１、薛文：“對于整體經(jīng)濟(jì)，或者說目標(biāo)及其復(fù)雜的系統(tǒng)，全局計(jì)劃是不適用的。……社會有別于企業(yè)，更有別于個人。把社會比喻為個人、企業(yè)或戰(zhàn)壕里的隊(duì)伍，都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｉ鐣怯珊芏嗳恕⒑芏嗥髽I(yè)、很多組織構(gòu)成的目標(biāo)及其復(fù)雜的體系。有誰知道‘公眾’需要什么嗎？誰也不知道！誰也不知道公眾需要多少鋼鐵、棉花、大米。這只能放手讓個人和企業(yè)自負(fù)盈虧地去冒險嘗試”（《經(jīng)濟(jì)發(fā)展豈是任務(wù)》，第１４８～１４９頁）。
點(diǎn)評：①兆豐同志認(rèn)為只能有企業(yè)計(jì)劃而不能有社會（國家）計(jì)劃，是不符合事實(shí)的。中國有五年計(jì)劃，日本有國民收入倍增計(jì)劃。宏觀計(jì)劃與微觀計(jì)劃都是必然存在的，區(qū)別在于一個是指導(dǎo)性的，一個是指令性的。不能因?yàn)楦闶袌鼋?jīng)濟(jì)就把計(jì)劃一棍子打死。計(jì)劃是中性的。而且越是復(fù)雜的系統(tǒng)，越需要計(jì)劃。從一定意義上講，各國的財政預(yù)算都是計(jì)劃。經(jīng)濟(jì)主體越復(fù)雜，矛盾越多，越需要嚴(yán)格計(jì)劃（預(yù)算）。②兆豐同志完全否認(rèn)預(yù)測的存在，認(rèn)為社會需要多少鋼鐵、棉花、大米是不可預(yù)知的，這是有違事實(shí)的，恰好是在這些實(shí)物指標(biāo)上，預(yù)測特別是需求預(yù)測是相當(dāng)準(zhǔn)確的。預(yù)測質(zhì)量低的主要是價值類指標(biāo)，如ＧＤＰ增速、匯率等。往往空間范圍越大或越復(fù)雜，由于內(nèi)部之間的互補(bǔ)而導(dǎo)致穩(wěn)定，預(yù)測反而較為準(zhǔn)確。如中國糧食供需預(yù)測質(zhì)量往往高于省、市、縣的預(yù)測質(zhì)量。
２、薛文：“工人選擇失業(yè)，或房東寧愿空置房屋，都是明智之舉，那是因?yàn)樗麄儾荒茈S時轉(zhuǎn)換工作和趕走房客。他們以為自己不久便能找到滿意的工作或房客，所以他們選擇了繼續(xù)搜尋和等待。經(jīng)過一段時間，他們找不到了，于是認(rèn)命。可是原來找得到的工作和房客已經(jīng)無影無蹤，他們便只好再搜尋、再等待、再屈服。他們之所以沒有立即就業(yè)，沒有立即把房子租出去，只是因?yàn)樗麄兪诸^的信息不充分，無法做出必勝的選擇”（《市場從不失靈》，第１５３頁）。
點(diǎn)評：①把工人失業(yè)與房東空置房屋并列是不合邏輯的。前者是無產(chǎn)者，后者是有產(chǎn)者；前者往往是被迫的，后者往往是主動的。前者的舉動大多與是否明智無關(guān)，夠得上明智的是極少數(shù)跳槽者，而跳槽者往往都不應(yīng)歸為失業(yè)；后者的舉動是否為明智之舉得實(shí)證判斷，不可一概而論，有個別的也是被迫的，無所謂明智之舉。②把失業(yè)及房東空置房屋只歸結(jié)為信息不充分是片面的。因?yàn)槭澜缟喜豢赡苡谐浞值男畔ⅲ词褂谐浞值男畔⒁膊⒉槐砻魇I(yè)者會立即就業(yè)或能就業(yè)，還需要面試與試用。失業(yè)者沒有立即就業(yè)本質(zhì)上是供求之間的適應(yīng)出了問題。
３、薛文：“人們‘本來’并不想提前消費(fèi)那么多實(shí)物，他們‘本來’是想增加儲蓄以備不時之需的，所以，鼓勵強(qiáng)迫消費(fèi)就是浪費(fèi)；人們‘本來’不想休息那么長時間，他們‘本來’是想多干活以提高貨幣收入的，所以，鼓勵或強(qiáng)迫他們休假和旅游就是浪費(fèi)”（《析“體育經(jīng)濟(jì)”》，第１５６頁）。
