近幾年來(lái)，隨著兩岸情勢(shì)的風(fēng)云變幻，兩岸民間的心理狀態(tài)也發(fā)生了若干我們都心知肚明的變化。在這樣的變局之下，國(guó)家對(duì)臺(tái)接觸的方針也顯現(xiàn)出微妙的改變。

　　從明面上來(lái)說(shuō)，“惠臺(tái)政策”似乎仍然存在，盡管多了一些針對(duì)“資助臺(tái)獨(dú)分子”的制裁措施，也出臺(tái)了“調(diào)查貿(mào)易壁壘”的政策，不過(guò)一些跡象也似乎表明有關(guān)單位還是寄希望于國(guó)民黨和所謂的“藍(lán)營(yíng)”勢(shì)力，比如過(guò)去因不符合進(jìn)出口規(guī)定而被禁止輸入的臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)夏立言的游說(shuō)后重新開(kāi)放，又如馬英九來(lái)大陸獲得廣泛的關(guān)注和照顧等。

　　然而，相信許多關(guān)注兩岸議題的讀者們應(yīng)該會(huì)注意到，一個(gè)過(guò)去較少站在聚光燈下的團(tuán)體在這樣的變局中被拱上了臺(tái)前——即所謂的“統(tǒng)左”勢(shì)力。無(wú)論是早已微博和其他平臺(tái)上面活躍著的王炳忠、林明正，或是之前作為“想加入共產(chǎn)黨的北大臺(tái)生”而一時(shí)頗受關(guān)注的張立齊、王裕慶，亦或是近期走上風(fēng)口的李東憲等或多或少都自稱(chēng)，或被人們認(rèn)為屬于這一股勢(shì)力。

　　像筆者這樣對(duì)這一力量較為熟悉的讀者們或許更注意到，近幾年來(lái)中央較高層級(jí)相對(duì)固定的對(duì)臺(tái)工作對(duì)象似乎比過(guò)往更為明晰了，由于一部分原因筆者不便直接點(diǎn)名，只能向各位推薦B站信息類(lèi)UP主“底浪Wave”年初做的涉臺(tái)專(zhuān)題視頻，也推薦各位去比較一下“臺(tái)聯(lián)成立40周年紀(jì)念會(huì)”、“第十屆大江論壇”、“第十五屆海峽百姓論壇”邀請(qǐng)的臺(tái)方人士和領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)等等，自行品味其中意思。

　　可以說(shuō)，未來(lái)統(tǒng)一之后如果島內(nèi)有哪些力量可以起到配合統(tǒng)一后的改革，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，那顯然不會(huì)是藍(lán)綠而是統(tǒng)左。相應(yīng)的，在當(dāng)前的局勢(shì)下，這些被視為“統(tǒng)左力量”的黨派和社團(tuán)自然開(kāi)始追求更深入的政治運(yùn)動(dòng)，以謀求臺(tái)灣人民群眾的支持（至少是理解），然而在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，筆者逐漸發(fā)現(xiàn)到一些這一群體存在的相當(dāng)嚴(yán)重而且亟須改正的問(wèn)題。

　　“支支吾吾”的統(tǒng)左

　　就歷史來(lái)說(shuō)，我們可以粗略地把“統(tǒng)左力量”視為三種意識(shí)形態(tài)路線(xiàn)的松散集合，其一是從日本殖民時(shí)期傳承下來(lái)的“反殖民”疊加臺(tái)灣白色恐怖時(shí)期發(fā)展出來(lái)的“反封建”左翼運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)；其二是1970至1980年代因保釣運(yùn)動(dòng)而激發(fā)起的“愛(ài)國(guó)、民族主義”運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)；其三是2000年以后反對(duì)李登輝及民進(jìn)黨勢(shì)力而從國(guó)民黨或泛藍(lán)陣營(yíng)出走的“反分裂”路線(xiàn)。

　　盡管我們從黨史的經(jīng)驗(yàn)而言，以上三種路線(xiàn)的分野并非不能聯(lián)合，現(xiàn)實(shí)中三方的合作態(tài)勢(shì)也算得上令人滿(mǎn)意；然而，與當(dāng)初蘇共、中共的統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不同，眼下這種聯(lián)盟缺乏一個(gè)清晰的、承擔(dān)主導(dǎo)作用的意識(shí)形態(tài)力量，這導(dǎo)致臺(tái)灣的“統(tǒng)左力量”迄今無(wú)法形成一套系統(tǒng)化的“政治綱領(lǐng)”，作為內(nèi)部統(tǒng)一意見(jiàn)的理論基準(zhǔn)，以及對(duì)群眾進(jìn)行工作的政治原則，從而導(dǎo)致在工作中經(jīng)常表現(xiàn)出相當(dāng)嚴(yán)重的“流寇主義”和“盲動(dòng)傾向”。

