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當前我國的司法亂象說明了什么?

王學哲 · 2011-08-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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近一個時期以來,我國的司法界出現(xiàn)了一系列令人匪夷所思的亂象:從藥家鑫案,到由此牽出的李昌奎案,賽銳殺人案——。這些亂象給人們的一個共同感覺是:看不懂!,因為所謂“專業(yè)人士”和“法律專家”們的意見和解釋,不僅挑戰(zhàn)了公眾的常識,侮辱了公眾的智商,而且還挑戰(zhàn)了公眾最起碼的價值底線。  

那么隱藏在這些亂象背后的“本質(zhì)”是什么?這些亂象到底說明了什么?  

我認為它說明了一個可怕的事實:我國的國家政權(quán)的性質(zhì)正在改變,正在從一個人民民主專政的國家蛻變成一個官僚資產(chǎn)階級(權(quán)貴資產(chǎn)階級)專政的國家。而這一系列司法亂象,正是我們國家政權(quán)由人民民主專政,滑向官僚資產(chǎn)階級專政的“拐點”!  

歷史唯物主義告訴我們:國家不過是階級統(tǒng)治的暴力工具,而法律不過是這一暴力工具的一個組成部分。既然是“工具”,必然有屬于它的“主人”,即階級。也就是說,國家作為階級統(tǒng)治的暴力工具它永遠不可能是“超階級的”、“普世的”、“全民的”,要么是為這個階級服務的,要么是為那個階級服務的。而國家的這種階級屬性,就是國家的性質(zhì),也就是國家政權(quán)的性質(zhì)(也叫“國體”)。這就是馬克思主義關(guān)于國家的學說。  

我國《憲法》對我們國家的性質(zhì)是這樣規(guī)定的:工人階級領(lǐng)導的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的(對人民實行民主,對敵人實行專政的)社會主義國家。也就是說我國國家政權(quán)的性質(zhì):是屬于工人階級、工農(nóng)聯(lián)盟的。也就是說,這種暴力工具的“主人”是工人、農(nóng)民和以工農(nóng)為主體的“人民”。不言而喻,專政的對象就是那些官僚(權(quán)貴)資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級(民營企業(yè)主)及其附庸。  

改革開放以后,官方對國內(nèi)階級形勢的判斷是:剝削階級作為一個完整的階級已經(jīng)被消滅。這里面隱藏的潛臺詞就是:階級斗爭理論已經(jīng)過時,階級分析方法已經(jīng)失靈,無產(chǎn)階級專政已無必要。假如這個結(jié)論在當時的特定條件下是正確的,那么我們同理可證:當階級剝削、階級壓迫又卷土重來、各種剝削階級又重新產(chǎn)生之時,階級斗爭理論、階級分析方法、無產(chǎn)階級專政又變得重新有效和十分必要。  

然而,令我們感到奇怪的是,那些所謂“專業(yè)人士”、“法律專家”們在對上述案件的判決或判決意向中,我們看不出一絲無產(chǎn)階級國家政權(quán)的屬性、立場和“味道”來。在藥家鑫案中,當事的雙方一方是城市資產(chǎn)階級,一方是半農(nóng)民半工人階級(農(nóng)民工);在賽銳案中,一方是官僚資產(chǎn)階級(警二代),一方是普通農(nóng)民。有人拿李昌奎案說事兒,說李昌奎案的當事雙方都是勞動者怎么解釋?看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì):  

第一,云南高法對李昌奎的“手下留情”,不過是為要為賽銳殺人案樹立一個“標桿”和“判例”,其實是“醉翁之意不在酒”,是為了便于在賽銳的案子上“比照執(zhí)行”。在這件事情上,李昌奎案的階級性質(zhì)完全從屬于賽銳案的階級性質(zhì)。  

第二,所謂“專業(yè)人士”、“法律專家”們對這些殺人惡魔傾向于不判死刑的法理根據(jù)是:西方文明國家都廢除了死刑,廢除死刑是世界司法的趨勢。如果我沒說錯的話,他們所說的所謂“西方文明國家”都是西方資本主義國家,他們所謂的“世界司法的趨勢”也就是“資本主義全球化”的趨勢。  

這里我要提醒大家注意的是:我們國家政權(quán)的性質(zhì)正面臨來自兩個方面的滲挑戰(zhàn)和危險:一是國內(nèi)經(jīng)濟成分分化、社會階級分化、當權(quán)階級叛變?nèi)嗣窳龅奶魬?zhàn)和危險;二是西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)滲透透、演變的挑戰(zhàn)和危險:  

正如著名老一代經(jīng)濟學家劉國光同志曾尖銳指出的:在的大學里,《西方經(jīng)濟學》取代了《馬克思主義政治經(jīng)濟學》;西方《政治學》取代了《科學社會主義》;同樣,在今天的大學里面,西方《法學》也取代了馬克思主義《法學》——,西方敵對勢力早已同國內(nèi)資產(chǎn)階級一拍即合,開始從我們的孩子、大學生、下一代下手,從意識形態(tài)(政治法律思想)上、法理上、靈魂上顛覆我們的國家性質(zhì)。最為典型的就是他們灌輸?shù)氖裁此^“普世價值”。   

“普世價值”是資產(chǎn)階級人性論的體現(xiàn)。承認有普世價值,就必然承認有“普世的” 法律。這就抹殺了法律、國家的階級性,為他們改變我們國家政權(quán)的性質(zhì),實現(xiàn)全面的資產(chǎn)階級專政尋求法理依據(jù),鋪平道路。這就是在上述一系列案件中,為什么所謂的“專業(yè)人士”和“法律專家”與廣大民眾的立場、觀點表現(xiàn)如此對立的原因!因為他們在大學里就已經(jīng)被灌進了資產(chǎn)階級的“迷魂湯”。  

通過上述分析我們可以得出這樣的結(jié)論:改革開放以來,西方敵對勢力已經(jīng)通過兩種渠道部分地改變了我們的國家政權(quán)的性質(zhì),正如在云南等省發(fā)生的那樣。云南省“高法”已經(jīng)墮落、蛻變成為一個徹頭徹尾的、與人民為敵的資產(chǎn)階級的專政工具。資本主義復辟正在云南省成為現(xiàn)實。我國的國家政權(quán)性質(zhì)正在發(fā)生由人民民主專政,到資產(chǎn)階級專政的“總的量變過程中的部分質(zhì)變”。我正告那些當權(quán)者:“人在做,天在看”,人民群眾也在看,不要等“奴隸們起來”,把“舊世界砸個落花流水”!  

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