點(diǎn)評：①鼓勵消費(fèi)與強(qiáng)迫消費(fèi)不屬于并列關(guān)系。強(qiáng)迫消費(fèi)在某些情況下是浪費(fèi)，比如能吃兩個饅頭但被強(qiáng)迫吃三個饅頭，則第三個饅頭是一種浪費(fèi)。但在另一些情況下，如應(yīng)該存兩套衣服換洗，但被迫購存三套衣服換洗，則第三套衣服購用并不屬于浪費(fèi)，至于鼓勵消費(fèi)則與浪費(fèi)無關(guān)。②休假與旅游在任何時候都不是一種浪費(fèi)，不管是自愿的或強(qiáng)迫的。少休息多干活也不一定就能提高貨幣收入，收入能否增加、增加多少確與工作時間有關(guān)，但時間并不是充分條件。
４、薛文：“要想把某些年份的ＧＤＰ弄得高一點(diǎn)或低一點(diǎn)，那是易如反掌的。
辦法之一，是把隱性的收入顯示出來：家庭婦女‘本來’在自己家里做家務(wù)，那是沒有算入ＧＤＰ里的，但是，如果鼓勵女性外出工作，或者讓家庭婦女給別的家庭做家務(wù)，那么ＧＤＰ的數(shù)字就會增加；休閑的享受和在家里的娛樂，是沒有算入ＧＤＰ的，但如果迫使人們?nèi)ヂ糜位虻浇∩矸坷镞\(yùn)動，那么ＧＤＰ就會增加。
辦法之二，是把未來的收入提前顯示出來：儲戶‘本來’愿意推遲消費(fèi)，把錢存起來或投資到某些項(xiàng)目上，但如果政府用高利息舉債，并把債款用來蓋房子修公路，那么ＧＤＰ就會增加。
辦法之三，是重復(fù)計(jì)算：一幢房子，落成時的估價，已經(jīng)提前反映了它以后的全部收入。但按照ＧＤＰ的計(jì)算方法，這所房子后來出售或出租得來的收入，也將計(jì)入該年的ＧＤＰ中，所以這所房子的ＧＤＰ是重復(fù)計(jì)算的。
這類令ＧＤＰ結(jié)果發(fā)生變動的‘統(tǒng)計(jì)缺陷’和‘行政花招’多不勝數(shù)”（《析“體育經(jīng)濟(jì)”》，第１５７頁）。
點(diǎn)評：①妻子在家做家務(wù)不計(jì)入ＧＤＰ是有道理的，因?yàn)椋牵模惺墙y(tǒng)計(jì)市場性活動、產(chǎn)業(yè)性活動，所以妻子在家做家務(wù)不應(yīng)計(jì)入ＧＤＰ。同時如果像妻子做家務(wù)這樣的活動計(jì)入ＧＤＰ會引發(fā)一系列矛盾，比如，什么叫做家務(wù)，哪些家庭活動屬于做家務(wù)。做飯是做家務(wù)，盛飯是否是做家務(wù)？削蘋果皮是否做家務(wù)？因此，ＧＤＰ不必考慮家務(wù)勞動，如果家務(wù)社會化，由雇來的人做家務(wù)，因?yàn)槭且粋€產(chǎn)業(yè)自然應(yīng)屬于ＧＤＰ范圍。②蓋房子、修公路屬于建筑業(yè)，計(jì)入ＧＤＰ是正常的。蓋房子與修公路作為建設(shè)活動，與其資金來源是自籌資金還是貸款是沒有關(guān)系的。③依據(jù)國民經(jīng)濟(jì)預(yù)算理論，固定資產(chǎn)折舊包括住宅折舊是計(jì)入ＧＤＰ的，因?yàn)樗鼈兪巧a(chǎn)的要素，有消耗就應(yīng)提取折舊基金，以供其滅失后通過重新購置而使生產(chǎn)可持續(xù)。兆豐把落成時的住房價格與住房落成后提供的服務(wù)成本（折舊）說成是重復(fù)計(jì)算，是犯了一個錯誤，是提出了一個偽問題。一幢房子的價格（銷售收入）計(jì)入ＧＤＰ是從房地產(chǎn)開發(fā)角度觀察，主要是建筑業(yè)的產(chǎn)出，而落成賣掉的住房到消費(fèi)者手里，住房就是進(jìn)入消費(fèi)服務(wù)領(lǐng)域，是住房功能的發(fā)揮，可視同服務(wù)業(yè)的產(chǎn)出。顯然這是兩個不同階段（不同年份），根本不存在ＧＤＰ的重復(fù)計(jì)算問題。ＧＤＰ的統(tǒng)計(jì)值并不如兆豐所說易如反掌。