　　誠(chéng)然，由于目前社會(huì)條件的制約，導(dǎo)致“統(tǒng)左力量”選擇順應(yīng)臺(tái)灣當(dāng)下體制、投入選舉工作，以求宣揚(yáng)政治主張的現(xiàn)實(shí)，這里所謂的“流寇主義”自然不是指三灣改編前朱毛聯(lián)軍那樣的游擊狀態(tài)，而是當(dāng)前的“統(tǒng)左力量”因?yàn)槿狈w系化的、邏輯自洽的、結(jié)合理論與現(xiàn)實(shí)的“政治綱領(lǐng)”，導(dǎo)致在展開(kāi)政治（選舉）運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，其方式往往傾向效仿藍(lán)綠兩黨的做法，走向“批判對(duì)手”、“炒作議題”、“政見(jiàn)畫(huà)餅”那種依托于外部的選舉游戲，從而淪為缺乏主體理念與建設(shè)性意見(jiàn)的“科道清流”。這種傾向即便是那些自稱(chēng)依照馬克思、列寧主義建立的共產(chǎn)主義團(tuán)體亦不能免。

　　這樣的結(jié)果造就了當(dāng)前各候選人只懂得高喊“統(tǒng)一好”、“社會(huì)主義好”，但是為什么好？好在哪里？怎么樣實(shí)踐到好？當(dāng)來(lái)自反對(duì)者，甚至宣講會(huì)上學(xué)生的質(zhì)疑擺到面前的時(shí)候，卻只能支支吾吾，無(wú)言以對(duì)，或反復(fù)拿車(chē)轱轆話(huà)給群眾念經(jīng)。

　　當(dāng)然，這種支支吾吾的困境首先來(lái)自于歷史現(xiàn)實(shí)原因。大陸目前仍然是發(fā)展中國(guó)家，而臺(tái)灣僅從人均GDP上看，確實(shí)屬于發(fā)達(dá)地區(qū)。大陸能從一窮二白，以獨(dú)立自主的路線(xiàn)發(fā)展至如今全球最大的工業(yè)國(guó)，大陸的民眾天然明白社會(huì)主義制度的根本性作用。

　　但臺(tái)灣民眾沒(méi)有這種基于歷史體驗(yàn)的理解。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)上依賴(lài)于美國(guó)當(dāng)年的全球產(chǎn)業(yè)分工和轉(zhuǎn)移布局，至今在根本上仍然依仗半導(dǎo)體等產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的紅利。在區(qū)域安全上也一直依靠自身處于第一島鏈位置帶來(lái)的美軍的庇護(hù)。

　　在社會(huì)文化形態(tài)上，由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)革命，又長(zhǎng)期被日本和西方進(jìn)行文化輸出，導(dǎo)致臺(tái)灣社會(huì)中，舊中國(guó)的如迷信怪力亂神，黑幫橫行等文化糟粕，日本殖民時(shí)期的殖民文化遺留，國(guó)民黨政權(quán)的種種遺留，以及90年代后西方的思想文化侵蝕，各種文化形態(tài)交雜，并深刻融入了臺(tái)灣社會(huì)的日常生活中，與大陸的社會(huì)文化存在極大差別。并且，臺(tái)灣主流媒體幾十年來(lái)進(jìn)行的洗腦工作影響極深，導(dǎo)致各種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知錯(cuò)誤在臺(tái)灣民眾中大行其道。

　　在這種復(fù)雜現(xiàn)實(shí)下，統(tǒng)左力量想面向臺(tái)灣民眾宣傳統(tǒng)一好，社會(huì)主義好，如果只單純從物質(zhì)上講統(tǒng)一了之后臺(tái)灣人均GDP會(huì)更高，社會(huì)更發(fā)達(dá)，那顯然對(duì)當(dāng)下的臺(tái)灣民眾沒(méi)有多少說(shuō)服力。首先這種“發(fā)達(dá)自豪感”本身很大一部分源自島內(nèi)媒體長(zhǎng)期營(yíng)造的和“落后大陸”的對(duì)比，隨著臺(tái)灣島內(nèi)產(chǎn)業(yè)的衰落，如果在宣傳上讓臺(tái)灣民眾認(rèn)為統(tǒng)一后大陸會(huì)通過(guò)惠臺(tái)輸血方式強(qiáng)行維持臺(tái)灣目前的人均GDP，這既不現(xiàn)實(shí)，也不符合當(dāng)下大陸的民眾情緒。

