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劉繼明|隨想錄(十)

劉繼明 · 2024-07-28 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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“指鹿為馬”的要害在于,時間久了,人們便將鹿當作馬,而忘記真正的馬是啥模樣了。 ???

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  “指鹿為馬”的要害在于,時間久了,人們便將鹿當作馬,而忘記真正的馬是啥模樣了。 ???

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  大學時讀《尼采傳》,尼采在街頭看到一匹瘦骨嶙峋的老馬被主人用皮鞭抽得遍體鱗傷,上去摟著馬的脖子大哭。"對尼采的行為不大理解,甚至覺得有點傻。但現(xiàn)在,每當看到一個個為養(yǎng)家糊口掙扎,面臨各種生存威脅和壓迫的勞動者愁苦得近乎麻木的臉孔,我也忍不住想大哭一場。 ???

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  在某些人眼里,我大概不是瘋子也是傻子吧!事實上,我的確曾夢見兩個穿制服的人闖進家門,要把我?guī)ё撸覇柸ツ膬海麄冋f了一句什么,我沒聽清楚,但聽那口氣,不是瘋?cè)嗽壕褪潜O(jiān)獄。

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  拆(毛)像與護像,正在成為新時代階級斗爭的新常態(tài)。

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  體制與資本媾和生下的這頭怪獸,威脅和侵害的可不只是無產(chǎn)階級,而且是每一個公民的權(quán)利,并且將禍及全人類。

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  許多海外媒體和學者平時都極端反華反共,惟有在否定仇視文革這點上同海內(nèi)保持高度一致,儼然成為了同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。每當海外有人呼吁警惕“文革極左復(fù)辟”,海內(nèi)便開始動用公權(quán)力清理“涉左”人士,表現(xiàn)出驚人的默契。當初,他們對我主編的《中流叢刊》就是這樣干的。

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  紅色是中國共產(chǎn)黨和中國革命的顏色,象征著千百萬烈士的鮮血和生命,血的顏色是鮮紅的,而不是粉紅,紅色的本質(zhì)是革命,革命的精髓是斗爭。中國的新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)都是通過艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭取得成功的。21世紀的社會主義復(fù)興,同樣需要這種斗爭精神。希望人境網(wǎng)不忘初心,將革命先烈未竟的事業(yè)進行到底。

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  新左派曾經(jīng)是發(fā)展主義的批判者,現(xiàn)在卻成了其鼓吹者。

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  越南式社會主義最厲害的招數(shù),不是用走資的辦法走資(如東歐俄羅斯),而是用走社的辦法走資,并且取消游行示威和罷工,大搞理論創(chuàng)新,以發(fā)展馬克思主義的名義為資本正名,這樣既能把那些擁社的人忽悠瘸,死心塌地甘當韮菜,也不用擔心境外勢力打馬列毛牌和民主牌,煽動刁民造飯,從而保證越共的執(zhí)政地位不被挑戰(zhàn),以經(jīng)濟為中心,集中力量辦大事,實現(xiàn)安南民族的偉大復(fù)興。

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  如果胡志明在越南搞文革,可能也會被三七開。

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  對社會主義革命和建設(shè)時期的“反攻倒算”早已經(jīng)完成,對新民主主義革命的反攻倒算也快差不多了。

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  如果社會主義革命和建設(shè)的成果沒有保住,新民主主義成果既使保住,又有多大意義呢?

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  如果一個人胡說八道、滿口謊言也能被當作理論,究竟是誰的悲哀呢? ???

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  用李逵保李鬼,是某些“左派”的一大發(fā)明。

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  教員有沒有犯“晚年錯誤”呢?當然有,而且真的比較嚴重:用人失察。僅此一項,就斷送了蒸蒸日上的革命和建設(shè)事業(yè),其嚴重程度不亞于常凱申。果黨丟掉大陸,嘗且有一座島據(jù)守,以圖東山再起,后來的確如愿以償,把“國父”送回大陸了。而教員呢,身后被抹黑歪曲利用不說,連老百姓在自家院子里立個他的塑像,都被強拆偷拆。常公若地下有知,一定會偷著樂吧!

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