歷史性理論難題和鄧小平"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"理論

吳易風(fēng)

2004-07-13

【原文出處】當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究【原刊期號】200408

　一、社會主義商品生產(chǎn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)是歷史性理論難題

中華人民共和國建立后，開始實(shí)行社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有其明顯的優(yōu)越性，但由于沒有市場調(diào)節(jié)，也有其明顯的缺點(diǎn)。20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東在讀社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話中開始研究社會主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律問題。1979年3月8日，陳云在《計(jì)劃與市場問題》提綱中開始思考和探索計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系問題。1979年11月26日，鄧小平開始提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的問題。

在社會主義思想史和馬克思主義發(fā)展史上，社會主義商品生產(chǎn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)是重大的理論難題。

在空想社會主義史上，在莫爾的烏托邦和康帕內(nèi)拉的太陽城中，財(cái)產(chǎn)公有，沒有商品生產(chǎn)，沒有商品交換，沒有貨幣，不存在商品貨幣關(guān)系。盡管后來有些空想社會主義者在自己的理想社會中不同程度地保留了私有制和剝削收入，然而，在長達(dá)三百多年的空想社會主義史上，主流是莫爾和康帕內(nèi)拉式的理想社會。

在科學(xué)社會主義史上，馬克思、恩格斯多次論述了未來社會。在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯提出了"消滅私有制"（注：馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.286.）的原則。后來，馬克思在《資本論》等著作中，又多次論述了未來社會的生產(chǎn)資料公有制和分配制度，其中隱含的命題是：未來社會沒有商品生產(chǎn)和商品流通。與馬克思的《資本論》相比，恩格斯1878年的《反杜林論》以明確的語言說："一旦社會占有了生產(chǎn)資料，那么商品生產(chǎn)將被消除"。（注：馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].人民出版社，1995.633.）恩格斯的這個(gè)論斷，就是后來斯大林和毛澤東所說的"恩格斯的公式"。

十月革命前，列寧1906年的《土地問題和爭取自由的斗爭》論述了"市場經(jīng)濟(jì)"和"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)"。按照列寧當(dāng)時(shí)的看法，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)。（注：列寧全集（第13卷）[M].人民出版社，1987.124.）列寧生活到蘇聯(lián)十月革命后從資本主義向社會主義的過渡時(shí)期。過渡時(shí)期是消除商品和貨幣，還是保留商品和貨幣，這個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題要求列寧作出正確的回答。蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期曾經(jīng)打算廢除貨幣，但是在實(shí)踐中遭遇到困難。列寧在1919年指出：過渡時(shí)期內(nèi)"立即消滅貨幣是不可能的"。（注：列寧全集（第36卷）[M].人民出版社，1985.90-91、340.）"我們沒有做到一下子廢除貨幣。我們說，目前貨幣還要保留著，而且在從資本主義舊社會向社會主義新社會過渡的時(shí)期，還要保留一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間。"（注：列寧全集（第36卷）[M].人民出版社，1985.90-91、340.）列寧不僅在理論上解決了過渡時(shí)期要保留商品和貨幣的問題，而且通過新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐上解決了利用商品和貨幣、利用市場的問題。但是，列寧未能生活到過渡時(shí)期結(jié)束后的社會主義社會，未能提出和解決社會主義社會是否存在商品生產(chǎn)的問題。

社會主義社會是否存在商品生產(chǎn)的歷史性難題，留給了斯大林和毛澤東。斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上初步解決了社會主義商品生產(chǎn)的歷史性難題。毛澤東認(rèn)真研讀了斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》以及蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，總結(jié)了國內(nèi)外社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步研究和解決了社會主義商品生產(chǎn)的歷史性難題。

在社會主義商品生產(chǎn)問題上，毛澤東的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，是他在科學(xué)社會主義史上第一次對社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的根本區(qū)別作出了科學(xué)的說明。

