真的連小說都不敢這么寫。
距離南京大屠殺“哭墻”咫尺之遙，居然隱藏著一個“靖國神社”南京分社，祭奠的竟然就是南京大屠殺的主要劊子手。
這一刻，南京再次淪陷，整個中國都羞愧得抬不起頭。
“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之；國必自伐，然后人伐之”。
這和在猶太“哭墻”上面掛上希特勒的畫像供人參拜一樣，不同的是在猶太人那里這種事情永遠都不會發生，而在南京卻成了真實的故事。
這不僅僅是傷害了中國人的民族情緒，甚至不僅僅是一個極端惡劣的政治事件，更可怕的是這背后中國文化的淪陷。
這是長期文化滲透最鮮明的痕跡，這是多年來肆無忌憚“精日”的必然后果。日本人用戰爭手段沒有實現的初心，卻用文化手段達到了目的。
一個偉大的民族，一定是一個有記憶的民族。當民族文化失去了記憶，當侵略者成為歌頌和膜拜對象的時候，南京這種事情就很難避免，就會成為必然。
我們一直憤慨日本篡改侵華歷史，又憂心香港臺灣教材中的去中國化；可是我們自己也將南京大屠殺、狼牙山五壯士等內容踢出教材，對教材掌握在什么人手里漠然置之。這樣的悖論可謂俯拾皆是。
當中國知識界對西方文化價值體系匍匐在地，當無數教授作家媒體跪舔日本成為風尚，當流量明星把日本軍旗穿在身上，當方正縣政府為侵略者立碑獻祭，當汪精衛成了“在黑暗中的偉大人物”，當舉世公認的漢奸學者在中國招搖過市的時候，認知混亂和扭曲當然不可避免。
《六祖壇經》解析，懺是“懺其前愆”，悔是“悔其后過”。在施暴者沒有真正懺悔之前絕不原諒，這是每一個受害民族的底線，也是民族文化、民族性格的重要特征。
同樣對待日本，韓國開展了迄今20多年的查三代，算舊賬，株連子孫的清除“韓奸”運動。沒收“韓奸”資產，驅逐重要崗位上的“韓奸”后代，出版“韓奸詞典”將內奸牢牢地釘在恥辱柱上面。
沒有一個韓國知識分子批判這種“極左”行為，被清算的“韓奸”后人也都表示要替他們的先人承擔罪責，向國家和民族贖罪。毫無疑問，這是一個懂得廉恥的民族。
韓國樹立國民精神，警示后人，使歷史和文化走向公正，這同中國文化精英對日本著迷般的巴結友善形成了鮮明對比。我們應該好好地審視自己，拷問一下我們的良心，看看我們到底丟掉了什么。有的時候，你若被人看不起，真的應該在自己身上找找原因。
利用文化的軟性特征對中國人進行精神征服，在這方面美國做得最好，而日本則時間最長。從1715 年的《國姓爺合戰》開始，日本對中國的文化侵略長達300多年，比美國的歷史還長。
在對待日本侵華戰爭的歷史上，中國的文化精英們把挑戰民族道德底線稱為“獨立思考”，使盡渾身解數為侵略者開脫，幫助外國人摧毀中國人的自尊心和信心，同時也就把靈魂交給了魔鬼。
文化是社會的精神支柱。當話語權被精英們壟斷之后，當他們隨心所欲地對老百姓實施文化專政的時候，他們控制的輿論和意識形態就使魔鬼變成了天使，5000年的中華文明遭受到了從未有過的顛覆和褻瀆。
正是這樣的文化背景，當集買辦投降賣國于一身，被孫中山毛澤東鄧小平蓋棺定論的近代天字第一號大漢奸李鴻章都成了“改革開放的先導者”的時候，漢奸是好人還是壞人在精英那里越來越曖昧。文化迷茫必然帶來價值意識的迷茫，必然會帶來方向上的迷茫。
2007年就有人大代表提出制定《懲治漢奸言論法》，最后在自由派媒體的狂轟濫炸下黯然收場。反對者的理由只有一個，那就是該提案妨礙言論ZY。那個時代什么人的言論最自由，相信大家都會記得。
漢奸是中華文化中最大的缺陷，也是中華民族最大的恥辱。漢奸文化的泛濫，常常是國難當頭的先兆。漢奸的崛起和漢奸文化的泛濫是中華民族所有危機中最大的危機。
不清除漢奸現象背后的文化因素，這次南京發生的事情就不會成為絕響。不徹底鏟除產生漢奸的社會和文化土壤，那些對美日極度崇拜，極度自卑，極度依附，跪著站不起來的教授作家媒體人永遠都是打不死的小強。
同抗日戰爭中的漢奸不同的是，今天的漢奸并不認為他們是在出賣國家和民族利益，他們認為“恨國”才是愛國。他們吃得最飽，卻又最痛恨這個國家。在他們的思維和意識中美日等西方國家才是人類的終點。為了加入到這個行列中，寧可當亡國奴，寧可成為殖民地都在所不惜。
安倍死后，中國有人扼腕惋惜，有人如喪考妣。他們不僅不為自己的行為感到羞恥，反倒理直氣壯地覺得十分榮耀，認為站上了道德的制高點，認為只有跪下去才會使自己顯得更加高大。
全盤西化的本質是拋棄本民族的一切，無條件皈依。美日最高明之處就是在中國的文化精英中培養了無數的信徒，擁有著數量龐大的“二鬼子”和“皇協軍”。不清除這些病毒和木馬，民族復興的進程隨時都可能被打斷。
“大國亡于內”。內奸的破壞力量超乎任何人的想象。拿破侖和希特勒發動的對俄對蘇戰爭，最終都在這個龐然大物面前功虧一簣。百萬雄師做不到的事情，戈爾巴喬夫和葉利欽兩個人就輕易地做到了。
一個民族最大的恥辱，不是經濟上的落后，也不是軍事上的失敗，而是精神和文化的消亡。所有民族復興和崛起的前提是不能在文化和精神上被別人控制。
卑鄙沒有下限，懲罰就應該沒有上限。從法律意義上講“南京拜鬼”事件屬于危害國家安全罪。抗日戰爭中3500萬英烈亡靈注視著這件事情，他們不能發表意見，他們的存在就是最大的意見。
世界上不存在沒有信仰基礎的文化，中華文明需要一次與歷史的對話，中國文化只有在清除漢奸污垢后才能更加璀璨。如果我們不想重蹈南宋、明末、晚清和民國的覆轍，面對肆無忌憚的漢奸文化，該有一個說法了；被精英們冠名為“愛國賊”的人民大眾迫切需要一個結論。
事實證明，根本利益完全對立的陣營很難尋找到共識。任何人都只能效忠一個國家。誰都不能在兩個雞蛋上跳舞。你必須旗幟鮮明地選擇其中的一個，孵化自己的希望和未來。
日本正在走回軍國主義和納粹化的道路上，近代以來他們兩次打斷了中國的改革開放。今天他們已經明目張膽地將中國軍隊指揮中樞列為打擊目標。在中日對決的前夜，那些將靈魂交給魔鬼的人比魔鬼更邪惡，更危險。
1938年11月2日，陳嘉庚在重慶《中央日報》上發表著名提案：“日寇未退出我國土之前，凡公務員對任何人談和平條件，概以漢奸國賊論”。我們今天也要有這樣的精神，更要有這樣的底線。
好在中國活在別人思維中的時代過去了，好在網絡正在成為老百姓驅奸除鬼的主戰場。這讓那些腦后有著一條西方大辮子的人們日子越來越不好過。他們把靈魂交給魔鬼，最后的歸宿一定是地獄。
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