辯證法的宇宙觀不論在中國，在歐洲，很早就產(chǎn)生了。辯證法的發(fā)展經(jīng)過了三種基本形態(tài)，即古代樸素的辯證法，黑格爾的唯心主義的辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。馬克思主義的唯物辯證法是辯證法發(fā)展的高級形態(tài)。它是馬克思、恩格斯總結(jié)了階級斗爭和工人運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，概括了自然科學(xué)的新成就，綜合了人類認(rèn)識(shí)史上的積極成果，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法的“合理內(nèi)核”而創(chuàng)立的。唯物辯證法是“最完整深刻而無片面性弊病的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”。

　　這個(gè)唯物辯證法的宇宙觀主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。唯物辯證法的宇宙觀是無產(chǎn)階級的宇宙觀，它充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的徹底革命精神，是無產(chǎn)階級和革命人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器。

　　形而上學(xué)在一個(gè)很長的歷史時(shí)期內(nèi)，是屬于唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中占了統(tǒng)治地位。在歐洲，資產(chǎn)階級初期的唯物論也是形而上學(xué)的，它在反對唯心論的斗爭中起過一定的進(jìn)步作用，但歸根到底形而上學(xué)是地主資產(chǎn)階級的宇宙觀，它反映了地主資產(chǎn)階級的反對變革，反對革命的本性。在我國，地主階級曾經(jīng)長期鼓吹所謂“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)思想，他們宣稱什么自然秩序和社會(huì)秩序都是按“神”的意志安排的，至高無上的“神”是不變的，所以封建社會(huì)的“三綱”、“五常”等上層建筑也是不變的，以此來論證封建統(tǒng)治的永恒性。近百年來，在資產(chǎn)階級那里除了公開的反動(dòng)的唯心論之外，他們還用機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論來對抗唯物辯證法。

　　在唯物辯證法廣泛傳播，日益深入人心的今天，資產(chǎn)階級和修正主義者往往用詭辯論來冒充唯物辯證法，同無產(chǎn)階級作斗爭。

　　詭辯論是形而上學(xué)的變種，它是最腐朽、最惡劣的形而上學(xué)，同時(shí)也是最反動(dòng)的主觀唯心主義。列寧曾經(jīng)深刻地揭露過詭辯論的形而上學(xué)和唯心主義性質(zhì)。他說:概念的靈活性“如果加以主觀的應(yīng)用=折衷主義與詭辯?？陀^地應(yīng)用靈活性，即反映物質(zhì)過程的全面性及其統(tǒng)一的靈活性，就是辯證法，就是世界的永恒發(fā)展的正確反映。”又說:“主觀主義(懷疑論和詭辯論等等) 和辯證法的區(qū)別在于:在(客觀的)辯證法中，相對和絕對的差別也是相對的。對于客觀的辯證法說來，相對中有絕對。對于主觀主義和詭辯論說來，相對只是相對的，排斥絕對的。”

　　同志們注意了！那種抹煞概念的客觀內(nèi)容，把概念的靈活性加以主觀的應(yīng)用；割裂絕對和相對的辯證關(guān)系，夸大事物的相對一面；用折衷主義（中庸之道）和二元論冒充辯證法，抓住若干表面現(xiàn)象，攻擊事情的本質(zhì)，這些就是詭辯論的基本特征。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，機(jī)會(huì)主義和修正主義者們會(huì)歪曲馬列毛主義經(jīng)典著作，抓住若干詞句念經(jīng)，以假亂真，鼓吹唯心論的先驗(yàn)論、“天才論”；當(dāng)這種反動(dòng)謬論受到批判之后他們又加以詭辯，胡說什么“天才論不等于先驗(yàn)論”，“應(yīng)該是英雄和奴隸共同創(chuàng)造歷史”，他們借口時(shí)代不同了，散布馬克思主義“過時(shí)論”，否定馬列毛主義的基本原則；他們抽調(diào)“專政”的階級內(nèi)容，大搞抽象和歷史虛無主義，惡毒攻擊無產(chǎn)階級專政，抹煞社會(huì)主義和資本主義制度的根本區(qū)別，拋出抽象的所謂“民富國強(qiáng)”的反動(dòng)綱領(lǐng)；他們顛倒是非，混淆黑白，把當(dāng)年國內(nèi)外大好的革命形勢說成漆黑一團(tuán)。什么東西對他們實(shí)行地主資產(chǎn)階級的反革命復(fù)辟有利，他們就隨時(shí)可以把它說成是“真理”，一切以他們的主觀意志為轉(zhuǎn)移（對我有用就是真理）。這種詭辯論是最惡劣、最反動(dòng)的形而上學(xué)和唯心主義，它是為復(fù)辟及鞏固資本主義的政治目的服務(wù)的。他們之所以采取這種詭辯論的手法，是因?yàn)樗麄兇砹烁鄾]落的地主、資產(chǎn)階級，走的是與歷史發(fā)展規(guī)律背道而馳的窮途末路，他們手中沒有半點(diǎn)真理！只能靠謠言詭辯來混日子。同志們，一分為二的唯物辯證法同形而上學(xué)和詭辯論的斗爭，是兩個(gè)階級、兩條道路、兩條路線斗爭在世界觀上的一個(gè)突出表現(xiàn)。我們一定要站在無產(chǎn)階級的立場上，用唯物辯證法武裝頭腦，徹底批判形而上學(xué)和詭辯論。

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