以下是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)里關(guān)于這本書和作者的簡介,不代表本人立場:
內(nèi)容簡介
當(dāng)所有主流媒體的聚光燈都打在美國這個(gè)明星國家身上時(shí)，就在此時(shí)，在美國的“后院”里，拉丁美洲各國正掀起一場二十一世紀(jì)革命，洶涌澎湃。
我們都是在主流媒體的喧鬧聲中去認(rèn)識拉美，我們的思考，有多少受著媒體的影響？
我決意為拉美這次革命抽絲剝繭，或許，你會(huì)在本書中聽到不同的聲音：
墨西哥一個(gè)叫阿丹哥的村莊，竟然連八歲小孩也拿起長刀向我表示要保衛(wèi)土地；
危地馬拉的瑪雅族作家，帶我旁觀原本過去一直被軍政府禁止的瑪雅祭典；
薩爾瓦多的前游擊隊(duì)頭目，發(fā)覺經(jīng)營旅館比打游擊還要困難；
我在尼加拉瓜坐在一位老人家門前，細(xì)聽他憶述美國干預(yù)尼國那五花八門的手段；
巴拿馬一名非洲移民，告訴我他如何利用巴國這個(gè)避稅天堂建立起自己的“小王國”；
在委內(nèi)瑞拉，來自貧民窟的婆婆捉著我的手，說，她的頑疾終于因革命可以醫(yī)治了；
在玻利維亞，我與原住民一起咀嚼古柯葉，他們誓死捍衛(wèi)祖先留下的文化；
厄瓜多爾的小子不停追問我，為什么他們坐在油田上卻又這樣窮；
我走進(jìn)古巴的學(xué)校，老師們向我展示不一樣的教育、不一樣的古巴……
無論如何，這本書的目的不是要作出什么大論述，而是靜靜地去記錄在一個(gè)充滿動(dòng)蕩和災(zāi)難的環(huán)境里，人如何仍能擁抱對美好社會(huì)的盼望，并拿出無比的勇氣去實(shí)踐，即使過程中也有錯(cuò)失的時(shí)候。
我們都是在主流媒體的喧鬧聲中去認(rèn)識拉美，我們的思考，有多少受著媒體的影響？
我決意為拉美這次革命抽絲剝繭，或許，你會(huì)在本書中聽到不同的聲音：
墨西哥一個(gè)叫阿丹哥的村莊，竟然連八歲小孩也拿起長刀向我表示要保衛(wèi)土地；
危地馬拉的瑪雅族作家，帶我旁觀原本過去一直被軍政府禁止的瑪雅祭典；
薩爾瓦多的前游擊隊(duì)頭目，發(fā)覺經(jīng)營旅館比打游擊還要困難；
我在尼加拉瓜坐在一位老人家門前，細(xì)聽他憶述美國干預(yù)尼國那五花八門的手段；
巴拿馬一名非洲移民，告訴我他如何利用巴國這個(gè)避稅天堂建立起自己的“小王國”；
在委內(nèi)瑞拉，來自貧民窟的婆婆捉著我的手，說，她的頑疾終于因革命可以醫(yī)治了；
在玻利維亞，我與原住民一起咀嚼古柯葉，他們誓死捍衛(wèi)祖先留下的文化；
厄瓜多爾的小子不停追問我，為什么他們坐在油田上卻又這樣窮；
我走進(jìn)古巴的學(xué)校，老師們向我展示不一樣的教育、不一樣的古巴……
無論如何，這本書的目的不是要作出什么大論述，而是靜靜地去記錄在一個(gè)充滿動(dòng)蕩和災(zāi)難的環(huán)境里，人如何仍能擁抱對美好社會(huì)的盼望，并拿出無比的勇氣去實(shí)踐，即使過程中也有錯(cuò)失的時(shí)候。
作者簡介
張翠容，香港資深新聞工作者，曾服務(wù)于西方 及中文媒體，包括BBC World Service和Inter Press Service，香港經(jīng)濟(jì)日報(bào)與現(xiàn)代傳播等，其后以獨(dú)立記者身份活躍于兩岸三地，為內(nèi)地、香港、臺灣多份報(bào)紙、雜志、電臺報(bào)道國際事務(wù)。自一九九八年開始，經(jīng)常背著行囊，只身游走在國際邊沿的第三世界，采訪過的國際大事件有： 印度尼西亞民主化進(jìn)程 柬埔寨紅色高棉解除武裝 東帝汶獨(dú)立公投科索沃危機(jī) 阿富汗塔利班政權(quán)的最后歲月 巴以地區(qū)沖突 伊拉克戰(zhàn)爭 拉丁美洲新世紀(jì)革命曾采訪的國際領(lǐng)導(dǎo)人物有委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯、巴勒斯坦自治組織已故主席阿拉法特、東帝汶開國總統(tǒng)古斯芒、柬埔寨王子拉那列等。中文繁體著作共四本：第一本為2002年出版的《行過烽火大地》，還有2005年的《大地旅人》、2006年的《中東現(xiàn)場》以及2009年10月的《拉丁美洲真相之路》，均由臺灣馬可孛羅出版。作者近作成為她在中國內(nèi)地的第一本中文簡體作品，改名為《拉丁美洲革命現(xiàn)場》。一位香港獨(dú)立記者永無休止的人間行旅，終于在中國內(nèi)地讀者面前展開。
