中國式現代化道路新在哪里？這一問題上了全網熱搜第一。
主流輿論正在努力地傳播一個對內凝聚民眾，對外供全球分享的中國化的核心價值體系。在外部環境正在發生深刻變化的今天，這是令人鼓舞的中國好聲音。
中國正在打破西方的話語霸權和話語壟斷，營造自己的話語體系。通過對西方價值弊端的展示，實現對西方現代化理論的反思和超越。這是主流意識形態領域的創新和進步，從這里可以看到西方中心論的沒落。
很多文章都講明白了一個道理，那就是現代化同西方化不是一個東西。每個民族都有走入現代化的權力，更要尋找到符合自己國情的獨特的現代化道路。
大道至簡，中國式現代化道路新在哪里，其實四個字就可以概括，那就是共同富裕。
共同富裕是新中國的道德基礎，是社會理想的本質要求和根本目的，是憲法賦予中國人民的神圣權力。沒有共同富裕，就沒有凝聚力，就沒有共同目標和共同利益。新中國的新，就新在這里；中國式現代化道路，同樣也新在這里。
共同富裕的理論基礎就是為人民服務，它的主題詞就是人民萬歲。這就是中國現代化道路的核心價值觀，它蘊含著新文明的精神力量，帶領人類面對資本工商文明的衰落，破解著比金錢利潤更深刻的問題。
共同富裕還是兩極分化，這是社會主義與資本主義的分水嶺。共同富裕是人類物質與精神的文明高地，是人類的文明新世界，是社會進步的總趨勢。從目的性來看， 中國式現代化道路同“共同富裕”其實就是一個東西。
經濟結構決定思想方式，以共同富裕為中心的現代化同西方以資本為中心的現代化，無論在運行邏輯，生產目的，受益群體上來看。都是截然不同的兩種社會形態。
只有共同富裕才能救中國。共同富裕是新中國的思想中心，也是發展中心，更是初心和使命。沒有共同富裕，就沒有新中國，中國的現代化也就失去了內在的驅動力量。
共同富裕是中國現代化的總綱，是滲透在共和國血脈中的生命基因和活性因素。它是中國現代化的靈魂，是指引中國現代化道路的旗幟。只有它才能夠調動和凝聚全部社會資源，才能在一個共同的政治立場上將全民族團結起來。
今天西方的不堪讓人們看清了一個道理，那就是圍繞少數人的現代化，永遠都不能滿足多數人全面發展的需要，永遠都無法走出周期性危機的泥潭，最終只能被私欲和貪婪吞噬。
人民是共和國的核心價值，為什么人的問題，從來都是原則問題。只有公平合理共同富裕的社會，才是和諧穩定的社會，才是有希望的社會，才是在新的道路上，面向新文明奔跑的社會。
無論“讓一部分人先富起來”還是“共同富裕”都不是簡單的經濟政策，而是政治承諾。共同富裕同“讓一部分人先富起來”是歷史繼承關系。共同富裕不是另起爐灶，更不是重置系統。這是“先富”向“共富”的合理過渡，是執政合法性再生產的必要過程。
“讓一部分人先富起來”是一種全民讓渡生存資源和權力產生的隱形契約，是一次全民族參與的集體性創業活動；當人們出讓了生產資料的所有權，承擔了社會變革的成本，他們就是毫無疑義的原始出資人，也理所當然地應該成為資本增值的受益者。
這是一場全民參與和支持的經濟活動，其目的就是共同富裕。這是制造“先富”的合法性來源，如果沒有共同富裕，這個合法性也就蕩然無存。對廣大民眾來說，這不僅僅是一項經濟權利，更是毫無疑義的政治權利。
共同富裕的公平性無可置疑，這是莊重的不可撤銷的共同契約。“先富”階層在享有絕大多數人“奉獻紅利”的同時，必須履行相應的經濟和道德責任，其收益社會財富的性質毋庸置疑。
我們說先富階層不能獨享改革的紅利和成果，共同富裕是人民群眾莊嚴的權力，必須要理直氣壯地推動共同富裕，道理就在這里。
當“先富”不能履行帶動后富的道德責任，當“富跑跑”成為常態，當他們認為財富同“奉獻紅利”無關的時候，這種契約關系就已經灰飛煙滅，造成了事實上的違約和負債。這是不能容忍的事情，對此必須要有強大的制約反饋機制。
溫鐵軍說過，“實際上，先富是不太可能帶動后富的”。如果完全按照西方化的市場規律，如果模糊公有制和私有制的本質區別，那么，溫鐵軍說的是對的。
如果我們堅定地站在社會主義和公有制的立場上，建立平等公正的人文概念和制度設計，通過共同富裕跳出歷史周期率，完成我們的歷史使命，那么溫鐵軍的結論還是下得早了一些。
共同富裕所涉及的遠遠不止經濟問題，它不但包括物質生活的豐富和提高，還包括文化和精神領域的全面富裕。這是中國人本邏輯同西方資本邏輯的最大分野。
貧窮不是社會主義，兩極分化更不是社會主義。共同富裕的中國式現代化新路，不但需要吸收資本主義創造的一切積極成果，同時，更要避免資本主義制造的一切苦難。忽視前者則不能進步，走入后者則意味著背叛。
人類的一切努力都是為了解放生產力，只有公平正義，才是最大的生產力。走共同富裕的道路，就是為了最大限度地釋放生產力，只有通過合理的利益分配，調動全民族的積極性，才能真正喚醒生產力。
常常有人把共同富裕和平均主義緊緊地捆綁在一起，他們看不到共同富裕不僅僅是如何分配社會財富，“共同追求財富”才是共同富裕的根本目的。事實證明，能夠拒絕平庸，能夠激發全民族熱血和激情的，唯有共同富裕。
共同富裕是中華民族固有的基因和潛質，是中華文明天下為公的思想內核，是幾千年來民本思想在今天的現實折射，這是中國這塊土地上獨有的文化邏輯。在這方面，中華文化同西方的利己主義和利己文化形成了鮮明對比。
“中國應當對人類有較大的貢獻”，這個貢獻簡單地說就是共同富裕。共同富裕盡管有其特殊性并主要適用于中國，但其新文明的光譜具有普世的意義，是人類社會發展的必然趨勢。
共同富裕只有在社會主義和公有制的土壤中才能開花結果。資本文明中沒有共同富裕，所有生產資料私有制的制度都無法走入共同富裕。
無論古今中外，吃得最飽的那些人往往會成為共同富裕最大的阻力。他們越是恐懼共同富裕，危機就越逼近，越無法避免，這就是歷史規律。
我們今天面臨的經濟和戰爭危機再次證明，資本主導社會生產的目的越狹隘，離共同富裕就越遠，離死亡就越近。西方私有制的劣根性，使他們注定無法改變資本同勞動對立的實質，無法改變資本主義制度的基本矛盾，永遠無法實現共同富裕。
美國就是一個典型例子，他們的兼并速度遠超農耕時代，如果沒有來自全世界的吸血供養，他們的崩潰隨時都會到來。300年的王朝周期律，也許他們連一個都堅持不到頭。
共同富裕永遠都沒有終點，永遠都在挑戰的路上，永遠都要有調整利益格局的魄力。中國今天面臨的挑戰，都是此前沒有經歷過的東西。越是新的東西，挑戰性越強，呼吸卻會更加順暢，自由王國的輪廓也就更加清晰。這也許就是中國式現代化道路的獨特魅力。
“大道之行也，天下為公······使老有所終，壯有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。”2000多年前的這段話，今天讀來，竟常常使人心潮激蕩 ，久久不能平復。
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