今天，“中國被踢出四大文明古國”成為熱搜，看到的朋友都“氣炸了”！

　　這難道又是CNN或者BBC或者哪個(gè)西方歷史學(xué)會(huì)通過“妖魔化中國史”來對中華文明進(jìn)行“刨根”么？

　　結(jié)果大家一了解事件細(xì)節(jié)，感覺更加哭笑不得和憋屈！

　　因?yàn)閷?ldquo;中華文明踢出世界文明四大起源”的是咱們國內(nèi)的出版社，國內(nèi)發(fā)行量極大的“青少年歷史科普讀物”。

　　事件的起因，是有網(wǎng)友爆料和投訴，北師大出版社出版的歷史圖書《世界上下五千年》里，將中國“踢出四大文明古國”行列，眾多網(wǎng)友聲討，引發(fā)了媒體的跟進(jìn)采訪。

　　今天出版社對媒體“正式回應(yīng)”，恰恰是出版社的回應(yīng)，暴露了咱們“歷史圖書編寫專家們”的諸多問題。

　　出版社的第一個(gè)回應(yīng)是：“《世界上下五千年》原文里根本沒有“四大文明古國”的說法，是讀者的理解有誤。”

　　仔細(xì)閱讀原文，確實(shí)沒有“四大文明古國”的直接稱謂，但是原文是“我們不應(yīng)該忘記我們的起點(diǎn)，即那些初始文明的源頭，古埃及，古巴比倫，古印度，古希臘。”

　　通過對比，我們能清晰發(fā)現(xiàn)出版社對媒體的回應(yīng)就是“玩文字游戲”，因?yàn)樵臎]有“四大文明古國”的稱謂，所以網(wǎng)友的“控訴”似乎不成立。

　　但這只是“表述差異”而已，這套《世界上下五千年》，清晰地列出了“人類的起點(diǎn)，初始文明的源頭，是古埃及，古巴比倫，古印度，古希臘。”

　　所以我描述成“出版社將中華文明踢出四大文明源頭”，出版社就無法抵賴了。

　　出版社回應(yīng)的第二條是“出版社出版了另一套《中華上下五千年》，專門講中國史的，然后《世界上下五千年》主要講世界史，兩套書相呼應(yīng)。”

　　這種解釋，就相當(dāng)于北師大出版社“承認(rèn)出版了中國史特供版”，在《中華上下五千年》里，承認(rèn)中國的五千年文明史，滿足國內(nèi)“民眾和審核”的要求。

　　但是在“世界史”叢書里，就讓“中華文明”徹底消失，不留痕跡。

　　這實(shí)際上就是西方國家最希望的“文化脫鉤”，“去中國化”。

　　我們可以理解《中華五千年》和《世界五千年》各有側(cè)重點(diǎn)，但是中華文明和歷史是世界五千年的一部分，那么至少在“四大文明起源”這樣的描述時(shí)，完全可以“帶上古中國”，但是“著重介紹其余三個(gè)”。

　　讓中華文化，中國史變成“內(nèi)地傳閱特供版”，讓“世界史”里，中國銷聲匿跡，這是美國想讓中華文明和中國歷史與“世界脫鉤”的最大奢望，一直摸不到門路，如今咱們自己“做到了”。

　　出版社回應(yīng)的第三條，是一位劉姓的策劃編輯，她對歷史顯然更專業(yè)，用的理由也更加“學(xué)術(shù)”和高大上，她說：“人類初始文明起源其實(shí)是一個(gè)科學(xué)家們一直在探索的課題，實(shí)際上是沒有定論的。”

　　【歷史未定論】真是個(gè)好東西，啥爭議，啥出格的論調(diào)，都能往里面裝。

　　可是在這次“踢出中華文明”的問題上就解釋不通。

　　既然歷史沒有定論，你在全國各地出售的圖書里列明“古埃及，古巴比倫，古印度，古希臘”是四大文明起源，“歷史和學(xué)界沒有定論”，但是你們這套書不就“定論”了么？

　　確實(shí)，世界文明起源至今依舊是探索命題，那么在“顛覆性的全球共識(shí)”出現(xiàn)之前，作為歷史科普讀物，是不是應(yīng)該選擇當(dāng)下“相對主流的陳述”？

　　即便是在西方學(xué)界，雖然如今的歐美文明，是希臘文明演化而來，但他們都沒臉也沒膽子將“希臘文明”稱為世界“四大文明起源”。

　　雖然世界文明起源還有許多探索爭議，但是“希臘文明出現(xiàn)最晚，是由古埃及文明延伸演變而來”卻是沒有爭議的。

　　因此《世界上下五千年》可以將希臘文明稱為當(dāng)今歐美文明的發(fā)源地，但是將它拔高，與祖宗“古埃及文明”并列，西方人都不會(huì)認(rèn)。

　　出版社聲明的第四點(diǎn)，也是劉姓編輯策劃提出的，她顯然認(rèn)為“網(wǎng)友的斷章取義，理解偏差，導(dǎo)致對出版社的聲譽(yù)傷害，出版社要向平臺(tái)投訴，反告投訴舉報(bào)的網(wǎng)友。”

　　這或許才是中國文化界，中國史學(xué)界最可怕的地方，他們跪得如此徹底，以至于不知道自己是跪著的，面對指責(zé)的聲音，只會(huì)跳腳的表示：“都是刁民想害朕！”

　　雖然個(gè)別網(wǎng)友投訴“將中國踢出四大文明古國”的說法，出版社可以用“文字游戲”糊弄過去，但是我前文的分析，已經(jīng)將編輯策劃們“中華與世界割裂”，“抬高歐美文明起源地位”的立場揭示的非常清晰了。

　　北師大出版社，一直逃避正面回應(yīng)的問題是，“為什么將起源時(shí)代接近的中華文明去掉，加入希臘文明？”

　　如果是要講解“沒有中國的世界史”，那么年代更久遠(yuǎn)的“瑪雅文明”很顯然比希臘文明更適合作為世界文明起源之一。

　　用古希臘替代古中國，而不是更久遠(yuǎn)的“瑪雅文明”，唯一的理由，不就是希臘文明發(fā)展出了如今的“歐美燈塔”，而瑪雅文明只是發(fā)展成“南美土著”么？

　　所以用古希臘替換古中國，無非是替西方主子將他們的文化起源“前移”，徹底替換掉中華文明的影響力和地位。

　　無論是《中華五千年》和《世界五千年》徹底割裂的論調(diào)，還是“古希臘”替換“古中國”的操作，這些廣泛傳播給我們的下一代，是在對中華文明與中國史在世界的地位進(jìn)行“斷根”。

　　更恐怖的是這套圖書全國銷售已久，從無史學(xué)家發(fā)聲，也不知道當(dāng)初的審核機(jī)制是怎樣的。

　　與前段時(shí)間的“洛陽喧囂”相比，國內(nèi)史學(xué)家對“中華文明被踢出世界文明起源”事件表現(xiàn)得異常平靜，平靜得可怕！

　　中華文明被自己人踢出世界文化源頭，操作的“狂喊冤枉”，專家們“修閉口禪”，這就是中華文明傳承的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)！

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