庫泰依斯[1]來信　　

這里現在需要從第六十三期起的《火星報》（雖然它沒有火星，但還是需要它，因為這報上至少還有一些時事簡訊，那有什么辦法呢，對敵人也必須好好地了解才行）。十分需要由邦契—布魯也維奇負責出版的東西：《為召開代表大會而斗爭》，《告全黨書》（是否就是二十二人的宣言？），略多沃依[2]寫的《我們之間的爭論》、《論社會民主主義本質》、《論罷工》等文章（如果出版了的話），列寧反駁盧森堡和考茨基的小冊子，《同盟代表大會紀錄》，《進一步》（如果此刻來不及，可緩寄）。任何新的刊物，從簡短的宣言到較大的著作，只要是稍微涉及現在黨內斗爭問題的都在需要之列。　　

我讀了加略爾卡[3]寫的小冊子《打倒拿破侖主義》。寫得還不錯。假使他那個鐵錘打得更重一點，砸得更深一點，那就更好一些。開玩笑的語氣和請原諒的字句使他的打擊失去了力量和分量，因而損害了讀者的印象。作者大概很懂得我們的立場，對某些問題的理解和發揮都很巧妙，所以這個缺點就特別刺目。凡是站在我們立場上的人，就應當以堅定不移的口吻講話。在這一點上說，列寧是一個真正的山鷹?！　?/p>

普列漢諾夫分析《做什么？》的幾篇文章，我也讀過了。此人不是完全發了瘋，便是心懷仇恨和敵意。我想這兩個原因都是有的。我覺得普列漢諾夫是落在新問題的后面了。他以為在他面前的還是舊時的論敵，所以他總好唱老調，說“社會意識決定社會存在”，“思想不是從天上掉下來的”。就好像列寧說過馬克思的社會主義學說在奴隸制度和農奴制度時期便能出現似的?，F在就連那些中學生也知道“思想不是從天上掉下來的”。然而現在所說的缺完全是另外一個問題。這個一般的公式我們早就領會了，現在已到詳細說明這個一般性問題的時候了?，F在我們關心的是，怎樣把各個思想創造一個思想體系（社會主義理論），怎樣把大大小小的思想結成一個嚴整的體系——社會主義理論。并且由誰來創造和結成。究竟是群眾向自己的領導者提供綱領和綱領的根據呢，還是領導者向群眾提供？假若群眾自己和群眾的自發運動能向我們提供社會主義理論，那就用不著去護衛群眾，使他們不受修正主義、恐怖主義、祖巴托夫主義、無政府主義的有害影響，因為“自發運動本身就會產生社會主義”。如果說自發運動本身不會產生社會主義理論（不要忘記，列寧所說的是社會主義理論），那就是說，社會主義理論是在自發運動之外產生的，是由具備現代知識的人在觀察和研究自發運動以后得來的。那就是說，社會主義理論是“完全不依賴自發運動的增長”，甚至是遠背著這個運動而創造的，然后才從外面灌輸到這個運動中去，依照自己的內容，即依照無產階級的階級斗爭之客觀要求而糾正這個運動?！　?/p>

由此得出的結論（實際結論）就是：我們應把無產階級提高到能夠認識真實的階級利益，認識社會主義的理想，而決不是把這個理想瑣碎化，或者使它去適應自發運動。這個實際結論正是建筑在列寧所奠定的理論基礎上面。只要接受了這個理論前提，任何社會主義都沾染不上你。列寧思想的意義就在于此。我之所以稱它為列寧思想，是因為在俄國文壇上沒有人像列寧把它說得那樣清楚。普列漢諾夫以為自己仍然是生活在九十年代，咀嚼著已經咀嚼過十七八遍的道理，說什么“二二得四”。他雖然不以重復馬爾丁諾夫的思想為恥……　　

你大概讀過二十二人的宣言……  你們那里來過一位同志，他帶走了高加索各委員會主張召開黨的非常代表大會的決議?！　?/p>

你以絕望的眼光看問題是沒有道理的，只有庫泰依斯委員會動搖過，可是我已經說服了他們，以后他們也就誓為布爾什維主義效忠了。說服他們并不困難，因為有了這個宣言，中央的兩面政策也就昭然若揭，而在得到關于這事的新消息之后，就更不能有所懷疑了。它（中央委員會）一定會碰垮臺的，這里的同志和俄羅斯的同志都將竭力使它垮臺。大家都在咬牙切齒地反對它?！　?/p>

寫于一九〇四年九月至十月　　

第一次刊印                             　　

從格魯吉亞文譯成俄文       　　

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