國(guó)家大勢(shì)總體論

黎陽

第一部 關(guān)于是與非

　　“精英”們這么著急“豁免原罪”，說明了什么？

　　第一證明“作賊心虛”，對(duì)未來毫無信心。否則何必如此迫不及待？

　　第二證明假改革碰到了不可克服的障礙，有人開始急著安排后事了。　

　　假改革最致命的問題是對(duì)付不了這個(gè)因“假”字而帶來的道義危機(jī)和倫理矛盾，無法從理論上證明既得利益者們既得利益的合法性。　

　　假改革說到底是讓少數(shù)人以種種冠冕堂皇的借口把屬于全體人民的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。這個(gè)過程如此迅速，如此明目張膽，如此數(shù)額驚人，以至于無論如何無法證明這些既得利益者的財(cái)富來路正當(dāng)，也就無法證明這些人保持這些財(cái)富合法，更得不到社會(huì)的承認(rèn)。如果是公有制，私人擁有如此龐大的財(cái)富就不合法。要霸住這些不義之財(cái)，就必須承認(rèn)私有制合法。但如果承認(rèn)私有制本來就合法，就等于承認(rèn)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的土地改革、公私合營(yíng)、社會(huì)主義改造等等全錯(cuò)了，就得承認(rèn)原來的地主、資本家才是自己盜來的公有財(cái)產(chǎn)的原始合法主人，就沒有理由拒絕人家的后代要求物歸原主。這樣一來到手的鴨子還得拱手讓人，還是保不住那些不義之財(cái)，白辛苦一場(chǎng)。總之，不承認(rèn)私有制就無法保住自己的不義之財(cái)，徹底承認(rèn)了私有制同樣還是無法保住那些不義之財(cái)。真是進(jìn)亦難，退亦難。“精英”們只好拼命先證明當(dāng)初搞土地革命、公有化沒錯(cuò)，因此不準(zhǔn)當(dāng)年的地主資本家及其后代再來索賠；然后再證明現(xiàn)在實(shí)行的私有化是“新公有制”，因此竊國(guó)大盜把公有財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有是“與時(shí)俱進(jìn)”的合法之舉。然而這么折騰來折騰去越折騰邏輯越混亂。竊國(guó)大盜們既無法利用封建主義的倫理道德證明自己是“奉天承運(yùn)”、“命系于天”、“血統(tǒng)高貴”、“祖上積德”，所以應(yīng)該把公有財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有；又無法利用資本主義的倫理道德證明自己是通過“優(yōu)勝劣敗”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“祖?zhèn)鬟z產(chǎn)”而合法擁有這些原來屬于公有的財(cái)富；更無法利用社會(huì)主義的倫理道德證明自己是出于“為人民服務(wù)”的需要，所以要合法占有大家的公有財(cái)產(chǎn)。結(jié)果無論用哪一種主義的倫理道德都無法證明竊國(guó)大盜擁有這些不義之財(cái)合法合理，于是只好來了個(gè)“原罪豁免”，干脆不講理了。《水滸》中“沒毛大蟲牛二” 的邏輯是“我沒錢，但我偏要你的刀”；大喊“不爭(zhēng)論”的“改革牛二”們的邏輯是“我沒理，但我偏要這么著”。而這樣一來實(shí)際結(jié)果是既不能理直氣壯全面恢復(fù)私有制，又不肯當(dāng)真堅(jiān)持公有制，而是來了個(gè)不倫不類的“新公有制”，說是私有制吧它留了個(gè)尾巴，不敢承認(rèn)土地不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)永久私有，免得私有制時(shí)代的主人的繼承人登門索賠；說是公有制吧它又主張不管是不是贓款，誰撈到手的東西就是誰的，免得公有制時(shí)代的主人的代表將來查帳追贓。但這一來實(shí)際引發(fā)的問題比解決的問題更多。它實(shí)際運(yùn)行的結(jié)果是誰有權(quán)誰就保得住贓款，誰沒權(quán)誰就“落了片白茫茫大地真干凈”。這等于確立了把財(cái)產(chǎn)跟權(quán)力直接掛鉤的原則。但不義之財(cái)能因權(quán)力來而來，就能因權(quán)力去而去。“世襲罔替”的封建社會(huì)尚且“君子之澤，五世而斬”，現(xiàn)實(shí)世界權(quán)力場(chǎng)中的權(quán)力變化更快。當(dāng)能輕易換成錢的國(guó)有資源如土地、現(xiàn)金、資產(chǎn)等已經(jīng)被基本瓜分完畢時(shí)，當(dāng)權(quán)力場(chǎng)的后起之秀們無法象其前輩那樣輕易發(fā)財(cái)時(shí)，很自然會(huì)把目光轉(zhuǎn)向捷足先登、油水撈足又失去權(quán)力保護(hù)的既得利益者的身上，要求重新瓜分，來個(gè)“黑吃黑”。既然一切都是權(quán)力說了算，失去權(quán)力保護(hù)的不義之財(cái)就成了豬身上的肉--為它人而長(zhǎng)。跟“精英”們的鼓吹“豁免原罪”的預(yù)言恰恰相反，先富起來的人尤其靠腐敗才得以斂財(cái)?shù)囊换镒罘e極的事不是如何投資，而是如何轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。既然根本沒能耐靠真本領(lǐng)從事良性競(jìng)爭(zhēng)，那離開了腐敗就立刻寸步難行，就不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，就只能得了手就趕緊溜。否則如果當(dāng)真在國(guó)內(nèi)投資，那老板該如何要求雇員？廉潔奉公？他自己就是偷盜起家的，這樣的要求別人誰會(huì)當(dāng)真？學(xué)他的樣也照偷照拿？那他的買賣還怎么維持得下去？總之，假改革即便得了手也解不開因假而來的倫理道德死結(jié)，而只能依靠腐敗和權(quán)力來維持既得利益。越腐敗，權(quán)力買賣越廣泛普遍，經(jīng)濟(jì)利益跟權(quán)力的勾結(jié)越緊密，權(quán)力的不穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干擾越直接，就越難以建立起一種穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系以轉(zhuǎn)入良性競(jìng)爭(zhēng)。所以假改革的既得利益者們才如此惶惶不安，如此急著鬧“原罪豁免”。

　　另一個(gè)有意思的問題是：提出“原罪豁免”的“精英”們是以什么身份來說話的？以“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的身份？他本人就是暴發(fā)戶、當(dāng)事人。以“負(fù)有原罪”的身份？賊有資格當(dāng)自己的判官嗎？這又暴露出“精英”們的另一個(gè)伎倆：以雙重身分搞詐騙。　

“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的責(zé)任是為整個(gè)社會(huì)的利益最大化服務(wù)。“企業(yè)董事”的責(zé)任是為自己利益的最大化服務(wù)。“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”兼“企業(yè)董事”則是“掛羊頭，賣狗肉”，打著“為整個(gè)社會(huì)的利益最大化服務(wù)”的招牌，利用社會(huì)對(duì)學(xué)者的信任為自己利益最大化服務(wù)。同樣在電視臺(tái)說一個(gè)企業(yè)形勢(shì)大好，股票看漲，如果是以企業(yè)董事身份這樣說，那就會(huì)被認(rèn)為是商業(yè)宣傳；如果是以“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”身份這樣說，那就會(huì)被認(rèn)為是“專家意見”，“學(xué)術(shù)研究”，效果截然不同。如果實(shí)際以董事的身份卻以“經(jīng)濟(jì)專家”的名義如此說，那就是利用雙重身份誤導(dǎo)詐騙。企業(yè)發(fā)行股票，社會(huì)利益的最大化要求公眾能了解企業(yè)的方方面面，企業(yè)利益最大化要求只讓公眾了解企業(yè)光明的那一面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼任企業(yè)“董事”，為企業(yè)利益就不應(yīng)該說對(duì)企業(yè)不利的消息，為社會(huì)利益就不應(yīng)該隱瞞對(duì)企業(yè)不利的消息。顧了這頭就顧不了那頭，無論如何休想兩全其美。這絕非用“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心”之類就能糊弄過去。同時(shí)具有利益矛盾的雙方身份，即雙重身份，在美國(guó)被稱為“利益沖突”（conflicting interests），屬于非法。美國(guó)法律規(guī)定競(jìng)選公職人員必須先公開個(gè)人財(cái)產(chǎn)，當(dāng)選總統(tǒng)及內(nèi)閣成員上任前必須賣掉手中股票，在職期間必須通過專職的投資公司而不準(zhǔn)直接參與投資項(xiàng)目，不準(zhǔn)在私人公司兼職等等，目的就是防止公職人員因持有某公司的股票而在決策時(shí)故意作出對(duì)該公司有利的決定，為了避免雙重身分，為了避免“利益沖突”，為了確保公正客觀，為了確保社會(huì)利益最大化。這跟當(dāng)事人的人品良心之類主觀愿望上的東西毫不相干，因?yàn)檫@是商場(chǎng)的客觀規(guī)律。“精英”們不是要“與國(guó)際接軌”嗎？為什么碰上這種防止利益沖突、讓公職人員社會(huì)精英一心一意為社會(huì)利益最大化服務(wù)的“國(guó)際軌道”就顧左右而言它呢？　　