目錄
自序 歷史的旋轉(zhuǎn)門
引子一個(gè)時(shí)代的革命情緒
附錄1 一個(gè)大陸，兩個(gè)美洲
附錄2 拉丁美洲改革歷程
Part 1 美國后院的前沿地
墨西哥：全球化下的拉美化
墨西哥富足的表象
我們離天堂太遠(yuǎn)，離美國太近
誰欺騙了你的自由
二零零六年大選的歷史定格
蒙面馬科斯與恰帕斯自治區(qū)
Part 2 中美洲：后院中的后院
危地馬拉：瑪雅原住民與解放神學(xué)
危地馬拉的瑪雅原住民
一個(gè)城市，多個(gè)世界
漫長的內(nèi)戰(zhàn)
赫拉爾迪主教與解放神學(xué)
瑪雅族的精神領(lǐng)袖
附錄 瑪雅人與瑪雅文明
薩爾瓦多：政經(jīng)加工場
美元化和私有化潛藏災(zāi)難
前車之鑒
超乎想象的暴力世界
“草寇”原來也是藝術(shù)家
附錄 中關(guān)自由貿(mào)易協(xié)議推倒右翼政權(quán)
尼加拉瓜：抗美干預(yù)——跳出桑地諾的最后探戈
遭遇劫匪
美國“使者”在尼國的身影
在美國干預(yù)下動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)
利用選舉推銷“民主計(jì)劃”
巴拿馬：喝一口運(yùn)河水
忘記過去吧！這里沒有切·格瓦拉
巴拿馬運(yùn)河的前世今生
一場不對等的荒謬戰(zhàn)爭
Part 3 南美洲：二十一世紀(jì)社會(huì)主義革命的核心
委內(nèi)瑞拉：那一抹紅——豎起革命的旗幟
革命的冒險(xiǎn)樂園
查韋斯刮起的旋風(fēng)
……
Part 4 加勒比海遺珠
后記 烏托邦的善與惡
引子一個(gè)時(shí)代的革命情緒
附錄1 一個(gè)大陸，兩個(gè)美洲
附錄2 拉丁美洲改革歷程
Part 1 美國后院的前沿地
墨西哥：全球化下的拉美化
墨西哥富足的表象
我們離天堂太遠(yuǎn)，離美國太近
誰欺騙了你的自由
二零零六年大選的歷史定格
蒙面馬科斯與恰帕斯自治區(qū)
Part 2 中美洲：后院中的后院
危地馬拉：瑪雅原住民與解放神學(xué)
危地馬拉的瑪雅原住民
一個(gè)城市，多個(gè)世界
漫長的內(nèi)戰(zhàn)
赫拉爾迪主教與解放神學(xué)
瑪雅族的精神領(lǐng)袖
附錄 瑪雅人與瑪雅文明
薩爾瓦多：政經(jīng)加工場
美元化和私有化潛藏災(zāi)難
前車之鑒
超乎想象的暴力世界
“草寇”原來也是藝術(shù)家
附錄 中關(guān)自由貿(mào)易協(xié)議推倒右翼政權(quán)
尼加拉瓜：抗美干預(yù)——跳出桑地諾的最后探戈
遭遇劫匪
美國“使者”在尼國的身影
在美國干預(yù)下動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)
利用選舉推銷“民主計(jì)劃”
巴拿馬：喝一口運(yùn)河水
忘記過去吧！這里沒有切·格瓦拉
巴拿馬運(yùn)河的前世今生
一場不對等的荒謬戰(zhàn)爭
Part 3 南美洲：二十一世紀(jì)社會(huì)主義革命的核心
委內(nèi)瑞拉：那一抹紅——豎起革命的旗幟
革命的冒險(xiǎn)樂園
查韋斯刮起的旋風(fēng)
……
Part 4 加勒比海遺珠
后記 烏托邦的善與惡
媒體評論
這不是一本歷史書，雖然你會(huì)在當(dāng)中觸摸到歷 史的傷痕；這也不是一本學(xué)術(shù)書，雖然你會(huì)在當(dāng)中閱讀到資本主義與社會(huì)主義、全球化與反全球化的爭辯；這更不是一本新聞追蹤的書，雖然你會(huì)在當(dāng)中觀看到此起彼落并觸動(dòng)世界神經(jīng)的新聞事件，以及新聞事件背后不為人知的真相。這是一本有關(guān)人性的書，人性中的光明與黑暗、自私與博愛，殘暴與仁慈、貪婪與知足、墮落與理想、狡詐與正直、懦弱與勇敢、傲慢與謙卑……
——張翠容
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下為本人言論~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