５、薛文：“人們現(xiàn)在談?wù)撧D(zhuǎn)讓國有企業(yè)，總是這么想：計(jì)算當(dāng)初這個企業(yè)投資了５個億，折舊１個億，所以非４個億不賣。但資本價值原理是從來不咎既往、永遠(yuǎn)只看未來的，如果預(yù)期這個企業(yè)以后的盈利能力低，比如說總共是２個億，那它就只能值２個億，而與當(dāng)初投入５個億是毫無關(guān)系的”（《只向前看的資本價值原理》，第２４８頁）。
點(diǎn)評：①由資本價值永遠(yuǎn)只看未來并不能推出與當(dāng)初的投資額毫無關(guān)系。資本的價值取決于其盈利能力這個沒有異議，但盈利能力又取決于什么呢？顯然，盈利能力不僅取決于市場需求，而且也取決于資產(chǎn)規(guī)模等供給性因素。固然，在沒有市場需求時，不論初始投資多少，生產(chǎn)性資產(chǎn)是一堆無用物，生產(chǎn)只能是增加虧損。但是，在有市場需求時，則初始投資額大小會通過影響生產(chǎn)能力進(jìn)而影響盈利能力。②兆豐此處還犯了一個技術(shù)性錯誤，把盈利能力等同于資本價格。兆豐說，盈利２個億就只值２個億。顯然是不對的。正確的資產(chǎn)價格公式是：資產(chǎn)（資本）價格是其盈利額除以銀行利息率。比如，某企業(yè)資產(chǎn)每年盈利５００萬元，銀行利息率是５％，則其資產(chǎn)價格是１個億。
６、薛文：“資本價值原理的第二個隱含的意思是，‘內(nèi)建缺陷’的情形是不存在的。既然商品的價格包含了它未來的全部價值，那么廠商就沒有必要在未來分次出售他們的產(chǎn)品。如果他們能夠生產(chǎn)耐用１０年的掃帚，他們就不會生產(chǎn)１０次只用一年的掃帚。
其原因有兩個。第一，耐用１０年的掃帚，它的價格必定包含了它未來１０年的總價值，所以多次生產(chǎn)不耐用的掃帚沒有必要。第二，生產(chǎn)更耐用的掃帚，能減少以后多次推銷、議價、倉儲等交易費(fèi)用，花一次的交易費(fèi)用，就可以占領(lǐng)１０年的市場份額。可見，資本家阻礙技術(shù)進(jìn)步的說法，在資本價值原理面前，是不攻自破的”（《只向前看的資本價值原理》，第２４８頁）。
點(diǎn)評：①“內(nèi)建缺陷”一詞有明顯的翻譯內(nèi)傷，不合中文的信達(dá)雅要求。筆者沒有看到英文原文，在此不妄加推斷。希望兆豐重譯此詞。②“商品價格包含了它未來的全部價值”是什么意義？我花了２０００元買了一臺彩電，彩電未來的全部價值就是２０００元？我買彩電是為了使用價值，彩電的價格自然取決于供求關(guān)系。③現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)是豐富多彩的，以掃帚為例，既可以生產(chǎn)耐用的，也可以生產(chǎn)不耐用的，不同的花色品種有不同的需求（客戶）。有的人喜歡結(jié)實(shí)耐用，不求變，則購買可用１０年的掃帚；有的人喜歡亮麗，喜新厭舊，則購買用了１年就可扔的掃帚。④“耐用１０年的掃帚，它的價格必定包含了它未來１０年的總價值”是何意義？如果把掃帚看作固定資產(chǎn)，則未來１０年總價值是否指其折舊總額？如果把掃帚看作低值消費(fèi)品（非投資品），則未來１０年總價值是何意義？兆豐為了減少以后多次推銷、議價、倉儲的交易費(fèi)用，只生產(chǎn)耐用的掃帚，是不是有點(diǎn)片面、有點(diǎn)矯枉過正？依此推理，我買一塊手表最好耐用１００年，１００年中我只需要一次交易，如此，省了多少交易費(fèi)用。顯然這是不合現(xiàn)實(shí)的。現(xiàn)實(shí)社會是，有些時候需要減少交易次數(shù)、交易費(fèi)用，有些時候又需要增加交易次數(shù)、交易費(fèi)用。否則，流通（業(yè)）豈不要消失？討價還價的樂趣豈不是喪失？即使是耐用１０年的掃帚也可以進(jìn)入市場作為二手貨、三手貨再流通。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會交易次數(shù)只會增加而不會減少，交易費(fèi)用也像生產(chǎn)費(fèi)用一樣，不能簡單地以多少來判斷其是好還是不好，需要與時俱進(jìn)。
