先講一個故事：　　

1965年，江南水鄉。朝陽公社湖濱大隊阿芳嫂的女兒小妹患了急性肺炎，被送到公社衛生院搶救，醫生錢濟仁對小妹見死不救，婦女隊長田春苗見此情景痛切地呼吁：這種狀況再也不能繼續下去了!正在這時，毛澤東主席發出“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的指示，公社黨委同意湖濱大隊黨支部派田春苗到公社衛生院去學醫。但田春苗卻遭到公社衛生院院長杜文杰和醫生錢濟仁的打擊和刁難。田春苗不畏卡壓，在醫務工作者方明等的幫助下，勤奮學習。她目睹了患腰痛病的老貧農水昌伯受到錢濟仁的刁難，杜文杰又不準她和方明為水昌伯治病，田春苗憤然回到大隊。在黨支部和貧下中農的支持下，她辦起了衛生室，背著藥箱，為群眾服務。阿芳嫂的兒子得了急病，公社衛生院拒絕出診，并卡住田春苗的處方權，不準水昌伯取藥，田春苗連夜冒雨采來草藥，及時挽救了小龍的生命。在田春苗的影響和帶動下，公社許多大隊紛紛成立衛生室，培養自己的赤腳醫生。這些都遭到杜文杰的反對，他對田春苗施加種種壓力，并摘掉了衛生室的牌子，沒收了田春苗和公社赤腳醫生的藥箱。杜文杰以名利為誘餌，辦起赤腳醫生集訓班，田春苗和赤腳醫生一起揭穿了杜文杰的陰謀，田春苗與方明等將水昌伯接進衛生院，用老石爺獻出的土方進行治療。水昌伯服藥后，原來麻木的雙腿突然劇痛起來，杜文杰借此大造輿論，誣蔑田春苗和方明謀害貧農，企圖轉移人們的視線。田春苗走訪了老石爺，證實水昌伯的病是好轉的表現，而且需要加大藥的劑量。她不顧生命危險，試嘗含有毒性的加大劑量的草藥。這時錢濟仁妄圖暗中下毒謀害水昌伯，嫁禍于田春苗；杜文杰以搶救為名，調來救護車要把水昌伯劫走。這些都被田春苗識破后，杜文杰最后又利用職權禁止水昌伯繼續服藥，無理將藥碗砸碎。田春苗和群眾更看清了杜文杰的嘴臉，更堅定了把農村衛生事業辦好的信心?！　?/p>

這是電影《春苗》的故事梗概。今天三四十歲以上的人大都看過。之所以提起這部文革時代的老電影，并非我有“懷舊癖”，而是因為我發現最近一段被媒體和網絡炒得熱熱鬧鬧的“神醫”張悟本的經歷跟電影里女赤腳醫生田春苗有幾分相似。上世紀五六十年代，由于絕大部分醫療資源和人才都集中在城市里，廣大的中國農村跟現在一樣，人民群眾缺醫少藥，看不起病，面對這種現狀，毛澤東發出了著名的“六二六指示”：“告訴衛生部，衛生部的工作只給全國人口的百分之十五工作，而這百分之十五中主要還是老爺。廣大農民得不到醫療。一無醫生，二無藥。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部或城市老爺衛生部好了。現在那套檢查治療方法根本不適合農村，培養醫生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農民。城市里的醫院應該留下一些畢業后一年、二年的本事不大的醫生，其余的都到農村去。四清到××年掃尾，基本結束了，可是四清結束，農村的醫療、衛生工作沒結束啊！把醫療衛生工作的重點放到農村去嘛！”所謂“赤腳醫生”就是那個時期涌現出的“新生事物”之一。田春苗的出現，引起了杜仁杰、錢濟仁一類主業人士和醫學權威的極大不快，設法阻擾，阻擾無效時便采取辦“學習班”的“綏靖”政策，試圖把赤腳醫生收編到他們的那個“醫療體系”，拉攏不成，竟然使出栽贓、搞破壞的陰招，最后落了個身敗名裂的下場?！　?/p>

何謂“赤腳醫生”？我搜索了一下百度關于赤腳醫生的詞條：　　

“赤腳醫生是真正為窮人服務的天使。行醫的精神內核是什么？是誠意，是真心！赤腳醫生雖然沒有潔白的工作服，常常兩腳泥巴，一身粗布衣裳，但卻有最真最純最熱的為人民服務之心。而樸素實用的治療模式，滿足了當時農村大多數群眾的初級醫護需要。反觀當今的醫療機構，缺少的正是這種平民意識。病房越來越豪華，收費越來越天文，大而無當的醫療體系使得醫患矛盾越來越突出，早已淡出歷史的‘赤腳醫生’又重回人們記憶也就不奇怪了?！薄　?/p>