　　俗話說：“醫(yī)不自醫(yī)”。為什么？因?yàn)榭陀^規(guī)律是“關(guān)心則亂”，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。一旦自己的生死利害牽涉在內(nèi)，誰都不敢保證自己的專業(yè)判斷能保持客觀，能力能正常發(fā)揮。所以只要條件允許，自己或最親近的人要看病都盡量請(qǐng)其他醫(yī)生，實(shí)行自我回避。這是常識(shí)，也是既對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)專業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)道德。司法領(lǐng)域有回避原則，規(guī)定凡是涉及工作人員個(gè)人利益或親屬成員的案例必須回避，同樣是為了保證其公正客觀，確保辦事人員的自信力與公信力。商場(chǎng)里亦是如此。處在旨在企業(yè)利益最大化的位置，就不可能同時(shí)真正再去旨在社會(huì)利益的最大化。處于旨在社會(huì)利益最大化的位置，就必須回避個(gè)人利益跟任何企業(yè)掛鉤的局面。用“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心”之類來搪塞更是笑話。商場(chǎng)里“是朋友就不做生意，做生意就不是朋友”。中國(guó)人傳統(tǒng)的為友之道是不占朋友的便宜，而經(jīng)商之道是必須賺錢。遵朋友之道不賺錢就算不得經(jīng)商，遵經(jīng)商之道賺了錢就算不得為友。有取必有舍，有得必有失。一入商場(chǎng)無情可講。主觀愿望代替不了客觀規(guī)律，口頭保證更代替不了客觀制約。“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”們不會(huì)不知道這些常識(shí)吧？知道還要兼職“董事”撈外快，還要用“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心”來賭咒發(fā)誓保證不誤導(dǎo)公眾，不影響自己為社會(huì)利益服務(wù)。這是真演戲還是假天真？一身而二任，實(shí)際是董事的身份，學(xué)者的名義，利用人們對(duì)立場(chǎng)超然的專家的尊重信任偷天換日，蓄意誤導(dǎo)。這本身就是沒良心的事，還恬不知恥談什么“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心”，實(shí)在令人作嘔。　　

　　另一種雙重身分的例子是一方面當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)決策的“智囊”，一方面長(zhǎng)期領(lǐng)取外國(guó)“基金會(huì)”的資助津貼，充當(dāng)人家的特別雇員。一面以中國(guó)“經(jīng)濟(jì)學(xué)者”的身份參與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的決策活動(dòng)，一面以外國(guó)經(jīng)濟(jì)利益代理人的身份悄悄讓制定的政策有利于外國(guó)企業(yè)而不利于中國(guó)企業(yè)。這是一種變相的“學(xué)術(shù)漢奸”、“學(xué)術(shù)賣國(guó)”。

　　原罪豁免”之類論調(diào)充分暴露出假改革的虛偽和無法克服的內(nèi)在困境，也順便撕開了改革“精英”們以雙重身分招搖撞騙的面具。　　

　　“精英”們鬧“原罪豁免”既沒能讓普通老百姓認(rèn)可竊國(guó)大盜們的不義之財(cái)從此合法，也沒能讓竊國(guó)大盜們就此安心把贓款留在國(guó)內(nèi)，反而不打自招承認(rèn)“先富起來”的人們?cè)S多確有“原罪”，還自我暴露了自己利用雙重身分招搖撞騙的伎倆。總之是“割驢XX敬神—驢也整死了，神也得罪了”。　　

　　“中國(guó)落后的原因是閉關(guān)自守。只有開放才能進(jìn)步。”“閉關(guān)自守產(chǎn)品幾十年一貫制，必須‘用市場(chǎng)換技術(shù)’，用‘合資換技術(shù)’才能引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”。　　

　　新中國(guó)并沒有閉關(guān)自守。不是中國(guó)不開放，而是別人不準(zhǔn)中國(guó)開放，對(duì)中國(guó)實(shí)行了幾十年的封鎖禁運(yùn)，連中國(guó)出口的醬油對(duì)蝦運(yùn)輸過境都不準(zhǔn)，使中國(guó)想開放也開放不成。實(shí)際上中國(guó)在被封鎖的情況下仍然竭力打破封鎖，盡可能對(duì)外開放，否則早就收回香港了。中國(guó)的自力更生是別人逼出來的，現(xiàn)在“精英”們卻來了個(gè)倒打一耙。這是不折不扣的歪曲歷史。其實(shí)中國(guó)歷史上也并非從沒有開放過，否則鴉片、梅毒、棉花紅鈴蟲、小麥黑穗病以及后來的乙肝、艾滋病等等還傳不進(jìn)中國(guó)來。真正的問題并不是開放不開放，而是不知道該如何開放，該開的不開，不該開的亂開。封建制度下的中國(guó)解決不了開放引發(fā)的種種社會(huì)問題，只好干脆來了個(gè)因噎廢食，閉關(guān)鎖國(guó)。現(xiàn)在中國(guó)對(duì)外開放，仍然必須解決好該如何開放的問題，有所為有所不為，否則必然會(huì)在全盤開放和閉關(guān)自守兩個(gè)極端之間來回跳。比如現(xiàn)在說是對(duì)中國(guó)的封鎖禁運(yùn)撤消了，但中國(guó)要引進(jìn)有利于強(qiáng)國(guó)的東西一定限制重重，而要引進(jìn)有利于“全力建小康”、提高消費(fèi)水平的東西則必定毫無困難，一帆風(fēng)順。中國(guó)人自己對(duì)此難道不應(yīng)該引起警惕嗎？難道不應(yīng)該想想該如何開放嗎？難道不應(yīng)該對(duì)人家主動(dòng)塞過來的東西和死活不肯給的東西認(rèn)真思考，分析原因嗎？　　

　　上海大眾“桑塔那”合資了二十年照樣一貫制，中國(guó)市場(chǎng)倒占了不少。也不知道這么大市場(chǎng)換到了人家什么技術(shù)，靠合資又引進(jìn)了多少技術(shù)：發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)？底盤技術(shù)？鑄造技術(shù)？零部件制造技術(shù)？裝配技術(shù)？更不知道這些技術(shù)在中國(guó)什么地方發(fā)揮過什么作用？除了幫助德國(guó)大眾公司賺錢之外增強(qiáng)了中國(guó)多少國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力？合資來合資去，中國(guó)道路上的小轎車滿眼都是外國(guó)名牌，獨(dú)缺中國(guó)自己的。韓國(guó)“現(xiàn)代”汽車沒搞合資，堅(jiān)持自己干，即使開始產(chǎn)品問題不斷、被西方譏為“垃圾車”也仍堅(jiān)持不懈。不過十幾年工夫，現(xiàn)在“現(xiàn)代”汽車已被美國(guó)人評(píng)價(jià)為質(zhì)量改進(jìn)最快的汽車，去年銷售額已直逼日本“本田”（HONDA）。對(duì)這樣鮮明的對(duì)比，當(dāng)初大聲疾呼 “市場(chǎng)換技術(shù)”、“合資換技術(shù)”的“精英”們個(gè)個(gè)裝聾做啞，那副知識(shí)淵博、憂國(guó)憂民、慷慨激昂、拍著胸脯擔(dān)保的勁頭不知哪里去了。同是亞洲“發(fā)展中國(guó)家”，同是儒家文化圈，同是對(duì)外開放，同是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，韓國(guó)人能辦到的事為什么中國(guó)人辦不到？是中國(guó)人劣等嗎？不是中國(guó)人劣等，而是謀私利的假改革致使中國(guó)的“肉食者鄙”，致使主管的官僚劣等，相關(guān)的“精英”劣等。劣等得整天吃人飯，不說人話，不干人事，不拉人屎，所以“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。難怪拿破侖要說“獅子統(tǒng)率的綿羊軍隊(duì)強(qiáng)過綿羊統(tǒng)率的獅子軍隊(duì)”。　　

　　有些合資獨(dú)資項(xiàng)目從中華崛起的角度來看很蠢，甚至簡(jiǎn)直有害無益。比如牙膏、洗滌劑、可口可樂飲料之類軟飲料產(chǎn)品等，既非國(guó)內(nèi)無同類產(chǎn)品，又無要害核心技術(shù)，還只能內(nèi)銷。每合資一項(xiàng)，中國(guó)同類企業(yè)就被打垮一批；每增加一個(gè)合資機(jī)構(gòu)的工作機(jī)會(huì)，就意味著一大堆中國(guó)工人在下崗。用如此大的社會(huì)代價(jià)換來了什么樣的“先進(jìn)技術(shù)”？增加了中國(guó)多大的競(jìng)爭(zhēng)能力？增加了中國(guó)多少出口？不象中國(guó)的產(chǎn)品利潤(rùn)全歸中國(guó)，合資的產(chǎn)品利潤(rùn)大頭都讓外國(guó)人拿走了，從中國(guó)人整體的角度來說是肥人虧己，得不償失。有些合資項(xiàng)目用人家的技術(shù)每收入一元，就相當(dāng)于向人家奉獻(xiàn)了不知多少元。人家可以拿了這錢去開發(fā)更先進(jìn)的技術(shù)，仍然比你先進(jìn)。于是形成一個(gè)引進(jìn)、開發(fā)、再引進(jìn)、再開發(fā)的無限循環(huán)怪圈。繞來繞去繞得一些中國(guó)人自己都弄不明白到底在干什么，“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”引到什么時(shí)候才算完。如此合資，如此“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”對(duì)中華崛起有何價(jià)值，有何意義？但事實(shí)是這樣的合資企業(yè)不但存在，而且十分興隆。對(duì)此可能的解釋只能是：1．主管的官員被收買了，故意吃里扒外；2．國(guó)有企業(yè)已經(jīng)被家賊偷得奄奄一息，虧損又虧損，成了燒錢的無底洞。國(guó)家投資全打了水漂，根本不敢再往里扔錢。企業(yè)連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都維持不下去，更無力開發(fā)新產(chǎn)品，不得不通過合資借助洋人的開發(fā)成果維持局面。3．竊國(guó)大盜們需要利用“合資”的招牌營(yíng)私。賊偷了東西就要銷贓。竊國(guó)大盜們把靠坑蒙拐騙到手的國(guó)家利益賣給外國(guó)客戶最合算。第一人家財(cái)大氣粗，能出高價(jià)；第二弄成個(gè)國(guó)際項(xiàng)目一旦事發(fā)想推翻都不容易；第三可以讓對(duì)方不聲不響把不義之財(cái)讓直接存在國(guó)外，人不知鬼不覺地徹底逃避國(guó)內(nèi)監(jiān)督；第四可以“以物易物、補(bǔ)償貿(mào)易”，讓對(duì)方用安排自己子女親屬出國(guó)定居來代替直接的“現(xiàn)錢交易”，來個(gè)“曲線受賄”；第五可以“放長(zhǎng)線、釣大魚”，跟國(guó)外直接掛上鉤，為自己將來腳底抹油叛國(guó)外逃多留一條路。一個(gè)“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”的口號(hào)，一個(gè)“開放合資”的名義便能帶來這許多個(gè)人利益。如此合資表面上似乎很蠢，其實(shí)那只是蠢在國(guó)家利益，而對(duì)個(gè)人利益而言非但不蠢，而且是處心積慮、深謀遠(yuǎn)慮的精明打算。從謀求中華崛起的真改革角度看無論如何不能理解東西，從謀私利的假改革角度看一目了然。兩種改革目的不同，立場(chǎng)方法結(jié)論完全針鋒相對(duì)。　　

