近來看了幾篇關于改革話題的文章，感觸良多，特別是看了李昌平先生的“扯談七”，頗有感觸。為此筆者也想談一點膚淺的看法。

一、應不應該對改革進行反思

從1978年實施的改革到現在已經走了快半個世紀的歷程，從時間上來說，不長也不算短，近半個世紀以來，關于改革的話題，可以說是成為現在一個壓倒性的主流觀念。無論什么人們都會與改革扯上關系。如李昌平先生所說的，改革似乎成為了“代表正確，代表進步，代表先進，代表方向，代表路線，代表法寶，代表動能……”

改革是推動社會進步的動力，這一點，任何人也不能否定，人類社會的進步，都離不開改革，人類社會發展的歷史就是在不斷改革中不斷進步和發展的。無論是中國歷史上改革，還是新中國剛建立時進行的一系列全方位的改革，都在歷史進程中發揮了無可否定的進步作用。尤其是新中國全方位的改革，經濟上結束了幾千年的封建剝削制度，思想文化方面揚棄了幾千年來腐朽落后的陳腐觀念。

但是，改革無疑也是一種對新事物的探索過程。根據馬克思主義辯證唯物主義觀點，任何新生事物的成長都不是一帆風順的，都需要通過實踐——理論——再實踐這樣一個循環往復的認知過程，才能上升到一定的高度。毛主席在《實踐論》中指出：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”這就強調了實踐與認識二者的辯證關系。而從實踐和認識的過程來看，也不是一蹴而就的。是需要反復地進行實踐，在反復的實踐中不斷總結經驗，提高認識 。“實踐、認識、再實踐，再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進入到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”從辯證唯物論的認識論來看，任何理論或真理，都是通過循環往復的社會實踐而形成的科學結論。

根據馬克思主義的認識論的規律，反觀我們對近半個世紀改革的看法 。不可否定，我們的改革，取得了很大的成就，這是有目共睹的。但我們在改革過程中，的確也出現了不少問題，值得認真總結和反思。說到反思，有一種不可思議的現象，如果有人反思一下改革、或批評或質疑某項或某些改革，就會被人扣上反對改革開放的反改革分子的帽子，扣上“極左分子”的帽子。把反改革或極左的帽子扣到反思改革的改革者頭上。

李昌平說，教員可以三七開，反思改革、質疑某些改革，給改革來一個三七開，就不可以！……實踐可以檢驗真理，但就不可以檢驗改革。我認為這與馬克思主義的辯證唯物主義的認識論是相悖的。如果，我們不許對走過的歷程進行不斷的總結和反思，就難免會犯主觀主義的錯誤。從這個意義上來說，對改革的問題任何不加甄別的肯定和否定都是唯心主義的表現。

二、改革過程中有沒有需要反思的問題

在這里筆者從部分網友的文章中羅列幾個簡單的例子。比如，今天看到一個叫“你是我的風景Z”的網友說到的“把不公平的規則變成合法的政策腐敗”，他認為這“才是動搖國本之根源”，就是利用手中權力制造政策腐敗。他在文章中指出，“貪官一旦掌握了權力，便會因為利益的驅使制訂腐敗政策，把腐敗政策說得天花亂墜，并列入法律法規，其實，他們制訂的政策多數只是更有利于自身或者某個階層的利益，是建立在對普羅大眾的痛苦、剝削與壓迫之上的，這樣就會造成國家公信力的缺失，政府與民眾缺乏信任，違法犯罪行為越來越多，社會治安嚴重混亂不堪的局面”。

我們都知道的國企改制，為什么那個時候有個名字叫什么來著，意思就是只能由企業管理層來控股。而讓幾千萬國企員工的下崗來承擔改革的成本，讓少數人享受著改革的紅利。這樣的改革的確讓“一部分人富起來”，但是，卻是讓幾千萬下崗工人犧牲自己的利益作為代價。我們是不是應該反思一下，這樣的改革是否與社會主義改革的內涵相契合？

更為嚴重的是，國有資產是新中國建立時，通過沒收西方國家企業、和官僚資本的財產，建立起來的國有資產，是中國革命的成果，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的國家財富。在國企改制過程中，一些人假借改革之名，侵吞國有資產，將無數革命先烈用鮮血和生命換來的革命成果化公為私。這不僅違背了革命的初衷，也是對歷史的褻瀆和對人民的背叛。革命的目的是為了讓絕大多數人的利益，而國企改制卻成為了少數人豐盛的晚宴。這不就已經成為了違背了革命初心的行為？改革的目的是為了讓絕大多數中國人受益，而不是成為少數人謀取私利的工具。一些人卻以改革自居，將侵害人民利益的行為冠以改革的桂冠，甚至將反對這種侵害國家和人民利益的行為視為反對改革者。這不僅是顛倒是非、混淆黑白，更是對改革本身一種極大的歪曲。

又如，一種叫“合法腐敗”的現象。這是朱振和在《合法腐敗與腐敗社會化》一文里提出了一個概念。

他例舉了《財經》雜志揭露的一個案例。

最初，某從銀行貸款7000萬，買下山西一煤礦。然后評估公司將煤礦評估為7.5億元，按此價格把煤礦賣給山東魯能集團，他還了7000萬以后，凈賺6.8億。同樣的手法操作幾次，他就賺了33億。山東魯能集團是大型國有企業，2006年實行“轉制”，某和他的朋友，用37.3億元買下了魯能91.6的股權，而魯能的實際價值高達1100億元甚至更高。