無論是在蘇聯(lián)或是在中國，都曾有過不少人由于分不清社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)而犯了主張立即取消商品生產(chǎn)的錯(cuò)誤。斯大林當(dāng)時(shí)面臨著蘇聯(lián)國內(nèi)在商品生產(chǎn)問題上的混亂思想，非常有必要在理論上予以澄清。而要在理論上予以澄清，首先就必須對恩格斯的"一旦社會占有了生產(chǎn)資料，那么商品生產(chǎn)將被消除"這一論斷作出正確解釋。斯大林仔細(xì)研究了《反杜林論》，發(fā)現(xiàn)恩格斯講到占有"一切生產(chǎn)資料"，講到占有"全部生產(chǎn)資料"。這說明，恩格斯的公式指的是把一切生產(chǎn)資料收歸國有，而不是把一部分生產(chǎn)資料收歸國有。可是，蘇聯(lián)的情況不是一切生產(chǎn)資料都收歸國有，而只是一部分生產(chǎn)資料收歸國有。因此，斯大林指出：主張取消商品生產(chǎn)的這些同志"是大錯(cuò)特錯(cuò)了"。（注：斯大林選集（下卷）[M].人民出版社，1979.546.）

毛澤東當(dāng)時(shí)也面臨著我國國內(nèi)在商品生產(chǎn)問題上的混亂思想，也非常有必要在理論上予以澄清。毛澤東研究了恩格斯的公式，研究了斯大林對恩格斯的公式的解釋，認(rèn)為斯大林分析得對。毛澤東聯(lián)系我國實(shí)踐說："現(xiàn)在我們的全民所有是一小部分，只占有生產(chǎn)資料和社會產(chǎn)品的一小部分。只有把一切生產(chǎn)資料都占有了，才能廢除商業(yè)。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎沒有懂得這一點(diǎn)。"（注：毛澤東文集（第7卷）[M].人民出版社，1999.438、439、439、439.）

人們最容易感到困惑的問題是商品生產(chǎn)是否就是資本主義生產(chǎn)的問題。毛澤東指出："商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談。"（注：毛澤東文集（第7卷）[M].人民出版社，1999.438、439、439、439.）他結(jié)合我國當(dāng)時(shí)的情況，指出我國商品生產(chǎn)和商品流通與資本主義商品生產(chǎn)和商品流通的本質(zhì)差別，提出發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)的任務(wù)。毛澤東還肯定了斯大林說的"決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立自在的東西"這一論斷，進(jìn)一步提出判斷商品生產(chǎn)的性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是："商品生產(chǎn)，要看同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系"。（注：毛澤東文集（第7卷）[M].人民出版社，1999.438、439、439、439.）毛澤東運(yùn)用判斷商品生產(chǎn)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，確定了資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)的原則界限。這個(gè)原則界限就是："不能孤立地看商品生產(chǎn)，……要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義商品生產(chǎn)。"（注：毛澤東文集（第7卷）[M].人民出版社，1999.438、439、439、439.）毛澤東的這個(gè)公式，從本質(zhì)上把握住了資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)的根本區(qū)別。

毛澤東的公式一方面澄清了混同商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的錯(cuò)誤，另一方面澄清了否認(rèn)資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)存在原則區(qū)別的錯(cuò)誤。前一錯(cuò)誤是"左"的錯(cuò)誤，這一錯(cuò)誤以為在社會主義制度下發(fā)展商品生產(chǎn)就是發(fā)展資本主義生產(chǎn)，就是搞資本主義；后一錯(cuò)誤是右的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤認(rèn)為商品生產(chǎn)就是商品生產(chǎn)，否認(rèn)資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)存在原則區(qū)別。毛澤東對資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)的區(qū)分，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。社會主義史和馬克思主義發(fā)展史上的理論難題，至此就得到了全面解決。與此相聯(lián)系，毛澤東還解決于社會主義商品生產(chǎn)存在的條件、社會主義商品生產(chǎn)存在的范圍、商品生產(chǎn)在社會主義社會的積極作用和消極作用、價(jià)值規(guī)律的作用、計(jì)劃和價(jià)格的關(guān)系等一系列重要理論問題。

在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，既然還存在商品生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律就必然起作用。這樣，就會出現(xiàn)計(jì)劃和價(jià)格的關(guān)系問題。而計(jì)劃和價(jià)格的關(guān)系，實(shí)際上就是計(jì)劃和市場的關(guān)系，也就是計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系。毛澤東解決計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)關(guān)系的原則是："計(jì)劃第一，價(jià)格第二。"

繼毛澤東之后，曾在中央長期主持經(jīng)濟(jì)工作的陳云同志，進(jìn)一步深入研究了社會主義社會計(jì)劃和市場的關(guān)系，發(fā)展了毛澤東思想。

