【學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得】之七：　　

只有毛澤東的旗幟才是勝利的旗幟　　

——紀(jì)念毛澤東誕辰116周年　　

稻鄉(xiāng)老農(nóng)　　

在迎接毛澤東同志誕辰一百一十六周年的日子里，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，回顧走過的溝溝坎坎，反思以往的挫折和勝利，總結(jié)出一個(gè)不可違背的道理：“跟著毛澤東就是勝利，離開了毛澤東就四面受敵，只有毛澤東的思想才是我們克敵制勝的武器”。　　

高舉毛澤東的旗幟，是中國共產(chǎn)黨人的標(biāo)志。三十年來這個(gè)旗幟被替代了，這個(gè)標(biāo)志已經(jīng)非常迷離。無數(shù)的污言穢語把領(lǐng)袖和旗幟褻瀆的難以清洗。一切正氣尚存的共產(chǎn)黨人都有一個(gè)愿望，這就是給毛澤東討回清白，給人民討回正義，把毛澤東的旗幟再高高地舉起來。這才是當(dāng)今無產(chǎn)階級(jí)的頭等大事，重中之重、急中之急。如果連毛澤東的旗幟都不能正大光明地豎起來，還不許理直氣壯地舉起來，再說一百次共產(chǎn)黨是革命黨，共產(chǎn)黨還為人民服務(wù)，就未免是免滑天下之大稽了。任那些擅長“創(chuàng)新”的人們，把“特色”描繪得如花似錦，也難使工人、農(nóng)民和勞動(dòng)群眾歡心。忠臣老將的泣血直諫往往求得的只是“皇恩浩蕩”的安慰，至多也是“三尺紅綾一丈帛，系上牛頭充碳值”。長此以往，肩負(fù)歷史重任的無產(chǎn)階級(jí)不愿再等待的時(shí)候，勢(shì)必動(dòng)員人民群眾一道，親手再把毛澤東的旗幟高高地舉起來。這一天一定不會(huì)太遠(yuǎn)。　　

我還是孩子的時(shí)候，門口過部隊(duì)，中央軍和八路軍打淮海戰(zhàn)役，八路軍住到我家里，教我唱《東方紅》，使我知道了毛澤東“他為人民謀幸福，他是人民大救星”。“共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮”。解放后讀小學(xué)的時(shí)候，老師教我們唱的歌是：　　

   “勝利的旗幟嘩啦啦地飄，千萬人的歌聲地動(dòng)山搖。　　

毛澤東，斯大林！斯大林，毛澤東！像太陽在當(dāng)頭照。　　

紅旗在前面飄，我們走上路一條：　　

爭取人民民主，爭取持久和平，全世界人民心一條。”　　

打?qū)W會(huì)這首歌，我的心里就升起了一面勝利的旗幟，鮮紅旗幟上面鑲嵌著金光燦燦的毛澤東和斯大林。我們都相信，只要跟著毛澤東的旗幟就一定會(huì)勝利。至于什么階級(jí)斗爭、剝削壓迫是一概不知道的。更不知道共產(chǎn)黨內(nèi)還有反對(duì)毛澤東的人。　　

我們跟著毛澤東，舉著毛澤東的旗幟一直走到毛澤東找馬克思去了，他的旗幟也就被他后面的人們放下來了。這前前后后就是六十年，人間滄桑，地覆天翻，家事、國事、天下事，風(fēng)聲、雨聲，民之聲，一言難盡呀。但是，就因?yàn)橛忻珴蓶|旗幟的鼓舞，再強(qiáng)大的敵人也沒有壓垮過我們，再大的困難和挫折，也不能讓我們氣餒。我們?cè)诿珴蓶|的旗幟下，無私地團(tuán)結(jié)、艱苦地奮斗和不懈地努力，爭取到了一個(gè)又一個(gè)的勝利。再苦再累，從來也沒有怨言和后悔。在困難和挫折中我們也跌倒過，也受過委屈和傷害，這都使我們比較的聰明起來了，都鞭策我們發(fā)憤圖強(qiáng)。　　

