最近讀到張文木同志7月8日發(fā)表于多家紅色網(wǎng)站上一篇文章《毛澤東告訴家人：“階級(jí)斗爭(zhēng)都不知道，怎么能算大學(xué)畢業(yè)？”》，談?wù)撊绾巫鲆幻娌艑?shí)學(xué)的大學(xué)畢業(yè)生。文章中引用了毛主席1964年對(duì)毛遠(yuǎn)新的一段談話：“階級(jí)斗爭(zhēng)都不知道，怎么能算大學(xué)畢業(yè)？中國(guó)歷史上凡是中狀元的，都沒有真才實(shí)學(xué)，反倒是有些連舉人都沒有考取的人有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)。不要把分?jǐn)?shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員的后面跑，自己沒有主動(dòng)性。”（中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949～1976）》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第380頁）毛主席的意思是說，要做一名合格的社會(huì)主義的大學(xué)畢業(yè)生，必須要知道和懂得馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，也要親身參加社會(huì)主義歷史階段的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論和階級(jí)分析方法認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、培養(yǎng)和提高分析現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際能力。筆者借用毛主席這句話，結(jié)合中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫鲆幻细竦墓伯a(chǎn)黨員。即“階級(jí)斗爭(zhēng)都不知道，能是共產(chǎn)黨員嗎？”

　　毛主席這里所說的“知道階級(jí)斗爭(zhēng)”不是單純的知與不知。而是在知的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論的理解、掌握、運(yùn)用。不真正理解、掌握、運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，而單純停留于字面上的人與人的爭(zhēng)斗、或用資產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的攻擊、歪曲、丑化的錯(cuò)誤的含義解讀之，絕對(duì)不是共產(chǎn)黨員。

　　為什么“階級(jí)斗爭(zhēng)都不知道，能是共產(chǎn)黨員嗎？”

　　1、《共產(chǎn)黨宣言》第一章第一句話，就是“人類社會(huì)自原始社會(huì)解體以來就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。階級(jí)斗爭(zhēng)思想是貫穿于《共產(chǎn)黨宣言》全書的中心線索。其“兩個(gè)絕大多數(shù)”、“無產(chǎn)階級(jí)革命”、“兩個(gè)必然”、“消滅私有制”、“兩個(gè)決裂”、“無產(chǎn)階級(jí)專政”“人的自由全面發(fā)展”、“無產(chǎn)者聯(lián)合起來”等都是馬克思主義“階級(jí)斗爭(zhēng)理論”的具體展開，并成為《宣言》全書的典型的基本思想。它不僅貫穿于《宣言》始終，也貫穿于馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東全部著作中，不講階級(jí)斗爭(zhēng)理論就絕對(duì)不是馬克思主義者。

　　2、馬克思、恩格斯一生始終堅(jiān)持用階級(jí)斗爭(zhēng)理論自覺指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，同一切反對(duì)、歪曲、丑化、取消階級(jí)斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)主義思潮做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他們?cè)?867年同蘇黎士三人團(tuán)的斗爭(zhēng)中明確指出：”將近４０年來，我們一貫強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為它是歷史的直接動(dòng)力，特別是一貫強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為它是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)從運(yùn)動(dòng)中勾銷的人們一道走。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版，第685頁）

　　3、毛主席讀《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義著作，就是抓住了階級(jí)斗爭(zhēng)這一條主線和核心思想。毛澤東之前，李大釗同志就明確指出，階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思主義三大基本原理的一條金線。毛主席受其影響，他說讀馬克思主義著作，抓住了“階級(jí)斗爭(zhēng)”四個(gè)字，但書本上講的是歐洲的階級(jí)斗爭(zhēng)，沒有講中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)，他要研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)、研究湖北、湖南的階級(jí)斗爭(zhēng)。毛主席正是依據(jù)這一思想，具體研究了中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)際，寫出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論持久戰(zhàn)》等一系列馬克思主義的光輝著作。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)際就是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論與中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的奮斗史就是“階級(jí)斗爭(zhēng)史”，離開階級(jí)斗爭(zhēng)就無法解讀中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的輝煌歷史。

