《求是》雜志文章:世界社會主義運動現(xiàn)狀和走勢
上世紀(jì)八九十年代之交發(fā)生的蘇東劇變,在世界范圍產(chǎn)生了強烈的震蕩,這是社會主義所遭遇的前所未有的重大挫折,而非社會主義的“歷史終結(jié)”。在經(jīng)歷了一個重新分化組合的過程之后,社會主義從90年代中期結(jié)束“震蕩期”,進(jìn)入“調(diào)整期”,并在總體低潮中出現(xiàn)了局部復(fù)興。
一
蘇東劇變以后,在一些國家,共產(chǎn)黨頃刻之間喪失執(zhí)政地位,于是出現(xiàn)了反共高潮。在高壓的政治氣氛中,蘇東各國共產(chǎn)黨發(fā)生分裂,黨的主體部分紛紛易幟,普遍改為社會黨或社會民主黨,而后相繼參加了社會黨國際。但是蘇東劇變并未帶來人們所期盼的繁榮和發(fā)展,許多國家社會動蕩、政局不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)滑坡,引起人民的強烈不滿,于是通過大選,出現(xiàn)了右翼和左翼勢力輪流執(zhí)政的局面。
回顧一個多世紀(jì)的國際社會主義運動史,一個黨在遭受挫折之后,都要進(jìn)行一次認(rèn)真總結(jié),但這種總結(jié)往往是局部性的。這次與以往不同,由于社會主義運動遭受的挫折過大過重、傷筋動骨,因而這種總結(jié)幾乎是世界性的。當(dāng)然,首當(dāng)其沖的是前蘇東地區(qū)的共產(chǎn)黨。經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)得如何,直接關(guān)系到這些黨今后的成敗和前途命運。在經(jīng)受蘇聯(lián)解體、蘇共覆滅嚴(yán)峻考驗以后站穩(wěn)了腳跟并重新崛起的俄羅斯共產(chǎn)黨,通過深刻總結(jié)蘇東劇變的歷史教訓(xùn),提出“革新社會主義”的理論,強調(diào)黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)是“以創(chuàng)造性發(fā)展馬克思列寧主義為基礎(chǔ),目的是建立社會主義——社會公正、集體主義原則、自由和平等的社會”。俄共現(xiàn)有黨員60多萬,是俄羅斯第一大黨,近幾年其影響力雖然有所下滑,但在俄政治生活中仍然具有重大的作用。
近些年來,在俄羅斯,還出現(xiàn)了群眾性的對蘇聯(lián)歷史的反思。斯大林逝世以后,赫魯曉夫在蘇共二十大上全盤否定斯大林,開了否定蘇聯(lián)社會主義歷史的先例。到20世紀(jì)80年代后期,戈爾巴喬夫推行“民主化”、“公開性”,在“反思70年蘇聯(lián)歷史”、“不留歷史空白點”的口號下,掀起了“歷史虛無主義”狂潮,開始重點批判斯大林,接著批判的矛頭由對準(zhǔn)斯大林轉(zhuǎn)向列寧、十月革命和社會主義制度,轉(zhuǎn)向所謂“原罪”馬克思,為國內(nèi)外敵對勢力顛覆蘇聯(lián)社會主義制度打開了缺口。蘇聯(lián)解體后,俄羅斯從一個超級大國驟然降為二流國家,經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面每況愈下。500年來的歷史中,俄國從來沒有像今天這樣衰弱。通過現(xiàn)實和歷史的對比,俄羅斯的社會思潮從右往左轉(zhuǎn),人們普遍產(chǎn)生懷舊情緒,懷念社會主義蘇聯(lián),反思蘇聯(lián)歷史。根據(jù)俄羅斯民意調(diào)查機(jī)構(gòu)的調(diào)查,多數(shù)人不僅肯定當(dāng)今的普京時期,而且也肯定十月革命和列寧、斯大林時期,對蘇聯(lián)解體表示惋惜和痛心。2004年3月,俄羅斯教育部再版發(fā)行《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》,將其作為俄羅斯高等學(xué)校師生的歷史參考書,并邀請著名歷史傳記學(xué)者麥德維杰夫撰寫了題為《斯大林與〈聯(lián)共(布)黨史簡明教程〉》的長文作為后記附在書后。上述事實充分表明,在俄羅斯,正在掀起一個重新評價蘇聯(lián)歷史的潮流,俄羅斯人民在覺醒。歷史是不容歪曲的,時間越長,人們對歷史的認(rèn)識就越加深刻,評價就越加客觀和公正。
二
蘇東劇變,直接受打擊的是蘇東國家的共產(chǎn)黨和社會主義制度,與此同時,西方發(fā)達(dá)國家的共產(chǎn)黨也受到很大沖擊。劇變初期,一些黨改為社會民主黨,一些黨發(fā)生分裂,一些黨銷聲匿跡,但也有一些黨堅持下來,在總結(jié)經(jīng)驗、調(diào)整政策和創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行新的努力。20世紀(jì)90年代前5年,為了總結(jié)蘇東劇變的歷史教訓(xùn),西歐六國(法、意、希、西、葡、德)共產(chǎn)黨多次會晤,召開一些國際性的理論研討會。法共通過總結(jié)歷史經(jīng)驗,繼續(xù)堅持馬克思主義,堅持共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo),但徹底否定蘇聯(lián)模式,提出以“新共產(chǎn)主義”取代“法國色彩的社會主義”。他們認(rèn)為,在資本主義與馬克思、恩格斯所設(shè)想的共產(chǎn)主義之間不存在一個社會主義的過渡階段,主張超越資本主義,在現(xiàn)有的資本主義社會的框架內(nèi)實行深刻的社會變革,發(fā)展現(xiàn)有社會的“成果、需要和潛力”,反對“為了金錢而金錢”的資本主義邏輯,否定乃至取消資本主義的“剝削、異化和統(tǒng)治”,以過渡到“另一種社會組織”。