眼下是商品生產(chǎn)，市場經(jīng)濟(jì)，特色社會(huì)，什么東西都多得不得了。而且越是不管用的東西就越多，越是惹百姓討厭的東西就越除不掉。越殷切盼望的卻總是盼不來。中國就缺這一面毛澤東思想的旗幟，任你老百姓怎么想，怎么的盼，當(dāng)政者卻就是不愿意把這面旗幟給豎起來。這怎么能不讓人“長懷憂黨之心”呢？倘若真要人民都“恪盡興黨之責(zé)”的話，那第一要緊的就是恪盡努力，先把毛澤東的旗幟豎起來。　　

自從中國共產(chǎn)黨的第七次代表大會(huì)，確立了毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想以來，共產(chǎn)黨能把毛澤東的旗幟舉多少年，這面旗幟就引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)在中國勝利多少年。只是毛澤東走后，新的當(dāng)政者不愿再舉這面旗幟了，放棄了。現(xiàn)在人民群眾要求再豎起來，他們卻怎么也不愿意。這是為什么呢？我們就需要借用馬克思主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》來弄清這個(gè)問題。　　

我們一遍又一遍地學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的論述，一遍又一遍地思索其中的道理：　　

自原始公社解體以來“迄今為止的一切社會(huì)，都是階級(jí)斗爭的歷史。”“我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)陣營，分裂為兩大直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。”（見馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第24頁）　　

一方面是老百姓要求把放棄了的毛澤東的旗幟再豎起來；另一方面是把原來豎立著的毛澤東的旗幟放棄了，而不愿意再豎起來。這是不是兩大敵對(duì)的陣營，是不是兩個(gè)直接對(duì)立的階級(jí)呢？　　

 “現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建筑在階級(jí)對(duì)立上面、建筑在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的生產(chǎn)和產(chǎn)品占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。　　

從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來:消滅私有制。”（馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第37—38頁）　　

毛澤東的思想是“消滅私有制”的思想。毛澤東的旗幟也就是“消滅私有制“的旗幟。所以要求把放棄了的毛澤東的旗幟再豎起來的肯定是無產(chǎn)階級(jí)的愿望。而把原來豎立著的毛澤東的旗幟放棄了，卻不愿意再豎起來的，無疑是屬于資產(chǎn)階級(jí)方面了。　　

資產(chǎn)階級(jí)的“這種專制制度愈是公開地把發(fā)財(cái)致富宣布為自己的最終目的，他就愈是可鄙、可恨和可惡” （見馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第31頁）　　

放棄了毛澤東的旗幟，進(jìn)行了三十多年的“改革”，已經(jīng)基本建成的特色社會(huì)主義社會(huì)，不正是把發(fā)財(cái)致富宣布為自己的最終目的嗎？ 改革和發(fā)展的最終目的，不就是要把私有制建筑在階級(jí)對(duì)立上面、建筑在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的生產(chǎn)和產(chǎn)品占有的最后而又最完備的表現(xiàn)嗎？　　

    我們還記得的“建國以來若干歷史問題的決議”中對(duì)毛澤東的指責(zé)，與馬克思、恩格斯當(dāng)年受到過的指責(zé)不也是基本一樣嗎？　　

“這種責(zé)難有什么意思呢?到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的，而這種對(duì)立在各個(gè)不同的時(shí)代是各不相同的。　　

但是，不管這種對(duì)立具有什么樣的形式，社會(huì)上一部分人對(duì)另一部分人的剝削卻是過去各個(gè)世紀(jì)所共有的事實(shí)。因此，毫不奇怪，各個(gè)世紀(jì)的社會(huì)意識(shí)，盡管形形色色、千差萬別，總是在某種共同形式中運(yùn)動(dòng)的，這些形式，這些意識(shí)形式，只有當(dāng)階級(jí)對(duì)立完全消失的時(shí)候才會(huì)完全消失。　　