陳云在1979年3月8日的《計(jì)劃和市場問題》這一著名提綱中，總結(jié)了1917年后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和1949年后中國經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)為蘇聯(lián)和中國的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都是按照馬克思的理論辦事的，當(dāng)時(shí)這樣做是完全對的。問題在于，蘇聯(lián)和中國沒有根據(jù)已經(jīng)建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)驗(yàn)和本國生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況，對馬克思的原理加以發(fā)展，這就導(dǎo)致現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的缺點(diǎn)。他認(rèn)為，蘇聯(lián)和中國的計(jì)劃工作制度的主要缺點(diǎn)是只有"有計(jì)劃按比例"這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條。現(xiàn)在的計(jì)劃太死，包括的東西太多，結(jié)果必然出現(xiàn)缺少市場自動調(diào)節(jié)的部分。（注：陳云文選（第3卷）[M].人民出版社，1995.244-245、245、245.）

陳云對市場調(diào)節(jié)作了明確解釋："所謂市場調(diào)節(jié)，就是按價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)生活的某些方面可以用，'無政府'、'盲目'生產(chǎn)的辦法來加以調(diào)節(jié)。"（注：陳云文選（第3卷）[M].人民出版社，1995.244-245、245、245.）

陳云從兩個(gè)方面說明了忽視市場調(diào)節(jié)的后果：一個(gè)后果是，因?yàn)槭袌稣{(diào)節(jié)受到限制，而計(jì)劃又只能對大路貨、主要品種作出計(jì)劃數(shù)字，因此生產(chǎn)不能豐富多彩，人民所需日用品十分單調(diào)；另一個(gè)后果是，忽視價(jià)值規(guī)律，思想上沒有利潤這個(gè)概念。這是大少爺辦經(jīng)濟(jì)，不是企業(yè)家辦經(jīng)濟(jì)。

在這個(gè)著名提綱中，陳云論述了社會主義社會計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系："整個(gè)社會主義時(shí)期必須有兩種經(jīng)濟(jì)：（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分（有計(jì)劃按比例的部分）；（2）市場調(diào)節(jié)部分（即不作計(jì)劃，只根據(jù)市場供求的變化進(jìn)行生產(chǎn)，即帶有盲目性調(diào)節(jié)的部分）。第一部分是基本的主要的；第二部分是從屬的次要的，但又是必需的。"（注：陳云文選（第3卷）[M].人民出版社，1995.244-245、245、245.）

陳云的著名提綱在社會主義史和馬克思主義史上具有十分重要的意義。第一，提綱全面地論述了計(jì)劃和市場的作用，第一次明確地提出，除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，"社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)"。社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可以與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，而且必須與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合。第二，提綱指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場調(diào)節(jié)二者同時(shí)并存于整個(gè)社會主義時(shí)期，而不是只同時(shí)并存于向社會主義過渡時(shí)期，也不是只同時(shí)并存于社會主義初級階段。第三，提綱指出，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)二者的關(guān)系上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔。第四，提綱預(yù)言，在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場調(diào)節(jié)兩種經(jīng)濟(jì)的比例的調(diào)整居重要地位，但二者的絕對數(shù)額都將增加。總之，陳云把計(jì)劃與市場關(guān)系的理論提到了一個(gè)新的理論高度，既指出了兩種經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存的必然性和必要性，又指出了這兩種經(jīng)濟(jì)在不同部門應(yīng)占不同比例。

　二、鄧小平"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"理論

從20世紀(jì)70年代末到90年代初，鄧小平多次論述了"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"問題，形成了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。這一理論是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想。

在研究和敘述鄧小平"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"理論時(shí)，有必要說明一下，他在談話中通常把"市場經(jīng)濟(jì)"、"市場調(diào)節(jié)"和"市場"作為同義語，把"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)"、"計(jì)劃調(diào)節(jié)"和"計(jì)劃"作為同義語。知道了這一點(diǎn)，就不難理解他為什么有時(shí)說"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)"與"市場經(jīng)濟(jì)"相結(jié)合，有時(shí)說"計(jì)劃調(diào)節(jié)"與"市場調(diào)節(jié)"相結(jié)合，有時(shí)則說"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)"與"市場調(diào)節(jié)"相結(jié)合。

