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南街村就是“人民公社搞企業(yè)”的最好注解

鐘建民 · 2024-01-07 · 來源:鐘建民的理論思考公眾號
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單絲不線,孤掌難嗚,當(dāng)今社會早已經(jīng)不是個(gè)人英雄可以稱霸的時(shí)代了。

  今日讀到了一位網(wǎng)友談南街村的帖子。在說到:“南街村是一個(gè)非常值得我們深入學(xué)習(xí)的典型案例。不愧是這個(gè)時(shí)代的楷模!”

  “想象一下,3000畝土地,勞動力超過2萬人,這一切都是南街村的獨(dú)特之處。它們種植農(nóng)作物,投入資金后每年能夠收獲數(shù)十億的收入。這里的勞動力不但沒有失業(yè),而且還充分利用在工業(yè)生產(chǎn)上。南街村擁有26家大型企業(yè)和5家國際化企業(yè),這些企業(yè)需要大量的管理人員,而且管理人員都是來自本村,這種現(xiàn)象在過去是不可想象的。實(shí)際上南街村已經(jīng)不再是我們所熟知的傳統(tǒng)生產(chǎn)隊(duì),而更像是一個(gè)現(xiàn)代化的集體企業(yè)集團(tuán)。說到這里,我們不得不佩服他們所采取的管理模式,這種模式不僅成功地創(chuàng)造了巨額收入,而且還提供免費(fèi)的醫(yī)療、免費(fèi)的教育、免費(fèi)的養(yǎng)老金等福利。這些都離不開南街村外來務(wù)工人員的勞動貢獻(xiàn)。南街村之所以能夠取得如此成就,其中王書記更是功不可沒。他既是縣委書記,又是全國人大代表,這無疑為南街村在交通、地理、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的發(fā)展提供了有利保障”(今日頭條:滿分書寶,2024-01-05 10:30)。

  南街村的實(shí)踐,事實(shí)上就是“人民公社搞企業(yè)”的最好注解,這也是它比分戶單干優(yōu)越的地方。

  從社會歷史發(fā)展進(jìn)程來看,資本主義生產(chǎn)方式所以能夠戰(zhàn)勝一家一戶的封建社會生產(chǎn)方式,就是因?yàn)樾纬闪藙趧恿w化生產(chǎn)的企業(yè)形式。資本主義生產(chǎn)方式的最初形式并不是到了機(jī)器大生產(chǎn)開始的,而是從工場手工業(yè)開始的。馬克思在《資本論》(第十一章)中分析了它的特點(diǎn)和優(yōu)勢。馬克思說明了:協(xié)作是許多人在同一生產(chǎn)過程中,或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中,有計(jì)劃地一起協(xié)同勞動,這種勞動形式叫做協(xié)作;從活勞動來看,協(xié)作使個(gè)人勞動取得社會平均勞動的性質(zhì);從死勞動看,協(xié)作可以節(jié)省生產(chǎn)資料。除此以外,1,協(xié)作不僅提高了個(gè)人生產(chǎn)力,而且創(chuàng)造了一種集體力,這種集體力,大大超過了許多單個(gè)個(gè)人勞動能力的總和,它使單個(gè)人無法完成或需要很長時(shí)間才能未完成的工作得以迅速完成;2,協(xié)作使許多人勞動,由于競爭心和精神振奮,提高了每個(gè)人的工作效率;3,協(xié)作使許多人的同種作業(yè)具有連續(xù)性和多面性,適應(yīng)了生產(chǎn)過程整體性的需要,縮短了生產(chǎn)時(shí)間;4,協(xié)作可以集中力量在短時(shí)間內(nèi)完成緊迫的任務(wù);5,協(xié)作可以在很大空間內(nèi)同時(shí)進(jìn)行勞動,可以適應(yīng)大型工程的需要并節(jié)約生產(chǎn)費(fèi)用等等。協(xié)作基礎(chǔ)上形成的集體形式的生產(chǎn)力,或者說現(xiàn)代生產(chǎn)力,打破了個(gè)人局限,是一種新型的生產(chǎn)力,用馬克思的話說,“和同樣數(shù)量的單干的個(gè)人工作日總和比較起來,結(jié)合工作日可以生產(chǎn)更多的使用價(jià)值,因而可以減少生產(chǎn)一定效用所必要的勞動時(shí)間”。