共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”（馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第44頁）　　

  我們?cè)倩貞洝拔幕蟾锩敝校珴蓶|號(hào)召并支持革命左派和工人群眾所進(jìn)行的革命行動(dòng)不就是在認(rèn)認(rèn)真真地實(shí)行著這兩個(gè)“徹底的決裂”嗎？　　

1893年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》意大利文版的序言中說：“這次革命到處都是工人階級(jí)干的：構(gòu)筑街壘和流血犧牲的都是工人階級(jí)。只有巴黎工人在實(shí)行推翻政府的同時(shí)也抱有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的明確意圖，但是，雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們這個(gè)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可避免的對(duì)抗，然而無論法國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或法國工人群眾的精神的發(fā)展，都還沒有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度。因此，革命的成果歸根到底是由資本家階級(jí)拿去了。”（見馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第21頁）　　

從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在情況來看，恕我直言，我們中國的工人階級(jí)也和當(dāng)年巴黎的工人階級(jí)沒有什么兩樣，雖然在實(shí)行推翻國民黨政府的同時(shí)，也抱有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的明確意圖，雖然也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可避免的對(duì)抗，但我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或我國工人群眾的精神的發(fā)展情況，也都還沒有達(dá)到可能實(shí)行社會(huì)改造的程度。因此，到今天為止，革命的果實(shí)歸根到底還是由資本家階級(jí)拿去了。我們今天所面臨的與當(dāng)年法國工人群眾所面臨的情況也是驚人的相似。當(dāng)年的巴黎公社的戰(zhàn)士們是被法國剃也爾的軍刀屠殺的。我們的革命先烈們，不也是被中國的蔣介石和剃也爾屠殺了嗎？尤其是工業(yè)的進(jìn)展情況，工人群眾的精神發(fā)展的情況，確實(shí)的還沒有達(dá)到“實(shí)行社會(huì)改造的程度”。突出地表現(xiàn)就是對(duì)傳統(tǒng)私有制的留戀而不愿意放棄，還不愿意與傳統(tǒng)的觀念實(shí)行決裂，更不要說“徹底的決裂”了。這在政治和感情上的集中表現(xiàn)就是在毛澤東一發(fā)動(dòng)群眾觸動(dòng)傳統(tǒng)所有制和傳統(tǒng)觀念的時(shí)候，即對(duì)私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造并進(jìn)一步“破四舊，立四新”、對(duì)一切不適應(yīng)社會(huì)主義公有制的上層建筑和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行“斗、批、改”的時(shí)候，工人群眾隊(duì)伍里的右翼就不愿意接受革命的洗禮了，就對(duì)革命的快速進(jìn)展，對(duì)工人群眾的革命行動(dòng)，對(duì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的毛澤東開始不理解、有抵觸甚至反對(duì)起革命來了。其中作了大官，有高薪水，好房子，有汽車，服務(wù)員的“老革命”，合作化時(shí)就有抵觸，到社會(huì)主義革命時(shí)期就停頓下來，不再革命了。甚至成了“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，把自己的利益同工人階級(jí)的根本利益對(duì)立起來，等到資產(chǎn)階級(jí)向無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反攻倒算的時(shí)候，他們就對(duì)沖擊過自己的左派工人群眾進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，否定工人群眾的革命運(yùn)動(dòng)，否定自己曾經(jīng)熱烈追隨過的領(lǐng)袖毛澤東，指責(zé)毛澤東的繼續(xù)革命思想是“極左思潮”、“混淆是非”，是把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化。把自己私人利益的損失說成是革命事業(yè)的損失，把自己受到的沖擊說成是“打倒一切”、“全面內(nèi)戰(zhàn)”，表現(xiàn)出對(duì)不可避免的階級(jí)斗爭和思想斗爭的極端厭惡，以致于在自己掌握了權(quán)力的時(shí)候，就迫不及待地作出“若干歷史問題的決定”，把自己的意志強(qiáng)加給黨，強(qiáng)加給工人群眾和整個(gè)社會(huì)。想到這些情況，革命左派同志們感到委屈和不忿就一點(diǎn)也不足為奇了。毛澤東所預(yù)料的情況，即“世界上一百多個(gè)政黨不信馬列”，馬克思被打碎了，列寧、斯大林兩把刀子已經(jīng)丟掉了，他也準(zhǔn)備被打碎，“物質(zhì)不滅，粉碎而已”的情況，就變成了實(shí)實(shí)在在、有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這難道還需要我們進(jìn)行思索才明白的事實(shí)嗎？看來，不愿意，阻撓豎起毛澤東旗幟的人，就是不同意馬克思的理論，不愿意“消滅私有制”，只愿意“發(fā)財(cái)致富，不愿意實(shí)行“兩個(gè)徹底的決裂”的人。　　