《財經》雜志揭露此事一年后，在中央的干預下，曾經以37.3億賣掉的魯能集團的股權，又被以85億買了回來，這一買一賣，某就又賺了48億。

在整個過程中，某的每一步行為都是合法的。銀行貸款是“合法”的；買下山西煤礦，一家愿賣，一家愿買，是“合法”的；請評估公司，請的是具有國家認證的評估資質的公司進行評估，也是“合法”的；按評估的價格把煤礦賣給魯能集團，也是“合法”的；國有企業“轉制”是按照中央深化改革的政策進行的，買魯能集團的股權也是“合法”的；最后魯能集團又把股權買回來，是在中央的指導下進行的，也是“合法”的。當然，普通老百姓不可能做成這一系列奇跡般的買賣，而某在他父親的光環下卻能順利地、“合法”地展現他的商業“奇才”，白手起家，迅速變成擁有億萬資產的富豪。

這樣的改革我們是不是應該反思？

再如，他在文章里提到的當前的一個社會現象，他說，人們通常以為他們是通過貪污受賄、以權謀私而非法斂財的，其實并非如此。他們財富的絕大部分就是這樣通過“合法”的或符合潛規則的、不違反法律的途徑而攫取的。

例如，土地財政、國有企業的壟斷，大批“紅二代”、“紅三代”成了大型國有企業的董事長、總經理，巨額國有資產轉變為官僚資產階級的私有財產……這些都是極為嚴重的腐敗現象，但是這些腐敗又都是合法的，太不可思議了。

前鐵道部部長劉志軍斂聚了上百億、幾百億的財富，可是在公審時，他貪污受賄的金額卻只有巨巨的幾千萬元。為什么有這樣巨大的差距？因為那上百億、幾百億，是他通過這種“合法”途徑取得的，被法院認為不是腐敗。

魯能、劉志軍諸案的腐敗竟然合法，令人驚恐。

這種“合法腐敗”問題不解決，再怎么“反腐”，只能是抓了芝麻，丟了西瓜。只能是反腐永遠在路上。腐敗反了，但而導致腐敗的制度、土壤沒有鏟除，必將產生新的、甚或更大的腐敗。這樣，“反腐”也只是走了個過場，只會徒有虛名，實際糊弄民眾，保護了腐敗的制度、腐敗的現實。

再比如，靠出賣礦產和老百姓提前超支二三十年支撐起來的房地產，雖然帶來了短暫的經濟繁榮，和帶來了數字可觀的GDP，卻嚴重制約了經濟的持續穩定發展。還如教育、醫療的商業化、市場化的野蠻發展，等等，這些都加劇貧富兩極分化形成。這些不能不值得我們認真反思。

三、什么才是真正的改革

真正的改革，應當是符合最廣大的人民利益，在改革的過程中，人民或許會承擔一定的成本，會損失一些當前利益或者局部利益，但改革的最終結果，必須是符合絕大多數中國人民最長遠和最根本的利益，這是衡量改革成敗的根本標準，任何自稱為“改革”，卻未能達到這一標準的行為，都應當受到質疑和反對。

有位網友說得好，他說：“任何改革，不管他們多么冠冕堂皇，只要他背離中華人民共和國憲法規定的國家性質定義，不利于社會主義公有制做大做強，違背共同富裕宗旨，有損于人民群眾的利益，客觀上擴大而不是縮小貧富差距，不是全心全意為人民服務，而是為小集團、少數人謀利益，人民就有權利質疑、抵制、斗爭。”

那么，究竟什么樣的改革才是真正意義上的社會主義改革？有人總結的十條，在這里抄錄出來，與大家共賞：

1、改革不是簡單的推倒重來，別把全面私有化當成改革的代名詞，真正的改革是讓社會更和諧，人民更幸福。

2、改革就像給老房子翻新，不是要拆掉重建，而是為了讓居住的人更舒適，更有家的安全感。

3、改革不是一刀切，而是因地制宜，就像種地，得看土壤和氣候，不能盲目跟風。

4、改革的目的不是為了換湯不換藥，而是要真正解決問題，要讓老百姓的日子越過越好。

5、改革不是一場速決的游戲，它需要耐心和智慧，就像煲湯，得慢慢燉，才能出味道。

6、改革不是少數人的狂歡，而是要讓全體人民共享成果，就像豐收的果實，大家都能償到甜頭。

7、改革不是簡單的加減乘除，它需要我們有勇氣去面對問題，有智慧去解決問題。

8、改革就像教育孩子，要有愛心，耐心，還要有正確的方向，不能讓孩子迷失在成長的路上。

9、改革不是一蹴而就的奇跡，它需要我們一步一個腳印，穩扎穩打地前進。

10、改革是一場沒有終點的旅行，我們需要不斷探索，不斷創新，才能讓社會更加美好。改革，是為了更好地生活，不是為了改革而改革。

陳先義在“別把什么事都假以“改革”的名義”中說，堅持公有制還是私有制，一些社會公知們打著貌似“新理論”、“新思想”、“新概念”的旗號，與我們大多數人堅持馬列主義毛澤東思想的共產黨人進行了刺刀見紅的交鋒，并且成了斗爭的焦點，成為了帝國主義和他們在國內的代理人與我們爭奪的最前沿陣地。

我們毫不懷疑，改革，這是一個代表社會進步的字眼，是推動社會進步的動力。但是，在改革發展的歷史過程中，我們必須嚴格防止那些盜用改革、濫用改革名義，把我們共產黨人最優秀的最值得堅持和弘揚的優秀文化給革掉了，給廢掉了，把毛主席給我們制定的很多好規矩當作腐朽和保守給中止了。 

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