　　（一）"計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段"，"計(jì)劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法"

計(jì)劃和市場的關(guān)系，是鄧小平從改革開放之初起就一直在思考的重大問題。他說："社會主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)。缺點(diǎn)在于市場運(yùn)用得不好，經(jīng)濟(jì)搞得不活。計(jì)劃與市場的關(guān)系問題如何解決？解決得好，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就很有利，解決不好，就會糟。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

關(guān)于什么是市場經(jīng)濟(jì)，長期以來，國內(nèi)外有兩種解釋：一種解釋是，市場經(jīng)濟(jì)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的通過市場配置資源的經(jīng)濟(jì)（以下簡稱市場經(jīng)濟(jì)定義1）；另一種解釋是，市場經(jīng)濟(jì)是通過市場配置資源的經(jīng)濟(jì)（以下簡稱市場經(jīng)濟(jì)定義2）。按照前一種解釋，市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義經(jīng)濟(jì)；按照后一種解釋，市場經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，而不是一種基本經(jīng)濟(jì)制度。同樣，在什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題上，國內(nèi)外也有兩種解釋：一種解釋是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以社會主義公有制為基礎(chǔ)的通過計(jì)劃配置資源的經(jīng)濟(jì)；另一種解釋是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是通過計(jì)劃配置資源的經(jīng)濟(jì)。按照前一種解釋，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會主義經(jīng)濟(jì)；按照后一種解釋，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，而不是一種基本經(jīng)濟(jì)制度。

鄧小平明確認(rèn)為，計(jì)劃和市場都是方法，都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法。也就是說，計(jì)劃和市場都是資源配置方式，而不是基本經(jīng)濟(jì)制度。因此，不應(yīng)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義經(jīng)濟(jì)，也不應(yīng)把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)。在《計(jì)劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法》中，他說："為什么一談市場就說是資本主義，只有計(jì)劃才是社會主義呢？計(jì)劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）又說："不要以為，一說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場也可以為社會主義服務(wù)。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）在1992年視察南方的談話中，鄧小平再次強(qiáng)調(diào)："計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段"。

　　（二）"社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾"，"社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)"

如果認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一種基本經(jīng)濟(jì)制度，而不只是一種資源配置方式，就必然會認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度之間存在矛盾。反之，如果認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)只是發(fā)展生產(chǎn)力的一種方法，配置資源的一種方式，而不是一種基本經(jīng)濟(jì)制度，就必然認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度之間不存在矛盾。

1986年10月23日，鄧小平接見美國時(shí)代公司組織的美國高級企業(yè)家代表團(tuán)，在回答該公司總編輯格隆瓦爾德提出的市場經(jīng)濟(jì)和社會主義制度之間是否存在矛盾這個(gè)問題時(shí)，鄧小平說："社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

既然市場經(jīng)濟(jì)是一種方法，或者說是一種資源配置方式，既然社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，那么，由此必然會邏輯地得出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。

1979年11月26日，鄧小平在接見美國不列顛百科全書出版公司編委會副主席吉布尼和加拿大麥吉爾大學(xué)東亞研究所主任林達(dá)光時(shí)，就提出了"社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)"這一著名論斷。他說："市場經(jīng)濟(jì)不能說只是資本主義的。市場經(jīng)濟(jì)，在封建社會時(shí)期就有了萌芽。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。"（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）

在我國，在社會主義與市場經(jīng)濟(jì)是否有矛盾、社會主義是否也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的問題上，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界是存在意見分歧的。

在改革開放之初，有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家由于只知道市場經(jīng)濟(jì)的定義1，即市場經(jīng)濟(jì)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的通過市場配置資源的經(jīng)濟(jì)這一定義，而不知道市場經(jīng)濟(jì)的定義2，即市場經(jīng)濟(jì)是通過市場配置資源的經(jīng)濟(jì)這一定義，因而對社會主義搞市場經(jīng)濟(jì)有疑慮，擔(dān)心這樣會變成資本主義。事實(shí)上，有這種擔(dān)心的不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。鄧小平注意到人們的這種擔(dān)心，他說："現(xiàn)在有人擔(dān)心中國會不會變成資本主義。這個(gè)擔(dān)心不能說沒有一點(diǎn)道理。我們不能拿空話而是要拿事實(shí)來解除他們的這個(gè)憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