　　什么叫“先進(jìn)技術(shù)”？先進(jìn)只是相對(duì)于落后而言。即便在今天，相對(duì)于大刀長(zhǎng)矛，“三八大蓋”也夠得上先進(jìn)資格。但如果改革的目的是中華崛起，避免挨打，則“先進(jìn)技術(shù)”必須相對(duì)于對(duì)手先進(jìn)才有意義。中國(guó)最需要什么樣的“先進(jìn)技術(shù)”？使中國(guó)人不落后不挨打的關(guān)鍵技術(shù)，能提高中華民族自立于世界民族之林能力的核心技術(shù)，讓中國(guó)人比別人更先進(jìn)的要害技術(shù)。這樣的“先進(jìn)技術(shù)”引得進(jìn)來嗎？合資也罷，購(gòu)買也罷，最多引進(jìn)別人比自己先進(jìn)、但比人家落后的技術(shù)。“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，誰的看家本領(lǐng)肯傾囊相授？比別人更先進(jìn)的技術(shù)別說人家不給，就是想給，人家自己都還沒有的東西怎么給得出來？現(xiàn)在世界各國(guó)都搞“全球化”，搞“與國(guó)際接軌”，搞合資企業(yè)，搞“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”。搞來搞去，現(xiàn)在世界上生產(chǎn)CPU的有幾家？生產(chǎn)大型飛機(jī)的有幾家？生產(chǎn)高級(jí)路由器的有幾家？生產(chǎn)核裝備的有幾家？生產(chǎn)電子戰(zhàn)裝備的有幾家？生產(chǎn)高級(jí)合成材料的有幾家？搞高能微波、激光武器等新一代戰(zhàn)略武器的有幾家？世界上有幾個(gè)國(guó)家曾用市場(chǎng)或合資換到過這樣的技術(shù)？合資也罷，市場(chǎng)換技術(shù)也罷不是不能搞，不是不能引進(jìn)一些相對(duì)于自己的目前先進(jìn)的技術(shù)。但必須心中有數(shù)：現(xiàn)在引進(jìn)是為了將來不引進(jìn)。只有學(xué)學(xué)韓國(guó)的“現(xiàn)代”，堅(jiān)持創(chuàng)造自己的銘牌，自己開發(fā)先進(jìn)技術(shù)，才能“肥水不流外人田”，避免替別人開發(fā)先進(jìn)技術(shù)付帳單。這才是要害工業(yè)要害產(chǎn)品的發(fā)展方向。現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展得那么快，如果按常規(guī)引進(jìn)，還沒來得及消化吸收完就已經(jīng)落伍了。美國(guó)人流行一句話：“如果是家具，百年以上的是古董。如果是汽車，十年以上的是古董。如果是時(shí)裝，一年以上的是古董。如果是電子產(chǎn)品，市場(chǎng)上賣的已經(jīng)是古董。”越是尖端技術(shù)越要靠自己開發(fā)才有可能最終趕上，只靠引進(jìn)必將永遠(yuǎn)落后于人。為了最終超越對(duì)手，只得到相對(duì)于自己的過去的先進(jìn)技術(shù)并不能根本解決問題。真正的核心技術(shù)最終要靠自己獨(dú)立開發(fā)，要靠建立獨(dú)立開發(fā)核心技術(shù)的能力，要靠自己創(chuàng)新。歸根結(jié)底還是毛澤東的一貫主張：獨(dú)立自主，自力更生。　　

　　具有戰(zhàn)略意義的核心技術(shù)絕不能用常規(guī)經(jīng)濟(jì)法則來判斷合算與否。必需不惜代價(jià)，不計(jì)成本，獨(dú)立自主全力開發(fā)。1960年經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候堅(jiān)持“兩彈一星”似乎違背了“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。如果當(dāng)年主張按“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”辦事的“精英”們當(dāng)家，一刀砍掉了這些“不合算”、“力不從心”、“風(fēng)險(xiǎn)太大”的項(xiàng)目，那今日中國(guó)有何“鎮(zhèn)山之寶”？中國(guó)的和平有何保障？那些玩弄“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”的專家們又能到哪里去賣弄？“運(yùn)十”等大型客機(jī)項(xiàng)目下馬時(shí)再困難，比得上1960年困難嗎？幾十年過去了，中國(guó)花了幾百億美元買客機(jī)，自己大型飛機(jī)的研制隊(duì)伍今何在？生產(chǎn)能力今又何在？要搞戰(zhàn)略空軍，戰(zhàn)略轟炸機(jī)何來？國(guó)外買得到嗎？即便買得到，多少錢？第幾代？有多大威懾力？要搞快速反應(yīng)部隊(duì)，大型運(yùn)輸機(jī)何來？國(guó)外買能買得起多少？一旦戰(zhàn)損能及時(shí)補(bǔ)充嗎？當(dāng)年的一念之差，代價(jià)是上百億的資金，幾十年的辛勤，以及歷史的機(jī)遇。魯迅說：“孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而‘逼死’他；也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。”中國(guó)能造自己導(dǎo)彈衛(wèi)星，造不了小汽車，能造核潛艇，造不了大型飛機(jī)。為什么？一個(gè)是“以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去”；一個(gè)是“將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地”。兩種態(tài)度，兩樣結(jié)果。　　

　　如果中國(guó)只打算“建設(shè)小康社會(huì)”，那靠“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”就夠了；如果中國(guó)要“全面現(xiàn)代化”、趕超世界先進(jìn)水平，那在要害的核心技術(shù)上就只有依靠自己。歸根到底取決于是哪種改革：真改革還是假改革。　　

　　“建設(shè)小康社會(huì)、提高人民生活水平就行了，為什么一定要趕上超過別人呢？”　　 　　

　　中國(guó)歷史上不僅曾經(jīng)是小康水平，而且是世界先進(jìn)水平。但落后了，挨打了，一切輝煌都打沒了。如今不實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不趕上超過世界先進(jìn)水平，建成了小康社會(huì)也保不住。要根本解決問題，就必須不再挨打，就必須趕超。首先在精神上不能甘于人后。落后不可怕，可怕的是自甘落后。自甘落后意味著精神上垮了，承認(rèn)自己天生低人一等。這等于自我否定，自甘下賤，甘當(dāng)劣等。　　

　　種族主義者鼓吹人有“優(yōu)等民族”與“劣等民族”之分。不管其“理由”如何，要達(dá)到的效果是“優(yōu)等種族”任意支配“劣等種族”，“劣等種族”甘愿被“優(yōu)等種族”任意支配。人們譴責(zé)種族主義時(shí)往往只注意自稱“優(yōu)等種族”的一方，卻忽視被稱為“劣等種族”的一方，想不到世界上有的民族里真會(huì)有人自認(rèn)劣等，甘愿任人支配。這聽起來似乎不可思議，但的的確確是現(xiàn)實(shí)存在。　　

　　何謂“優(yōu)等”？就是高人一等，支配別人。何謂“劣等”？就是低人一等，任人支配。如果一個(gè)民族處于任人支配的地位，就會(huì)被認(rèn)為是低人一等，即劣等；而如果處于支配別人的地位，就會(huì)被認(rèn)為是高人一等，即優(yōu)等。處于低人一等、任人支配的地位就是處于劣等地位。但處于劣等地位的民族并不意味著就是劣等民族。只有處于劣等地位而又心甘情愿永遠(yuǎn)處于劣等地位、不思反抗的民族才真正算得上劣等民族。因?yàn)榉N族主義者的種族“理論”要達(dá)到的效果正是如此：讓被說成是劣等種族的人心甘情愿地處在任人支配的地位，接受被說成是優(yōu)等種族的人的統(tǒng)治。甘心處于劣等地位的民族等于在精神上徹底接受了種族主義者的結(jié)論，自然怨不得別人稱之為劣等民族。這跟雖處劣等地位卻不忘反抗的民族完全不同。人可以抓住老虎，可以把老虎關(guān)起來展覽，甚至可以訓(xùn)練老虎登臺(tái)表演，但人決不敢對(duì)老虎象對(duì)牛馬那樣任意役使，毫無防范。這就是處于劣等與屬于劣等的區(qū)別。換句話說，一個(gè)民族如果心甘情愿處于任人支配的地位，那就是自愿當(dāng)“劣等”。只要自己愿意當(dāng)“劣等”，那就真是“劣等”。“劣等”不“劣等”取決于自己的選擇。別人強(qiáng)加于的“劣等”不算數(shù)，自己心甘情愿選擇的“劣等”才算數(shù)。

　　云杉女士在其充滿悲壯的作品《追我魂魄》中引用了一句話充滿悲壯的話：“人可以落魄，但不能失魂。一個(gè)失魂的人就會(huì)成為被人擺布的木偶，他的命運(yùn)會(huì)比死亡更悲慘。”這正道出了處于劣等與屬于劣等的區(qū)別。　