經(jīng)常聽到這個(gè)說冤，那個(gè)說冤，有誰想過毛澤東的冤？常聽到這個(gè)報(bào)屈，那個(gè)報(bào)屈，有誰想到毛澤東的委屈呢？！中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和中國工人群眾的精神的發(fā)展，都尚未達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度，對(duì)毛澤東的錯(cuò)誤決定一天得不到糾正，毛澤東的思想和路線就一天得不到昭雪，給無產(chǎn)階級(jí)和工農(nóng)大眾安排的就是“吃二遍苦，受二茬罪”。　　

抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。現(xiàn)在又到了把毛澤東請(qǐng)回井岡山的時(shí)候了，又到了遵義會(huì)議前夕，請(qǐng)毛澤東來指揮工農(nóng)紅軍的時(shí)候了。　　

我們都還記得當(dāng)年井岡山上的那一回：黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍排斥了毛澤東的正確指揮，吃透了苦頭。朱德、陳毅不得不向毛澤東負(fù)荊請(qǐng)罪，要毛澤東重回井岡山主持工作。陳毅同志豁達(dá)坦蕩地對(duì)朱德說，要去請(qǐng)毛澤東，非我去不可。陳毅見了毛澤東說明了來意，承認(rèn)了錯(cuò)誤，請(qǐng)毛澤東回山領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍。毛澤東風(fēng)趣地說：要我干可以，但是要打倒陳毅。陳毅說：要不得，要不得。打倒陳毅主義可以，打倒陳毅不行，把陳毅打倒了，我怎么跟毛澤東干革命呀？毛澤東和陳毅都豪爽地笑了。從此井岡山上的紅旗越發(fā)鮮艷了，井岡山的革命事業(yè)越干越興旺了。　　

當(dāng)年在井岡山上，如果朱德、陳毅堅(jiān)持錯(cuò)誤，不向毛澤東請(qǐng)罪，不把毛澤東請(qǐng)回“井岡山”，中國工農(nóng)紅軍和中國的紅色政權(quán)能有勝利的希望嗎？　　

后來又是機(jī)會(huì)主義排斥了毛澤東的正確路線，第五次反圍剿又遭到慘重的失敗。王稼祥同志又一次找到毛澤東，做通了賀之珍的工作，再一次請(qǐng)毛澤東出山來指揮為難之中的工農(nóng)紅軍，周恩來等人在遵義會(huì)議上決定由毛澤東參與中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，紅軍才得以走出困境，徹底扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面，使中國革命走向了勝利。鄧小平在論述“四項(xiàng)基本原則”的時(shí)候就指出：有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。這種說法是錯(cuò)誤的。……毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后永遠(yuǎn)是中國社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。（見《鄧小平文選》（1975——1982年）第157—158頁）　　

知不知道右傾機(jī)會(huì)主義者的愚昧和毛澤東的英明差別在哪里嗎？“過去一切階級(jí)在爭得統(tǒng)治之后，總是使整個(gè)社會(huì)服從于他們發(fā)財(cái)致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位。無產(chǎn)者只有消滅自己的現(xiàn)存的占有方式，從而消滅全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。”（見馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》1949年9月第一版第33頁）　　

