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譚吉坷德|誰才擁有“蓋棺定論”的權力?

譚吉坷德 · 2023-03-04 · 來源:譚吉坷德公眾號
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蓋棺論定的權力掌握在絕大多數沉默的人手里,流芳千古還是遺臭萬年,真正掌握這個權柄的最終只能是人民。

  一個經濟學家走了,身后悲聲大作,極盡哀榮。有人正在將一個象征性的背影扶正坐好,作為自身的代表,呼喚所有的人都來膜拜。

  民間卻是冰火兩重天,這位經濟學家視公有制為洪水猛獸,一心一意為利益集團代言,家族子女暴富的內幕又被翻騰了出來,對其學術能力的追問轉移到了道德的質疑。可見,比起大手筆的蓋棺定論來說,老百姓更在乎自己的感受和體驗。

  有人將其評價為經濟學界的泰山北斗,可堪封神;更多的草根面對著這位大神多年來的“語錄”咬牙切齒,毫無“人死為大”的敬畏。有人會說這樣做不夠厚道,卻沒有追問是什么摧毀了厚道。

  “12億農民和下崗工人是中國巨大的財富,沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂,他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的”。站在新中國的旗幟下面,這種理論不但有愧于時代,而且有罪于時代。

  在他們的眼中,老百姓應當具有鋼鐵般消化“陣痛”的意志,能夠像海綿一樣吸收和化解一切危機和壓力。他們認定老百姓越貧窮,越沒有保障,才會越有工作熱情和工作能力。

  子曰:“非其鬼而祭之,諂也”。意思是不是你應該祭奠的鬼神,你卻去祭奠他,這就是諂媚。《亮劍》中李云龍的那句“咱不能哭了半天,不知道誰死了”,大體上說的也是這個意思。

  中國傳統中的蓋棺定論遭遇到了一個極大的挑戰,那就是“定論權”到底掌握在誰的手里。正義的首要前提是符合大多數人的利益,如果承認這一點,由誰來蓋棺定論應該不是問題。

  中國是一個盛產經濟學家的國度,幾十年來經濟學家如雨后蘑菇一樣蓬勃生長。你如果在百度上搜索一下經濟學家,那名單長得可以排到李彥宏的姥姥家。

  在中國“公知”的隊伍中,最知名,最顯赫,最能影響大局的一定是經濟學家;最爛大街也最臭大街的一定也是經濟學家,最早集體社會性死亡的同樣是經濟學家。

  在中國最好當的和最不容易當的都是經濟學家。他們曾經的形象越光鮮亮麗,站位越高,最后的名聲就會越臭。他們一邊像神一樣的存在,一邊又像過街老鼠一樣被人人喊打。在老百姓發布的“中國最不靠譜,最無恥,最昧著良心說話”的諸多排行榜上面,被釘在顯著位置上的,幾乎都是經濟學家。

  甚至連他們的“內部人”對他們濫竽充數,假扮濟世名醫,指點江山的做派都忍無可忍。其中最經典的是張五常的“中國的經濟學家都是垃圾”,“他們應該集體自殺”。

  古人講“半部論語治天下”,中國經濟學家卻將所有的西方經濟理論亂燉到了一起。除了馬克思,他們跪遍了所有的西方經濟學家,在中國尋找西方信息與觀念的奴隸,站在最前面的,一定是經濟學家。

  曾經有人說過,“目前中國沒有真正意義上的經濟學家”。中國有沒有經濟學家,這是一個問題。但是今天中國的經濟學家,普遍是西方理論的搬運工和復讀機,拿著西藥冒充中醫,一直牢牢地把持著中國經濟學界的話語權卻是現實。

  哀榮備至的這位經濟學家以“×股份”揚名天下,而據知情人透露,股份制當時直接來自于世界銀行的建議。此公不過是一個業績突出的推銷員而已,不過是遵從某種力量的指令,給中國經濟穿上西方的鞋子。

  同資本結盟,同財富聯姻。他們存在的唯一意義就是論證資本的合法性,讓資本具有100%的正當性,使經濟結構僅僅在形式上堅持社會主義。他們眼中的中國國情,就是要一切無條件地服從西方。

  實踐證明,這些經濟學家離權力越近,離救世就越遠;參與的頂層設計越多,經濟領域和社會領域的亂象就越大;他們越是把自己包裝成“進步的改革勢力”,進步就會掩鼻疾走,離他們越來越遠。

  一個經濟學家的“旗手”走了,一個時代結束了。這些“啟蒙者”和“傳教士”永遠都不會反思為什么會被民眾拋棄,永遠都不會反思他們對人民的傷害。不是所有的亂象都是改革必須承受的,哪些是陷阱,哪些是人患,互聯網時代的老百姓看得清清楚楚。

  無論是共同富裕,還是中國式現代化道路,其進步意義就是同資本主義作斗爭,同擁護資本主義的政治思想和經濟思想作斗爭。這種斗爭不會也不應該僅僅局限在道德層面上的譴責。

  互聯網是有記憶的,歷史也是有記憶的,歸根結底人類是有記憶的。那些經濟學家的荒唐和他們應當背負的歷史責任一定會被鐫刻在記憶中最醒目的地方,讓人們記住曾經有過的一個時代和這個時代曾經有過的一群人。

  對于周期性的資本主義經濟危機,今天西方的經濟學束手無策。我們在亞當•斯密,凱恩斯,弗里德曼,哈耶克那里通通都尋找不到答案。真正的答案在法國“黃馬甲”運動中那句響遏云天的吶喊中,“要么馬克思,要么死亡”。

  “以內循環為主”和“統一的國內大市場”說明我們在幾十年的“經濟轉型”之后正在迎來一次經濟再轉型,同時也給我們留下了巨大的思索空間,那就是我們為什么會得到一個并不理想的經濟結構。

  質疑不是洪水猛獸,開放也絕非美若天仙。越是精心操控引導話語流向,越容易走向反面,越會給自己背負上更大的歷史包袱。不懂得這個道理,不但會費力不討好,還會一次次跳進自己挖的坑里。

  一切爭論的背后不是判斷力的爭執,不過是不同信仰的沖突。蓋棺論定的權力掌握在絕大多數沉默的人手里,流芳千古還是遺臭萬年,真正掌握這個權柄的最終只能是人民。

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