拒絕當(dāng)劣等、拒絕任人支配的人可能失敗。但只要不甘心失敗，就沒有喪失擺脫劣等的希望。“兵家勝敗尋常事，忍辱負(fù)重是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。即便奮斗失敗不幸身亡仍然可歌可泣，因?yàn)檫@是以英雄而非劣種的身份載入史冊(cè)；“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。一個(gè)民族只要不甘任人支配，只要不放棄改變命運(yùn)的努力，哪怕處于被支配的劣等地位也仍然不是劣等。即便國(guó)土被占領(lǐng)，但只要還有人在反抗，哪怕只是試圖反抗，征服者就不得不重兵防范，就不能毫無顧忌放心開發(fā)。這個(gè)民族就跟象牛馬那樣無須防范、可以隨便支配的劣等民族不同，就不是劣等。　　

　　中國(guó)近代因落后而挨打，而處于任人支配的劣等地位。中國(guó)人于是分化為兩類：“不愿做奴隸的人們”和“甘愿做奴隸的人們”。　　

　　“不愿做奴隸的人們”不甘心中國(guó)任人支配，任人宰割，一再反抗，不懈努力，力圖改變中國(guó)的劣等地位，使中國(guó)急起直追，迎頭趕上，擺脫落后。這樣的中國(guó)人永遠(yuǎn)不是劣等，而是“中華民族優(yōu)秀的子孫”。　　

　　“甘愿做奴隸的人們” 不承認(rèn)落后會(huì)挨打，一口咬定中國(guó)人天生落后，永遠(yuǎn)先進(jìn)不起來。中國(guó)過去挨打并非因?yàn)槁浜螅且驗(yàn)橹袊?guó)人自己欠揍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人禁煙惹來的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)多管朝鮮的閑事招來的。八國(guó)聯(lián)軍是中國(guó)鬧義和團(tuán)鬧出來的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)反日情緒失控引起來的。臺(tái)灣問題是中國(guó)抗美援朝帶來的（盡管美國(guó)干涉臺(tái)灣在先，中國(guó)出兵朝鮮在后）。只要中國(guó)人有足夠的“智慧”和“新思維”，逆來順受、委曲求全就不會(huì)挨打。中國(guó)每次挨了打都換得“先進(jìn)西方文明”的進(jìn)一步傳入，得到了“先進(jìn)生產(chǎn)力”，于是才進(jìn)步。只有徹底熔入人家的世界才能真正緊跟“新潮流”。中國(guó)沒有殖民地的經(jīng)歷實(shí)在缺一課，遲早應(yīng)該補(bǔ)上。總之落后不要緊，傍上洋大款就立刻先進(jìn)了。挨打是好事，挨了打就老實(shí)了，不敢再招惹是非，從天下太平，有了“和平發(fā)展的大環(huán)境”。中國(guó)想趕上超過世界先進(jìn)水平是癡心妄想，白費(fèi)力氣，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)“全力建小康”。這樣的中國(guó)人舉止言談從頭到腳充滿了標(biāo)準(zhǔn)的任人支配的奴隸風(fēng)范，是不折不扣的劣等。　　

　　“甘愿做奴隸的人們”是不是犯傻，沒事干了想當(dāng)劣等？恰恰相反，是聰明過頭了。人家的心思是整個(gè)民族當(dāng)奴隸有什么要緊，只要自己能當(dāng)上奴隸總管就行了。雖然在主人面前是劣等，但在奴隸面前卻好歹高一等。依靠外國(guó)勢(shì)力對(duì)付同胞比冒險(xiǎn)辛勞對(duì)付外國(guó)勢(shì)力既方便安全又有利可圖，完全符合個(gè)人利益最大化的一切原則。這樣的小聰明還挺歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)年歐洲殖民主義者跑到美洲時(shí)，不少美洲的印地安人部落酋長(zhǎng)們也是這樣想的：這些外來戶武器精良，能征慣戰(zhàn)，何不請(qǐng)他們幫我對(duì)付其他的印地安部落來擴(kuò)大我的統(tǒng)治呢？于是競(jìng)相合作。然而到頭來那些“算盤精”的印地安人酋長(zhǎng)們一個(gè)個(gè)下場(chǎng)如何？他們的部落今又安在？現(xiàn)在整個(gè)美洲竟是誰人之天下？小說《辛德勒的名單》里有這么個(gè)情節(jié)：一個(gè)猶太玻璃工人心甘情愿替納粹當(dāng)警察頭目，組織猶太警察配合納粹搜捕自己的同胞送進(jìn)集中營(yíng)，并跟納粹黨衛(wèi)軍痛飲狂歡共敘“友誼”。然而等自己的猶太同胞都抓完之后這些猶太警察們立刻被黨衛(wèi)軍全部槍決，所謂“友誼”全成了笑柄。這樣的情節(jié)并非虛構(gòu)。當(dāng)年納粹德國(guó)統(tǒng)治區(qū)和死亡營(yíng)里都有猶太人自愿或被迫跟納粹合作對(duì)付自己的同胞，其最終下場(chǎng)也都一樣。面對(duì)處于支配地位的強(qiáng)者想耍小聰明“迎外以安內(nèi)”，即便得意一時(shí)，最終又能如何？終究逃不脫身為劣等的命運(yùn)。　　

　　甘當(dāng)劣等就得心甘情愿承受劣等待遇，從“華人與狗不得入內(nèi)”到“量中華之物力、結(jié)與國(guó)之歡心”到“南京大屠殺”這樣成龍配套的待遇。新中國(guó)剛成立時(shí)中國(guó)人對(duì)當(dāng)劣等挨打的滋味記憶猶新，在“奔小康”與“中華崛起”之間毫不猶豫選擇了“中華崛起”。現(xiàn)在一些中國(guó)人對(duì)當(dāng)劣等挨打的滋味沒什么感性認(rèn)識(shí)，也不屑學(xué)習(xí)歷史，因此對(duì)“奔小康”興趣盎然，對(duì)“中華崛起”不以為然，變成了“甘愿做奴隸的人們”。如果這些人有南京大屠殺死人堆里爬出來的挨打經(jīng)歷，立場(chǎng)定不相同。換句話說，“甘愿做奴隸的人們”之所以“甘愿做奴隸”往往是因?yàn)榍纷幔鄙佼?dāng)劣等挨打的感性經(jīng)驗(yàn)，缺少反面教員來上課。　　

　　總之一個(gè)民族是不是“劣等”別人說了不算，自己說了才算。劣等不劣等不是別人強(qiáng)加的，而是自己選擇的；不是先天的，而是后天的；不取決于外因，而取決于內(nèi)因；不取決于物質(zhì)條件，而取決于精神因素。同一個(gè)民族內(nèi)自甘劣等的就是劣等，不甘劣等的就不是劣等。甘愿永遠(yuǎn)處于任人支配的劣等地位、不思改變的人就是自甘劣等，因而就是劣等；不甘處于任人支配的劣等地位、力圖改變趕超的人就是不甘劣等，因而就不是劣等。這叫咎由自取，各得其所。

　　近代中國(guó)任人宰割、任人支配的劣等地位是毛澤東結(jié)束的。中國(guó)人在沒有毛澤東之前是任人支配，被當(dāng)成是“劣等民族”，有了毛澤東之后就不是了。中華文化在沒有毛澤東思想之前被認(rèn)為是“弱勢(shì)文化”，也就是“劣等文化”，有了毛澤東思想之后就不是了。世界上那么多思想，唯獨(dú)毛澤東思想告訴中國(guó)人可以依靠自己的努力從任人支配的劣等地位中掙脫出來。毛澤東思想最顯著的特點(diǎn)就是從來絕不消極被動(dòng)任人支配，絕不投降認(rèn)輸，而且絕不靠匹夫之勇亂碰亂撞。中國(guó)人想不當(dāng)劣等人，除了毛澤東思想外無可倚仗。否定毛澤東的中國(guó)人，必然否定中國(guó)人民，必然得不到中國(guó)人民的擁護(hù)，必然不得不依靠外國(guó)力量維護(hù)自己的地位，必然走向甘愿任人支配的道路，必然最終不由自主滑向“劣等人”。否定毛澤東思想的中國(guó)人，必然喪失主動(dòng)進(jìn)取的精神力量，必然看不到中國(guó)文化中國(guó)人的希望，必然在西方的強(qiáng)勢(shì)文化前毫無抵御能力，必然對(duì)西方的一切頂禮膜拜，必然只會(huì)繼承中華文化的一切糟粕，必然最后自我否定，承認(rèn)中華文化是“劣等文化”，甘心情愿當(dāng)“劣等”，必然同樣不由自主滑向“劣等人”。這是一條客觀規(guī)律。商場(chǎng)有商場(chǎng)的客觀規(guī)律，官場(chǎng)有官場(chǎng)的客觀規(guī)律，戰(zhàn)場(chǎng)有戰(zhàn)場(chǎng)的客觀規(guī)律。既然是客觀規(guī)律，那就不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人在江湖身不由己。人在商場(chǎng)身不由己。人在官場(chǎng)身不由己。人在戰(zhàn)場(chǎng)身不由己。中國(guó)人在優(yōu)等劣等和毛澤東思想的關(guān)系規(guī)律上同樣身不由己。總之，否定毛澤東的中國(guó)人，只能遲早會(huì)變成“劣等人”；在排斥毛澤東思想的基礎(chǔ)上繼承的中國(guó)文化，只能是充滿糟粕的“劣等文化”。中國(guó)一切“不愿做奴隸的人們”或遲或早都會(huì)認(rèn)識(shí)到這條規(guī)律，在毛澤東的旗幟下找到共同目標(biāo)。　

“不愿做奴隸的人們”不愧優(yōu)秀，敢于想象實(shí)現(xiàn)中國(guó)全面現(xiàn)代化，敢于趕上超過世界先進(jìn)水平，敢于從根本上讓中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫落后挨打的劣等地位。“甘愿做奴隸的人們”甘當(dāng)劣等，但求小康足矣，安敢妄想其他？　　