　　所以，如何面向臺(tái)灣民眾回答“統(tǒng)一好”、“社會(huì)主義好”，需要統(tǒng)左力量們能夠以通俗有力的方式系統(tǒng)的指出藍(lán)綠兩黨的反動(dòng)性，臺(tái)灣在地緣安全和經(jīng)濟(jì)上對(duì)美國(guó)依賴(lài)的不可持續(xù)性，臺(tái)灣本土文化中各種糟粕遺留的改革必要性，中國(guó)作為一個(gè)文明整體必須統(tǒng)一，且必須統(tǒng)一于社會(huì)主義新中國(guó)這個(gè)主體的必要性，以及大陸的社會(huì)主義制度和工業(yè)體量才能有力保障臺(tái)灣在未來(lái)不陷入和歐美一樣的去工業(yè)化，金融空心化的困境等等。

　　只有在宣傳中有力回答這些問(wèn)題并被民眾接受，才能讓臺(tái)灣民眾明了統(tǒng)左力量為什么會(huì)選擇支持統(tǒng)一的道路，以及讓統(tǒng)左力量群體自身明了在這條道路上應(yīng)當(dāng)做些什么。顯然，目前統(tǒng)左力量在這方面的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所謂無(wú)政治則無(wú)綱領(lǐng)，無(wú)綱領(lǐng)便無(wú)團(tuán)結(jié)，不團(tuán)結(jié)則不成軍，如果臺(tái)灣的統(tǒng)左力量不走出古田，那么被消滅只是時(shí)間問(wèn)題。

　　統(tǒng)一之后怎么辦？

　　上部分我們說(shuō)到的統(tǒng)左力量目前在面向臺(tái)灣民眾宣傳時(shí)“支支吾吾”的現(xiàn)象，反應(yīng)出當(dāng)下臺(tái)灣統(tǒng)左力量中的很多人自己可能也沒(méi)想清楚統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣社會(huì)到底有怎樣的必要性，能解決哪些問(wèn)題，這種基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的模糊，自然也就帶來(lái)了統(tǒng)左力量后續(xù)工作路線(xiàn)方向上的模糊。

　　正如前文所述及的，島內(nèi)的“統(tǒng)左力量”是三種路線(xiàn)的聯(lián)合，同時(shí)這種聯(lián)合不僅松散，而且缺乏某個(gè)特定的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)力量。也就是說(shuō)，這種聯(lián)合中，“左”是次要的，“統(tǒng)”是主要的。

　　按照臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮元的說(shuō)法：“當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)的根本矛盾是階級(jí)矛盾，主要矛盾是統(tǒng)獨(dú)矛盾。”臺(tái)灣社會(huì)有著自身的社會(huì)問(wèn)題和階級(jí)矛盾，臺(tái)灣整體作為依托于美國(guó)秩序的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，在整體上又和大陸存在著階級(jí)矛盾。顯然，統(tǒng)一所帶來(lái)的新的矛盾與目前臺(tái)灣社會(huì)既有之矛盾將會(huì)立即突顯出來(lái)，其中甚至?xí)心敲匆粌煞N矛盾將立刻轉(zhuǎn)化為主要矛盾。

　　對(duì)于這些矛盾，統(tǒng)左力量是否預(yù)見(jiàn)？是否有準(zhǔn)備？從前文這種“支支吾吾”的現(xiàn)象看，顯然是欠缺的。當(dāng)下統(tǒng)左力量，更多的是在以“促進(jìn)統(tǒng)一”本身作為路線(xiàn)指導(dǎo)來(lái)工作，去解決“統(tǒng)獨(dú)矛盾”這個(gè)主要矛盾，而沒(méi)有考慮到統(tǒng)一以后怎么在解決臺(tái)灣內(nèi)部矛盾，和臺(tái)灣與大陸之間的矛盾等等這些“根本矛盾”的過(guò)程中發(fā)揮作用。

　　這就產(chǎn)生了一種定位上的誤區(qū)。從現(xiàn)實(shí)上看，統(tǒng)一問(wèn)題總歸是會(huì)得到解決，這種解決的根本決定因素并不在島內(nèi)各種力量的影響。反而是統(tǒng)一之后，島內(nèi)矛盾和陸島矛盾的解決必須要有島內(nèi)支持統(tǒng)一和社會(huì)主義的群體來(lái)參與。這才是統(tǒng)左工作路線(xiàn)的長(zhǎng)期定位。

