今天是中元節，也就是俗稱的鬼節。在我們的旁邊，日本也過鬼節，并且上至政客名人，下至平民百姓，至今仍不忘拜鬼社。鬼節聊鬼子倒也挺合適的。我們這里所說的鬼，尤其是惡鬼，本質就是無法無天，為非作歹，這樣的東西，無論生人還是死鬼，都可以歸為惡鬼之列。

　　就像我們熟悉的那樣，作為鬼子，老資格惡鬼，日本一直以來有不干人事的傳統，最近些年更是變本加厲。比如東電如今還在排放第八期核污水，大有天長地久，你奈我何之勢。我國也宣布以后要單獨檢測取樣，不再依靠國際機構。

　　像日本排核污水這種事，看似在當代的規則內無解，就像以色列幾十年來迫害巴勒斯坦人，蘇聯解體后的北約不斷東擴。但如今的世界風云大家也都看到了，哪有真可以無限積累的矛盾。不在沉默中毀滅，就在沉默中爆發，不外乎是巖漿何時沖破地面而已。

　　日本人和我國東南沿海地區一樣，是非常重視中元節的，視為僅次于新年的大節，舉國如狂。傳統日本實際上是一個佛教國，如今大家熟悉的神道教，其位置乃至在日本社會生活中的很多作用，都是近代硬提上去的。

　　中元是道教的說法，佛教稱盂蘭盆會。這個節日，雖然在佛教敘事里是一個救贖的節日，但同樣也是個報應清算的故事。目蓮尊者的母親因為自作孽才入了地獄，佛陀出身的釋迦一族何等尊榮，自作孽，也不免滅亡，連佛陀也沒有辦法。今日因結明日果，中日之間，有太多事，遲早也是要有個說法的。

　　這里，我可以先說今天的第一個論斷，日本對抗中國的趨勢已經定死了，只會一條路走到底。這個判斷并不復雜，很容易向大家解釋。大家都知道，日本的岸田內閣趕在日本人民放中元長假之前，宣布倒臺了。實話說，在低支持率時代，關心日本政治是沒有意義的。這種低支持率的內閣，說不定首相多喝一頓花酒，說錯一句話就沒了。為了一個可能得罪人的政策，專門建一屆內閣，完事就鞠躬下臺，這都是很正常的事情。

　　但這種無足掛齒的內閣，恰恰說明日本政治上已經不存在可以扭轉趨勢的人。前首相安倍意外死去之后，這種趨勢已經非常明顯了?？偟恼f，日本已經到了不管前路如何，只能一路狂奔的地步。

　　但這種奔也不是無序的奔。比如，日本國內的消費稅肯定是要不斷上漲的，日本國家的正?；娛率`的不斷解綁也必然是要不斷進行的。實際上就是對內加強壓榨，對外擺脫二戰秩序束縛，跟著美國人一條路走到黑。

　　這些大政方向，其實是日本內部政治力量已經達成共識的，也已經穩步推進了許多年。這個過程經過廣泛博弈，各路統治階層的利益都已經照顧到了，也都分配出去了。分配掉的利益再退回去當然不可能了，自然，誰也別想扭轉這條路了。反正各大佬又不浮在明面，成則共享，敗則共推替罪羊，全體國民一起承擔，歷史上又不是沒做過。這種情況下，再怎么換政府也只是調整執行的節奏罷了。

　　雖然這看起來像威權政治、權貴共和，但日本還是一個典型的選票制民主國家。實際上，當代的所謂選票制民主大國，多少都已經出現了這種趨勢，只是日本由于歷史遺留，權貴門閥的架構，在政治上體現得更直白。

　　即使是自認比日本更民主的歐美大國，如今也普遍面臨著社會階層深度分化，利益分配板結的現狀，既然上層的利益沒法觸動，還不斷吸血來滿足與日俱增的貪婪，大規模的改弦更張自然也不可能。那只能不斷操縱民意，直到民粹爆炸，大家一起押注，一條路走到黑了。

　　別說日本，就是日本的老板美國何嘗不是這樣。美國馬上總統換人了，但無論它的國內政策再怎么折騰，上層利益分配怎么變化，對下層進行分化，加緊掠奪國內外財富以滿足上層的貪婪，集中力量來加強與中國的對抗，持續攪亂中東、歐洲的局面，以緩解國力衰退后的全球鎮壓能力削弱，這些大方向是不會變的，不外乎是視自身實力衰退的速度，對手的反應，以及大環境的變化，在路線執行上選擇激進還是緩和罷了。

　　日本這種情形，很容易讓人想起上個世紀最終滑向毀滅之路的舊日本帝國。甚至，由于當前米價不斷上漲，日本還剛小小復刻了一輪米騷動，簡直歷史感拉滿。像日韓相當畸形的農業結構，不僅是國內選票政治的結果，也可以看做世界第一農業國，美國給他們上的一道枷鎖。但你要說，一個糧食自給率不到五成，全靠外部輸入維持的發達島國，怎么會瘋狂到甘當馬前卒，奔向和一個大陸超級強國的對抗之路？我認為，答案是沒有選擇，只能是這樣。

