柳傳志入選福建小學教材上了熱搜，在憤怒聲討中又迅速地撤了下來。無論風吹浪打，“柳八爺”總是被保護得好好的。
這篇《守時的柳傳志》告訴孩子們，柳傳志能夠成功，因為他像外國人一樣誠信守時和有契約精神。
柳傳志是否適合進入小學生教材，本身就是一個小學水平的話題，盡管不同立場的人有不同的結論。
這個世界上最毒的心靈雞湯，就是把化公為私和貪婪掠奪稱為奮斗。這個世界上最丑陋的教育，就是用剝削致富的資本家去改變孩子們的認知。
就在柳傳志人人喊打的時候，這篇課文卻把他塑造成了最可愛的人。這后面是什么樣的力量不得而知，但是可以肯定的是，課本的編輯一定不會像某寺廟的小和尚一樣是個初中生。
《誰是最可愛的人》被踢出教材是要打斷我們的民族脊梁；《守時的柳傳志》進入課本證明“柳八爺”仍然是某些人的精神圖騰。
“毒插圖”事件在人們的心理上并未塵埃落定，他們又上演了愛資本要從娃娃抓起。這算不算是尋釁滋事，算不算是反撲和挑釁，算不算是公開叫陣。我們知道他們有惡心人的資本，只是沒料到會這樣的瘋狂。
明天是戈爾巴喬夫出殯的日子，想想蘇聯是怎么死的，想想蘇聯死前文化教育領域被外來的強勢話語體系和意識形態的深度控制，不難得出結論：任何一個大國的教育和文化，如果失去本民族的獨立特征，這個國家就會走向終點，這個民族就會走入黑暗。
這是孤立的偶發事件嗎？不想去分析這背后的角力，因為最后一定會有人提供一個似是而非的結論。但是有一點可以肯定，那就是教育已經武器化，已經成為強勢集團影響群體想象力的工具，已經成為他們控制社會價值觀的重要陣地。
請神容易送神難。這個陣地一旦被占領，往往很難收復。底線一旦被突破就再沒有了底線。網上有一句很經典的話：”Sorry，有錢真的了不起”。我們已經能夠看到資本正在光明正大的一次次試探和刺激老百姓的情緒。
資本主義有一個鮮明的特征，那就是他們對文化教育享有支配性的權力，通過利益全面聯合起來，形成了命運共同體；形成了一榮俱榮，一損俱損，一致對外的專政機器。
中國好人很多，壞人很少，但是壞人很團結，組織性很強，背景很深厚，因此很有力量。
1994年以來臺灣民進黨修改了全部教材，成功地制造了今天中青年的臺獨分子。我們對此極為憤怒，但卻忘記了回頭看看我們的教材掌握在什么人手里。
教材就是哺育未來的母乳。教材為什么一次次的失守，他們為什么這么囂張，為什么放縱他們的囂張。中國自古以來都是秩序主義至上的國家，我們為什么又要容忍他們的囂張。
中國教育的問題，是教育的信仰基礎出了問題。對中國教育界來說，真正的的教育，最好的教育，是教育他們自己。任何罰酒三杯，老子查兒子的套路都解決不了這個問題。
這已經超出了教育界自身的能力，而他們又不能從最廣大的人群中吸收能量。這常常讓人們懷疑，中國的教育還有前途嗎？
“聯想風波”和“毒教材”堪稱21世紀中國的啟蒙運動，它讓一個充滿神秘色彩的群體失去了所有的光芒，讓人們看到了他們正是今天困局的根源。他們的最大貢獻就是讓老百姓看清了他們的嘴臉，成熟起來。
有一股強大的力量試圖扭轉這一印象，柳傳志進入了小學課本。似乎風向變了，“柳八爺”贏了，似乎下一步“柳八爺”的照片就要掛到了墻上。
這次柳傳志進入小學教材，和幾年前百位企業家力挺聯想一樣，雖然形式不同，目的都是展現力量，掃清質疑的障礙。向社會發布“試看今日之域中，竟是誰家之天下”的集體宣示。
資本主導社會生產，就要主導一切；接受資本主義的生產方式，就要被迫接受它的全部。韓國財閥為此提供了一個經典的例子，但是在一個社會主義的國度里，“柳八爺”想要成為“中國三星”，恐怕很難。
不能讓資本控制輿論，不能讓資本引導文化，更不能讓教育成為資本對抗社會的武器。對于這種嘲笑人們智商的樹碑立傳，最好的辦法就是施以重拳。
網友谷雨說得好：這是一場戰爭，一場侵略文化的戰爭，更是一場侵略我們未來的戰爭。強行被逼上戰場的，不止我們，還有我們的孩子。
人民的終極審判，才是柳傳志和“毒教材”的彼岸。事實證明，無論是柳傳志還是“毒教材”，僅僅在道德層面的譴責是無力的。他們只有在徹底地清算中才能尋找到歸宿，只有踏過這些糟粕，中華民族的復興才能走到終點。
柳傳志入選小學教材說明了一個問題，無論是柳傳志還是“毒教材”的大討論，都不能不了了之。如果不能超越這個堅硬的利益集團，中國的未來就會被他們葬送。
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