  以家庭為單位的農(nóng)戶單干模式,在我國從商鞅變法至今,已經(jīng)存在了幾千年了,它是一種原始的生產(chǎn)力形式。在一家一戶經(jīng)營的情況下,什么都要個(gè)體農(nóng)民自己來,這使勞動者需要多方面滿足生產(chǎn)經(jīng)營及管理的需要,在自給自足的封建社會條件下是適合的,但到了商品經(jīng)濟(jì)條件下,這種小而全的經(jīng)營模式的劣勢就會變得非常突出。而勞動者有組織的集體生產(chǎn),由于建立在分工與協(xié)作的基礎(chǔ)之上,卻可以大大地提高生產(chǎn)效率并節(jié)約生產(chǎn)資料的消耗。因此,企業(yè)形式的勞動組織相比于個(gè)體經(jīng)營方式存在的生產(chǎn)力來說,它就是一種現(xiàn)代化的生產(chǎn)力。組織的本質(zhì),就是為了一定的目標(biāo)而進(jìn)行分工協(xié)作的集體。有了這個(gè)集體,那么,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和工業(yè)化發(fā)展就成為必然的事情,這在人民公社時(shí)期已經(jīng)是證明的事實(shí)了。在人民公社解散之前,許多的社隊(duì),或多或少地按照需要辦起了一批企業(yè)。而沒有解散的農(nóng)村集體,能夠發(fā)展到今天,沒有一個(gè)不是靠辦企業(yè)而富起來的。

  當(dāng)然,即使是單干,也不是不可以辦企業(yè)。有些企業(yè)也是從個(gè)體經(jīng)營的農(nóng)民創(chuàng)辦起來的。但是,與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)辦企業(yè)相比,同樣是有本質(zhì)區(qū)別的。因?yàn)閭€(gè)體農(nóng)民創(chuàng)辦企業(yè)局限于家庭成員的經(jīng)營能力和財(cái)力,客觀上也是不能與集體創(chuàng)辦的企業(yè)相比。在改革開放之后,原來的社隊(duì)企業(yè)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),通過改制轉(zhuǎn)移到了私人手中,原有企業(yè)的管理人員、營銷人員則紛紛離開這些廠,也各自創(chuàng)辦自己的企業(yè)。于是,事實(shí)上是原來的一個(gè)集體企業(yè)變成了多個(gè)同類的私人企業(yè)。這種變化其實(shí)也是解散生產(chǎn)力,與回歸個(gè)體經(jīng)營的實(shí)質(zhì)也是一樣的:從生產(chǎn)力的角度看,其實(shí)質(zhì)變化也同樣是拆了機(jī)器用零件。本來一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是集合了一批精英人才,共同經(jīng)營一個(gè)企業(yè),但副廠長、會計(jì)、車間主任、供銷人員等等都各自分開,自己開廠,形成了“大而全”、“小而全”的局面,必然使企業(yè)的發(fā)展受限于個(gè)體或家庭的經(jīng)營能力和財(cái)力,在市場競爭中處于劣勢狀態(tài)。個(gè)體私營企業(yè),因?yàn)楣芾砩虾拓?cái)力上的局限性,很難形成規(guī)模化的生產(chǎn),缺乏足夠的資金來滿足管理專業(yè)化的要求,既難全面提升產(chǎn)品質(zhì)量,更談不上技術(shù)和產(chǎn)品的創(chuàng)新,唯有把生產(chǎn)經(jīng)營維護(hù)在勞動力價(jià)值的低水平上。這也是我國中小企業(yè)缺乏競爭力、容易陷入困境的原因所在。

  有些人常用“一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒水喝”,用來說明集體生產(chǎn)的不可行,聽起來似乎很有道理;但實(shí)際情況是,我們幾乎看不到有掛單的和尚,隨處可見的卻是和尚合群生活的廟宇。單絲不線,孤掌難嗚,當(dāng)今社會早已經(jīng)不是個(gè)人英雄可以稱霸的時(shí)代了。

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