　　我這里的意思是，和中國走向對抗之路，不僅僅是美國對日韓深度控制的結果，也是日韓自身統治階級充分判斷后的決斷，事已至此，已經只能這么走了。

　　這是我的第二個論斷，就是目前中國的體系里沒有日韓的位置。這個，我想大家也不難理解。如果說，十多年前，中國的產業升級轉型還沒有初現端倪，那時東亞自貿區，三國團結，產業互補，建設東亞共同體的思潮還是很有市場的。但如今，這一愿景已經不太現實了。

　　在世界普遍陷入新一輪經濟危機的情況下，東亞的三大主要生產國本身就矛盾激化。中國自身的產業升級已經如火如荼，漸入關鍵，和日韓倚為支柱的優勢產業形成了你死我活式的競爭。而且，現在的局面很明顯了，僅靠國內市場是不可能滿足我國產業升級的需要，必須開拓外國市場。為此，我們和西方展開了為追求公平貿易的激烈斗爭。

　　日韓的幾大支柱產業，比如船舶，半導體，汽車，這些現在還能維持和中國的競爭，很大程度上是因為他們在西方體系內，又擁有歐美白人國家普遍喪失的工業產能，吃的恰恰是西方貿易壁壘保護的飯。就像韓國如今成了西方的民主兵工廠。豐田王朝在電車轉向滯后，氫能源車基本失敗的情況下還能維持，所依靠的正是在西方產業體系中的油車優勢，反正其他西方車商不能打，而中國車也殺不進美國市場。

　　事到如今，中國當然不可能讓出和日韓激烈競爭的領域。而中國同類產業在質量，成本、產量上的全面優勢正在快速形成，自由貿易下，勝利是可預見的。過去幾十年來，中國的產業一旦做大，往往要使過去西方壟斷的高價貨成為白菜價。新質生產力的出現，必然使傳統生產力的產品大為貶值。

　　從這個角度說，日韓甚至不能接受中國的產業升級，當然他們更不可能接受自己支柱產業的垮臺。一旦失去產業優勢，日韓的發達國家之本就不存在了，連他們在西方陣營的價值也大打折扣了，真的只剩下前沿炮灰這個屬性了。

　　實際上，這就能推出另一個論斷，就是中國要解決東亞問題，必須先解決中美問題，這近乎于無產階級要解放自己先要解放世界。當代中國不僅面對激烈的外部壓力，也面臨嚴峻的國內問題?；蛘邚母旧险f，中國做的一切，都是在解決內部問題。如果中國不能解決內部問題，那么外部的勝利也沒什么意義。要使國民過上富足、安全、有尊嚴的生活，中國必須進行產業升級，在國際市場上對西方傳統壁壘，特別是高端生產領域進行爭奪。這使中國和日韓這樣附庸西方的生產國是不可調和的，是你死我活的，根本沒有緩和之地。

　　實際上，這也可以看做中國面臨的一個問題，就是中國現階段提出的種種有利于生產力進步的輸出方案，更多只是對廣大被壓迫國家有吸引力。有些時候，這種局面是復雜的。比如說，在中南半島，迫切需要，也只能依靠中國實現基礎設施的升級，才能有效地進行產業整合和發展。

　　但就像中國一旦把高鐵修進老撾，越南在老撾的特殊地位就不穩了，而中國一旦打通湄公河入海航道，為柬埔寨修建運河，整個中南半島的格局也必然要為之一新，這很可能要對越南和泰國都構成一定的利益挑戰。

　　當代中國周邊的國家，尤其是傳統的中華文化圈國家，普遍也有一種對華擔憂。這并不像一些人想的，它們擔心中國試圖恢復朝貢體系。如果說只是傳統中國式的朝貢體系，這些國家沒有什么可擔心的，因為那是對它們絕對有利的，它們也有豐富的經驗去應對。很多國家，特別是亞洲國家，所擔憂的是隨著技術的全面升級，中國會不會像美國在南美那樣，建立一個更直接的管控和掠奪體系，因為距離天國太近而永世不得翻身。

　　怎樣回答這種憂慮，中國不僅要成為區域產業的主導者，生產者，實際上也必須讓整個周邊地區看到，能跟隨中國一起獲得更加進步的新質生產力，更加廣闊的國際市場。但要實現這個目標，中國就不可能回避和美國為首的西方的沖突。

　　當然，日本在整個中國周邊國家的對華憂慮中，是格外突出與特別的，因為它是鬼，是亞洲文明體系中的惡鬼、內鬼。

　　這里我有第三個論斷，那就是日本試圖取代中國，代表亞洲，特別是東亞文明的努力已經失敗了。但這種失敗沒有被清算，而日本當初為了彎道超車，不惜化身蝙蝠，造成了嚴重的自身畸形。如今在中國的襯托下，這種扭曲越來越明顯，這造成了日本人內心深處對中國日益增長的敵意。

