甲申年，再讀《蘇共亡黨十年祭》

江西高校出版社

定價(jià)：18.00 

                                      彭振華

曾慶紅同志強(qiáng)調(diào)說(shuō)：黨的十六屆四中全會(huì)在召開(kāi)的時(shí)機(jī)上有一系列的巧合。其中，今年是農(nóng)歷甲申年，是毛主席批示在當(dāng)年的重慶《新華日?qǐng)?bào)》上全文發(fā)表郭沫若同志的《甲申三百年祭》60周年，……?！氨砻?，我們黨牢記《甲申三百年祭》揭示的李自成農(nóng)民軍推翻明王朝后因驕傲自滿(mǎn)而遭敗亡的歷史教訓(xùn)……”

教訓(xùn)往往比經(jīng)驗(yàn)更難得，更難忘，更深刻，更重要。唯物主義者更注重對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)與反思。

對(duì)于建黨83年、執(zhí)政55年善于總結(jié)與反思?xì)v史教訓(xùn)，不斷總結(jié)出新鮮經(jīng)驗(yàn)的、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，有兩大悲劇教訓(xùn)：李自成農(nóng)民軍的歷史教訓(xùn)，蘇共亡黨的悲劇教訓(xùn)。前者，為中國(guó)農(nóng)民起義軍歷史的教訓(xùn)；后者，為世界馬克思主義政黨的現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)。為黨的路線(xiàn)、方針、政策的制定起了重要的借鑒作用。其中：《甲申三百年祭》、《蘇共亡黨十年祭》兩部書(shū)為其代表作。

1944年，郭沫若著《甲申三百年祭》，深刻揭示了李自成農(nóng)民起義軍推翻明王朝后因驕傲自滿(mǎn)而敗亡的歷史教訓(xùn)，受到毛澤東和黨中央的高度贊揚(yáng)，被列為當(dāng)時(shí)正在開(kāi)展的黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件，引起了全黨同志的重視，對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)起到了推動(dòng)作用。

    2001年8月，《蘇共亡黨十年祭》，作為一篇應(yīng)時(shí)的紀(jì)念文章，一經(jīng)發(fā)表，立即在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。許多國(guó)家媒體相繼報(bào)道、轉(zhuǎn)載和評(píng)論。在國(guó)內(nèi)，人們更是爭(zhēng)相傳誦、購(gòu)買(mǎi)、贈(zèng)送。至04年5月，該書(shū)已再版11次，印數(shù)12萬(wàn)冊(cè)。

2002年底，有個(gè)地廳級(jí)單位紀(jì)委，購(gòu)買(mǎi)80余冊(cè)贈(zèng)發(fā)廳、處級(jí)干部，人手一冊(cè)，不料人們中途拿走、上門(mén)索要，不得不一再增加。一位副廳級(jí)干部，先后自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)20多冊(cè)，贈(zèng)送省、廳、處級(jí)干部及黨校教員。

2003年初，甘肅省委黨校專(zhuān)題會(huì)議研究，正式作出決定。作為全國(guó)第一家省級(jí)黨校，將《蘇共亡黨十年祭》一書(shū)列為對(duì)地、縣、鄉(xiāng)三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)教材。2003年7月2日《香港大公報(bào)》等報(bào)刊、網(wǎng)站等媒體對(duì)此作了介紹和報(bào)道。

2003年底，原長(zhǎng)治地委書(shū)記呂日周，曾表示：這幾天，我重讀一本書(shū)——《蘇共亡黨十年祭》，這本書(shū)意義深遠(yuǎn)。我想建議中央領(lǐng)導(dǎo)像毛澤東同志批注《甲申三百年祭》那樣，也重視這本書(shū)。同時(shí)，我更希望長(zhǎng)治的各位領(lǐng)導(dǎo)，都人手一冊(cè)，認(rèn)真讀讀這本書(shū)。

江澤民同志2000年12月26日 講話(huà)指出: “東歐劇變,蘇聯(lián)解體……,但人心向背的變化都是其中很重要的一個(gè)原因。對(duì)這些歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)例, 我們應(yīng)該明鑒啊! ”。

今年又逢甲申年。筆者再次重讀《蘇共亡黨十年祭》一書(shū)，反思蘇共亡黨的沉痛教訓(xùn)，同樣感覺(jué)受益頗新、頗深。

《蘇共亡黨十年祭》，是目前研究蘇東劇變的論著中，理論與實(shí)踐結(jié)合水平最高的一本專(zhuān)著。有很高的理論性，很強(qiáng)的實(shí)踐性和針對(duì)性。

為了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖，吸取蘇東劇變教訓(xùn)，不可不讀《蘇共亡黨十年祭》一書(shū)。

閱讀該書(shū)，對(duì)全面、深刻理解學(xué)習(xí) “三個(gè)代表” 重要思想；對(duì)加深蘇共亡黨悲劇的認(rèn)識(shí)；對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政    能力建設(shè)，最終體現(xiàn)到,鞏固黨的執(zhí)政地位的根本大計(jì)，有著重要的意義。

不了解蘇東悲劇，就不能深刻理解“三個(gè)代表”的豐富的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

不了解蘇東悲劇，就不能全面理解“三個(gè)代表”的科學(xué)性，先進(jìn)性，群眾性。

不了解蘇東悲劇，就不能準(zhǔn)確理解加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性，迫切性。

