同志A：歷史必然性指歷史事件或歷史過程的決定性、不可避免性和不可改變性，即歷史發展的客觀規律性。與“歷史偶然性”相對。
歷史必然性是客觀的，但又不同于自然界的客觀必然性。它的表現和實現要以人的有意識的活動為必要條件或手段。歷史必然性有其絕對性一面，即它是客觀的，人們可以認識和利用它以獲得自由，但不能擺脫或取消它。歷史必然性又有其相對性的一面，人們可以通過改變自己的活動即改變歷史必然性實現的條件來改變其表現形式、作用范圍等，從而改變歷史事件的外貌，加速或延緩歷史過程。歷史必然性和偶然性具有不同形式的具體聯系。就宏觀的歷史過程和歷史趨向而言，這兩者在整體上是被決定的，但歷史過程所采取的具體道路、歷史趨向實現的具體形式和具體時間等則有偶然性。就特定的歷史事件或歷史人物的活動而言，從本質上看體現著必然性，但該事件或人物活動的許多特征又有偶然性。
歷史非決定論主張人類社會的發展不是自然歷史過程，社會歷史過程沒有因果性、規律性、必然性的歷史理論。認為社會生活或者是一幅雜亂無章的、由偶然事件堆積起來的圖畫，或者是由某種神秘的精神賦予了某種聯系和發展秩序的奇怪現象。
同志F：但他們是民族主義者，所以偏不。外國越亂越好，他們“吃瓜”
同志A：歷史決定論則與其相反，馬克思所揭示的人類社會發展的性質。人類史與自然史是一個統一的過程。人類社會是自然界變化發展的最高產物，同時，人類社會的發展也離不開外部自然界，各種自然因素始終滲透于、包含于社會發展過程之中。物質生產的發展史是人類歷史的重要組成部分，物質生產是人與自然物質變換的過程，人在物質生產中首先作為自然力與外部自然界發生相互作用。物質生產過程是一種自然過程，物質生產規律或經濟運動規律也是“自然規律”。在生產的經濟條件方面所發生的物質變革，可以用自然科學的精確性來指明，社會經濟運動表現為社會經濟形態的更替，是“既不能跳過也不能用法令取消”的“自然的發展階段”。
同志F：還有個資本主義必然滅亡嘛。資本主義都必然滅亡了，那共產主義必然實現啦
同志A：歷史決定論，是指承認社會現象、歷史事件具有必然性、規律性、因果制約性的哲學觀點。歷史決定論也分為形而上學的歷史決定論和唯物辯證法的歷史決定論
同志B：歷史唯物主義的基本原理指出，對一切社會變革的分析必須深入它的經濟根源，從生產力和生產關系（交換方式）的矛盾運動中尋找原因。對社會主義“歷史必然性”的論證遵循如下的路徑：首先，運用政治經濟學的原理剖析資本主義生產方式的基本矛盾；在此基礎上，闡明社會主義如何能克服資本主義的弊端、實現生產力和生產關系的統一；最后，揭示社會主義必然到來是人類歷史的必然趨勢。
資本主義生產方式取代封建主義的生產方式，是特定歷史階段下的必然現象，有其不容抹殺的歷史合理性。然而，資本主義生產方式也蘊藏著深刻的內在矛盾，這一矛盾的根源是生產方式和占有方式之間的沖突。一方面，資本主義工業將分散的生產資料加以集中和擴大，因而導致生產資料在事實上的社會化；生產資料的社會化又進一步造成了生產的社會化，它的直接表現是個人勞動和產品相分離。另一方面，雖然生產已經社會化，但勞動產品私人占有的方式并未改變。作為生產資料的名義占有者，資本家繼續占有勞動產品，而真正的生產者失去了占有自身勞動果實的權利。勞動、產品和所有權的分離產生了資本主義生產方式的基本矛盾。
在現實的物質生產過程中，資本主義生產方式的基本矛盾具體表現為無產階級和資產階級之間的對立、個別生產的組織性和社會生產的無政府狀態之間的對立。資本主義基本矛盾的兩種表現形式充分揭示了這種生產方式的深刻弊病。在雇傭勞動制度下，生產資料為資本家所壟斷，生產者除了自己的勞動力以外一無所有。隨著資本主義工業的深入發展，社會日益分化為資產階級和無產階級兩大對立階級，滋生了空前的貧富差距和深刻的社會矛盾。生產力的發展必然要求推翻現有的資本主義生產方式，推進到更高階段的社會主義生產方式，才能克服資本主義制度下的經濟社會危機、實現生產力和生產關系的重新統一。
社會主義必然到來，是不可阻擋的歷史規律。社會主義生產方式的核心原則是“社會對生產力的占有”，從而實現生產的社會性和生產資料社會公有之間的結合。為了實現這一原則，社會主義革命將通過暴力手段控制國家機器，全面建立生產資料的社會公有制，在生產力高度發展的前提下消滅一切階級差別和階級對立，在此基礎上推動國家的自行消亡。同時，社會主義公有制將消除勞動產品的商品屬性，從而克服產品對生產者的異化支配；生產無政府狀態下的競爭也被計劃生產下的聯合所取代。作為上述過程的歷史結果，人在社會主義社會中第一次真正成為自然界、社會以及人自身的主人，人類社會將實現“從必然王國進入自由王國的飛躍”。
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