寧要聰明的敵人，不要愚蠢的朋友

——智慧、智學(xué)與智業(yè)

中國(guó)是世界聞名的東方古國(guó)，有著光輝燦爛的文化和悠久的歷史；中華民族素以勤勞、勇敢和智慧著稱。老子、孔子、鬼谷子、孫子、莊子、荀子、朱子等一批古代賢哲不但不遜于西方的柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、培根等，而且，中國(guó)古老的文化完全可以同印度佛教文化相媲美。瑞士學(xué)者勝雅律在全面研究了中國(guó)古典謀略之后，寫了一本全世界都很暢銷的書——《智謀》，我們自己更應(yīng)該研究發(fā)揚(yáng)我們的文化，利用我們的文化和文明為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

所謂智慧，《辭海》上有兩種解釋，一是對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辯析、處理和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的能力，即人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。二是指智力。

而智業(yè)和智學(xué)則是近年來才流行的名詞，所謂智業(yè)，是指從事智力開發(fā)和智謀應(yīng)用的行業(yè)。所謂智學(xué)，是研究智力、智謀發(fā)展變化規(guī)律及如何提高智力的科學(xué)，與哲學(xué)、管理學(xué)、信息學(xué)、邏輯學(xué)等關(guān)系密切。智學(xué)也即軟科學(xué)。近年來，國(guó)內(nèi)興起一股研究智謀、智業(yè)的熱潮，江澤民主席也曾斷言：“今后世界的競(jìng)爭(zhēng)，最主要的是知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)”，國(guó)內(nèi)繼《智謀》一書出版后，又相繼出版了《智慧在全》、《韜略大全》、《人類謀略寶庫(kù)》以及《智慧》、《思維與智慧》、《方法》等等書刊。智業(yè)公司、點(diǎn)子公司不斷涌現(xiàn)，民間團(tuán)體更是不可勝數(shù)。

有人說智業(yè)就是公關(guān)，其實(shí)，公共關(guān)系只是智業(yè)的一小部分，智業(yè)與傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)相比，它具有“軟”的特性，智學(xué)與傳統(tǒng)的科學(xué)相比，也是軟科技，是領(lǐng)導(dǎo)其它硬科學(xué)的科學(xué)。

有位學(xué)者說過：“幽默是智慧的剩余。”雖然不能說幽默的人都是智者，但智者必然都是有幽默感的人，只是由于某種原因，才不常外露。可以說，幽默感的人都是有智能的人，幽默細(xì)胞多的人都是智慧過剩，沒有得到充分發(fā)揮的人。沒有知識(shí)和智慧的人是“幽”不起來的。滑稽和幽默有本質(zhì)的不同。

愛發(fā)牢騷、愛挑毛病的人多數(shù)是大腦夠用的人，也是有智慧的，沒有智慧，大腦簡(jiǎn)單是發(fā)下出牢騷的，也挑不出毛病的。

我們?cè)谟萌撕涂己巳说臅r(shí)候，是否也可以將幽默和牢騷為一個(gè)條件，也許會(huì)選拔出更多的能人。

國(guó)家有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)提出，做為一個(gè)單位和部門的負(fù)責(zé)人，不但要勤政、廉政，還要智政，而且智政比前兩個(gè)都更很重要。

外國(guó)有句諺語(yǔ)：“寧要聰明的敵人，不要愚蠢的朋友。”因?yàn)槁斆鲾橙瞬坏墒鼓愀斆鳎乙坏┞斆鞯臄橙苏J(rèn)為你比他技高一籌，是不會(huì)與你對(duì)著蠻干的，他會(huì)與你合作，甚至成為你的朋友，愚蠢是朋友則只會(huì)給你增添不必要的麻煩。

有智慧的人往往痛苦和煩惱比一般人多，所以，美國(guó)成人教育專家卡耐基專門寫了一本名為《解除煩惱的技巧》的書，來幫助智者解除煩惱和痛苦，無知的人則相反，幾乎沒有痛苦和煩惱，越無知，痛苦和煩惱就越少，在死到臨頭的前一分鐘都是快樂的。清代書畫家“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋?qū)懥恕半y得糊涂”，是給智者寫的。而不是給白癡寫的。據(jù)說酒最早也地專門人聰明人預(yù)備的，使難得糊涂的人有了變得糊涂的工具，后來流傳到民間，成為人類的共享品。

研究智學(xué)和智業(yè)的人，首先要有智慧，要有淵博的知識(shí)，其次必須要有高度的自信心，有非我莫屬的膽略和氣概。

我不行誰行？！誰都不行我也行！應(yīng)當(dāng)是智業(yè)研究者的座佑銘。

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