“星星之火，可以燎原。”這是中國的一句老話，這就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。毛主席用這句老話來形象地答復(fù)是林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛主席在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。
這種悲觀思想主要表現(xiàn)為：
“在對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。”
也就是缺乏科學(xué)冷靜地對時局的分析而得出時局發(fā)展的正確估量，因此也在革命實(shí)際工作和行動上就要犯錯誤，造成損失。錯誤的時局估量加上革命行動的挫折失敗，于是就造成一些人對革命高潮不可避免到來的懷疑， 悲觀，對于革命高潮迅速到來的必然性就失去了底氣、信心，便提出了“邊界紅旗到底能打多久？”的質(zhì)疑。
產(chǎn)生這樣不正確認(rèn)識的根源就在于：只看它的現(xiàn)象，不去看它的實(shí)質(zhì)。現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)的同志們以迷惑。特別是實(shí)際革命工作一遇到挫折，一遇到敗仗，或四面被圍，或強(qiáng)敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴(kuò)大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，革命勝利的前途未免渺茫得很。
而我們要有“相信”的正確認(rèn)識，就要做到：
“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”
有人，因?yàn)榭匆姸嘈牛挥腥耍驗(yàn)橄嘈哦匆姟?/strong>
”相信“而看見的人，是善于分析事情的現(xiàn)象，不被現(xiàn)象迷惑，善于透過現(xiàn)象抓住事情發(fā)展本質(zhì)的人。也只有透過現(xiàn)象，看透本質(zhì)，才能也才會相信：“星星之火，可以燎原。”，因?yàn)椋@是從實(shí)質(zhì)上、本質(zhì)上看問題和事情的。
倘若對事情不做本質(zhì)上的分析，就容易出現(xiàn)實(shí)際行動的兩種錯誤情形：
犯著革命急性病的同志們不切當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。這種估量，多半是從主觀主義出發(fā)。其結(jié)果，無疑地是要走上盲動主義的道路。
另一方面，如果把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當(dāng)?shù)墓懒浚直厝灰a(chǎn)生另一方面的壞結(jié)果。
因此，毛主席正是在《星星之火可以燎原》一文中，批駁了這些錯誤的悲觀思想，從矛盾分析出發(fā)，分析了當(dāng)時中國國內(nèi)的各種矛盾事實(shí)，對比了敵人和我們革命力量的不同，從實(shí)質(zhì)上發(fā)出了：星星之火，可以燎原。
“如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。”
指出了“中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽Ｖ灰匆豢丛S多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展，就知道這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。”的希望。
而這希望、這相信，除了對時局正確科學(xué)的估量，還有具體實(shí)際革命工作的開展。“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的。”
必須這樣，才能樹立全國革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。
必須這樣，才能給反動統(tǒng)治階級以甚大的困難，動搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。
也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具。
總而言之，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮。
而“他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個地步了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。”這種盲動的思想，更是一種懶漢思想，一種投機(jī)主義泛濫。
毛主席不是算命先生，他只是具備了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，更愿意具體實(shí)際地做艱苦卓絕地革命工作，推動革命高潮的到來。
所謂革命高潮快要到來的“快要”二字作何解釋，這點(diǎn)是許多同志的共同的問題。
馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時日。
但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。
毛主席，對時局和革命行動做了實(shí)事求是地科學(xué)分析之后，用詩意澎湃地語言寫道：
”它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。“
革命高潮快要到來，是具體地、實(shí)際地、必然地。
只有看透本質(zhì)，才能也才會相信：星星之火，可以燎原。
是為讀百讀《毛選》之《星星之火，可以燎原》一文的思考，歡迎批評指正。
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