７、薛文：“如果通貨膨脹在意料之外，那么人們就會無所適從。老板的收入忽然增加了，到底是自己的燒餅越來越受歡迎，打敗了對面的麥當(dāng)勞呢，還是出現(xiàn)了普遍的通貨膨脹，所有行業(yè)的收入都會同步增加，而自己只不過碰巧走在前頭罷了呢？不知道，沒有辦法知道”（《通貨膨脹與失業(yè)》，第２５７頁）。
點(diǎn)評：①“出現(xiàn)意料之外的通貨膨脹人們就無所適從”是什么意義？何謂無所適從？這一論點(diǎn)缺乏實(shí)證支持。②老板的收入增加，老板怎么能不知道原因呢？收入增加無外乎：價格上升或成本下降。若是價格上升，老板必然知道具體原因，如果不是原料價上升，必然是需求上升。通脹是否被預(yù)期與老板了解收入增加的原因沒有什么因果關(guān)系。老板是否打敗麥當(dāng)勞怎么能不知道呢？③什么是普遍的通脹？通脹從來都是普遍的，局部的還能叫通脹嗎？
８、薛文：“盡管你有言論自由，但你并沒有無償使用別人的草坪、擴(kuò)音器或報紙版面等‘經(jīng)濟(jì)物品’的權(quán)利。同樣道理，盡管你對事物做出了獨(dú)立的判斷，但沒有了‘經(jīng)濟(jì)物品’的支援，你的思想成果就形同虛設(shè)，對社會毫無影響”（《金錢與專家意見》，第２８４頁）。
點(diǎn)評：①邏輯混亂。把言論自由與使用別人草坪扯到一起讓人云里霧中。我行使言論自由權(quán)利，為何要用別人草坪呢？我為何不用公共草坪呢？比如類似于德國海德公園、美國時代廣場之類的地方。②在報紙版面上行使言論權(quán)利，通常不僅是無償?shù)模疫€應(yīng)該獲得稿費(fèi)或版稅收入，這與使用別人的擴(kuò)音器完全是兩回事。至于擴(kuò)音器，我干嘛要用別人的呢？難道我不可自己買一個？不可以找朋友借一個？③沒有經(jīng)濟(jì)物品支援，思想成果就形同虛設(shè)？就對社會毫無影響？依此，民間口頭文學(xué)就不能存在？沒有文字的民族就不能存在？沒變成鉛字的演講對社會就毫無影響？兆豐太走極端了。
９、薛文：“需求定律更深刻的含義是：‘成本由產(chǎn)品的價格決定。’它是說，生產(chǎn)投入的價值，取決于其最終產(chǎn)品的銷售價值。這個結(jié)論看似顛倒因果，但其實(shí)切中事理。幾乎所有人都以為應(yīng)該正好相反，他們認(rèn)為，投入的成本或價值決定了最終產(chǎn)品的市場價值。……不少‘經(jīng)濟(jì)學(xué)者’譴責(zé)開發(fā)商在競投建筑用地時哄抬了土地價格。事實(shí)上，正是住房需求增加，才推高了土地價格和房屋的價格。責(zé)任在‘我們’！一件東西的價格所反映的，永遠(yuǎn)是對它的需求。……故意增加成本并不能提高產(chǎn)品的售價。如果你給舊自行車重新噴漆的成本是１０００元，你以為你就能賣這么高的價格嗎？如果你閉門炮制一張激光唱片，希望你不要以為你付出的成本決定了它的售價！……讓我們再進(jìn)一步展示需求定律的洞察力。如果你打算從廣東空運(yùn)一批荔枝到北方銷售，那你應(yīng)當(dāng)選送優(yōu)質(zhì)荔枝還是劣質(zhì)荔枝？答案是優(yōu)質(zhì)荔枝！因?yàn)槟銦o論如何都必須追加一筆固定的航空運(yùn)費(fèi)，所以優(yōu)質(zhì)荔枝和劣質(zhì)荔枝送到北方后，兩者的比價就會縮小，可見運(yùn)送優(yōu)質(zhì)荔枝比運(yùn)送劣質(zhì)荔枝更合算。