī)r(jià)值必定看高。其三，歷史哲學(xué)告訴我們，經(jīng)歷了文革時(shí)期對(duì)文革的肯定，改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)文革的否定，當(dāng)前中國(guó)正進(jìn)入對(duì)文革的否定之否定時(shí)期。從1978年到2008年，整整三十年里的大部分時(shí)間文革都被封鎖成閑人免進(jìn)的禁區(qū)。其結(jié)果就是一方面使新時(shí)期的年青人對(duì)文革很陌生很恐懼，另一方面卻也使他們對(duì)文革產(chǎn)生巨大的好奇心，很渴望到這個(gè)陌生而富有吸引力的歷史世界里探險(xiǎn)。的確，我們今天的文化市場(chǎng)已經(jīng)太過(guò)改革開(kāi)放了，青年人的生活方式也已經(jīng)太過(guò)改革開(kāi)放了，銀幕熒屏上充斥著大款、小蜜、太子、公主、武俠、流氓、高官、地痞、惡搞、色情、暴力、陰謀、匪氣、爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食……里面找不到一點(diǎn)境界，找不到一點(diǎn)生活的意義，找不到一點(diǎn)超出動(dòng)物本能的東西。不用說(shuō)人，就算是動(dòng)物也看得沒(méi)意思了。今天很多年青人又在重新思考生活的意義，思考人的生活方式，思考人性、社會(huì)和責(zé)任感。主要表現(xiàn)年青人斗爭(zhēng)、奮斗精神的電視連續(xù)劇《星火》、《恰同學(xué)少年》和《士兵突擊》的出現(xiàn)并引起極大反響，就是當(dāng)前中國(guó)文化流勢(shì)正在變化的明證。從哲學(xué)和心理學(xué)的角度分析，改革開(kāi)放時(shí)期國(guó)民精神的墮落固然是對(duì)文革時(shí)期精神崇高的報(bào)復(fù)，但物極必反，今天人們?cè)谑軌蛄嗣褡寰駢櫬鋷?lái)的痛苦之后，在極度精神虛弱中重新產(chǎn)生對(duì)崇高精神的強(qiáng)烈渴望，其實(shí)也是對(duì)改革開(kāi)放對(duì)文革的報(bào)復(fù)的報(bào)復(fù)。生活的確很辯證，改革開(kāi)放后心靈變得復(fù)雜的人們，曾對(duì)文革時(shí)期簡(jiǎn)單樸素的心靈極盡嘲笑，等到他們受夠了心靈復(fù)雜之苦，又開(kāi)始羨慕過(guò)去簡(jiǎn)單樸素的心靈了。文化的發(fā)展也很辯證，1980年代一直在怨恨著文革舊文化的傷痕文化，給改革開(kāi)放后的新時(shí)期文化造成了傷痕，現(xiàn)在又需要曾怨恨過(guò)的文革舊文化來(lái)醫(yī)治了。當(dāng)代中國(guó)文化，就這樣按照黑格爾哲學(xué)正、反、合的辯證法腳步，總算走到了否定之否定的今天，得到了官方承諾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正面回應(yīng)。　　

基于以上理由，我們可以斷定，舊時(shí)期的文革電影必會(huì)在新時(shí)期得到新評(píng)價(jià)，新時(shí)期的文革題材影視必會(huì)在新時(shí)期得到新開(kāi)拓。影視界的有識(shí)之士應(yīng)及早作好投身其中的準(zhǔn)備。但是，我們說(shuō)文革題材影視將會(huì)形成文化熱點(diǎn)，并不等于說(shuō)這個(gè)熱點(diǎn)形成之前不會(huì)碰到難點(diǎn)。難點(diǎn)有二：其一，來(lái)自于影視界尤其是主流影視圈自身的阻力。普通民眾對(duì)文革電影和文革題材影視早已有了新評(píng)價(jià)、新想法，但是他們?nèi)狈χ谱饔耙暤奈镔|(zhì)力量；主流影視精英擁有制作影視的物質(zhì)力量，但他們的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代變化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離于群眾真正的需要。也許真的是因?yàn)槌蔀樾聲r(shí)期既得利益者之后，某些影視精英由于高高在上，已無(wú)法深入生活、了解群眾，無(wú)法表達(dá)群眾最深切的渴望，無(wú)法看到歷史前進(jìn)的方向，所以只能制作一些空虛無(wú)聊、裝腔作勢(shì)如《無(wú)極》、《集結(jié)號(hào)》一類的電影。但就算用商人的眼光看問(wèn)題，從開(kāi)拓市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)的角度看，也應(yīng)該及早考慮以新的視角、新的題材、新的手法去表達(dá)文革——這一發(fā)源于中國(guó)并影響了整個(gè)世界的人類重大文化事件。其二，來(lái)自社會(huì)尤其是既得利益者的阻力。文革研究是解禁了，但僅僅是被民眾所迫的解禁，是默許式的解禁，部分阻力還存在。經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)云變幻，中國(guó)社會(huì)的布局與分層很復(fù)雜，盡管大部分普通民眾對(duì)文革都持理解、同情和贊同的態(tài)度，但文革中受過(guò)沖擊的人相當(dāng)一部分對(duì)文革仍然保持排斥和反感，而當(dāng)今坐擁巨大利益的官學(xué)商“鐵三角”，則對(duì)文革充滿擔(dān)憂和仇恨，再加上因受教科書(shū)影響而對(duì)文革感到陌生和懷疑或受消費(fèi)文化影響而對(duì)文革持無(wú)興趣、無(wú)所謂態(tài)度的年輕一代中的大部分，種種力量、矛盾糾結(jié)纏繞，決定了文革題材影視成為文化熱點(diǎn)不會(huì)順利。例如剛播出不久的熱門電視連續(xù)劇《戈壁母親》、《金婚》，其中都有涉及到文革的情節(jié)，它們對(duì)文革的態(tài)度仍然秉承官方意志，這引起了很多普通觀眾的抗議，盡管兩者藝術(shù)性都不錯(cuò)，也影響了它們?cè)谟^眾心目中的地位；但細(xì)心的觀眾又可以發(fā)現(xiàn)，它們對(duì)文革的丑化已經(jīng)淡化，很鮮明地區(qū)別于過(guò)去傷痕文化控訴式的處理。這多少反映出時(shí)代在變化。　　

文革發(fā)生在中國(guó)，但中國(guó)的文革研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外國(guó)。這當(dāng)然主要是政治控制的責(zé)任。但我們清醒之后，就不能再允許文革研究西強(qiáng)我弱的狀況繼續(xù)下去，要奮起直追。隨著學(xué)術(shù)界和大眾網(wǎng)絡(luò)文革熱的興起，影視界也應(yīng)該有所作為。我呼吁：當(dāng)前中國(guó)影視創(chuàng)作與影視評(píng)論應(yīng)重視文革題材。尤其是當(dāng)前正逐漸興起的新左翼文藝運(yùn)動(dòng)，更要重視文革題材。　　

（附注：烏有之鄉(xiāng)是當(dāng)前中國(guó)泛左翼力量討論政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重要基地，我也希望烏有之鄉(xiāng)能成為當(dāng)前中國(guó)新左翼文藝運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)源地，能以宏闊的視野把握時(shí)代文藝狀況，引領(lǐng)中國(guó)文藝進(jìn)步。）　　

                             2008、7、17　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)