從20世紀(jì)90年代中期以后,西方發(fā)達(dá)國家悄悄出現(xiàn)了一波又一波的“馬克思熱”。西方左翼學(xué)者組織了多次大型國際學(xué)術(shù)研討會,如在法國巴黎召開的幾屆馬克思大會,紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的國際大會;美國紐約等地召開的幾屆世界社會主義學(xué)者大會,2000年的馬克思主義大會;英國的“96倫敦馬克思大會”等。每次會議都盛況空前,少則1000多人,多則達(dá)到6000人以上。馬克思主義在學(xué)術(shù)界影響深廣,很多西方國家的高等學(xué)校都開設(shè)馬克思學(xué)說尤其是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說課,選學(xué)的人很多。1999年底,在新千年即將到來之際,英國廣播公司和西方一些大的媒體分別進(jìn)行了“千年偉人”評選活動,投票結(jié)果顯示,馬克思是千年最偉大的思想家。路透社在報道評選結(jié)果時,特別指出《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》這兩本書曾對過去一個多世紀(jì)資本主義的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了巨大、深刻的影響。西方國家出現(xiàn)的“馬克思熱”,絕不能看成左翼學(xué)者的一時沖動或心血來潮,而要從西方社會所存在的種種矛盾和危機(jī)中尋找原因。在冷戰(zhàn)中,資本主義雖然是贏家,但是資本主義的基本矛盾以及其他各種矛盾不僅沒有解決,而且又有新的發(fā)展,資本主義制度無力解決它。即使是一些資產(chǎn)階級政治家也承認(rèn),“資本主義最壞的敵人也許就是它自身”,“馬克思對于資本主義的所見應(yīng)該再度獲重視,他不應(yīng)為其他人對其學(xué)說所作的解釋背黑鍋”。很多人對資本主義已經(jīng)失望,期待用馬克思的學(xué)說解決當(dāng)代人類所面臨的諸多問題。當(dāng)然,現(xiàn)實西方國家的“馬克思熱”,大多還處于學(xué)術(shù)理論層面,對其研究評價應(yīng)把握好分寸,不宜估計過高。早在十多年前蘇東發(fā)生“政治地震”時,鄧小平就曾指出:“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒用了,失敗了。哪有這回事!”“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學(xué)。”(《鄧小平文選》第3卷第383、382頁)十幾年世界歷史的發(fā)展,證明了鄧小平的這一英明論斷。
三
蘇東劇變對發(fā)展中國家共產(chǎn)黨也帶來了不小的沖擊,但總體上比發(fā)達(dá)國家共產(chǎn)黨受到的沖擊要小。特別是有些發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨在蘇東劇變后不是更弱了,而是更強了。例如印共(馬)。印度共產(chǎn)黨成立于1920年,在20世紀(jì)60年代的國際共產(chǎn)主義運動的大爭論中,該黨分化為印共、印共(馬)、印共(馬列)三個黨。其中印共(馬)的力量最強。該黨在1988年十三大期間,擁有黨員46.5萬人,到目前黨員增加到80多萬人,是印度議會中的第三大黨。該黨在西孟加拉邦連續(xù)執(zhí)政近30年,此外還與其他左翼政黨聯(lián)合在喀拉拉邦和特里普拉邦兩個邦執(zhí)政,在印度的政治生活中具有不可忽視的作用。印共(馬)強調(diào)獨立自主地探索符合印度國情的社會主義發(fā)展道路,提出建設(shè)“有印度特色的社會主義”。再比如南非共產(chǎn)黨。該黨成立于1921年,從20世紀(jì)90年代初南非結(jié)束種族隔離制度以后,實現(xiàn)了由非法政黨向合法政黨、從反對黨向參政黨的兩大轉(zhuǎn)變。今天,南非共產(chǎn)黨從恢復(fù)合法地位時的2000名黨員猛增至8萬多人。該黨與非國大保持良好的關(guān)系,黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在非國大的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中任職,在南非的政治生活中起著越來越大的作用。
拉丁美洲的社會主義運動沉寂了一個時期以后又重新活躍起來。由于新自由主義把拉美許多國家拖入困境,導(dǎo)致拉美的政治形勢向左轉(zhuǎn)。通過大選,一些國家左翼勢力上臺執(zhí)政。其中委內(nèi)瑞拉最具典型性。查韋斯上臺以后,在反顛覆、維護(hù)民族獨立的斗爭中,逐漸把社會主義作為一種選擇。他明確表示:“我日益堅信的是我們需要越來越少的資本主義,越來越多的社會主義。我毫不懷疑超越資本主義的必要性,但我必須補充一點,即資本主義不會從內(nèi)部超越自己。資本主義需要通過社會主義道路來實現(xiàn)超越。”“我相信,盧拉和巴西人民,基什內(nèi)爾和阿根廷人民,巴斯克斯和烏拉圭人民,將與我和委內(nèi)瑞拉人民一起,共同為拉美聯(lián)合之夢的實現(xiàn)開辟出一條道路。”查韋斯所倡導(dǎo)的“21世紀(jì)社會主義”,在拉美國家具有一定影響。
四