 “‘赤腳醫生’”在21世紀可以理解為國外的保健醫師，他為群眾提供的是24小時，即時的不需要排隊的貼身醫療服務。普通的傷風、咳嗽、常見的外傷的時候，‘赤腳醫生’能夠幾分鐘內為你提供醫療服務。和城市的醫療服務相比，等車、排隊、繳費、3分鐘看病、相比，‘赤腳醫生’制度值得今天的醫改部門認真學習。從中可以看出，赤腳醫生的行醫辦法跟張悟本差不多，用的也是中醫草藥的土技術?！薄　?/p>

張悟本之所以“走紅”，并非他主觀上踐行樂這種“赤腳醫生”精神，而是一開始就跟某些醫療機構和書商的推波助瀾和大力包裝有關。他們這樣做并非為了群眾吃不起高價藥，而是自身的利益驅動使然，張悟本只不過是他們慧眼相中的一個賺錢工具而已，可當張悟本被走投無路的缺醫少藥者當做救命稻草捧成神醫后，他們坐不住了。因為如果任由張悟本那套“把吃出來病吃回去”的異端邪說被廣大人民群眾接受，許許多多的大醫院沒準就會出現門可羅雀的景象，那個龐大的利益集團就會受到直接的威脅，好不容易靠醫療產業化建立起來的利益鏈條也會發生斷裂，這無疑是掌握著高科技和先進醫療資源的人和機構所不能容忍的，所以他們才一改最初的沉默不語，又是組建專家團隊批駁，又是調用政府權力“封場子”，并借助強勢媒體對張悟本發起了絕地反擊。一介草根的張悟本自然不是他們的對手，何況他的那套“食物療法”像田春苗使用的民間草藥那樣，原本就缺少現代醫學的支持，因此理所當然很快由“神醫”變成“巫醫”，從神壇上落下馬來，成為了眾矢之的。　　

在電影《春苗》的結尾，赤腳醫生田春苗勝利了；今天的張悟本則像孫猴子那樣，翻了個筋頭云也沒翻出如來的掌心，又結結實實地掉到了地上。那個如來不是別人，就是前面所說的利益集團。張悟本的失敗是必然的。因為他生活在一個所有社會資源被精英集團掌控的時代，他是獨自在跟一個龐大無比的利益集團作戰；從這個意義上說，張悟本遠遠沒有田春苗那么幸運。因為田春苗不是一個人，她背后站著像她一樣心系千家萬戶的成千上萬的赤腳醫生，以及真心實意地擁護他們的人民群眾。更重要的也許是，那個時代的人民群眾是國家的主人翁，人民的利益高于一切；而現在，精英特權集團的利益高于一切，并且沒有任何力量對他們構成制約?！　?/p>

當然，張悟本不是田春苗。張悟本沒有前者那樣“全心全意為人民服務”的精神境界，他只是靠“個人奮斗”和偶然的機遇，意外地取得了成功，一個小小的“食品營養師”，無意中把自己變成了特權利益劇團的一個“共謀者”，這從他把掛號費提高到200元的行為可見一斑。但這不能怪他，特定的時代只能造就特定的人，即使田春苗生活在今天，她的表現也不會比張悟本更好。在一個幾乎每個人都在追逐利益最大化的時代，張悟本如何能夠獨善其身呢？　　

張悟本事件引發激烈爭議，是積郁已久的醫療以及更大范圍內的社會公正問題的一次大釋放、大暴露，僅僅盯著張悟本開出的“食物療法”是否科學，甚至從“偽造身份”之類的個人品行對其進行道德指控，都是一種只見樹木不見森林的迂腐之舉，或者是特權利益集團為了混淆視聽而刻意制造的一個陷阱。人們應該睜大眼睛，清醒地認識到這場紛爭背后隱藏的實質，從而使那些被少數人壟斷的社會資源重新回到廣大人民群眾的手中。果若如此，被各種利益群體送上輿論祭壇的張悟本，也算是真正為人民做了一份貢獻?！　?/p>

還是回到電影《春苗》上來。李秀明扮演的赤腳醫生田春苗以她如火如荼的熱情和健康美麗的形象，永遠定格在了那個毀譽參半的時代。張悟本呢，或許只能像許多紅極一時的熱點人物那樣曇花一現，很快被人們所遺忘。但人民對社會公正的渴求絕不會就此停止。只要杜仁杰、錢濟仁們一天不轉變維護自己特權的立場，少數人占有和剝奪多數人資源的問題一天得不到解決，就還會出現張悟本、李悟本這樣的人物?！　?/p>

因為，人民需要張悟本！　　

來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_54c8d8160100j7f7.html

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