　　“九．一一”后美國(guó)掀起了國(guó)旗熱。美國(guó)電視臺(tái)報(bào)道說美國(guó)人買的美國(guó)國(guó)旗是中國(guó)造，出口價(jià)1美元。而當(dāng)時(shí)美國(guó)市場(chǎng)零售價(jià)是十幾二十美元。就是說在這樣的經(jīng)濟(jì)格局中國(guó)人創(chuàng)造的財(cái)富90%以上被別人拿走了。這就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的落后挨打。你靠廉價(jià)勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)，就只能接受這樣的結(jié)果。這就是經(jīng)濟(jì)上受制于人的劣等地位必然的結(jié)果。甘心永遠(yuǎn)處于這樣的地位就是甘心劣等。不甘心就必須窮則思變，在承認(rèn)目前這個(gè)劣勢(shì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)想辦法走靠高技術(shù)、高附加產(chǎn)值產(chǎn)品過日子的路。一句話，是心滿意足于那10%、靠它“奔小康”，還是不甘心那90%而發(fā)憤“中華崛起”；是情愿繼續(xù)這樣的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的落后挨打，還是不甘落后、不甘挨打，這就是“不愿做奴隸的人們”和“甘愿做奴隸的人們”的區(qū)別，是中國(guó)人中優(yōu)秀與劣等的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如此，其他領(lǐng)域亦然。　　

從現(xiàn)在的國(guó)際環(huán)境的演變趨向來看，如果中國(guó)在趕超國(guó)際先進(jìn)水平這個(gè)戰(zhàn)略決策上措施不力，沾沾自喜于“奔小康”，甘愿在技術(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)“劣等”任人支配，很快就會(huì)面臨生死存亡緊要關(guān)頭，那時(shí)就悔之晚矣。　　

　　 第二部：關(guān)于進(jìn)與退

　　“中國(guó)正處于從來沒有過的和平環(huán)境中，應(yīng)該抓住這個(gè)歷史機(jī)遇”。“蘇聯(lián)是被軍備競(jìng)賽壓垮的。中國(guó)應(yīng)該吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，不搞軍備競(jìng)賽，安心經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不應(yīng)該把資金浪費(fèi)在軍備競(jìng)賽上。”

　　越來越多的事實(shí)證明蘇聯(lián)解體的真正原因并非“軍備競(jìng)賽”，而是內(nèi)部“精英”們的假改革、真破壞，外部“超限戰(zhàn)” 的蓄意誤導(dǎo)，自身領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期脫離群眾、喪失人心，加上一系列的決策失誤等諸因素綜合作用的結(jié)果。“精英”們一口咬定“軍備競(jìng)賽壓垮蘇聯(lián)”，無非是想嚇得中國(guó)把國(guó)防現(xiàn)代化扔一邊去，放松開發(fā)跟國(guó)防密切相關(guān)的尖端技術(shù)，從此只引進(jìn)不開發(fā)，永遠(yuǎn)受制于人。這也算新一輪的對(duì)付中國(guó)的“超限戰(zhàn)”。中國(guó)的確正面臨一個(gè)“從來沒有過的歷史機(jī)遇”，但并非“精英”們所斷言的那種“從來沒有過的和平建設(shè)”的歷史機(jī)遇。

　　蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)以美國(guó)的全勝而結(jié)束。兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸世界的格局被美國(guó)一家獨(dú)大的局面所取代。整個(gè)世界由那以來開始經(jīng)歷著兩大調(diào)整：美國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的重新調(diào)整，以及國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的重新調(diào)整。　

美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)一直在不斷調(diào)整。當(dāng)美國(guó)以德國(guó)日本為主要戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，便毫不猶豫地跟意識(shí)形態(tài)的敵人蘇聯(lián)結(jié)為盟國(guó)對(duì)付德日。一旦戰(zhàn)勝德日，美國(guó)又毫不猶豫地把戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)向了蘇聯(lián)，跟昔日的死敵德日結(jié)盟對(duì)付昔日的盟國(guó)蘇聯(lián)。美蘇關(guān)系迅速惡化，短短幾年便演變成“冷戰(zhàn)”。為了對(duì)付蘇聯(lián)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)毫不猶豫地放下了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的舊仇跟中國(guó)接近。蘇聯(lián)剛剛解體，美國(guó)立刻批準(zhǔn)向臺(tái)灣出售F-16先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)，毫不猶豫地把戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)向了中國(guó)。美中關(guān)系氣氛頓時(shí)開始變味。當(dāng)美國(guó)認(rèn)為國(guó)際恐怖主義對(duì)美國(guó)的安全威脅更直接時(shí)，又立刻毫不猶豫地放松了對(duì)中國(guó)的壓力，聯(lián)合中國(guó)共同反恐。與此同時(shí)，美國(guó)一方面推行“阿拉伯民主改造”計(jì)劃，一方面緊鑼密鼓加緊NMD（國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)），毫不猶豫地為有朝一日徹底廢掉中國(guó)的核反擊能力而快馬加鞭。美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)換就是如此嫻熟老練，一氣呵成，毫不猶豫，毫不留情。美國(guó)公開宣布其21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)是確保美國(guó)世界獨(dú)一無二的超強(qiáng)地位。換句話說，誰被認(rèn)為過分強(qiáng)大而可能危及美國(guó)的超強(qiáng)地位，誰就會(huì)變成美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　“公認(rèn)”的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)也一直在“與時(shí)俱進(jìn)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則沒有什么“國(guó)家無論大小一律平等”、“國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯”之類。實(shí)力就是一切，沒實(shí)力就活該倒霉。弱國(guó)無外交，也無主權(quán)。對(duì)弱國(guó)什么國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則都不存在。否則人家也不會(huì)公開向中國(guó)販了毒還倒打一耙，打上門來要中國(guó)賠償毒品損失了。第二次世界大期間美國(guó)主張戰(zhàn)后“非殖民化”，讓殖民地國(guó)家盡量都獨(dú)立。這一是可以把老牌帝國(guó)主義國(guó)家如英國(guó)的海外殖民地幾乎剝個(gè)精光，大大有利于美國(guó)資本的全球擴(kuò)張。二是可以利用“民族自決”的名義為日后瓦解蘇聯(lián)及其它不喜歡的多民族國(guó)家打下伏筆。英國(guó)國(guó)力已衰，再也無力維持“日不落帝國(guó)”的統(tǒng)治，不得不同意，甘心從“大英帝國(guó)”淪為“小英格蘭”。蘇聯(lián)想借機(jī)跟美國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶，順?biāo)浦弁饬嗣绹?guó)的主張。于是有了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。與此相對(duì)應(yīng)的“國(guó)家無論大小一律平等”、“國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯”、“和平共處五項(xiàng)原則”之類國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則很是時(shí)興了一陣。“冷戰(zhàn)”時(shí)期美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)抗，都需要爭(zhēng)取中間力量，因此在不涉及自己戰(zhàn)略要沖的地方也大致認(rèn)可了這些準(zhǔn)則。但也不是沒有條件。隨著“冷戰(zhàn)”局面的演變，美國(guó)要求的條件越來越高。首先是不許站錯(cuò)隊(duì)：倒向蘇聯(lián)陣營(yíng)的就是敵人，倒向自家陣營(yíng)的就是哥們，中立的就是不仗義，非打即壓，給點(diǎn)小鞋穿。慢慢地光站隊(duì)還不夠，又陸續(xù)劃了好些圈子：人權(quán)，自由，民主，經(jīng)濟(jì)自由化，貿(mào)易自由化，知識(shí)產(chǎn)權(quán)……等等等等。好些原先被認(rèn)為是主權(quán)范圍內(nèi)的東西不知不覺間就變成了國(guó)際問題，國(guó)家主權(quán)的概念悄悄地被一點(diǎn)一點(diǎn)地架空了。到后來國(guó)內(nèi)抓罪犯一不小心就會(huì)變成“迫害人權(quán)”，鬧出個(gè)國(guó)際事端來。等蘇聯(lián)解體，美國(guó)成了世界獨(dú)一無二的超級(jí)大國(guó)，一些原先“公認(rèn)”的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則吃不開了， “人權(quán)高于主權(quán)”、“先發(fā)制人”等理論陸續(xù)付諸實(shí)踐。如今美國(guó)是說打誰就打誰，別人誰也管不了。聯(lián)合國(guó)管不了，美國(guó)的西歐盟國(guó)也管不了。法國(guó)反對(duì)美國(guó)攻占伊拉克，美國(guó)火冒三丈，硬打下來再來個(gè)“懲罰法國(guó)”，不準(zhǔn)法國(guó)公司參與伊拉克戰(zhàn)后重建；順便還來了點(diǎn)“去法國(guó)化”，將國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的“法式炸薯?xiàng)l”(French Fries)“正名”為“自由炸薯?xiàng)l”(Freedom Fries)。如今能對(duì)美國(guó)政府有所制約的只有美國(guó)選民。但只要美國(guó)沒有陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)那樣的曠日持久、代價(jià)沉重的泥潭，美國(guó)選民對(duì)美國(guó)政府的海外政策并沒有多大實(shí)際約束作用。現(xiàn)在“公認(rèn)”的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則其實(shí)已經(jīng)變了，變得頗有點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代強(qiáng)國(guó)說了算的味道了。

　　當(dāng)中國(guó)已被美國(guó)調(diào)整為其戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)候，當(dāng)“人權(quán)高于主權(quán)”、“先發(fā)制人”“單邊主義”已經(jīng)變成國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，心醉神迷于“中國(guó)有了從來沒有過的和平環(huán)境”、一心一意“埋頭搞建設(shè)、全力建小康”，好笑不好笑？諷刺不諷刺？人家用溫水煮青蛙，讓你不知不覺“軟刀子割頭不覺死”；面臨滅頂之災(zāi)的大嘴蛤蟆“精英”們卻還當(dāng)是在洗溫泉浴，美滋滋泡在鍋里悠然自得，還自鳴得意地說：“我這是在‘蹈光養(yǎng)晦’呢！”

