最近由電影《封神》第一部引發的討論很有趣，三曲部投資號稱30億，由于第一部上映拖延很久，之前放出的各種預告片又被廣泛批評為“五毛特效”，導致開局口碑很差，也讓觀眾們調低了對這部電影的預期。由于這種低預期，反而讓很多人看完之后覺得還不錯，在上映后，口碑和票房都比之前市場預期好不少。

　　本人在幾年前就期待《封神》這個系列能夠補上中國大片拼圖中神話奇幻類型的缺口，加上之前郭帆導演說過封神劇組是全中國最工業化的電影劇組，所以個人的觀影期待很高。看完總體感覺差強人意，亮點不少，也有缺憾，對紂王的故事新編有點意思，劇情邏輯上存在些問題，但完整度其實強過好萊塢這兩年的不少片子。

　　影片的拍攝和工業質感在國產片中也屬優秀水平，比之前預告片的展現要好很多。尤其值得稱道的是演員們的展現，野性張力極強的紂王，另類演繹的妲己，以及各路老戲骨和一眾不走流量鮮肉路線的年輕演員，告訴大家這電影起碼不像那些五億投資的電影可能有四億會花在流量演員身上。

　　結尾大場面不足是比較遺憾的地方，在我理想的方式，是在申公豹阻攔姜子牙帶著封神榜跑路時，闡教截教的大佬們隔空出手過上幾招，會讓人對后面兩部神仙大戰的部分期待值拉滿，單一個申公豹確實有點不夠看。如果后面兩部質量理想的話，對第一部的評價可能還要上升。我還是非常期待能在大熒幕上看到闡教截教大斗法的，好在以目前的票房走勢看，應該不用擔心后面兩部無法上映了。

　　另外，電影劇情上有一個可以腦補解讀的點很有意思，電影中紂王對質子和四大侯的PUA套路和美帝很相似，開頭劇情中蘇護反商，紂王要處死質子蘇全孝，并且對所有質子說“是誰殺了你們的兄弟蘇全孝，是蘇護！”，最終“殺了蘇護全家給蘇全校報仇”，這行為非常美帝。

　　而全片的頭號男主角姬發，之前一直被紂王洗腦，覺得身為質子的自己是大商的忠心守護者，最后姬發在“回家”的過程中，終于重新發現自己的出身，在內心中肯定了自己是西歧人。結合這幾年流行的翦商論，尤其演紂王的還是美國友人費翔，就很有那個味道。創作組是不是有意為之我就不清楚了，但前幾年的另一部電影，《瘋狂的外星人》的確是導演有意拿美國開涮，那部電影里也有黃渤。

　　由于《封神》三部曲在開拍之前就宣稱要對標《魔戒》，成為中國的《魔戒三部曲》，所以影片上映之后，網絡討論中的一個方向就是用封神演義原著對比魔戒，不少人認為封神原著的文學性和文化影響力比魔戒差得遠，在某種程度上說確實如此，但這樣的認知也受到西方文化在我國長期被賦予的光環和濾鏡所影響。

　　丟掉名作濾鏡放在當代看，魔戒這書也散發出二十世紀初那種早已落后的民族觀、價值觀，甚至在閱讀感受上也就那么回事。西方如星戰，魔戒，都有時代性，它們的偉大是具有開創性，深刻影響了西方的文化生活，遠遠超越了自身的文學影視背景。

　　封神演義原著在今天，被人稱道的是設定體系，對網絡文學中的神話玄幻題材影響很大，文學性是完全不上臺面。實際上封神對中國文化的影響力遠在文學之外，從創作本質上來說，封神并非一本純粹的小說，或者說小說并不是封神的主旨。