　　4、不僅馬克思恩格斯時(shí)代，列寧時(shí)代存在著歪曲、取消和修正馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的機(jī)會(huì)主義思潮。在中國(guó)的社會(huì)主義革命的毛澤東時(shí)代，這種直接、間接歪曲、反對(duì)和修正馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤思潮仍然存在。毛主席同其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。毛主席的無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論是他老人家應(yīng)用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論分析認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后即社會(huì)主義歷史階段階級(jí)斗爭(zhēng)狀況的科學(xué)研究的典范，是馬克思主義理論發(fā)展的第三個(gè)歷程碑。毛主席去世后，他老人家的這一理論及其指導(dǎo)下的文化大革命被徹底否定，“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想被徹底否定，由此馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論也被徹底否定。雖然官方還在有關(guān)文件中講“一定范圍內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)”（這一提法本身也是錯(cuò)誤的），但至今在官方文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話中，“階級(jí)斗爭(zhēng)”的字眼不僅只字不提，而且已經(jīng)把“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想視為洪水猛獸，這還是共產(chǎn)黨嗎？

　　5、目前官方大講特講共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，無疑是正確的。但究竟什么是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？什么是共產(chǎn)黨？按照馬克思主義的理論分析，階級(jí)和國(guó)家是人類進(jìn)入私有制之后產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象。“政黨”也是人類社會(huì)的一種歷史現(xiàn)象。它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)末期，伴隨著資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。也就是英國(guó)17世紀(jì)70年代新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族階級(jí)如此尖銳激烈的斗爭(zhēng)期間，出現(xiàn)了代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的“輝格黨”和代表封建舊貴族階級(jí)利益的“托利黨”。“政黨”的最典型特征是其鮮明的階級(jí)性。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建貴族的階級(jí)斗爭(zhēng)逐步取得最終勝利的時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、斗爭(zhēng)也逐漸顯露和激烈起來，于是就產(chǎn)生了代表無產(chǎn)階級(jí)根本利益的無產(chǎn)階級(jí)政黨。如英國(guó)的憲章派、流亡到法國(guó)的德國(guó)《正義者同盟》等。馬克思、恩格斯1847年參加并開始改造這個(gè)同盟，且為其撰寫了政治綱領(lǐng)即《共產(chǎn)黨宣言》，由此形成了真正意義上的無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)黨”。共產(chǎn)黨鮮明的階級(jí)屬性就是無產(chǎn)階級(jí)性，就是為無產(chǎn)階級(jí)根本利益斗爭(zhēng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。不講共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，就絕對(duì)不是名副其實(shí)的共產(chǎn)黨，而是假共產(chǎn)黨，是修正主義的黨。

　　6、“共產(chǎn)黨”是一種社會(huì)組織，但任何一種社會(huì)組織都是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨組織作為一種形式其靈魂和核心是共產(chǎn)主義理論的指導(dǎo)地位。如《共產(chǎn)黨宣言》中指出的“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版，第285頁）也正是從這個(gè)意義上毛主席說：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”離開馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，只講“共產(chǎn)黨”這個(gè)組織形式的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不是真正意義上的“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。毛主席在他一生的革命實(shí)踐活動(dòng)中，確實(shí)多次講過“黨的領(lǐng)導(dǎo)”及其重要意義，但絕對(duì)不是只講“組織形式”的領(lǐng)導(dǎo)，而是馬克思列寧主義基本理論與實(shí)踐相結(jié)合形成的思想政治路線的領(lǐng)導(dǎo)。所以毛主席晚年總結(jié)我們黨最主要最核心的第一位的經(jīng)驗(yàn)是“思想政治路線”。他說，思想政治路線正確與否是決定一切的。離開正確的馬克思主義的思想政治路線的領(lǐng)導(dǎo)，不是真正意義的“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。

　　7、共產(chǎn)黨奮斗的最低綱領(lǐng)即“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”（同上。第285頁）和最高綱領(lǐng)即“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”（同上，第286頁）從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人的無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)屬性、馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)和共產(chǎn)黨人“消滅私有制”的最高綱領(lǐng)最終目標(biāo)完全是一個(gè)問題。只講共產(chǎn)黨的組織形式，只講共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，只講共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，不講共產(chǎn)黨人必須以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心的馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)，不講“消滅私有制”的歷史使命，不講其形成的正確的思想政治路線是錯(cuò)誤的。

