為什么要紀念馬克思呢？
“照直說，就是我倒要將他們忘卻了。”
1
馬克思被“有些人”所痛恨——刻骨銘心地仇恨，是因為他創立了階級以及階級斗爭學說。
實際上，他們恨錯人了。
階級以及階級斗爭學說并不是馬克思創立的，而是資產階級學者創立的。
馬克思于1852年致約·魏德邁的信里寫道：
“至于講到我，無論是發現現代社會中有階級存在或發現各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產階級的歷史學家就已敘述過階級斗爭的歷史發展，資產階級的經濟學家也已對各個階級作過經濟上的分析。我的新貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；（2）階級斗爭必然要導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”
梯葉里，A.（1795-1856），法國歷史學家。他在歷史研究中，提出階級斗爭學論，強調用階級斗爭觀點闡釋歷史，認為階級斗爭是說明中世紀以來的全部歷史的鑰匙，因而被馬克思稱為“法國歷史學中的階級斗爭之父”。但在1848年歐洲革命后，卻開始否認無產階級和資產階級之間的斗爭，認為法國社會已渾然一體。
米涅，F.-A.-M.，法國歷史學家、法蘭西學院院士(1796-1836)。米涅在《法國革命史》中強調這次革命的必然性，用各個階級的不同利益的沖突說明各個政治集團和派別之間的斗爭，認為恐怖統治與拿破侖一世專政都是法國階級斗爭的必然結果，預言復辟王朝必將為資產階級政權所代替。
列寧在他的著作中這樣說：
“馬克思學說中的主要之點是階級斗爭。人們時常這樣說，這樣寫。但這是不正確的。根據這個不正確的看法，往往會對馬克思主義進行機會主義的歪曲，把馬克思主義篡改為資產階級可以接受的東西。
因為階級斗爭學說不是由馬克思而是由資產階級在馬克思以前創立的，一般說來是資產階級可以接受的。誰要是僅僅承認階級斗爭，那他還不是馬克思主義者，他還可以不超出資產階級思想和資產階級政治的范圍。把馬克思主義局限于階級斗爭學說，就是閹割馬克思主義，歪曲馬克思主義，把馬克思主義變為資產階級可以接受的東西。
只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同平庸的小資產者（以及大資產者）之間的最深刻的區別就在這里。必須用這塊試金石來檢驗是否真正理解和承認馬克思主義。
無怪乎當歐洲的歷史在實踐上向工人階級提出這個問題時，不僅一切機會主義者和改良主義者，而且所有“考茨基主義者”（動搖于改良主義和馬克思主義之間的人），都成了否認無產階級專政的可憐的庸人和小資產階級民主派。1918年8月即本書第1版刊行以后很久出版的考茨基的小冊子《無產階級專政》，就是口頭上假意承認馬克思主義而實際上市儈式地歪曲馬克思主義和卑鄙地背棄馬克思主義的典型。”
正如法國米涅，F.-A.-M.所預言“復辟王朝必將為資產階級政權所代替”，馬克思預言了“階級斗爭必然要導致無產階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”。馬克思這個預言是“有些人”痛恨馬克思的最根本原因。
2
“有些人”痛恨馬克思的另一個原因，是馬克思發展了“人民創造歷史”的學說——辯證唯物主義、歷史唯物主義。從而打破了精英創造歷史的騙人觀念。
（筆者注：前文提到的梯葉里，批評過去歷史學家否認“公民、臣民、人民”的歷史創造性，力圖證明英國和法國的歷史是被征服者反抗征服者奴役的歷史，爭取解放和自由的歷史。）
千百年來，剝削壓迫階級都在宣傳個人英雄主義，是“精英”創造了歷史。而馬克思告訴人民，是你們——人民創造了歷史，是你們——人民推動了社會的發展。從而打破了“精英”的光環，打破了精英因為“創造”了歷史而享受的特權——精英們給人民群眾灌輸的思想是——既然是我們“精英”創造了歷史，我們就要享有特權——而這，顛倒并抹煞了人民的作用，蒙蔽了人民，為等級制度的穿上了“合理性”的外衣。
對于等級制度，馬克思的親密戰友恩格斯在《致弗·阿·左爾格》中是這樣說的：
“最可惡的，就是那種已經深入工人肺腑的資產階級式的體面，社會分成大家公認的許多等級，其中每一個等級都有自己的自尊心，但同時還有一種生來就對比自己‘更好’、‘更高’的等級表示尊敬的心理，這種東西已經存在這樣久和這樣根深蒂固，以致資產者要搞欺騙還相當容易。”
馬克思發展了人民創造歷史的學說，戳破了“精英”創造歷史的肥皂泡。這個肥皂泡的戳破意味著所有的“等級”——資產階級法權的核心——都是不合理的，都是最終要被消滅的東西。（當然，在一定歷史時期內，還會存在資產階級法權——等級制度。在資本主義社會，資產階級法權總是在發展并擴大；在社會主義社會，也存在資產階級法權，但是要最大限度限制資產階級法權直至最終消滅它。）
這是“有些人”痛恨馬克思的第二個原因。
關于人民創造歷史，以及人民與領袖的作用，熊向暉這樣回憶過他與毛主席的對話：
“我念完后，主席要我遞給他，衛士安放了木板架，主席擺在上面看，親筆作了修改，讓衛士送還我，我發現主席改動了3處：把第二段中“稱贊中國人民在毛澤東主席領導下取得的偉大成就”改成“稱贊中國人民在自己的工作中所取得的成就”；在這段最末一句“取得反對帝國主義的最后勝利”之前加上“一定會”；把第三段第一句“毛澤東主席感謝這些朋友對中國人民的稱贊”中的“稱贊”改成“友誼”。
主席問我有什么意見，我說后兩處，主席改得非常好，“取得反對帝國主義的最后勝利”只表達了可能性，主席加上“一定會”，就表達了必然性。“感謝這些朋友對中國人民的稱贊”太庸俗，主席把“稱贊”改成“友誼”，含意和格調就完全不同，非常親切、得體。只是對主席對第一處的改動，我不理解。
主席問：有什么不理解的？
我說，昨天寫了非洲朋友表達了他們“對中國人民偉大領袖毛澤東主席的敬愛”，這是他們的原話，主席把“中國人民偉大領袖”這幾個字刪掉了，說是“要不得”。今天寫了拉丁美洲朋友“稱贊中國人民在毛澤東主席領導下所取得的偉大成就”，這也是他們的原話，也完全符合事實，我不理解主席為什么那樣改。
主席說，人家那樣講，我們不能那樣寫。我們搞了這些年的建設，不能說沒有成就，說“偉大成就”就不符合事實。“一窮二白”的面貌還沒有改變，有什么“偉大”呀!
