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人民需要什么樣的文學藝術作品

胡懋仁 · 2025-01-10 · 來源:北航老胡之閑話|微信公眾號
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人民群眾不需要那種高高在上來教訓人民群眾的教師爺,不需要在一邊煽陰風、點鬼火、蠱惑人心的陰險巫師。

  新中國建立后的最初十七年,我們的文學藝術發展得非???,特別是反映革命戰爭年代以及在社會主義建設時間,反映時代巨大變化與風貌的作品,是非常受到歡迎的。這些作品都是遵循了毛主席的革命文藝路線,遵循文藝為人民大眾服務的宗旨,因此很多作品都成為新中國的文學藝術作品中的經典。

  在改革開放之后,也出現過一些反映改革開放時代,以及這個時代所折射出的主旋律的作品。其中比較有代表性的有蔣子龍的《喬廠長上任記》,還有柯云路的《新星》等。但是不知道為什么,在九十年代之后,我們的很多文學藝術作品似乎對與時代發生著緊密關系的事件,或者這個時代所反映出的巨大變革,都沒有了什么太大的興趣。在黨的十八大以后,文學藝術的創作方面情況有些好轉,但在總體上依然不能讓人民群眾滿意。

  我們現在很多文學藝術作品,涉及不少方面,也涉及很多歷史時期,但就是與現實的時代、與這個時代的實際情況很少有太多的關聯。當然,有不少作品都有當前時代的背景,但都沒有能夠直接描述其中的主旋律,沒有與當下人民群眾最關注的時代生活產生什么關系。這令人非常失望。

  從某種角度上說,當年的所謂“傷痕文學”確實與當時的時代是有著很大關聯的。但那些作品關注的只是傷痕,而不是時代。而且那些作品也只是通過傷痕對時代進行某種抱怨和指責。那一類作品不會讓人們看到時代中能給人們帶來的希望。或許有人會指責說,當年就是那樣的情況,人家反映的都是真實的,這要人家給你們帶來什么希望? 情況并不是這個樣子。任何時代都要前進,任何時代都在變化,不可能停止在任何一個階段。任何時代不僅是過去歷史的產物,也是人們未來生活的起點。人民的生活本身就需要希望,要不然,沒有希望的生活只能給人們以絕望。這樣的生活還有什么意義? 從辯證法的角度來看,任何困難、任何問題、甚至任何災難,只要不是人類的完全毀滅,都完全可能從中孕育著希望。有了希望就有了前進的動力。這個道理要明白起來應該不太復雜吧?

  然而,那些當年從傷痕文學揚名立腕的作家們,他們現在大都身居文學藝術界的高位。然而,他們似乎依然還停留在當年那個時期。不知道他們是無力走出來呢,還是根本就不想走出來。今天有些優秀的作品都是遵循著文藝來自生活,來自人民的觀念,真正深入到人民群眾中去,深入到火熱的生活當中去。那些創作者從人民群眾當中,從現實生活當中汲取大量的養分,成長了他們自身,也豐富了他們的作品。只是這樣的作品今天看起來實在太少了。

  任何時代的進步和發展,都包含著各種因素之間的矛盾,也包括著這些矛盾之間的沖突與斗爭。我們的時代同樣如此。在我們的時代,必然存在著社會主義與資本主義兩條道路、兩種思想之間的矛盾斗爭,也必然存在著無產階級與資產階級之間的矛盾斗爭。當然,這些矛盾斗爭的反映形式可能與過去的十七年,與過去的三十年在表現形式上有著較大的不同,但是其內在的本質并沒有發生太多的變化。今天美西方對中國的圍堵、打壓,哪一個不是社會主義與資本主義之間的矛盾斗爭? 哪一個又不是無產階級與資產階級之間的矛盾斗爭?

  正是在這些矛盾斗爭中,我們的國家成長起來了,我們的人民成長起來了。特別是我們的人民,在這一類矛盾斗爭中是充當著主角的。所謂主角,并不一定就是在前線上沖鋒陷陣。更多的人民,更多的勞動者,是在生產一線上勤勤懇懇、任勞任怨、不畏艱難,不惜流汗,靠自己的奮斗來為國家生產著更多的財富。這些財富的積累才能使我們國家的實力不斷增加,奠定我們對抗帝國主義不良企圖的強大力量。

  由于我國開放了旅游免簽政策,很多外國游客紛紛來到中國。他們看到了中國的巨大變化,更看到了中國人民勤勞奮斗的精神。這些內容是我們文學藝術創作的多么好的素材呀! 我們的文學藝術工作者們自己都看到了嗎? 如果沒有看到,就深入到人民群眾當中去認真地看一看。如果已經看到了,就激發我們的創作激情,把人民群眾中的英雄氣概、勞動熱情積極地反映出來。

  現在一些網絡小說,以及最近興起的所謂短視頻網劇,其主題貧乏得很,很多都是所謂霸道總裁愛上我之類的陳腐老套。要么就搞什么穿越,搞什么光怪陸離的神魔鬼怪。這么多年來,網絡文藝作品幾乎跳不出這么幾種俗套子,似乎不寫這類主題,他們就無話可說了。為什么會這樣? 因為這些作者真的不懂得,要創作出優秀的作品,創作出為人民大眾喜聞樂見的作品,就必須要深入到人民群眾當中,深入到現實生活當中。除此之外,沒有其他的途徑。

  這種脫離群眾、脫離生活、脫離實際的作品,正在讓它們自身走向滅絕。照著這樣的思路子走下去,只能走到一個死胡同里,沒有任何出路。

  在某些從事文學藝術的庸人那里,還在爭論什么歌頌與暴露,而且他們依然傾向和熱衷于所謂暴露。實際上,仍然暴露背后都有歌頌,任何歌頌背后也都有暴露。莫言在給八路軍抹黑的同時,就在歌頌日本侵略者。當我們歌頌人民,歌頌英雄的時候,就在暴露侵略者、剝削者和壓迫者。暴露人民群眾、抹黑人民英雄,就必然會歌頌少數剝削階級。歌頌人民大眾、歌頌人民英雄,就必然暴露剝削階級。這么一個簡單的辯證法,那些庸人們還真的不懂啊!

  當然,人民群眾也會有缺點,也會犯錯誤,也需要進行批評,警示。但這種批評和警示應該是不具惡意的,是從善意出發的。這樣的批評與警示也要讓人民群眾從中看到改變與糾正的希望,看到在缺點與錯誤被糾正和改正之后所展示出的更為美好和光輝的未來。這也是人民群眾自我學習、自我教育、自我成長、自我進步的過程。人民群眾不需要那種高高在上來教訓人民群眾的教師爺,不需要在一邊煽陰風、點鬼火、蠱惑人心的陰險巫師。讓這一類的牛鬼蛇神躲在陰暗的角落里向隅而泣吧

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