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與“大教授”商榷:什么是漢奸?

林愛玥 · 2024-07-30 · 來源:林愛玥|微信公眾號
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  最近,聽說有個“大教授”給“漢奸”下了定義,大致內容如下:“希望所有的年輕人明白一個基本的道理:喜歡任何國家你都不是漢奸,喜歡他們的文化、食物、音樂、電影、景點、制度、人……都不是。什么是漢奸?愚弄國人認知,扭曲國人三觀,反對國人社會教育和司法基本常識,收割國人做韭菜,享用現(xiàn)代文明的自由和財富,這類人,不論最終定居在哪里,才是真正的漢奸”。

  據(jù)說“大教授”對“漢奸”的這個定義很受追捧,看上去也確實沒啥毛病,要不怎么是“大教授”呢,哪能那么輕易就被你抓住話柄,但這看似沒毛病的“定義”就真的沒毛病了嗎?

  有一說一,你確實不能說單純喜歡外國的“文化、食物、音樂、電影、景點、制度、人”的是漢奸,但那些一邊喜歡外國的“文化、食物、音樂、電影、景點、制度、人”,一邊瘋狂貶低、抹黑中國的“文化、食物、音樂、電影、景點、制度、人”的人是不是漢奸呢?這點“大教授”沒說,要不怎么說凡事就怕追問呢,這么一追問,是不是就看出問題來了?

  例如,有人喜歡西方的“民主制度”,這沒問題,要是光喜歡不過癮,還可以去實地享受“民主制度”,要是美國去不了,就近去緬甸、菲律賓也行,特別是菲律賓,作為美國的前殖民地,菲律賓的制度就是照搬照抄美國的,但為什么向往所謂“民主制度”的人都只喜歡美國的,不喜歡緬甸、菲律賓的呢,難道“民主制度”還能分三六九等?更不要說,你有喜歡外國的制度的自由,但作為中國人,你沒有反對我國的制度的自由,這點憲法說得很明確了。

  還有,喜歡什么是個人自由,但不喜歡什么同樣是個人自由,你不能因為你喜歡外國的這樣,就瘋狂貶低我喜歡中國的那樣,甚至不允許我喜歡中國的那樣。好比,你可以不喜歡中國人,這是你的自由,也沒人非要你喜歡,但你不能因為你不喜歡中國人,就嘰嘰歪歪說中國人這樣不好、那樣不行,這恐怕就涉嫌漢奸了。

  一切問題最后都是語文問題。“什么是漢奸?愚弄國人認知,扭曲國人三觀,反對國人社會教育和司法基本常識,收割國人做韭菜,享用現(xiàn)代文明的自由和財富,這類人,不論最終定居在哪里,才是真正的漢奸”的說法同樣模棱兩可,似是而非,如什么是“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”呢,誰來定義,誰有最終解釋權?

  比方說,巴黎奧運會開幕式群魔亂舞,公知楞說是“人類進步思潮”“人類文明之光”,這算不算“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”?以色列在加沙血腥殺戮,公知楞說是“文明”與“野蠻”的對決,這算不算“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”?美國動不動就在經濟上制裁中國,在科技上封鎖中國,公知楞說“對中國最好的就是美國”,這算不算“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”?

  同樣的話,從不同的人嘴里說出來,味道是完全不一樣的。在公知看來,以色列就是代表“文明”,“野蠻人”就活該被以色列掠奪、殺戮和征服,誰反對誰就是“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”,同樣的,在公知看來,巴黎奧運會開幕式就是“人類進步思潮”“人類文明之光”,誰不同意誰就是“愚弄國人認知,扭曲國人三觀”,順著這樣的思路,所有站在它們對立面的人都可以被它們打成“漢奸”。

  沒有多少漢奸會主動承認自己是漢奸的,秦檜不可能承認自己是漢奸,吳三桂不可能承認自己是漢奸,汪精衛(wèi)同樣不可能承認自己是漢奸,但是不是漢奸,不是猜的,是能看出來的。在我看來,壓根就沒必要玩弄文字游戲,所有有丑化中國,矮化中國人,污名化中國文化等言行的人,有一個算一個,承認不承認,都是漢奸。這么一來,秦檜也好,吳三桂、汪精衛(wèi)也好,是不是漢奸,豈不就沒有爭議了嗎?

  當然,也有漢奸主動認領“漢奸”的,如有的就表示,如果中國和美國開戰(zhàn),它“一定支持美國”,還大言不慚“如果你說我是漢奸,我會非常自豪的”,不知道它到底有啥可自豪的,是它爺爺?shù)臐h奸“事業(yè)”后繼有人了嗎?

  其他諸如“收割國人做韭菜”之類的,同樣取決于你站在什么立場。愛國的認為恨國的在做恨國生意“收割國人做韭菜”,恨國的同樣認為愛國的在做“愛國生意”“收割國人做韭菜”,那你說到底哪個才是“收割國人韭菜”呢?

  看到這里,大家能看出“大教授”對“漢奸”的定義的問題在哪里了吧?本來一件沒有任何爭議的事,經過“大教授”的語言加工,開始變得有爭議了,本來只取決于事實的事,變成取決于你如何詮釋了。

  至于“享用現(xiàn)代文明的自由和財富”就更是不知所云了。按照某些人的說法,反對西方“文明世界”的就不能用手機、電腦,因為那都是西方的,合著我用了手機、電腦,無論西方怎么對中國,我還都不能反對了?

  這些年,這些模棱兩可,似是而非的話術還有很多。例如,愛國很光榮吧,但它們給你來個“愛國賊”,你反駁不反駁都惡心,你不反駁不行,但只要你反駁,本來沒有爭議的愛國就變得有爭議了;再例如,民族主義沒爭議吧,但它們給你來個“極端民族主義”,至于什么是極端,它們沒說,反正說你極端你就極端了。其他的諸如“戰(zhàn)狼”、“義和團”、“愛國主義”哪個不是如此,哪個沒被它們污名化過?

  這就是它們的話術,一切美好的東西,它們都要竭力抹黑,反之,一切邪惡的東西,它們都要竭力洗白。前些年不是還有人說汪精衛(wèi)是“真正的英雄”,秦檜跪了上千年要秦檜“站起來”嗎?恕我直言,汪精衛(wèi)要是成了“真正的英雄”,秦檜要是能“站起來”,那中國人恐怕就要跪下去了。

  跪安吧,一切丑陋卻依舊活著的靈魂!

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