這個推理可以解釋很多同類的現(xiàn)象：優(yōu)質(zhì)的加州橙子和葡萄更多地運(yùn)到了異地；豪華汽車總是出口多于當(dāng)?shù)劁N售；國際貿(mào)易總是以‘奢侈品’為多；在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的學(xué)生里，優(yōu)等生的比例更大；出色的球隊(duì)?wèi)?yīng)邀遠(yuǎn)征的機(jī)會更高等等。解釋這些現(xiàn)象的通則是：優(yōu)質(zhì)品和劣質(zhì)品的價格分別加上一個固定的追加成本后，它們的價格比會縮小，從而使得優(yōu)質(zhì)品的‘全部成本’相對便宜了”（《從需求定律看文藝的江河日下》，第２８７～２８８頁）。
點(diǎn)評：①成本就是成本，成本是價格的一個部分，是一個過去式，而產(chǎn)品價格則是一個現(xiàn)在式，價格如何決定成本？兆豐把成本與計(jì)劃成本搞混了。產(chǎn)品價格決定的是計(jì)劃成本。比如我們上馬一個新產(chǎn)品，先考慮其現(xiàn)價如何，未來價格如何，然后再考慮預(yù)算成本如何，剩下的就是利潤如何。②兆豐說幾乎所有人都認(rèn)為投入成本決定最終產(chǎn)品的市場價值，這是一個虛假問題，是兆豐的子虛烏有。經(jīng)濟(jì)學(xué)常識是：成本是價格的一個部分，成本對價格的高低有影響。③土地價格是一個復(fù)雜問題，在較完善的市場經(jīng)濟(jì)條件下，價格上升一般是由需求上升帶動的，但是當(dāng)市場體制不那么完善時，則地產(chǎn)價格上升就不一定是由于需求上升，可能是由于供給壟斷。比如，轉(zhuǎn)軌時期中國地產(chǎn)的協(xié)議轉(zhuǎn)讓使得地價不合理上漲。④兆豐喜歡提出虛假問題，比如誰會故意增加成本？誰給舊自行車噴漆？誰會花１０００元錢給它噴漆？除非這是一輛上萬元的自行車！不過對于有些人、有些高檔的自行車而言，重新噴漆是可能的。⑤兆豐又提出一個偽問題：運(yùn)送荔枝到北方，要么是優(yōu)質(zhì)，要么是劣質(zhì)，如果真是這樣，當(dāng)然是運(yùn)送優(yōu)質(zhì)荔枝，除非瘋子才銷售劣質(zhì)商品。實(shí)際上，在優(yōu)質(zhì)與劣質(zhì)之外，大量的是普通荔枝。因此，運(yùn)到北方的荔枝，少量的是優(yōu)質(zhì)，更多的是中質(zhì)，不同質(zhì)量的商品各有自己的市場。富人吃高質(zhì)高價，窮人吃低質(zhì)低價。這與所謂比價縮小沒什么關(guān)系。對窮國而言，其出口到富國的大多是優(yōu)質(zhì)（中國商家常在商品內(nèi)銷時標(biāo)上出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷，以示層次高）；對富國而言，其出口到窮國的大多質(zhì)量一般，甚至低劣，這是鐵的事實(shí)。不知兆豐同志的豪華車出口多于當(dāng)?shù)劁N售有何數(shù)據(jù)支持？遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的學(xué)生中是否一定優(yōu)等生比例更大則就要看優(yōu)等標(biāo)準(zhǔn)是什么？優(yōu)等標(biāo)準(zhǔn)是否合理？斷然而沒有實(shí)證作支撐地拿出一個結(jié)論是不合適的。
１０、薛文：“在貧困山區(qū)開設(shè)小學(xué)英語課程是不明智的。讓那里的孩子學(xué)英語，不僅沒有收益，還是累贅，是奢侈，是浪費(fèi)，跟以營養(yǎng)不良為代價來換取梵高（Ｖｉｎｃｅｎｔ Ｗｉｌｌｅｍ ｖａｎ Ｇｏｇｈ）的油畫沒有差別。不要用個別脫穎而出的罕見例子來反駁。我們應(yīng)該惦記千萬‘陪讀生’付出的代價和結(jié)局。如果預(yù)期無法離開山區(qū)，他們就應(yīng)該積累更多生存和生產(chǎn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而不是英語單詞”（《生活中的“成本”》，第２９５頁）。