我們黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義者之所以對(duì)毛澤東不感冒而成為無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行繼續(xù)革命的對(duì)象，不就是因?yàn)樗麄儭霸跔幍媒y(tǒng)治之后，總是使整個(gè)社會(huì)服從于他們發(fā)財(cái)致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位”嗎？這也就是他們感冒天下之大不韙，丟掉毛澤東旗幟舉起自己的“旗幟”的根由。　　

不但用“特色理論”代替了毛澤東思想，還申明他們的“特色社會(huì)主義理體系不包括毛澤東思想”（見中共中央歷史研究所石仲泉的文章），徹底放棄了毛澤東的旗幟，把中國弄成了現(xiàn)在的危難局面。如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，不重新確立毛澤東思想在全黨、全軍、全國人民中的的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國共產(chǎn)黨和中國的社會(huì)主義事業(yè)是不會(huì)有什么希望的。　　

把毛澤東請(qǐng)回，恢復(fù)毛澤東思想對(duì)全黨、全軍和全國各族人民的指導(dǎo)地位是中國社會(huì)主義事業(yè)的迫切需要，是黨心、民心、眾望所歸。丟棄毛澤東思想的旗幟，共產(chǎn)黨就再也不能團(tuán)結(jié)一致。離開毛澤東思想，工人農(nóng)民就再也結(jié)不成聯(lián)盟。沒有毛澤東思想這面?zhèn)ゴ蠹t旗，就無法把十三億中國人民匯聚在一起。沒有這個(gè)團(tuán)結(jié)，沒有這個(gè)聯(lián)盟，沒有這個(gè)匯聚，共產(chǎn)黨的勝利在哪里？工人農(nóng)民的幸福在哪里？中華民族的希望在哪里？跟著黑貓、白貓，摸著私有制這塊石頭，聽信帝國主義和賣國賊的忽悠，膽子再大一點(diǎn)，步伐再快一點(diǎn)，投靠到華盛頓的麾下，亡黨、亡國、亡族的日子就不會(huì)太遠(yuǎn)了！　　

現(xiàn)在是該把毛澤東請(qǐng)回的時(shí)候了！“多少事，從來急。天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。”這就是在“長懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)”呀！　　

要請(qǐng)毛澤東回來又談何容易？毛澤東已經(jīng)是被定為“老年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤”，“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”的人。這個(gè)錯(cuò)案不得到糾正和昭雪，毛澤東能回來嗎？說實(shí)話，像近幾年光搞什么“紅色旅游”，“紅色記憶”，“紅色歌曲”，“毛澤東方陣”的“形象工程”，就是壓住對(duì)毛澤東的錯(cuò)誤決議不糾正、不平反，不昭雪，哪有對(duì)毛澤東、對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)工農(nóng)群眾、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)馬克思主義、對(duì)中國的前途和命運(yùn)有一點(diǎn)點(diǎn)兒負(fù)責(zé)的真心實(shí)意呢？就算“為了打鬼借助鐘馗”，也不能讓“鐘馗”背著罪名，趟著鐐銬去幫你們打鬼吧？！　　

是撤消對(duì)毛澤東錯(cuò)誤決定的時(shí)候了，是為毛澤東平反昭雪的時(shí)候了，是把毛澤東請(qǐng)回的時(shí)候了。　　

給毛澤東平反！請(qǐng)毛澤東回山！誠心誠意地豎起毛澤東的旗幟，才會(huì)讓圍困我們的敵人望風(fēng)喪膽！只有毛澤東的旗幟才是革命的旗幟、團(tuán)結(jié)的旗幟，興黨的旗幟、勝利的旗幟！　　

戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲！　　

毛澤東的旗幟是無產(chǎn)階級(jí)勝利的旗幟！　　

                                     （2009年12月13日）　　

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