蘇東劇變后,有五個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗,堅守住了社會主義陣地,并在總結(jié)經(jīng)驗、推進(jìn)改革的基礎(chǔ)上,把社會主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。越南從1986年越共六大開始實行革新開放路線,確定“社會主義定向的市場經(jīng)濟(jì)”作為越南的基本經(jīng)濟(jì)體制。越共認(rèn)為,革新是社會主義的必然趨勢,是生死攸關(guān)的問題,“不革新則滅亡”,但“革新”不是“改色”。革新必須堅持以社會主義目標(biāo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心的五項原則。越共在探索中成功地找到了一條符合越南國情的發(fā)展道路,20年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就。老撾人民革命黨在1991年召開的五大上確立了“有原則的全面革新路線”,在農(nóng)村推行家庭承包制,在城市進(jìn)行革新,積極擴(kuò)大對外開放,也取得了可喜成果。朝鮮在蘇東劇變和金日成逝世以后,面臨著建國以來最為嚴(yán)重的困難,但是他們堅持以主體思想為指導(dǎo),調(diào)整了國內(nèi)外政策,沿著朝鮮式的社會主義道路前進(jìn)。古巴在蘇東劇變后,提出“誓死捍衛(wèi)社會主義”、“誓死捍衛(wèi)馬列主義”,實行改革開放,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和打破美國封鎖等方面取得很大進(jìn)展。
從1978年十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨實行改革開放,在探索中成功地找到了一條中國特色社會主義發(fā)展道路。改革開放20多年來,中華大地發(fā)生巨變,社會主義事業(yè)欣欣向榮。1978年,中國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為1473億美元,2005年達(dá)到了22300億美元,經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排位不斷前移,相繼超過了七國集團(tuán)中的加拿大、意大利、法國和英國。中國的快速發(fā)展,得力于實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)、全方位的對外開放、政局穩(wěn)定和堅持走和平發(fā)展道路。鄧小平預(yù)言,到21世紀(jì)中葉,中國基本上實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,這不僅給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缣峁┝顺晒?jīng)驗,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優(yōu)于資本主義。俄羅斯學(xué)者阿•雅科夫列夫說:恰恰是中國特色社會主義在目前世界條件下體現(xiàn)了社會主義的生命力。他認(rèn)為,中國特色社會主義的勝利發(fā)展,不僅扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)后期社會主義陷入低潮的趨勢,而且必將對21世紀(jì)社會主義的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。在21世紀(jì),中華民族必將在中國特色社會主義的道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興。中國社會主義的復(fù)興必將促進(jìn)世界社會主義的振興!
五
世界社會主義運動與世界上其他任何事物一樣,不可能那么純而又純,它從來就不是一家而是多家,在當(dāng)代除科學(xué)社會主義外,還有其他具有相當(dāng)實力和影響的民主社會主義,以及民族社會主義、生態(tài)社會主義、市場社會主義等等,可以說是異彩紛呈、千姿百態(tài)。這些社會主義在理論和實踐上有很大差異,但是在否定資本主義制度上卻是共同的,對它們要作實事求是、恰如其分的評價。歷史的規(guī)律總是這樣:歷史既是前進(jìn)的,又是在曲折中前進(jìn)的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會主義運動的發(fā)展正如俄國革命民主主義者車爾尼雪夫斯基所說的那樣,不可能是像涅瓦大街那樣筆直、平坦、寬廣的大道,不可能總是一帆風(fēng)順、一往直前,從一個勝利走向另一個勝利,而是在崎嶇的道路上,有時前進(jìn),有時迂回,有時甚至?xí)霈F(xiàn)曲折和反復(fù),要通過來潮和退潮、高潮和低潮的多次交替反復(fù),才能取得最后勝利。對社會主義運動的長期性、艱難性和曲折性要有充分的認(rèn)識,在來潮時不要沖昏頭腦,在退潮時不要失去信心。要堅信,“社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但道路是曲折的。”(《鄧小平文選》第3卷第382—383頁)
(執(zhí)筆:趙曜)
來源:求是雜志
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!