我說，成就是“中國人民在毛澤東主席領導下所取得的”，這符合事實吧？
主席說：為什么一定要說毛澤東的領導呀，沒有毛澤東，中國人民就取不得成就了？這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話，叫作“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。實踐證明，過去打仗，靠的是人民；現在建設，靠的還是人民；一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成？
我說，唯物史觀并不否定杰出的領導人的作用。
主席說，這是半截子唯物史觀。領導人和人民不能分開，也不能等量齊觀。我講了，今天你也寫了，“人民是決定的因素”，領導人不應站在人民之上，不應站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。所以，“中國人民在自己的工作中所取得的成就”，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當老爺，那就不能包括。總而言之，必須突出“決定的因素”，突出人民，決不要突出個人。”
3
馬克思發現并系統闡述了剝削的秘密——《資本論》中闡述的資本家無償占有工人的剩余價值，這是“有些人”更為痛恨馬克思的原因。
實際上，“有些人”又恨錯了對象，亞當斯密早在馬克思還未出生時就提出了剩余價值理論；大衛·李嘉圖也早就闡述過剩余價值理論。
亞當斯密把創造價值的勞動歸結為無差別的一般的社會勞動，這是斯密的一大貢獻。但他并未區分具體勞動和抽象勞動。他們都沒有認識到，他們所稱的勞動價值實際上是勞動力價值。勞動力商品在消費過程中能夠創造價值和剩余價值——這才是剩余價值的源泉。
馬克思揭示的剩余價值理論，擊碎了“你出力，我出工資，是公平等價交換”的肥皂泡，相當于戳穿了魔術師的障眼法——資本家自己都不清楚的秘密。魔術師的障眼法被戳穿，這是打碎了人家的飯碗，能不遭人恨嗎？
馬克思的剩余價值理論戳穿了“資本家養活工人”的西洋鏡，“有些人”能不咬牙切齒地痛恨嗎？
4
馬克思告訴奴隸們，哪里有壓迫，哪里就有反抗。馬克思告訴勞苦大眾，狼吃羊不是天經地義的（魯迅先生也說過： “從來如此，便對么？”），羊要團結起來——全世界無產者，聯合起來。
毛主席與1939年12月21日《在延安各界慶祝斯大林六十壽辰大會上的講話》：
“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：“造反有理。”幾千年來總說：壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了，這是一個大功勞。這個道理是無產階級從斗爭中得來的，而馬克思作了結論。根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。 ”
號稱“有教無類”的孔子學說被有些人奉為全民學說。但實際上是為統治階級服務的。
而馬克思學說，是第一個也是唯一一個公開宣稱是為勞苦大眾為無產階級服務的學說。正如《共產黨宣言》所言：
“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
馬克思主義賦予了造反的合理性，將桎梏勞苦大眾的綱理倫常踩在腳下，除了共產黨將其奉為自己的導師以外，其他所有的統治階級都會恐懼并憎惡他。
列寧，根據馬克思學說，領導布爾什維克帶領人民創建了世界上第一個人民當家作主、消滅剝削的社會主義國家。
毛主席，根據馬克思學說，領導中國共產黨帶領人民打破了中華民族幾千年的歷史，推翻了一切剝削壓迫制度，在中華民族的歷史上開天辟地第一次創建了人民當家作主消滅剝削壓迫的社會主義國家。
雖然有曲折，但是共產主義終將實現，這是歷史潮流，是歷史發展的必然，是任何勢力也阻擋不住的。正如李大釗烈士所言：試看將來的環球，必是赤旗的世界。
5
在今天特殊的日子里，我們用《國際歌》（蕭三、陳喬年版）來表達我們對馬克思的紀念吧。
起來，饑寒交迫的奴隸
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經沸騰
要為真理而斗爭
舊世界打個落花流水
奴隸們，起來，起來！
不要說我們一無所有
我們要做天下的主人！
這是最后的斗爭
團結起來，到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
從來就沒有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要創造人類的幸福
全靠我們自己
我們要奪回勞動果實
讓思想沖破牢籠
快把那爐火燒得通紅
趁熱打鐵才能成功！
這是最后的斗爭
團結起來，到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
是誰創造了人類世界？
是我們勞動群眾
一切歸勞動者所有
哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸
吃盡了我們的血肉
一旦把它們消滅干凈
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最后的斗爭
團結起來，到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
這是最后的斗爭
團結起來，到明天
英特納雄耐爾就一定要實現。
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