等待這本書的出版始于今年的五一勞動(dòng)節(jié)前, 當(dāng)時(shí)獲悉張老師前往成都參加此書的簽售會(huì), 我樂觀地以為那時(shí)距離出版不遠(yuǎn)了, 然而, 在五一的草莓音樂節(jié)現(xiàn)場, 在何力的引見下, 我有幸見到了張老師, 敬佩之情自不必說, 特別為她身上的一股精神深深地感染. 我想, 如果對人性的認(rèn)識充滿熱忱, 應(yīng)該會(huì)不難體驗(yàn)到那種難以言表的力量. 很遺憾, 張老師說這本書在大陸的出版還是遭到了一些刪節(jié), 我沒有看到這本書的原貌, 但即便是刪減后的, 依然令我振奮, 倍感共鳴, 因?yàn)? 在這本書里, 透過對拉丁美洲的往昔與現(xiàn)今的描述和作者觀感, 時(shí)時(shí)提醒著每一個(gè)讀它的人: 人性是如何作用于這個(gè)世界? 世界的未來是否會(huì)因人們對人性中積極一面的堅(jiān)持追求而變得愈加美好?
答案在每一個(gè)人的心中(如果尚有一顆心存在的話).
我們生活在一個(gè)矛盾的世界, 美麗與丑陋同在, 慈悲與殘忍同在, 勤勉與懶惰同在, 富裕與赤貧同在, 歌舞與硝煙同在, 希望與絕望同在, 同情與麻木同在, 民主與專制同在, 快樂與慘痛同在, 愛與恨同在... 太多太多道不盡的矛盾存在于這個(gè)人類大社會(huì), 這個(gè)人類占相對統(tǒng)治地位的世界, 一如地球誕生以來的陽光背后總會(huì)有陰影. 這是一個(gè)無法逃避的現(xiàn)實(shí). 當(dāng)把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)的世界, 這樣的矛盾更像是對人類本性的拷問: 在何等情況下, 才會(huì)有真正的美好?
每一個(gè)在不同境地, 時(shí)代的人會(huì)有不同的答案. 徘徊于墨西哥與美國邊境線附近企圖偷渡的墨西哥失業(yè)農(nóng)民會(huì)告訴你, 讓我幸運(yùn)地潛入美國,尋找到一份可以養(yǎng)活自己且運(yùn)氣好的話可以養(yǎng)活起自己在墨西哥國內(nèi)妻兒的工作并且不被美國政府發(fā)現(xiàn)并遣返回國, 那就是最大的幸運(yùn)和美好; 游走在墨西哥南部與危地馬拉交接地的恰帕斯地區(qū)的查巴達(dá)解放軍的游擊隊(duì)員們會(huì)告訴你, 讓更多的農(nóng)民擁有自己的土地, 踏踏實(shí)實(shí)地生活, 讓自己未來有一天能夠放下AK47, 做一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民過上穩(wěn)定的生活而不必?fù)?dān)心政府軍和軍閥毒梟們的剝削掠奪甚至屠殺才是真正的美好; 委內(nèi)瑞拉的資本家們會(huì)抽著古巴大雪茄, 煙霧繚繞中憤憤不平地對你說, 讓查韋斯這樣的瘋子下臺, 恢復(fù)真正的市場經(jīng)濟(jì)和民主才是真正的美好; 玻利維亞的科恰班巴市的工人們會(huì)告訴你, 能有穩(wěn)定干凈且不是太貴的自來水供應(yīng)就已經(jīng)算是美好了...
同樣的問題, 你, 我, 她/他, 它, 每一個(gè)人與物都會(huì)有不同的答案, 不論你的信仰, 種族, 國籍, 年齡. 閱讀拉丁美洲的現(xiàn)狀特別是革命現(xiàn)狀----如果你覺得革命這個(gè)詞還不過時(shí)的話, 從一個(gè)側(cè)面有助于審視我們的現(xiàn)狀, 反思我們的過去, 探索我們的未來. 也許有一天, 會(huì)有一個(gè)人寫出一本<中國革命現(xiàn)狀>, 我期待會(huì)有那樣的一天. 未來是遙遠(yuǎn)的, 也是逐步迫近的, 它的未知可能帶來恐慌, 期盼, 虛無...但我想, 最根本的, 是我們每一個(gè)人用一顆什么樣的心去面對前方的未知.
最后, 我想引用五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)張老師指給我的書中的一段引言, 也是這本書的最后一段話來結(jié)束這篇文字:
......真正的旅行者只是這些人......他們永遠(yuǎn)不逃避自己的命運(yùn)......他們總是說:"上路吧."