本書(shū)作者，滿(mǎn)懷對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)，對(duì)馬列主義和社會(huì)主義事業(yè)的深厚感情，用簡(jiǎn)潔明快的文字，揭示了許多深刻的治黨、治國(guó)的道理以及亡黨、亡國(guó)的教訓(xùn)。

他對(duì)蘇共意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、黨建工作、干部政策、人心向背、領(lǐng)導(dǎo)人決策等方面的許多問(wèn)題進(jìn)行了闡述和總結(jié)。該書(shū)警示黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部不能?chē)?yán)重脫離群眾。

真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”是每一個(gè)黨員干部執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的最高境界！

 中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在歷史上有很多相似之處，兩黨走過(guò)一段相同的道路。然而今天，中共事業(yè)的輝煌與蘇共的亡黨是多么鮮明的對(duì)比！

蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義旗手大國(guó)發(fā)生亡黨亡國(guó)前后，國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入低谷的歷史變革時(shí)期，中國(guó)卻形成了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)理論體系。

在世界大舞臺(tái)上，中共面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，不僅捍衛(wèi)了社會(huì)主義的偉大事業(yè)，而且開(kāi)創(chuàng)了繼列寧之后的第二條新的成功的社會(huì)主義建設(shè)模式。

04年，戈?duì)柊蛦谭蛟卩囆∑?00周年誕辰前接受中國(guó)記者采訪(fǎng)時(shí)，說(shuō)：我對(duì)中國(guó)朋友的忠告是：不要搞什么“民主化”，不會(huì)有好結(jié)果！

謝謝戈氏的一番好心？這個(gè)“忠告”顯然是多余的！與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)朋友的忠告，不如說(shuō)是戈氏本人由于蘇聯(lián)解體，對(duì)從高峰跌入深淵的一種個(gè)人命運(yùn)的 懺悔而己。

戈氏當(dāng)年的“改革新思維”，86年筆者在出差成都，途中購(gòu)買(mǎi)一本，住拉薩閱讀過(guò)。當(dāng)時(shí)讀后，總的感覺(jué)是：新思維的“新”處在于，一張沒(méi)有捅破的窗戶(hù)紙——全面改向資本主義。對(duì)“新思維”的后來(lái)的結(jié)局，無(wú)法猜測(cè)。但“不會(huì)有好結(jié)果！”還是猜到了！

蘇共亡黨是悄悄來(lái)臨的世紀(jì)悲劇，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。從劇變前很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇共的路線(xiàn)、政策、決策的動(dòng)向和影響來(lái)看，亡黨是必然的結(jié)局。蘇共亡黨，不同于歷史上任何一個(gè)國(guó)家的任何一次改朝換代的方式和結(jié)局。

歸根到底，蘇共亡黨，是黨內(nèi)執(zhí)政的高層右派利益集團(tuán)，自編自演的“城頭變換大王旗”的一場(chǎng)現(xiàn)代化的“喜劇”小品而已。出現(xiàn)了歷史大倒退。

蘇共亡黨的悲劇教訓(xùn)，是馬克思主義者和共產(chǎn)黨人一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。在通向共產(chǎn)主義的歷史長(zhǎng)河中，74年實(shí)為短暫的瞬間，而發(fā)生像蘇共這樣亡黨的歷史插曲，在人類(lèi)歷史的體制交替進(jìn)程中，往往會(huì)一再重復(fù)出現(xiàn)。

如中國(guó)民主革命首次推翻皇權(quán)之后，又出現(xiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟等等。蘇共亡黨造成的歷史倒退，如此而己。

蘇共亡黨的教訓(xùn)使我們認(rèn)識(shí)到：經(jīng)濟(jì)腐敗可以亡黨，自由化思潮可以亡黨，主動(dòng)放棄執(zhí)政黨地位、支持“多黨輪流執(zhí)政” 思潮更可以加速亡黨。
  大致說(shuō)來(lái)，戈氏的“民主化”，反映在蘇共亡黨的教訓(xùn)方面主要有：〈一〉政治上，鼓勵(lì)“多黨制”。 主動(dòng)放棄執(zhí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)黨的地位，任其 “多黨輪流執(zhí)政”思潮泛濫。〈二〉思想上，鼓吹 “多元化”。主動(dòng)放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鼓勵(lì)所謂“多元化”的意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。 

避免蘇共亡黨亡國(guó)的悲劇，是廣大馬克思主義者和共產(chǎn)黨人認(rèn)真研究的時(shí)代課題。黨的十六屆四中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略意義，也正在這里。

我們黨已帶領(lǐng)全國(guó)人民，從新中國(guó)剛成立時(shí)的“一窮二白”，逐步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。在繼江澤民為代表的第三代中央集體領(lǐng)導(dǎo)之后，在胡錦濤同志為總書(shū)記的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正向現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)。

中國(guó)的實(shí)踐已經(jīng)證明：美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在半個(gè)世紀(jì)前曾寄予希望于中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代、第三代和平演變的預(yù)言已徹底破產(chǎn)了！學(xué)習(xí)《蘇共亡黨十年祭》，強(qiáng)化第五代，教育第六代，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨地位，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路新局面，是我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表” 重要思想，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的最重要的任務(wù)和最好的實(shí)際行動(dòng)。 

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