　　8 、“共產(chǎn)黨”就是“共產(chǎn)主義的黨”，《宣言》這里明確把“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)黨人”奮斗的最高綱領(lǐng)界定為“消滅私有制”。所以共產(chǎn)主義就是消滅私有制，消滅私有制就是共產(chǎn)主義。任何人在入黨誓詞中都要講“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。那么什么是“共產(chǎn)主義”？共產(chǎn)主義就是“消滅私有制”，就是消滅一切私有制和剝削制度的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐。但是在我們的一些文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話中，在網(wǎng)絡(luò)和官方媒體中也是天天講“共產(chǎn)黨”和“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，講“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)主義”，但卻只字不提“消滅私有制”、不提“消滅階級(jí)”，只講抽象的“人民幸福”和“民族復(fù)興”，這不是“共產(chǎn)主義”，是資產(chǎn)階級(jí)民族主義。共產(chǎn)黨員不講具體的“消滅私有制”，不講具體的為“消滅私有制”而奮斗終身，卻天天為私有企業(yè)、為資本大唱贊歌、大開綠燈，這難道不是偷換無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)黨”的階級(jí)屬性和初心、使命的科學(xué)含義嗎？這樣的“共產(chǎn)黨員”能是名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員嗎？

　　9、共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，絕對(duì)不是把階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐與生產(chǎn)斗爭(zhēng)、與發(fā)展經(jīng)濟(jì)絕對(duì)對(duì)立起來。《共產(chǎn)黨宣言》講到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手中，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”（同上，第293頁）這里講得明明白白、清清楚楚。一是政權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中，二是建立社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制。在這兩個(gè)前提之下，發(fā)展生產(chǎn)力。因此不能把發(fā)展生產(chǎn)力擺在“鞏固政權(quán)”和“維護(hù)生產(chǎn)資料公有制”的地位之上。目前我們黨在表述黨的基本路線的內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”無疑是正確的。毛主席在七屆二中全會(huì)講話中也講到，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，但并未根本改變奪取政權(quán)之后社會(huì)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義的主要矛盾。改開以來強(qiáng)調(diào)黨的基本路線中的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是正確的，但把它作為社會(huì)主要矛盾，認(rèn)為社會(huì)主義主要矛盾應(yīng)表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”最近的有關(guān)文件又表述為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這完全違背唯物史觀的基本原理，違背馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾與主要矛盾關(guān)系的原理。這樣的表述實(shí)際上就是否定了社會(huì)主義的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義的主要矛盾，就是否定了社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須在無產(chǎn)階級(jí)政治掛帥前提下進(jìn)行，根本改變了共產(chǎn)黨的“消滅私有制”、消滅階級(jí)的歷史使命和階級(jí)斗爭(zhēng)工具的根本職能，自覺不自覺把作為“階級(jí)斗爭(zhēng)工具”的共產(chǎn)黨變相地變?yōu)橹皇前l(fā)展經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)黨、變?yōu)槠髽I(yè)和公司。