　　這也顯示出島內(nèi)的有關(guān)團(tuán)體對(duì)海峽情勢(shì)的現(xiàn)況與發(fā)展欠缺起碼的預(yù)判，對(duì)將來(lái)自身的定位和職責(zé)缺乏基本的認(rèn)識(shí)，才會(huì)導(dǎo)致他們一股腦兒地投入到顯象的，統(tǒng)獨(dú)矛盾的斗爭(zhēng)之中，從而嚴(yán)重忽略了次要卻根本的其他矛盾。

　　統(tǒng)一大業(yè)不是投機(jī)樂(lè)園

　　以上筆者提到的兩方面問(wèn)題盡管?chē)?yán)重，但也并非不可挽回，因?yàn)橹灰幸欢ǖ奈ㄎ锼枷氲膶W(xué)習(xí)，這些問(wèn)題人人都能發(fā)現(xiàn)，也人人都能改正。就筆者的觀(guān)察，部分“統(tǒng)左力量”已經(jīng)開(kāi)始（即便緩慢，也不被視作重點(diǎn)）開(kāi)展對(duì)臺(tái)灣各層面社會(huì)情況的調(diào)查和研究工作。

　　然而，近年來(lái)有股令人擔(dān)憂(yōu)的投機(jī)風(fēng)潮逐漸滲透、影響“統(tǒng)左力量”的基干，這種心理普遍存在于在大陸的臺(tái)灣青年群體。表面上，這些人表態(tài)積極，深得大陸群眾和宣傳口領(lǐng)導(dǎo)的歡迎，實(shí)際上這些人既不懂大陸，也不懂臺(tái)灣，更不懂什么社會(huì)主義，甚至連“去懂”的意圖都沒(méi)有，他們只懂得偷換概念以向中央索取、向單位索取。

　　具體的表現(xiàn)便是，當(dāng)單位的活動(dòng)時(shí)，他們便積極參與，完了還能到處吹噓自己如何“下基層”，如何“貼近群眾”，而當(dāng)單位組織讀書(shū)會(huì)、研修班的時(shí)候，一個(gè)塞一個(gè)忙、沒(méi)空，甚至不僅不以為恥，還引以為豪，到處向新生鼓吹“學(xué)習(xí)無(wú)用論”。

　　筆者就遇過(guò)某博士生，四處跟地方領(lǐng)導(dǎo)宣傳自己上過(guò)什么“黨課”，但一問(wèn)之下就知道他連毛選的“兩論”都沒(méi)讀過(guò)；不僅如此，筆者還常常聽(tīng)過(guò)一些臺(tái)生到處問(wèn)人：“為什么你這么關(guān)心臺(tái)灣？為什么你們這么愛(ài)讀書(shū)？為什么組織那么喜歡研習(xí)活動(dòng)？”甚至在一些人表示不愿意跟他們玩游戲性的團(tuán)建后，反過(guò)頭來(lái)扣他一個(gè)“脫離群眾”的指控。

　　在這股風(fēng)潮之下，越來(lái)越多臺(tái)灣學(xué)生、青年也變得如此狡獪，如此不愿意認(rèn)真去探索、去工作，最遺憾的是，當(dāng)前這些人卻不斷被“統(tǒng)左力量”接納，并且成為這股力量中最受涉臺(tái)單位青睞的群體。作為中國(guó)最后一個(gè)待解放區(qū)，倘若唯一的解放力量連起碼的學(xué)習(xí)、思考都不去認(rèn)真、去精進(jìn)，那有何面目、有何資格去肩負(fù)來(lái)日的重?fù)?dān)？

　　介紹臺(tái)灣”統(tǒng)左力量“目前存在的問(wèn)題，也是想讓大陸的讀者們對(duì)臺(tái)灣”統(tǒng)一之后怎么辦“這一問(wèn)題發(fā)表更多的思考和意見(jiàn)，統(tǒng)一大勢(shì)所趨，但統(tǒng)一之后如何真正讓臺(tái)灣社會(huì)融入共和國(guó)，則是一個(gè)復(fù)雜艱巨且長(zhǎng)久的問(wèn)題，殷鑒不遠(yuǎn)，以臺(tái)灣的體量，如果變成另一個(gè)香港，那產(chǎn)生的后果可能是災(zāi)難性的，兩岸有志于統(tǒng)一的有識(shí)之士應(yīng)當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題有更深入的思索。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)