人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？
——周總理
刀郎，最近出了新專輯。
結果，抖音評論罵聲，起步就是過萬條，多則幾十萬條，視頻號也是罵聲一遍。
不過，網友罵的不是刀郎，而是罵那些曾經貶損刀郎的“又鳥”和“馬戶”，是網友自發為刀郎“討公道”。
這種現象級的責罵，的確值得文藝工作者去思考。
網友留言分享：第一次感覺到罵聲很溫暖，第一次看到罵人的評論廣受好評，第一次體驗到罵人也清晰脫俗。
寒牛出欄有類似的同感。
這種感受并不受輿論的裹挾，而是來自內心情感的自然迸發。
刀郎的新歌叫《羅剎海市》。
我在手機上，憑自己實力刷到的，聽了好幾遍，越聽越有味道。
其實，刀郎在歌詞里，什么都沒有說，好像什么都說了。
但是，網友的解讀，卻又另一翻味道與境界。
最少，在語言邏輯上，它是成立的，得到千萬網友的認可，不服不行。
什么是高手在民間？
什么是智慧來源于群眾？
什么是人民喜聞樂見？
我信了。
我沒有特別喜歡的歌手，經典的歌曲都會聽，但是刀郎的歌，平時聽得比較多的。
最早聽得比較多的歌曲是《2002年第一場雪》《沖動的懲罰》《披著羊皮的狼》等流行歌曲。
后來常聽《十送紅軍》《薩拉姆毛主席》《我的祖國》等翻唱的紅色經典。
我喜歡刀郎粗狂、沙啞、渾厚的嗓音，音質中透出一股西域風情，讓人想起漠漠黃沙、滾滾荒原、皚皚白雪。
聽刀郎的歌，會聯想起唐朝邊塞詩人高適、岑參、王昌齡和王之渙。
腦海里，會浮現出豪邁、雄渾、剛健、蒼涼、高遠、孤勇的畫面。
網友喜歡刀郎，除了經典傳唱的歌曲之外，還有就是大家敬服他的人品，他是娛樂圈里，為數不多的清流，沒有被資本所操控。
至于同行，對刀郎的貶損之詞，我也是當鳥在嘰、雞在鳴、驢在叫。
不被人嫉妒與誹謗的歌手，不是人民喜聞樂見的好歌手！
什么叫好音樂？
什么叫好的文藝作品？
文藝是為誰服務的？
那英、汪峰、高曉松等人都沒有整明白，或者整明白了，為了維護既得利益假裝不明白，把音樂的概念攪渾了，誤導大眾的審美而已。
他們想繼續當廣大民眾的音樂導師。
在自媒體時代，網友的覺醒速度比精英們更快，任何企圖欺騙和壓服廣大民眾的想法，都是愚蠢而糟糕的行為。
刀郎的歌曲，人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？
毛主席在《延安文藝座談會上的講話》闡述到：我們的文藝應當為最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民服務，他們是工人、農民、兵士和城市小資產階級。
刀郎的歌，好在哪里？
我也說不清楚，但就是喜歡聽，聽得舒服悅耳，這就足夠了。
文藝，永遠存在兩種形式，一種是通俗的，一種是高雅的。
通俗的文藝，容易傳播、傳唱、傳誦，具有普及性，容易被廣大民眾所接受、所認同、所喜歡，它是文藝的重要表現形式。
音樂也好，文章也好，影視也好，只有通俗易懂，只有深入淺出，只有生動形象，才能被廣泛傳播，更容易成為經典。
高雅的文藝，打磨得細膩精致，制作周期相對比較長，傳播速度相對比較慢，也有相對的受眾和群體。
但是，不能因為高雅文藝很精致，就否定通俗文藝的精巧。
二者之間，沒有絕對的邏輯存在。
通俗和高雅，對于文藝作品而言，好比是硬幣的正、反兩面，猶如一陰一陽，并沒有對錯之分、優劣之分、高低之分。
有些人，高高在上，非要用高雅來壓制通俗，非要用上等人來蔑視低層人，非要用精致來貶低粗獷，只不過都是自欺欺人，刷存在感罷了。
很多網友，說刀郎新歌《羅剎海市》，其歌詞是在暗諷那英、汪峰、高曉松之流，報當年他們貶損刀郎之恩怨。
其實，很多人，曲解了刀郎。
刀郎的新歌，其寬度并沒有這么狹小，應該還有更廣泛的內涵，他思考的是人類社會的根本問題，在用音樂表達他的情感與認知。
在歌曲尾部，他用歌詞表達了這份思考。
寓意和隱喻，讓歌詞充滿彈性，也給文藝作品，擴張了想象空間。
每個社會，都會有馬戶、又鳥、茍茍營。
這是必然的。
如今，生活好起來了，部分社會精英卻病了，他們貪污受賄，他們轉移財富，他們盤剝百姓，他們詆毀偉人，他們吃里扒外，他們看不起老百姓。
在寒牛出欄看來，他們就是歌曲里的馬戶、又鳥、一丘河、三孔鼻。
物質高度發達，精神嚴重坍塌。
精英之病，病在欲望難填，病在信仰喪失，病在精神坍塌。
有些人，像煤一樣，不管怎么洗，還是個臟東西。
刀郎，水平真高！
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