　　中國(guó)希望“和平崛起”，雖說是“和平”，但終究是“崛起”。很難說美國(guó)能否對(duì)此網(wǎng)開一面。如果人家不肯高抬貴手，就得小心人家“先發(fā)制人”到自己這個(gè)“戰(zhàn)略目標(biāo)”頭上來。能遏制這種情況發(fā)生的最關(guān)鍵因素是什么？第一是毛澤東時(shí)代抗美援朝打出的國(guó)威軍威，使世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)人不再是一盤散沙；第二是毛澤東時(shí)代的“兩彈一星”及由此發(fā)展起來的戰(zhàn)略威懾力量。這一切使美國(guó)選民認(rèn)定跟中國(guó)沖突會(huì)代價(jià)慘重，由此制約了美國(guó)政府。至于中國(guó)的常規(guī)武裝力量，既然中國(guó)自己的作家中將、空軍副政委都公開不屑一顧而寧愿當(dāng)“美國(guó)迷”，美國(guó)人即便原來很顧忌，現(xiàn)在也會(huì)大打折扣。一旦人家認(rèn)定中國(guó)人又回到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的一盤散沙狀態(tài)；一旦人家的NMD部署成功，有所顧忌的情況必然起變化。一盤散沙自然不堪一擊，NMD成功就意味著把中國(guó)的戰(zhàn)略核武器繳了械，那時(shí)人家就可以毫無顧忌地“先發(fā)制人”了。由此可見，中國(guó)崛起的唯一歷史機(jī)遇一是必須避免重新變成一盤散沙，二是必須趕在美國(guó)NMD及下一代新戰(zhàn)略武器研制成功之前搶先拿出自己新一代的戰(zhàn)略“殺手锏”武器，使之不敢輕舉妄動(dòng)。也就是說中國(guó)必須跟美國(guó)的NMD及其下一代新戰(zhàn)略武器搶時(shí)間賽跑。這個(gè)歷史機(jī)遇有多少年不好講，也許幾年，也許十幾年，反正不是無限期。

　　據(jù)一些學(xué)者推測(cè)，現(xiàn)在世界石油供應(yīng)只夠維持幾十年。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是世界頭幾名的石油進(jìn)口大國(guó)。一旦石油供應(yīng)斷絕，結(jié)果不言自明。除非中國(guó)能獲得長(zhǎng)期可靠的新石油來源，否則必須在幾十年內(nèi)開發(fā)出大規(guī)模使用替代石油能源的技術(shù)。也就是說，由于石油問題，中國(guó)崛起的歷史機(jī)遇被限制在這幾十年內(nèi)。

　　當(dāng)美國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)開始轉(zhuǎn)向中國(guó)時(shí)，當(dāng)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則開始變化時(shí)，當(dāng)中國(guó)最多只有幾年到幾十年的崛起歷史機(jī)遇時(shí)，中國(guó)的那些“出過洋”、“憑理論搞戰(zhàn)略”的“精英”們都在干什么？歡呼冷戰(zhàn)結(jié)束、歡呼天下太平、歡呼中國(guó)有了“從來沒有過的和平大環(huán)境”、斷言“中國(guó)應(yīng)該吸取教訓(xùn)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，讓國(guó)防建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓路”、“全力建小康”、“軍隊(duì)經(jīng)商”、“軍轉(zhuǎn)民”、“先富起來”、“行政創(chuàng)收”、“全球化”、“與國(guó)際接軌”、“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”（對(duì)付誰？）、抱著人家粗腿高唱“我的太陽”、“消氣外交”……

　　從蘇聯(lián)解體到使館挨炸猛醒之間足足八年。這么長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，“精英”們面對(duì)中國(guó)時(shí)間有限的崛起歷史機(jī)遇及戰(zhàn)略方向硬是找不著北。雖然成批生產(chǎn)了一大堆“精英”、“院士”，但學(xué)術(shù)界的腐敗越來越兇，許多要害科技領(lǐng)域的真實(shí)水平跟世界先進(jìn)水平的差距越來越大。一些關(guān)系重大的項(xiàng)目，如預(yù)警機(jī)項(xiàng)目，俄羅斯輸油管項(xiàng)目等則一拖再拖，人家急時(shí)自己不急，等自己急時(shí)人家不干了。如果是稍縱即逝的歷史機(jī)遇，早就完蛋了。　

　　再看看“只游過江、沒出過海”、據(jù)說只是“憑直覺搞戰(zhàn)略”、“先天不足”、“有局限性”的毛澤東又是如何面對(duì)歷史機(jī)遇的？　

　　雖然阿拉伯國(guó)家不斷有人試圖重新統(tǒng)一阿拉伯世界，但無一成功。不僅因?yàn)榘⒗畤?guó)家分裂已久，更因?yàn)槠渌髧?guó)根本不愿意世界上出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的、強(qiáng)大的、控制了世界石油命脈和戰(zhàn)略要沖的阿拉伯國(guó)家，因此費(fèi)盡心機(jī)利用矛盾讓阿拉伯國(guó)家不斷你爭(zhēng)我奪，征戰(zhàn)不休。所以雖然阿拉伯國(guó)家號(hào)稱同文同種同根生，但實(shí)際根本統(tǒng)一不起來。換句話說，阿拉伯世界重新統(tǒng)一的歷史機(jī)遇已經(jīng)永遠(yuǎn)失掉了。而中國(guó)如果不是毛澤東戰(zhàn)勝了“蔣委員長(zhǎng)”，“蔣委員長(zhǎng)”統(tǒng)治下的向美國(guó)“一邊倒”的中國(guó)必將讓美國(guó)勢(shì)力直接緊逼蘇聯(lián)，必將使蘇聯(lián)感到“臥塌之側(cè)，豈容他人酣睡”。蘇聯(lián)必將不會(huì)容忍美國(guó)勢(shì)力如此逼近蘇聯(lián)腹地邊境；必將會(huì)死死霸住其從雅爾塔協(xié)議中撈到的旅順基地及中長(zhǎng)鐵路等中國(guó)主權(quán)，必將采取一切手段來平衡美國(guó)在華勢(shì)力。中國(guó)必將變成美蘇直接爭(zhēng)奪的前沿陣地，必將四分五裂，必將“軍閥混戰(zhàn)，天下大亂”。有超級(jí)大國(guó)的干預(yù)，誰也不敢保證中國(guó)一旦被分裂會(huì)不會(huì)步阿拉伯世界的后塵，從此再也統(tǒng)一不起來。而分裂的中國(guó)的必將戰(zhàn)禍連年，局面決不會(huì)比炮火連天的中東地區(qū)更和平，那還談得上什么“和平崛起”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人僅憑著一窮二白的底子統(tǒng)一了中國(guó)大陸，使中國(guó)避免了阿拉伯世界那樣的分崩離析的命運(yùn)，收回了雅爾塔協(xié)議強(qiáng)迫中國(guó)喪失掉的、除蔣介石公開放棄的外蒙古之外的一切主權(quán)，完全憑自己的努力，讓軍閥混戰(zhàn)、四分五裂、衰敗危亡中的中國(guó)大陸重新統(tǒng)一，重新崛起。這就是毛澤東抓住的歷史機(jī)遇，打破雅爾塔協(xié)議的格局、從兩大超級(jí)大國(guó)的夾縫中硬搶出來的、極其罕有的統(tǒng)一中國(guó)大陸的的歷史機(jī)遇。　　

如果不是中國(guó)出兵抗美援朝把美軍趕到三八線，美國(guó)大兵壓境，中國(guó)還沒開始搞和平建設(shè)就不得不把東北工業(yè)全面內(nèi)遷；一旦稍有風(fēng)吹草動(dòng)就不得不根據(jù)“中蘇同盟條約”的規(guī)定允許蘇聯(lián)出兵東北。一旦蘇軍常駐東北，中國(guó)的東北同樣會(huì)變成美蘇較量的前沿陣地，中國(guó)的主權(quán)完整勢(shì)必然難保。毛澤東決策抗美援朝，既把美國(guó)勢(shì)力驅(qū)除到三八線之南，又避免了蘇聯(lián)軍隊(duì)進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土，還使中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次以一個(gè)無人膽敢小看的強(qiáng)國(guó)姿態(tài)出現(xiàn)在世界上，從此真正得以獨(dú)立自主，奠定了中國(guó)自二十世紀(jì)五十年代持續(xù)至今的和平的大環(huán)境。這就是毛澤東立國(guó)之初便抓住的一個(gè)歷史機(jī)遇，讓中國(guó)人百年來頭一次享受到強(qiáng)國(guó)滋味、樹立起強(qiáng)國(guó)信心、受惠迄今、維護(hù)了中國(guó)根本利益的極其寶貴的歷史機(jī)遇。

美國(guó)進(jìn)攻伊拉克的主要借口是伊拉克要搞“大規(guī)模殺傷性武器”，尤其是核武器。美國(guó)如今的戰(zhàn)略是“先發(fā)制人”，想打誰就打誰，特別要打私自搞核武器的。現(xiàn)在誰要是沒得到美國(guó)允許搞核武器，美國(guó)就要干預(yù)，從經(jīng)濟(jì)制裁到“先發(fā)制人”無所不用其極。換句話說，非核國(guó)家能夠自主發(fā)展核武器而不招致外來強(qiáng)力干涉的歷史機(jī)遇已經(jīng)過去了。中國(guó)搶到了這個(gè)歷史機(jī)遇，發(fā)展了自己的核打擊力量，有了“鎮(zhèn)山之寶”，因此誰也不敢輕易對(duì)中國(guó)搞“先發(fā)制人”。 但如果不是毛澤東、周恩來等在1960年經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候仍能頂住一切壓力，力排眾議，堅(jiān)持“兩彈一星”項(xiàng)目，中國(guó)能搶到這個(gè)歷史機(jī)遇嗎？要是當(dāng)時(shí)也象“運(yùn)十”下馬那樣拼命算表面經(jīng)濟(jì)帳，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效果、風(fēng)險(xiǎn)、困難、把握等等，然后得出結(jié)論讓“兩彈一星”“先行下馬，將來再說”，中國(guó)現(xiàn)在將是如何，歷史將會(huì)如何？毛澤東、周恩來等在新中國(guó)最艱難的時(shí)刻硬是挺了過來，把中國(guó)變成了核大國(guó)。這就是毛澤東、周恩來等在“黑云壓城城欲摧”的情況下抓住的歷史機(jī)遇，使中國(guó)人迄今賴以免除核訛詐的、重新崛起必不可少的歷史機(jī)遇。　　