　　10、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性、階級(jí)斗爭(zhēng)的職能、“消滅私有制”的初心、使命絕對(duì)不是單純地從馬克思主義經(jīng)典著作中純粹理論邏輯演繹的結(jié)果，而且也是中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義歷史階段活生生的極其尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀事實(shí)所決定的。一是中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義的國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)多數(shù)已基本消失。所謂的“民營(yíng)企業(yè)”實(shí)則私營(yíng)企業(yè)客觀上已占主導(dǎo)地位，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也發(fā)生根本改變。二是黨、政、軍相當(dāng)部分權(quán)力者已經(jīng)蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的代表人物和黨內(nèi)走資派。中國(guó)官員的腐敗現(xiàn)象前仆后繼、愈發(fā)嚴(yán)重。尤其最近揭露出來的兩任國(guó)防部長(zhǎng)的腐敗案件再次說明了毛主席關(guān)于“黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)”、“黨內(nèi)走資派”理論的前瞻性、科學(xué)性。三是改開以來，大批大批的爆發(fā)戶的出現(xiàn)就是中國(guó)當(dāng)今活生生的當(dāng)代資本家，如馬克思所說，他們身上從頭到腳每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。許家印就是他們這一批人的典型代表。他們與權(quán)力者勾結(jié)起來形成了中國(guó)特色的一批又一批的吃人肉、喝人血的資產(chǎn)階級(jí)及其代理人，是導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)今貧富差距極其懸殊的的根本的經(jīng)濟(jì)和政治根源。四是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一大批沒有改造好的知識(shí)分子大肆販賣和兜售西方的普世價(jià)值、人本性自私論，猖狂歪曲和反對(duì)馬克思列寧主義和毛澤東思想，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗建設(shè)社會(huì)主義的前三十年的極其巨大成就竭盡污蔑、詆毀和全面否定之，自覺充當(dāng)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和平演變的馬前卒和開路先鋒，如莫言、方方、胡錫進(jìn)之流。五是把資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論喬裝打扮為所謂“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，事實(shí)就是在中國(guó)復(fù)辟資本主義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)、最終標(biāo)準(zhǔn)。所有這些客觀事實(shí)證明了毛主席所說的，在社會(huì)主義歷史階段始終存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性，存在兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)，存在走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。這也正是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論和運(yùn)用階級(jí)分析方法研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但是在黨的會(huì)議特別是重大會(huì)議上，卻不研究、分析和解決這些重大的現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)問題，卻以黨代政，只是具體分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的所謂“不充分、不平衡”的問題。殊不知，那些所謂“不充分、不平衡”的問題恰恰是沒有抓住主要矛盾而導(dǎo)致的必然結(jié)果。這種抓芝麻丟西瓜的方法絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”。

　　11、共產(chǎn)黨員“知道階級(jí)斗爭(zhēng)”就要自覺地用階級(jí)分析方法分析認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。毛主席說，大學(xué)生“知道階級(jí)斗爭(zhēng)”的重要表現(xiàn)就是要有真才實(shí)學(xué)。而真才實(shí)學(xué)的重要表現(xiàn)就是運(yùn)用階級(jí)方法分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。共產(chǎn)黨員本身就是為共產(chǎn)主義奮斗，其重要表現(xiàn)不能僅僅從字面上“知道”馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，更重要的就是要具體用階級(jí)分析的方法分析認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。剛剛閉幕的二十大三中全會(huì)公布在冊(cè)中國(guó)共產(chǎn)黨員有9918.5萬之多，但名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員究竟有多少呢？有多少共產(chǎn)黨員能夠理解掌握階級(jí)斗爭(zhēng)理論分析中國(guó)當(dāng)今極其復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)呢？典型的事例就是認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)腐敗現(xiàn)象。從中央宣傳部、中紀(jì)委及各種媒體都把腐敗現(xiàn)象歸結(jié)為“權(quán)力的濫用”。上月26日《解放軍報(bào)》一篇談?wù)摳瘮栴}的評(píng)論員文章就明確指出，腐敗的實(shí)質(zhì)是“權(quán)力的濫用”，這實(shí)質(zhì)是用資產(chǎn)階級(jí)的反腐理論解讀社會(huì)主義中國(guó)的腐敗現(xiàn)象。主張這種觀點(diǎn)和寫這種文章的“共產(chǎn)黨員”能是合格的名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員嗎？按照筆者對(duì)“共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的理解，估計(jì)中國(guó)當(dāng)今80%、90%的黨員都不是真共產(chǎn)黨員。

　　本文借毛主席評(píng)論是否合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是是否“知道階級(jí)斗爭(zhēng)”，其實(shí)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員更應(yīng)該“知道階級(jí)斗爭(zhēng)”。這是衡量真假共產(chǎn)黨員最重要最根本的標(biāo)準(zhǔn)，離開“階級(jí)斗爭(zhēng)理論與實(shí)踐”，一切“共產(chǎn)黨”和“共產(chǎn)黨員”的稱號(hào)都是假冒偽劣貨。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)