與上述經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，另一些被稱為"激進(jìn)派"的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在改革開放之初曾經(jīng)按照市場經(jīng)濟(jì)定義2思考問題，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義的專利品，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。他們把按照市場經(jīng)濟(jì)定義1思考問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為"保守派"。

隨著時(shí)間的推移，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)生了戲劇性的變化。許多原來持市場經(jīng)濟(jì)定義1的經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐步接受了鄧小平"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"理論，從市場經(jīng)濟(jì)定義1轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)定義2，不再認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)與社會主義之間存在根本矛盾，而是認(rèn)為社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。與此相反，不少原來持定義2的"激進(jìn)派"經(jīng)濟(jì)學(xué)家則逐步背離了鄧小平"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"理論，從市場經(jīng)濟(jì)定義2轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)定義1。他們的說法是，市場經(jīng)濟(jì)與公有制不相容，也就是說，市場經(jīng)濟(jì)與社會主義不相容。這種理論上的倒退，意味著"激進(jìn)派"經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為社會主義與市場經(jīng)濟(jì)之間存在著根本矛盾，社會主義不可以搞市場經(jīng)濟(jì)。要搞市場經(jīng)濟(jì)，就不能以公有制為主體，而必須以私有制為主體。因此，他們認(rèn)為，公有制經(jīng)濟(jì)私有化，特別是國有經(jīng)濟(jì)私有化，是市場經(jīng)濟(jì)的必由之路。

　　（三）"計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合"

在解決了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)重大問題之后，另一個(gè)重大問題是如何處理計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)的關(guān)系。鄧小平看到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)各自的優(yōu)點(diǎn)，因而主張把二者結(jié)合起來。他說："把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

在計(jì)劃和市場的關(guān)系問題上，鄧小平的思想既有始終不變的部分，又有不斷發(fā)展變化的部分。

鄧小平在計(jì)劃和市場關(guān)系問題上的思想不斷發(fā)展變化的部分是關(guān)于要不要以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的問題。在1979年11月26日提出"社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)"這一著名論斷時(shí)，他說："我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)"。（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）與此相一致，在1980年1月16日的《目前的形勢和任務(wù)》中，他的提法是"在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用"。（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1983.211.）鄧小平在20世紀(jì)70年代末80年代初的這些提法，與毛澤東的計(jì)劃第一、價(jià)格第二的提法，與陳云的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的提法，實(shí)際上是一致的。

在1987年2月6日同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)，在要不要以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主這個(gè)問題上，鄧小平的思想發(fā)生了重要變化。他說："我們以前是學(xué)蘇聯(lián)的，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。后來又講計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，現(xiàn)在不要再講這個(gè)了。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的問題上，從講以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，到不要再講以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，這是一次重大變化和重大突破。與這一思想變化相適應(yīng)，《鄧小平文選》第2卷1983年第1版中的"在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用"這個(gè)提法，在1994年第2版中改為"計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合"。（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）

鄧小平在計(jì)劃和市場關(guān)系問題上的思想始終不變的部分是，堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)這個(gè)不能改，并且強(qiáng)調(diào)今后仍要繼續(xù)堅(jiān)持。20世紀(jì)80年代末，鄧小平說："我們要繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，這個(gè)不能改。實(shí)際工作中，在調(diào)整時(shí)期，我們可以加強(qiáng)或者多一點(diǎn)計(jì)劃性，而在另一個(gè)時(shí)候多一點(diǎn)市場調(diào)節(jié)，搞得更靈活一些。以后還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）到90年代初，他又重申："計(jì)劃和市場都得要。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

現(xiàn)在，一些"激進(jìn)派"經(jīng)濟(jì)學(xué)家完全背離了鄧小平關(guān)于計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的思想，全面否定計(jì)劃調(diào)節(jié)，斷言計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)不相容，甚至把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)說成是萬惡之源。他們似乎不知道，一些資本主義市場經(jīng)濟(jì)國家在對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行政府干預(yù)時(shí)，除了運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策以至收入政策等手段進(jìn)行調(diào)節(jié)之外，計(jì)劃調(diào)節(jié)也是一項(xiàng)重要手段。鄧小平正是在這個(gè)意義上說："資本主義也有計(jì)劃控制。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）又說："資本主義也有計(jì)劃"。（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）既然"資）本主義也有計(jì)劃控制"，"資本主義也有計(jì)劃"，也就是說，既然資本主義市場經(jīng)濟(jì)也可以把計(jì)劃調(diào)節(jié)作為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)手段，為什么社會主義市場經(jīng)濟(jì)卻不能把計(jì)劃調(diào)節(jié)作為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)手段呢？