　　現代人對古人的創作意圖有時候可能難以理解，就好像西游記的主旨是講三教融合，但現在吳閑云和渤海小吏式的西游陰謀論卻大行其道。封神的主旨大概是以小說這種形式重構一套神譜，帶有一種宗教教化的目的。具體的說，就是封神的劇情是為了構成八部365位正神，使民間日常所常見的神靈，天上地下都有所歸而服務的，這些人被作者統一賦予了一個出身。如果從這種動機看的話，封神演義可以說取得了非常大的成功，并深刻影響了我國的民間神靈體系和信仰文化。

　　在封神之前，中國的神譜確實混亂不堪，有一種各說各話的傾向。看似完備，每一個神位上都有神明，應有盡有，各種新神、舊神、自然神、概念對應神，都不缺。但民間、宗教界、佛道、不同的教派，不同地方地區，各說各話，重屋疊架。而封神則進行了一次系統性進行的全面整理，不管合適不合適，做了一次全面填充。這種整合動機的產生，有著明顯的清洗外來宗教人物（主要是佛教）的目的，比如對李靖父子和魔家四將身份背景的替換。全書帶有強烈的佛本是道，以道為尊的色彩。

　　另一方面，它又完全無視了一些本土著名宗教人物的公認背景，顯示了作者不一樣的創作野心。比如對趙公明的再創作，完全取代了舊有神話人物的淵源，在民間形成了廣泛影響力。像三霄娘娘的三霄本來應該是道教天界的某幾層稱呼，而在封神之后，也在北方成了很有民間影響力的生育女神，占據了峨眉三霄洞，香火鼎盛。封神以后，正統道教的雷神，也沒有誰敢說民間影響力超過了聞仲和雷震子。

　　還有一些原來的神靈，星君，歲神等，并沒有什么具體背景，在封神之后，殷洪、殷郊兄弟，楊任等等給這些神靈套上了具體設定。這些更加鮮活的人物，雖然不入正祀，不為知識界和宗教界所認可，但依然給這些舊神靈補充了新背景，并在民間形成了相當的影響力。更離譜的如申公豹，完全的原創人物，到了清朝，貝爾加湖一帶的商隊真的把他供奉為北海之神，主掌湖水的封凍，確保商隊能順利通過。當然，取代不成功的也很多，如金靈圣母和龍吉公主等，對斗姆元君和月老的地位基本沒造成影響。

　　從這種道教背景和創作動機來看，封神演義的原作者是道士陸西星的概率，要比搞不清背景的許仲琳的可能性大得多。這種宗教性創作動機大概也是封神文學性差的主要原因之一。不過原著如何其實完全不影響今天的電影工業借題發揮，就如同今天的網文們在借鑒封神，西游等傳統神話故事元素時也完全沒有拘泥于原著。

　　中國影視工業之所以到今天還要從傳統神話故事中找題材，除了傳統文化本身的影響力外，如網文這樣的新生內容產生機制還沒有完成與影視工業的對接準備也是一大原因。先不說題材和質量如何，網文的體量就注定了改編電影難之又難，而系統化的針對影視工業需求進行的網文創作，則又因為平臺方的版權機制，國內影視工業的編劇機制等方面的積弊而暫時動力缺缺。在三體這樣的新經典還沒有大量出現之前，在網文等新生產機制通路打通之前，從傳統文化中找題材可以說是不可避免的過渡階段。

　　觀察中國商業大片發展史，可以發現一個有趣的現象，從傳統文化來看，我們最擅長的題材應該是歷史和神話，非商業化時代，大鬧天宮，三國演義等也獲得了巨大成功。然而徹底進入商業時代后我們可以看到，電影領域中這兩個題材反而是表現最差的，在《封神》之前，可以說基本上沒有一部能真正及格的神話題材大片，歷史題材更是至今也沒有。

　　諷刺的是，歷史題材大片確實是最早啟動的。股民們知道有個概念叫“板塊輪動”，不同板塊熱潮的輪換交替推動大盤整體上漲。實際上國內這二十年不同類型大片潮的嘗試，就屬于“板塊輪動”。內地商業化大片之路由《英雄》開始，在此之后的十幾年里還遠不如《英雄》的各種大爛片層出不窮，名導們反反復復的陷于陰謀論，歪屁股，假文藝，矯情病態之中。以至于2023年了還能出現《滿江紅》這樣的東西。