——張翠容
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下為本人言論~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
等待這本書的出版始于今年的五一勞動(dòng)節(jié)前, 當(dāng)時(shí)獲悉張老師前往成都參加此書的簽售會(huì), 我樂觀地以為那時(shí)距離出版不遠(yuǎn)了, 然而, 在五一的草莓音樂節(jié)現(xiàn)場, 在何力的引見下, 我有幸見到了張老師, 敬佩之情自不必說, 特別為她身上的一股精神深深地感染. 我想, 如果對人性的認(rèn)識充滿熱忱, 應(yīng)該會(huì)不難體驗(yàn)到那種難以言表的力量. 很遺憾, 張老師說這本書在大陸的出版還是遭到了一些刪節(jié), 我沒有看到這本書的原貌, 但即便是刪減后的, 依然令我振奮, 倍感共鳴, 因?yàn)? 在這本書里, 透過對拉丁美洲的往昔與現(xiàn)今的描述和作者觀感, 時(shí)時(shí)提醒著每一個(gè)讀它的人: 人性是如何作用于這個(gè)世界? 世界的未來是否會(huì)因人們對人性中積極一面的堅(jiān)持追求而變得愈加美好?
答案在每一個(gè)人的心中(如果尚有一顆心存在的話).
我們生活在一個(gè)矛盾的世界, 美麗與丑陋同在, 慈悲與殘忍同在, 勤勉與懶惰同在, 富裕與赤貧同在, 歌舞與硝煙同在, 希望與絕望同在, 同情與麻木同在, 民主與專制同在, 快樂與慘痛同在, 愛與恨同在... 太多太多道不盡的矛盾存在于這個(gè)人類大社會(huì), 這個(gè)人類占相對統(tǒng)治地位的世界, 一如地球誕生以來的陽光背后總會(huì)有陰影. 這是一個(gè)無法逃避的現(xiàn)實(shí). 當(dāng)把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)的世界, 這樣的矛盾更像是對人類本性的拷問: 在何等情況下, 才會(huì)有真正的美好?
每一個(gè)在不同境地, 時(shí)代的人會(huì)有不同的答案. 徘徊于墨西哥與美國邊境線附近企圖偷渡的墨西哥失業(yè)農(nóng)民會(huì)告訴你, 讓我幸運(yùn)地潛入美國,尋找到一份可以養(yǎng)活自己且運(yùn)氣好的話可以養(yǎng)活起自己在墨西哥國內(nèi)妻兒的工作并且不被美國政府發(fā)現(xiàn)并遣返回國, 那就是最大的幸運(yùn)和美好; 游走在墨西哥南部與危地馬拉交接地的恰帕斯地區(qū)的查巴達(dá)解放軍的游擊隊(duì)員們會(huì)告訴你, 讓更多的農(nóng)民擁有自己的土地, 踏踏實(shí)實(shí)地生活, 讓自己未來有一天能夠放下AK47, 做一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民過上穩(wěn)定的生活而不必?fù)?dān)心政府軍和軍閥毒梟們的剝削掠奪甚至屠殺才是真正的美好; 委內(nèi)瑞拉的資本家們會(huì)抽著古巴大雪茄, 煙霧繚繞中憤憤不平地對你說, 讓查韋斯這樣的瘋子下臺, 恢復(fù)真正的市場經(jīng)濟(jì)和民主才是真正的美好; 玻利維亞的科恰班巴市的工人們會(huì)告訴你, 能有穩(wěn)定干凈且不是太貴的自來水供應(yīng)就已經(jīng)算是美好了...
同樣的問題, 你, 我, 她/他, 它, 每一個(gè)人與物都會(huì)有不同的答案, 不論你的信仰, 種族, 國籍, 年齡. 閱讀拉丁美洲的現(xiàn)狀特別是革命現(xiàn)狀----如果你覺得革命這個(gè)詞還不過時(shí)的話, 從一個(gè)側(cè)面有助于審視我們的現(xiàn)狀, 反思我們的過去, 探索我們的未來. 也許有一天, 會(huì)有一個(gè)人寫出一本<中國革命現(xiàn)狀>, 我期待會(huì)有那樣的一天. 未來是遙遠(yuǎn)的, 也是逐步迫近的, 它的未知可能帶來恐慌, 期盼, 虛無...但我想, 最根本的, 是我們每一個(gè)人用一顆什么樣的心去面對前方的未知.
最后, 我想引用五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)張老師指給我的書中的一段引言, 也是這本書的最后一段話來結(jié)束這篇文字:
......真正的旅行者只是這些人......他們永遠(yuǎn)不逃避自己的命運(yùn)......他們總是說:"上路吧."
----波特萊爾<惡之花>(Les Fleurs du Mal)
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