（“精英”們很喜歡說“由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過時(shí)”。然而即便假定這樣的“理論”成立，卻豈不是等于同時(shí)又承認(rèn)了毛澤東抓住了人民戰(zhàn)爭(zhēng)“過時(shí)”前的“歷史機(jī)遇”，利用人民戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了中國(guó)，取得抗美援朝、援越抗美的成功嗎？豈不是反而從反面肯定了毛澤東善于抓住歷史的機(jī)遇嗎？）　　

　　毛澤東、周恩來手下那些從沒“游過江”、更沒“出過洋”的“土八路”們同樣善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史的機(jī)遇，改變歷史進(jìn)程。　

　　1950年4月，四野12兵團(tuán)副司令兼40軍軍長(zhǎng)的韓先楚執(zhí)意要在谷雨前發(fā)起海南島登陸作戰(zhàn)。他指出：因?yàn)槲臆姸珊９ぞ呋旧鲜菦]有動(dòng)力的風(fēng)帆船，必須依靠谷雨前的季風(fēng)才能過海。如果在谷雨前的五天內(nèi)(4月20日前)再不發(fā)動(dòng)海南島登陸作戰(zhàn)，攻打海南島就要往后再拖整整一年。1950年4月16日，韓先楚置個(gè)人生死和軍事榮譽(yù)于度外，在沒有海空軍配合的情況下，在金門失利的陰影的重重圍繞中，冒著喪師瓊州海峽的極大風(fēng)險(xiǎn)親率40軍、43軍四個(gè)師數(shù)萬人乘坐風(fēng)帆船跨海進(jìn)擊海南島。僅僅幾天，國(guó)民黨名將薛岳率12萬之眾苦心經(jīng)營(yíng)的“伯陵防線”土崩瓦解，被侵華日軍懼稱為“長(zhǎng)沙之虎”的黃埔高材生薛岳被經(jīng)常寫錯(cuò)別字的韓先楚將軍攆出了海南島。海南戰(zhàn)役之后僅僅一個(gè)多月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。美國(guó)第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽。臺(tái)灣戰(zhàn)役被迫無限期推遲。如果不是一代名將韓先楚力排眾議，用自己的一切做抵押，利用最后可以利用的五天時(shí)間打下海南，中國(guó)就將有兩個(gè)臺(tái)灣，而失去最后一個(gè)出海口。這就是韓先楚將軍透過撲朔迷離的團(tuán)團(tuán)迷霧抓住的、奠定了中國(guó)收復(fù)整個(gè)南海主權(quán)基礎(chǔ)的歷史機(jī)遇，僅僅五天的歷史機(jī)遇。　

　　1950年11月志愿軍發(fā)動(dòng)的第二次戰(zhàn)役把麥克阿瑟的“圣誕節(jié)總攻勢(shì)”變成“圣誕節(jié)總潰退”，使美軍從此在朝鮮由戰(zhàn)略進(jìn)攻變成戰(zhàn)略防御，被稱為“改變世界歷史進(jìn)程的戰(zhàn)役”。據(jù)雙石著作《開國(guó)第一戰(zhàn)》記載，此役西線戰(zhàn)場(chǎng)成敗的關(guān)鍵在于38軍及時(shí)穿插到位，斷敵退路，一連抓住了三個(gè)至關(guān)重要的五分鐘：先敵五分鐘搶占三所里；在上級(jí)的命令電文中把“龍?jiān)蠢铩闭`譯為“龍泉里”的情況下仍能根據(jù)實(shí)際情況準(zhǔn)確判斷出上級(jí)的真實(shí)意圖、先敵五分鐘搶占龍?jiān)蠢铮幌葦澄宸昼姄屨妓晒欠澹〞谜荆蝗缓笠灶B強(qiáng)的防御守主了陣地，確保了戰(zhàn)役的勝利。由此不僅打出個(gè)“萬歲軍”，而且改變了歷史。這就是“萬歲軍”在一連幾天幾夜不吃不睡、連續(xù)行軍、連續(xù)作戰(zhàn)、極度疲勞的情況下用“小米加步槍”從飛機(jī)大炮坦克堆里硬抓出來的歷史機(jī)遇，一個(gè)由缺一不可的三個(gè)歷史性五分種組合而成的歷史機(jī)遇。

　　看看屢屢眼明手快抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史機(jī)遇的毛澤東及其精兵良將，再看看在歷史機(jī)遇面前團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了好幾年還在亂碰亂撞、“摸著石頭過河”的“精英”，英明愚蠢，高明低劣，不言而喻。　　

　　允許中國(guó)崛起的歷史機(jī)遇剩下的時(shí)間本來就不多，又被“精英”們浪費(fèi)了好幾年。如果還不猛省急追，任其繼續(xù)瞎折騰，那中國(guó)崛起的歷史機(jī)遇必然是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。　　

　　謀私利的假改革盡管乍一看似乎閃閃發(fā)光，也可以風(fēng)光一時(shí)，但給中國(guó)實(shí)際帶來的盡是長(zhǎng)遠(yuǎn)的致命內(nèi)傷，任其發(fā)展必將導(dǎo)致中國(guó)崩潰。它誘迫中國(guó)人只顧自己，不擇手段，不計(jì)后果，不管將來。中國(guó)有十幾億人口，既不可能象一些氣候炎熱、到處有可以充饑的“面包樹”的非洲國(guó)家那樣，可以“吃飯一棵樹，穿衣一塊布，發(fā)展靠援助”；也不可能象地廣人稀的俄羅斯那樣，光靠賣資源賣軍火就餓不死人；更不可能象老牌的資本主義國(guó)家那樣，靠對(duì)外侵略擴(kuò)張、大規(guī)模對(duì)外移民來解決“優(yōu)勝劣汰”下來的“剩余人口”和“弱勢(shì)群體”問題。在中國(guó)如果不搞統(tǒng)籌兼顧、均衡安排而胡搞什么“優(yōu)勝劣汰”、犧牲“弱勢(shì)群體”、任其自生自滅，那動(dòng)不動(dòng)就是上千萬上億人的生死存亡問題，稍有差池就要出人命、要出大亂子。“國(guó)以民為本，民以食為天”，“水能載舟，亦能復(fù)舟”。這是中國(guó)多少代的歷史教訓(xùn)，凡頭腦稍微清醒的人都不敢對(duì)此掉以輕心。但腐敗中人則根本顧不上這一套。假改革導(dǎo)致腐敗。腐敗自有其腐敗的客觀規(guī)律，一旦腐敗起來什么也限制不住。指望一邊腐敗一邊自我克制無異于指望木頭一邊燃燒一邊冒冷氣變空調(diào)。歷史上中國(guó)每個(gè)朝代開國(guó)之初無不絞盡腦汁制定出各種防止社會(huì)矛盾失控激化的規(guī)定，但所有這些規(guī)定無不隨著社會(huì)逐代加深的腐敗而變成一堆廢紙，直到腐敗得無以復(fù)加的王朝末日來臨。腐敗猖獗的地方一切是非黑白全部顛倒，人們完全被私利私欲驅(qū)使支配，喪失了一切責(zé)任感和自我克制能力，如同癌細(xì)胞一樣毫無節(jié)制地瘋狂吞噬周圍的一切，直到整個(gè)賴以生存的承載肌體承受不住這種瘋狂破壞而死亡。盡管假改革的“精英”們個(gè)個(gè)說得娓娓動(dòng)聽，其實(shí)全是借口和欺騙。正如魯迅所說：“我看中國(guó)有許多知識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)便利和舒服，凡有被他遇見的，卻用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。”這個(gè)“糟”就是“中國(guó)崩潰”。假改革承認(rèn)個(gè)人私利高于一切，造成人人身不由己只能顧自己眼前私利、顧不了長(zhǎng)遠(yuǎn)共同利益的大環(huán)境。沒有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益就沒有共同目標(biāo)，沒有共同目標(biāo)就必然離心離德。離心導(dǎo)致分裂，分裂導(dǎo)致崩潰。現(xiàn)在中央說話還有多靈？“教育產(chǎn)業(yè)化”、“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”、“國(guó)企拍賣”之類的話倒是一說就通，執(zhí)行得飛快，效率出奇的高；而“不準(zhǔn)拖欠民工工資”、“不準(zhǔn)搞‘政績(jī)工程’”、“不準(zhǔn)鋪張浪費(fèi)”、“不準(zhǔn)搞‘小金庫(kù)’”、“不準(zhǔn)造假帳”、“不準(zhǔn)隨便征占農(nóng)田”等等三令五申收效如何？以前還只是陽奉陰違軟磨抵制，現(xiàn)在干脆明火執(zhí)仗公開對(duì)抗。你說“經(jīng)濟(jì)過熱”“宏觀調(diào)控”，我偏公開宣布我這里不熱，還需要大干快上，反過來要追究“宏觀調(diào)控失誤的責(zé)任”。如果不是假改革謀私利造成的利欲熏心壓倒一切，哪來這么大的膽子，這么大的勁頭？這難道不是分裂的前兆，崩潰的警報(bào)？假改革的真后果改革“精英”們不敢講，但李登輝及一些心懷叵測(cè)的外國(guó)人則毫無顧忌，直言不諱來為自己人打氣。李登輝最大的戰(zhàn)略賭注就是假改革必將導(dǎo)致中國(guó)崩潰，而他們真正的戰(zhàn)略目標(biāo)正是中國(guó)崩潰。所以即使中國(guó)同意臺(tái)灣“獨(dú)立”，他們也決不會(huì)就此罷休，一定會(huì)進(jìn)一步要求肢解中國(guó)，因?yàn)橹挥兄袊?guó)崩潰了“臺(tái)獨(dú)”才能放心。人家心中有數(shù)，知道事物發(fā)展的客觀規(guī)律是一旦中國(guó)走上謀私利的假改革之路，便猶如被掛上了人家精心設(shè)計(jì)好的傳送帶，接下來的事就由不得你，一切都會(huì)自動(dòng)發(fā)生。正因?yàn)槔畹禽x嗅出了中國(guó)假改革真腐敗的氣味，所以才會(huì)如此死硬猖狂，才敢宣揚(yáng)“中國(guó)七塊論”，才敢公開議論如何肢解中國(guó)。李登輝之流和其他一些心懷叵測(cè)的國(guó)家?guī)啄陙淼能浻布媸喎硌荩诵哪繕?biāo)無非是想方設(shè)法讓中國(guó)別忽然回過味來從假改革的死亡傳送帶上跑了，跑到真改革的道路上去，那就前功盡棄，功虧一簣。　　