　　奇幻/神話題材作為第二輪大片嘗試，由《捉妖記》開始，這類題材的出現填補了國內市場的空白，也誕生了《尋龍訣》這樣的佳作，然后港導們的西游系列和《美人魚》也借這股奇幻題材的東風取得了不錯的票房成績。但從投資規模和制作水平來看，這波奇幻潮里真正算得上大片的，基本沒有，這些影片在奇幻類美術風格和故事內核上都過于西化，把握不到自身文化精髓，創作水平整體不高。到是以《大圣歸來》和《魔童降世》等為代表，在動畫電影領域取得了重大突破。

　　然后，由《戰狼2》開啟的以軍事動作為題材的第三輪和《流浪地球》開啟的科幻類第四輪大片潮，終于真正打開了國內通往電影工業化的大門。可目前也只能說剛剛起步，能實現完整工業調度流程的制作組在國內目前仍然十分稀少，不管從技術，人才還是作品的積累上，我們最少還需要五到十年才能真正邁進重工業體系的大門。

　　重工業電影對于國我文化生產水平和文化自信能力提升的重要性不言而喻，大片的確不是電影生態的全部，但對于中國這樣體量龐大，且有志于抵御西方文化霸權侵蝕的國家來說，想獲得文化影響力，就不能像某些人希望的那樣，只想著用“小眾多元”的電影在西方得獎來獲得影響力，或者幻想著繼續復刻《霸王別姬》式的成功。

　　2023年很可能是好萊塢電影在中國市場標志性的轉折年份，不論是這幾年風頭無二的漫威系電影，還是老牌大片速激，變形金剛，碟中碟的續作，或皮克斯的瘋狂元素城，最近的芭比等等，都完全無法和同期的中國電影競爭，截至目前，今年好萊塢電影在國內最高標票為速激10的不到10億。

　　去年一群影評圈人士言之鑿鑿沒了好萊塢電影中國票房市場就要完了，現實卻是今年才過半，國內總票房已經突破300億了，7月份甚至有可能成為中國影史同月份票房新高。

　　當然，好萊塢大片在全球市場仍然占據主宰地位，國內觀眾這兩年對好萊塢大片的審美疲勞也不意味著“大片”這一電影重工業形式本身的沒落，實在是好萊塢大片這兩年是政治正確化和公式化過于嚴重。

　　從這層意義上來說，進行重工業升級是中國電影及至文化產業發展的必由之路，但中國大片沒必要非得在在形態和內核上追求對標《魔戒》，追趕好萊塢。

　　就像中國的神話和奇幻故事，無論從美術視覺，還是故事范式上，都需要告別好萊塢式的審美，拋開西方奇幻影視文化的影響，從己出發，重新出發。國內市場的成熟發育，使這種努力有了很大底氣。這就像全盛時期的美國商業電影一樣，只要能立足于本土，掌握了世界上最大的成熟市場之一，就自然等同站在工業化與現代化的前沿，有辦法立足于世界。

　　上個世紀的日本人和香港人都曾經嘗試過建立一個自己的獨立范式，并取得了一定成功，但這種努力，最終無法撼動西方文化的霸權。日本的路子窄了，而香港的格局小了，各自都有局限性，在好萊塢的步步緊逼下，都走向沒落。

　　說到底，這是它們都不具備和好萊塢的工業化電影硬碰硬，進行重工業對決的實力。電影藝術也是綜合國力的一種體現，是一種文化與意識形態交鋒終極產品，從復雜性而言，成功的商業化電影范式，難度可比文化產品中的芯片。如今，我們也走在這條道路上，和日本與香港不同，我們終要形成一種全新范式，創造出一個不同于西方的東方審美體系，并駕齊驅，乃至后來居上。

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