你們這偽善的文士和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈兿磧舯P的外面，里面卻盛滿了勒索和放蕩。
你們這偽善的文士和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈兒孟穹埏椀膲災(zāi)?，外面好看，里面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。
——《馬太福音》第23章：14、25、27節(jié)
看過福音書的人都知道，法利賽人是耶穌的死對頭，上面那三句話就是耶穌斥責(zé)、詛咒法利賽人的。為什么耶穌這么痛恨法利賽人？我查了一下，基督教的朋友們說，法利賽人是以色列人的知識分子，對律法非常熟悉,他們謹(jǐn)慎遵守律法，不敢越雷池一步。那為什么耶穌大罵他們？因?yàn)樽袷芈煞ú]有錯(cuò)，錯(cuò)在他們忘記律法的總綱：愛。法賽人死守律法，卻拒絕神。
我覺得基督教的朋友們對法利賽人還是有遮掩的，相反耶穌就誠實(shí)可愛的多，“侵吞寡婦的家產(chǎn)”這種話都罵出來了，難道“侵吞寡婦的家產(chǎn)”也是律法許可的？也許是有人往寡婦的家產(chǎn)上吐了口痰，法利賽人都爭著去舔，然后就說這份財(cái)產(chǎn)是我的。
這些年中國自由派的不少頭面人物都受了洗，成了基督徒。然而我怎么瞧他們都像是耶穌所說的法利賽人，這種人以后也能上天堂？耶穌可是“告訴你們，你們的義，若不勝于文士和法利賽人的義，斷不能進(jìn)天國?！薄咎?：20】所以，以下的文字里的法利賽人都是指中國的自由派人士。
鞏獻(xiàn)田老英雄去年一聲斷嚇，把法利賽人據(jù)說搞了六七年的《物權(quán)法》草案給弄流產(chǎn)了，氣得他們破口大罵——“你不懂，等學(xué)好了再來說”，“不是按照正常的學(xué)術(shù)討論的方式”，“文革作風(fēng)，打棍子扣帽子，極不科學(xué)”等等。
正像有人歸納的好，法利賽人“以學(xué)術(shù)的名義從事政治活動(dòng)，當(dāng)別人以政治的名義從事政治活動(dòng)時(shí)，他們說別人是以政治的名義從事學(xué)術(shù)活動(dòng)”。法利賽人的偽善，可見一斑！
坦率的說，我對鞏先生的信也不太喜歡，《物權(quán)法》通過與否，我覺得也不是什么大事。議會(huì)社會(huì)主義的道路早已失敗，難不成還有人認(rèn)為一部法律能決定社會(huì)主義的成??？相反，我倒是衷心希望這部法利賽人草擬的《物權(quán)法》草案一字不改就在今年被強(qiáng)行通過，這樣才能更好的教育廣大人民群眾——誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？
《物權(quán)法》草案這件事情絕不能單獨(dú)的被理解成一個(gè)法律學(xué)術(shù)問題，而且更不能被理解成一件簡單的普通的政治問題。這是一件大是大非的問題，這是一場搏斗，是至少三個(gè)階層之間的在法律戰(zhàn)場上的廝殺——這場廝殺決定著未來的主奴地位。其中，小資產(chǎn)階級的那種把國家、法律看作為一般的普遍的至高無上的幼稚眼光雖然難以理解這場廝殺，卻能夠憑借階級本能作秀一般的高喊：“誰都別動(dòng)手，有話好好說”，替改革以來收益最大的富人和受損最大的國家干部（張維迎語）充當(dāng)幫閑文人的可憐角色。
《物權(quán)法》草案臺面上爭議的焦點(diǎn)是是否違憲。它的確違犯了目前憲法上的一些條文，因此一部分法利賽人立刻以宣布不承認(rèn)中國有憲法來對抗之，儼然一群地痞流氓，全然不見幾年前一個(gè)個(gè)都是憲政主義的正人君子模樣。另有一部分“保守主義者”主張要在“憲法規(guī)范的戰(zhàn)場打一場守護(hù)正義的保衛(wèi)戰(zhàn)：他以《憲法》的第十二條為法寶，我們就用第十三條來應(yīng)對；他搬出頑固不化的政治原則與教條，我們就以現(xiàn)實(shí)潮流和民心所向來駁斥?！保ㄓ鸶辍?lt;物權(quán)法>之爭折射的憲法危機(jī)》）
保守主義者和正義這兩個(gè)詞連在一起，總是讓我感到難受的很——就像聽到哈耶克和皮諾切特，渾身就起雞皮疙瘩。守護(hù)什么正義呢？說出大天來也不過是《物權(quán)法》對窮人的茅草屋和富人的別墅給予一樣的保護(hù)，而且據(jù)說茅草屋對窮人來說要比別墅對富人重要的多，可見《物權(quán)法》還是偏向窮人哩！果真是這樣？以前有個(gè)騙子告訴一群住在擁擠的樓房的人說，大家一起好好在樓房旁邊蓋房子，先讓一部分人住別墅，然后先住的人帶領(lǐng)后住的人，最后大家都有別墅住。結(jié)果忙了30年，原先的樓房讓受損失最大的人給霸占了，蓋好的別墅成了極少人的私產(chǎn)，大部分人只能住茅草屋。這時(shí)候有個(gè)幫閑的蹦出來對受騙的窮人說，你看我草擬了一個(gè)法案，雖然別墅和樓房以后都沒你的份了，但是對你的茅草屋和富人的別墅給予了同樣的保護(hù)，你看我對你多好，快感謝我吧！
試問，任何一個(gè)有骨氣的人會(huì)怎樣對待這幫閑的法利賽人？
耶穌時(shí)代的法利賽人忘記了律法的總綱：愛，并拒絕神。我們的中華人民共和國果真沒有憲法？不要忘記，中華人民共和國是無產(chǎn)階級革命先烈們用小米加步槍打出來的，他們用自己的生命與共和國定下了血契總綱：社會(huì)主義。他們就是共和國的神。
自由派說，姓資姓社，意識形態(tài)不爭論。這哪里是不爭論？這分明是自以為已經(jīng)穩(wěn)操勝券，不屑爭論！
法利賽人問神的國幾時(shí)來到。耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的?！韭?7：20】
法利賽人是貪愛錢財(cái)?shù)模麄兟犚娺@一切話，就嗤笑耶穌?！韭?6：14】
耶穌對他們說，你們是在人面前自稱為義的。你們的心，神卻知道。因?yàn)槿怂鹳F的是神看為可憎惡的?！韭?6：15】
法利賽人，我來告訴你們，“同樣的保護(hù)”這套說辭只有奴才才會(huì)感激涕零。不錯(cuò)，現(xiàn)在的無產(chǎn)階級已經(jīng)淪為奴隸，但他們需要的不是施舍，而是斯巴達(dá)克的精神。
“無產(chǎn)階級如果不是革命的，那它就什么都不是。”
既然是神用鮮血寫下的契約，你們?nèi)粝敫倪@份總綱，也請拿血來！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：晨觀
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