　　（四）"計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別"

鄧小平關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的理論，在1992年視察南方的談話中得到了最充分的論述。在談話中，鄧小平闡述了社會主義的本質(zhì)，指出計(jì)劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。他說："計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。就是要對大家講這個(gè)道理。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在詮釋鄧小平視察南方談話時(shí)，任意曲解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。他們只強(qiáng)調(diào)社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，斷言公有制不是社會主義的本質(zhì)，斷言把公有制為主體作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度基本特征的說法不對。這種詮釋嚴(yán)重歪曲了鄧小平的觀點(diǎn)。鄧小平一貫堅(jiān)持社會主義公有制，認(rèn)為這是社會主義的根本制度。他說："過去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會主義制度，社會主義公有制，那是不能動搖的。"（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）又說："我們在改革中堅(jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的談話，一方面講生產(chǎn)力--"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力"，另一方面講生產(chǎn)關(guān)系--"消滅剝削，消除兩極分化"，最后講社會主義的目的--"最終達(dá)到共同富裕"。要"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力"，沒有公有制為主體不行；要"消滅剝削"，沒有公有制不行；要"消除兩極分化"，沒有公有制為主體不行；要"最終達(dá)到共同富裕"，沒有公有制也不行。鄧小平明確指出公有制為主體和避免兩極分化的關(guān)系，他說："只要我國經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

　　（五）"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"和"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

資本主義經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)社會主義社會實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，有些只從現(xiàn)象上觀察事物的人，誤認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)，從而就誤認(rèn)為搞市場經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義；另一些只從現(xiàn)象上觀察事物的人，則認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)，不能區(qū)分為社會主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)，他們模糊兩種不同性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)的原則界限，實(shí)質(zhì)是企圖用資本主義市場經(jīng)濟(jì)取代社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

鄧小平區(qū)分了"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"和"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"。指出了這兩種市場經(jīng)濟(jì)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。他說："說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)。"（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）這一段話，既講到"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"，又講到"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"，鄧小平明確地認(rèn)為，"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"與"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"有相同之處，也有不同之處。相同之處是方法，不同之處是所有制。他說：社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"雖然方法上基本上和資本主義社會的相似，但也有不同，是全民所有制之間的關(guān)系，當(dāng)然也有同集體所有制之間的關(guān)系，也有同外國資本主義的關(guān)系，但是歸根到底是社會主義的，是社會主義社會的。"（注：鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994.236、236、247、133、236、236.）

鄧小平關(guān)于"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"和"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"的區(qū)分，與毛澤東關(guān)于"資本主義商品生產(chǎn)"和"社會主義商品生產(chǎn)"的區(qū)分，實(shí)質(zhì)是一樣的。毛澤東認(rèn)為，不能孤立地看商品生產(chǎn)，而要看它與什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系。與資本主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的商品生產(chǎn)是"資本主義商品生產(chǎn)"，與社會主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的商品生產(chǎn)是"社會主義商品生產(chǎn)"。同樣，鄧小平實(shí)際上也認(rèn)為，不能孤立地看市場經(jīng)濟(jì)，而要看它與什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系或相結(jié)合。市場經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系或相結(jié)合，是"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"；市場經(jīng)濟(jì)與社會主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系或相結(jié)合，是"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"。因此，那種要求社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)全面實(shí)行"國際接軌"的主張，是錯(cuò)誤的。通過市場配置資源是不同性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)的共同之處，但是，兩種不同性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，即社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是不能接軌的。