點(diǎn)評：①兆豐說讓貧困山區(qū)的孩子學(xué)英語是浪費(fèi)，這一觀點(diǎn)可以說是有點(diǎn)荒謬了。兆豐侵犯了孩子的平等權(quán)利。以筆者之見，因?yàn)槭秦毨絽^(qū)，更需要加強(qiáng)英語教學(xué)，使得他們有至少與城里孩子同等的機(jī)會掌握同等的技能。現(xiàn)在嚴(yán)重不公的是，越窮的地方，教學(xué)條件越差，這是令人憂慮的。真正學(xué)英語是浪費(fèi)的是非義務(wù)教育階段的強(qiáng)制。②什么叫預(yù)期無法離開山區(qū)？依兆豐邏輯，毛澤東應(yīng)該呆在韶山不出去。什么叫積累更多的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)？是不是山區(qū)的孩子不需要上學(xué)？少上學(xué)？兆豐不區(qū)分義務(wù)教育與非義務(wù)教育，犯了科學(xué)研究大忌。③把在山區(qū)開設(shè)英語課看作是以營養(yǎng)不良為代價換取梵高油畫，這真是令人費(fèi)解，兩者根本就不具備可比性。兆豐同志又一次走了極端。
１１、薛文：“什么叫敲竹杠？兩個農(nóng)民約好長期合作：一個負(fù)責(zé)施肥，另一個負(fù)責(zé)收割。施肥在先，收割在后。但是，施肥者一旦做完貢獻(xiàn)，就再也沒有辦法收回了。屆時，主動權(quán)就掌握在收割者的手里。收割者會萌發(fā)反悔的意圖，不按約定的數(shù)額給予補(bǔ)償，甚至干脆把先前的施肥者一腳踢開。這就是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛討論的‘敲竹杠’（ｈｏｌｄ ｕｐ）行為”（《婚姻的契約本質(zhì)》，第２９９頁）。
點(diǎn)評：①誤解誤用敲竹杠。其所述例子應(yīng)屬于過河拆橋或不守信用。依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，敲竹杠是：利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價格或索取財物。②兆豐所述例子在現(xiàn)實(shí)中根本不存在。收割者根本不可能獨(dú)吞收益，除非他動用武力，或偷偷收割迅速出手，否則，施肥者會阻止他的，根本不存在施完肥之后主動權(quán)就掌握在收割者手上這回事。而且兩個農(nóng)民的合作也很少有這種分段合作，除非施肥者施完肥之后要出去打工，如果不是，則一定是兩人同步合作一起干。兆豐有點(diǎn)閉門造車。
１２、薛文：“經(jīng)濟(jì)分析的任務(wù)，是解釋人的行為，而不是解釋人們的愿望和感受，更不是評判人們的價值觀”（《現(xiàn)代人是否真幸福》，第３０６頁）。
點(diǎn)評：這一論述是兆豐個人的觀點(diǎn)，至多是一部分人的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)分析的任務(wù)絕不僅僅是解釋。張五常先生曾經(jīng)歸納過至少五種任務(wù)：經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)福利、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)解釋。五常先生本人傾向于經(jīng)濟(jì)解釋。兆豐不僅把經(jīng)濟(jì)分析的任務(wù)僅歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)解釋，而且認(rèn)定僅解釋行為而不解釋愿望與感受，這確實(shí)太武斷了。行為與感受能分得開嗎？依兆豐邏輯，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)不復(fù)存在！