　　中日之間的文化斗爭和文化沖突是非常醒目的。比如，前陣子日本乒乓球運動員張本智和去巴黎參加奧運前，特意去東鄉平八郎神社參拜，結果在巴黎一無所獲，成了中日兩國共同的笑話。張本智和就是一個典型的蝙蝠人，日本人不拿他當自己人，中國人也不完全拿他當日本人。他試圖用打敗中國這種方式證明自己對日本的價值，本身就在提醒人們，他不是一個真正的日本人。

　　其實，日本對中國的惡意要明顯大于中國對日本的不滿。像張本智和那樣的人，是拿不掉中國標簽的，哪怕他真的和中國沒什么關系，很努力想成為一個日本人。但本質上說，日本人就是格外防范中國的一切，出身就是張本智和的原罪。

　　明明從造成傷害的角度說，近代日本才是那個施加傷害者，就像張本智和參拜的東鄉神社，東鄉平八郎是日本人眼中打贏了對馬海戰的救國英雄，強運之人，甚至被日本人捧為黃種人之光?？稍谥袊搜壑?，東鄉平八郎也是不宣而戰，自作主張擊沉高升號，泯滅人性地屠殺中國落水士兵，挑起甲午戰爭的直接兇手。

　　從這個角度說，張本智和以中國隊為主要對手，去找東鄉平八郎祈禱武運昌隆，恐怕很難不讓中國人感到不舒服。正因為日本的歷史罪惡沒得到清算，施害者怕受害者報復的情緒，才驅之不散，并不時通過繼續加害受害者來營造自己依然強大，可以逍遙法外的虛假安全感。

　　日本文明在近代化過程中有根本性問題。明治維新的第一個目標，脫亞入歐在上個世紀初就已經失敗了。那之后，日本又試圖取代乃至消滅中國，成為東方文明的領袖。但中國不但堅持了下來，如今更快速走向復興，并已經完全超越日本，直面西方的挑戰且不落下風。

　　中國的發展成就實際上在相當程度上已經否定了明治維新以來，向西走的意義，也否定了日本道路的特殊價值。而日本為了取得今天這種西方高級附庸的地位，成為了一個非常扭曲畸形的國家。

　　而日本為了取得今天這種西方高級附庸的代價，是成了一個非常扭曲畸形的國家。就像日本當初取締農歷，采用西歷，春節和元旦合一，一月一日就是新年，這就是一種雜糅。

　　其實日本當初也以法令的形式，試圖在西歷七月十五過中元，乃至干脆消滅這個太明顯的佛教節日。但中元在日本社會承擔祭祖的重任，不可能簡單取消，而日本社會當時還是個農業社會，農民在西歷七月，正值農忙，也實在做不到改期，最后只能不了了之。于是就變成了新年按西歷，用春節習俗，中元按舊歷，辦盂蘭盆會的奇怪形態。

　　即使日本長期占據了亞洲第一發達國家的位置，但它也不可能成為什么東方領袖。因為誰都知道，日本沒能戰勝西方。戰敗后，無論經濟上多成功，它也只是美國在對抗前沿豢養的走狗。日本精致的先進東方文明景象，不過是西方的一盤盆景罷了。

　　日本一度利用它在經濟上的優勢和西方陣營中的特色位置，試圖在文化上壓倒中國，代表東方。但在這種壟斷，如今也被中國打破了。而且不但壟斷被打破，隨著中國國力的復興，文化的興盛，日本那種雜糅不純，小家子氣，甚至是大量近代臆造，乃至偷來的東方文化，在中國堂皇、大氣，厚重的正統東方文化面前是要相形見絀，自愧不如的。

　　中國的成功不可避免要證明日本的失敗。過去這種失敗還能有比上不足比下有余來形容，如今連一點安慰都沒有了。甚至在中美對抗中，日本作為美國走狗的悲哀還在日益突出。更不用說，從產業經濟到文化領域的各條戰線上，日本很快將面臨中國壓倒性的挑戰，乃至未來可預見的碾壓，這都使日本百年的努力顯得白費力氣，不值一提。

　　從這個角度說，日本這個國家，乃至諸多日本人，心中是有惡鬼的。這惡鬼因罪惡而生，因嫉妒而盛，又在罪惡的道路上日益滋長。恐怕有一天，這種惡鬼會把日本再次拖進深淵。

　　就在前不久，日本氣象廳做了一個駭人聽聞的預報，日本可能馬上面臨巨大海嘯，死傷以萬計。當然，這個預報最后沒實現，但我覺得很多日本人在松了一口氣的同時，隱隱帶著一種失望。日本對所謂關西大地震的擔憂，經過長期醞釀，一定程度上已經成了一種對早日毀滅解脫的隱隱期待。這倒是頗符合日本特殊的島國心態。

　　另一種程度上說，日本人也是清楚自己歷史罪惡和現實困境的，但又如何呢。也許，入地獄，對橫行無忌的惡鬼來說也是一種解脫吧。畢竟，入地獄接受清算才是走出地獄的希望開端。

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