　　中國(guó)不粉碎改革騙子們的假改革就無法避免崩潰命運(yùn)，更無從崛起。為此中國(guó)人必須：

　　1．真正明確改革的根本目標(biāo)：求中華崛起，還是只謀私利？目標(biāo)不同，立場(chǎng)、方法、路線、前途截然不同。　　

　　2．堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，決不盲目相信未經(jīng)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過的理論，尤其不能迷信只有理論而無大量成功實(shí)踐的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，更不能讓這種人掌握改革決策大權(quán)。手握大權(quán)的純“理論家”往往最可怕，因?yàn)樗麄冏铌P(guān)心的不是讓自己的理論去接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，而是讓整個(gè)世界來適應(yīng)自己的理論。即使明明不切實(shí)際也死死抱著自己的教條不放。象王明博古那樣的“百分之百的布爾什維克”，明明已經(jīng)碰得頭破血流，老本都快輸光了，卻仍然一意孤行。總之歷史早有明訓(xùn)：只知理論、不懂實(shí)踐的“拗相公”一旦大權(quán)在握則天下必危。

　　 3．杜絕利用雙重身份誤導(dǎo)詐騙。最簡(jiǎn)單的辦法是在一切場(chǎng)合補(bǔ)足具有雙重身份的“精英”們的一切身分，而且要標(biāo)明其謀私利的主身份。就是說，亦學(xué)亦商者，按商人看待；亦中亦外者，按外方代理人看待。比如，不再簡(jiǎn)單提“經(jīng)濟(jì)學(xué)家XXX”，而要說“XX公司名譽(yù)董事XXX（兼XX大學(xué)教授）”。同樣，不再簡(jiǎn)單提“XX專家”，而要說“X國(guó)XX基金長(zhǎng)期收益人XXX（兼XXX政策研究室研究員）”。這樣人們就不容易被誤導(dǎo)。

　　 4．認(rèn)真看待反詐騙的戰(zhàn)略重要性，嚴(yán)厲打擊假改革的學(xué)術(shù)騙子和行政騙子，建立有效的反詐騙體系。　

　　詐騙是和平時(shí)期最廣泛、最頻繁、最致命、危害最大、最防不勝防的破壞行為。小至破家，大至滅國(guó)，沒有任何一種其他的破壞活動(dòng)能有這樣大的威力，對(duì)社會(huì)的一切都能造成這樣嚴(yán)重的后果。沒有足夠的重視，沒有一整套嚴(yán)密的反詐騙系統(tǒng)，單憑當(dāng)事人的直覺、本能和經(jīng)驗(yàn)，只靠少數(shù)人匹馬單槍、單打獨(dú)斗根本對(duì)付不了已經(jīng)發(fā)展成集團(tuán)性犯罪的國(guó)家級(jí)詐騙行為。對(duì)付詐騙的最有效措施是建立全面的問責(zé)制，用周密嚴(yán)格的責(zé)任系統(tǒng)來對(duì)付各種詐騙。

電視片《復(fù)活的軍團(tuán)》介紹了《呂氏春秋》上闡述的秦朝兵器制造的管理原則：“物勒工名”，意思是：器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以便追查責(zé)任。這套辦法使兩千多年后的我們?nèi)钥梢詮囊患唧w的出土秦代青銅兵器上得知當(dāng)時(shí)出了問題該找誰負(fù)責(zé)：全國(guó)總負(fù)責(zé)人：相邦--“呂不韋”；工廠廠長(zhǎng)：工師--“蕺”；車間主任：丞--“義”；制造工匠：工--“成”。兩千多年前的老祖宗就發(fā)明了如此嚴(yán)格嚴(yán)密有效的責(zé)任制，使人不敢不負(fù)責(zé)任，不敢偷工減料。這種 “物勒工名”、責(zé)任到人頭的基本原則同樣適用于今天的反詐騙體系。具體的物質(zhì)性的“硬”產(chǎn)品要“物勒工名”，抽象的非物質(zhì)性的“軟”產(chǎn)品同樣要“物勒工名”。制訂政策法規(guī)要有決策問責(zé)制，執(zhí)行政策法規(guī)要有行政問責(zé)制。要問責(zé)首先得知道具體誰負(fù)責(zé)，名字都沒有出了事找誰去？有了問題現(xiàn)再查名冊(cè)一是來不及，二是便于推卸責(zé)任。現(xiàn)在頒布一個(gè)具體管理?xiàng)l例、立功受獎(jiǎng)辦法之類都登個(gè)頭版頭條，而象企業(yè)改制，國(guó)有企業(yè)拍賣，“國(guó)退民進(jìn)”等等涉及上千萬人生計(jì)、上萬億國(guó)有資產(chǎn)歸屬的大問題，早已超出 “摸著石頭過河”的局部試驗(yàn)范圍、已經(jīng)屬于全面鋪開推廣的大改大動(dòng)等這么大的事卻既不見人大立法，也不見大張旗鼓公告天下，幾個(gè)“紅頭文件”一發(fā)不聲不響悄悄就給辦了。這一切到底是誰負(fù)責(zé)？根據(jù)誰的理論？哪條理論？誰提議？誰審議？誰擬稿？誰會(huì)簽？誰批準(zhǔn)？有沒有人從中撈取好處？一切有關(guān)人員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)跟所辦事項(xiàng)之間有沒有對(duì)應(yīng)變化關(guān)系？出了問題該誰負(fù)責(zé)？怎么負(fù)責(zé)？對(duì)那么多當(dāng)事老百姓而言這一切都是糊涂帳。別說等兩千年后再查帳，兩年后的帳就查不清了。堂堂十幾億人口的大國(guó)這種管理法如何稱得上“現(xiàn)代化”？要是真想把中國(guó)的事情辦好、不給假改革的詐騙犯以可乘之機(jī)，就必須學(xué)學(xué)老祖宗秦朝的辦法，決策時(shí)就來個(gè)“物勒工名”，把一切參與決策的人的具體姓名一個(gè)不漏地記錄在案，張榜公布，讓全國(guó)全社會(huì)都來監(jiān)督?jīng)Q策人和執(zhí)行者在全過程中個(gè)人財(cái)產(chǎn)變動(dòng)情況，判斷這些人是否從中牟利，是否有詐騙行為。如果有營(yíng)私舞弊行為則屬于詐騙無疑，必須依法查處，再冠以騙子之名，重要崗位永不錄用，誰用就按騙子同謀論處誰。就拿京滬高鐵工程項(xiàng)目為例，有主張自制為主的，有主張買法國(guó)技術(shù)的，有主張買日本技術(shù)的。不管將來怎么決策，只要堅(jiān)持“物勒工名”這一條就容易使最后決策比較符合中國(guó)最大利益。所有參與決策和談判的人的姓名情況都要一一記錄在案供全社會(huì)監(jiān)督，并要求其保證其決定符合中國(guó)最大利益，保證個(gè)人沒有從中撈取私利。如果最后決定是買日本技術(shù)，則參與決策的人要立下“軍令狀”，保證日本決不會(huì)因臺(tái)灣和領(lǐng)海問題跟中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、更不會(huì)拿高鐵項(xiàng)目從中國(guó)賺的利潤(rùn)制成武器反過來打中國(guó)，否則甘愿被以叛國(guó)資敵罪論處。有這套辦法，敢以身試法的騙子數(shù)量必然大大減少，即便僥幸得手也容易秋后算帳，以警效尤，有效防范未來可能的詐騙犯罪。“物勒工名”的原則是事先錄以備考，出了事對(duì)號(hào)入座追查責(zé)任，決不允許事后臨時(shí)抱佛腳敷衍。除非一開始就居心不良、處心積慮有意識(shí)地準(zhǔn)備將來逃避責(zé)任，否則沒有任何理由拒絕在決策、行政領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行“物勒工名”的人頭責(zé)任制。　

　　圖強(qiáng)國(guó)的真改革和謀私利的假改革分別代表了兩條道路，兩種命運(yùn)，兩個(gè)前途。中國(guó)人正在這兩種改革的斗爭(zhēng)中探索思索。分不清這兩種改革的本質(zhì)，就只能在兩種命運(yùn)之間搖擺顛簸。只有認(rèn)清謀私利的假改革的真正危害并堅(jiān)決擯棄之，中國(guó)才有可能真正實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，真正不再挨打，真正掌握自己的命運(yùn)，真正崛起。

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