１３、薛文：“經(jīng)濟(jì)學(xué)只是指出了一個企業(yè)要符合什么條件才更有機(jī)會在競爭中生存和發(fā)展。但怎樣才能達(dá)到這個點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就束手無策，無言以答了。……我們知道有些小孩子營養(yǎng)不良，但怎樣才能讓他吸收營養(yǎng)，就是另一回事了；我們知道有些國家的法制薄弱，但如何健全法制，就是另一回事了”（《經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫多大忙》，第３７１頁）。
點(diǎn)評：兆豐又一次把個人的觀點(diǎn)強(qiáng)加于經(jīng)濟(jì)學(xué)界。而且此處的敘述也違反了兆豐認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)解釋的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)如果只給出目標(biāo)而不考慮手段豈不是太殘缺？一個醫(yī)生怎么會只診斷而不給出治療方案呢？一個孩子如果認(rèn)定為營養(yǎng)不良，其如何吸收營養(yǎng)還不清楚嗎？只要將這個孩子與其他孩子一比，其補(bǔ)充什么營養(yǎng)、如何補(bǔ)充還不易如反掌？如果確定了病因，治療常常是容易的。很多治療無效，往往實(shí)質(zhì)性問題是并沒找到真正病因。
１４、薛文：“弗里德曼雄辯滔滔，獲諾貝爾獎，著書立說，還請來‘未來戰(zhàn)士’施瓦辛格和總統(tǒng)里根等助陣，拍攝電視連續(xù)劇《自由選擇》（Ｆｒｅｅ ｔｏ Ｃｈｏｏｓｅ），如日中天，但美國聽了他多少”（《經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫多大忙》，第３７２頁）？
點(diǎn)評：兆豐此言差矣。什么叫美國聽了他多少？這里的美國是誰？僅僅是指政府？是指現(xiàn)在的政府？不聽弗里德曼的不等于弗里德曼不重要，不等于經(jīng)濟(jì)學(xué)不重要。這里筆者將凱恩斯在《通論》中的一段話轉(zhuǎn)錄于此（商務(wù)印書館１９８３年３月版，３３０頁）：
“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行家自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸。狂人執(zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來，乃得自若干年以前的某個學(xué)人。我很確信，既得利益之勢力，未免被人過分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大。這當(dāng)然不是在即刻，而是在經(jīng)過一段時間以后；理由是，在經(jīng)濟(jì)哲學(xué)以及政治哲學(xué)這方面，一個人到了二十五歲或三十歲以后，很少再會接受新說，故公務(wù)員、政客、甚至鼓動家應(yīng)用于當(dāng)前時局之種種理論往往不是最近的。然而早些晚些，不論是好是壞，危險的倒不是既得權(quán)益，而是思想。”
不知兆豐對此有何感受？
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