一些"激進(jìn)派"經(jīng)濟(jì)學(xué)家在詮釋鄧小平市場經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，斷言市場經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)，沒有"姓社姓資"的問題。他們完全無視毛澤東關(guān)于"資本主義商品生產(chǎn)"和"社會主義商品生產(chǎn)"的區(qū)分，完全無視鄧小平關(guān)于"資本主義的市場經(jīng)濟(jì)"和"社會主義的市場經(jīng)濟(jì)"的區(qū)分。斷言市場經(jīng)濟(jì)沒有"姓社姓資"問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不僅完全背離子鄧小平有關(guān)理論，甚至還不如某些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家。事實(shí)是，一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至是一些西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也區(qū)分了"資本主義市場經(jīng)濟(jì)"和"社會主義市場經(jīng)濟(jì)"，或者區(qū)分了"市場資本主義"和"市場社會主義"，并且認(rèn)為二者的首要的和根本的區(qū)別在于所有制的不同。

　　（六）堅(jiān)持"公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位"，堅(jiān)持"走共同富裕的道路，始終避免兩極分化"，搞市場經(jīng)濟(jì)就不會導(dǎo)致資本主義

搞市場經(jīng)濟(jì)，會不會導(dǎo)致兩極分化？會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？會不會最終要走到資本主義？這是國內(nèi)外輿論談?wù)摵芏嗟膯栴}，也是鄧小平想得最多和講得最多的重大問題。

鄧小平注意研究國際輿論特別是西方輿論對我國改革開放的反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義的重要性，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義不僅是中國的一個(gè)重要問題，而且是世界的一個(gè)重要問題。他說："國際輿論特別是西方世界的輿論，以為我們是搞資本主義，或者以為我們這樣搞最終要走到資本主義。……我們是堅(jiān)持社會主義的。堅(jiān)持社會主義，是中國一個(gè)很重要的問題。如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是個(gè)災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）又說："只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

鄧小平不僅指出改革必須堅(jiān)持社會主義方向，而且指出背離社會主義方向可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。他說："在改革中堅(jiān)持社會主義方向，這是一個(gè)很重要的問題。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）對于改革背離社會主義方向可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果，鄧小平做了充分的估計(jì)："如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）鄧小平相信，社會主義的市場經(jīng)濟(jì)不會導(dǎo)致兩極分化，不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。他說："社會主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。……如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？個(gè)別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn)，但不會形成一個(gè)資產(chǎn)階級。總之，我們的改革，堅(jiān)持公有制為主體，又注意不導(dǎo)致兩極分化，……這就是堅(jiān)持社會主義。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）在這里，鄧小平正確地把握住了保證改革堅(jiān)持社會主義方向而不會走向資本主義的兩個(gè)根本條件：一是堅(jiān)持公有制為主體，一是不導(dǎo)致兩極分化。鄧小平對這兩個(gè)根本條件的另一種表述是："在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）鄧小平一而再、再而三地強(qiáng)調(diào)改革必須堅(jiān)持這兩個(gè)根本原則，他說："我們在改革中堅(jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）在鄧小平指出的堅(jiān)持社會主義的兩個(gè)根本條件中，最根本的是第一條，即"公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位"，這是保證實(shí)現(xiàn)第二條即"走共同富裕的道路，始終避免兩極分化"的前提條件。

鄧小平把堅(jiān)持社會主義的兩個(gè)根本原則同向共產(chǎn)主義過渡聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)必須有共產(chǎn)主義理想和信念，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育的重要性，特別是對下一代下兩代進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育的重要性。他說："總之，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠(yuǎn)說，最終是過渡到共產(chǎn)主義。……我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。"（注：鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993.16-17、203、367、148、111、148-149、203、306、364、364、373、373、149、149、157-158、346、138、111、138-139、142、149、111.）

在不同的歷史階段上，毛澤東、陳云和鄧小平對計(jì)劃和市場的理論和實(shí)踐進(jìn)行了歷史性的探索，提出了一系列嶄新的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義，在科學(xué)社會主義史上作出了偉大的貢獻(xiàn)。他們的理論，不僅在過去指導(dǎo)著中國的社會主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，而且今天仍然具有理論的和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。我們今天研究社會主義商品生產(chǎn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)，有了更廣闊的歷史背景和更豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。然而，社會主義社會是一個(gè)很長的歷史時(shí)期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的逐步完善是一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程。只有逐步積累在每一個(gè)具體歷史階段上獲得的并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識，不斷推進(jìn)，不斷深化，才能逐漸接近于科學(xué)真理。毛澤東同志說得對：絕對真理包括在相對真理里面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近于絕對真理。不能認(rèn)為到了一天，人們忽然找到了絕對真理。

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