在自討苦吃中傳承聯(lián)大精神
——寫在湘黔滇旅行團開拔前夕
作者：曾世逸
以“重走西南聯(lián)大路，傳承聯(lián)大精神”為主題的湘黔滇旅行團，后天就要開拔了。一群執(zhí)拗的年輕人就要在冰天雪地中騎自行車奔波，在陌生的地方過年，而且要花30多天時間、走3500里路。在很多人心里，這是一次很艱苦很危險甚至很難以理喻的事情。傳承聯(lián)大精神，有必要這樣做嗎？這樣做能夠傳承聯(lián)大精神嗎？這不是自討苦吃嗎？
是的，這是自討苦吃。好端端的不在家里過年，卻冒著風(fēng)雪在異鄉(xiāng)騎行，真是自討苦吃。
但或許，要傳承聯(lián)大精神恰恰需要這樣的自討苦吃。
大學(xué)問題研究專家姚國華在《西南聯(lián)大：一個真實的神話》一文中寫道：
“國破家亡的悲愴，背井離鄉(xiāng)的惆悵，這對中國人來說動搖了現(xiàn)實生活的全部根基，卻反過來激發(fā)起人們一往無前的意志和堅忍不拔的毅力。……可是，當國難解除，人們在勝利中重獲自由與自信之后，卻不知不覺地又回到過去習(xí)慣的怪圈里，大學(xué)本身對真理的超越性追求被現(xiàn)實主義、實用主義、功利主義的工具性需要所淹沒，逝去的大學(xué)精神似乎成了不可重現(xiàn)的神話。”這似乎應(yīng)了那句老話：“生于憂患，死于安樂”。
有這樣一種流行的說法：現(xiàn)在學(xué)習(xí)西南聯(lián)大主要是繼承其精神，至于那些艱苦的條件（諸如校舍、圖書及實驗設(shè)備等）自然不必再學(xué)也不應(yīng)再學(xué)。我覺得這個說法有道理，但
又有問題。因為，恰恰是那些艱苦的條件，有助于形成剛毅堅卓的聯(lián)大精神；沒有那些艱苦的條件，或許也沒有那樣的聯(lián)大精神。我們現(xiàn)在可以說是生活在蜜罐里，所以很難形成
“剛毅堅卓”的大學(xué)精神和個人品質(zhì)。學(xué)習(xí)聯(lián)大精神，如果不體驗艱苦的條件，可能也不會深入骨髓。因此，我們當然不應(yīng)該再學(xué)聯(lián)大那些緊缺、破舊和落后的圖書、實驗設(shè)備，
但我們應(yīng)該也可以人為地營造或選擇一些艱苦的條件或環(huán)境讓大家體驗，來體會并重樹剛毅堅卓的聯(lián)大精神。而這就是“自討苦吃”！
湘黔滇旅行團這樣的“文化苦旅”，正是這樣的自討苦吃。他們通過重走聯(lián)大之路來體味聯(lián)大之苦，來體會剛毅堅卓的聯(lián)大精神。這種體味主要不是靠讀書，而是靠身體力行
；主要不是靠理性，而是靠感性和心性。我認為，這樣的體味，其效果要遠遠好過單純的讀書和思考。
我還相信，不僅僅是“剛毅堅卓”這一聯(lián)大校訓(xùn)所體現(xiàn)的精神，而且“愛國、民主、科學(xué)、團結(jié)”的聯(lián)大精神，也會在這樣的“文化苦旅”中得到更好地感悟和傳承。這樣一個艱苦而漫長的旅程，一定會讓大家更深地認識和熱愛這片腳下的土地，一定會讓大家更深地認識和熱愛這片土地上生活的父老鄉(xiāng)親，一定會讓大家更深地認識和堅持這種活動、這片土地、這些鄉(xiāng)親所需要的科學(xué)、團結(jié)。
不僅如此，湘黔滇旅行團在西南聯(lián)大甚至整個教育史中的地位其實不可小視。這次歷經(jīng)68天、橫越湘黔滇三省、跋涉3500里的“小長征”，在中國教育史乃至世界教育史上恐怕
都是絕無僅有的，對聯(lián)大的影響也是不可估量的。君不見，日本同志社大學(xué)的楠原俊代教授，在其長達350余頁的《日中戰(zhàn)爭時期中國知識分子研究》一書中，幾乎用一半篇幅介紹
這次“小長征”，并用“又一次長征，通往國立西南聯(lián)合大學(xué)之路”作為該書的副標題。
是的，湘黔滇旅行團就是通往西南聯(lián)大之路。西南聯(lián)大之路就是始自長沙臨時大學(xué)搬遷昆明（而湘黔滇旅行團是搬遷過程中最重要、最感人、最精彩的），西南聯(lián)大的輝煌偉業(yè)
也始于此，西南聯(lián)大“剛毅堅卓”、“愛國、民主、科學(xué)、團結(jié)”的精神更是在這次“小長征”上體現(xiàn)得最早、最集中、最淋漓盡致。盡管沒有找到史料作證，但我愿意相信，西
南聯(lián)大常委會采用“剛毅堅卓”作為校訓(xùn)，很大程度上就要歸因于聯(lián)大師生的湘黔滇旅行團。
從這個意義上說，湘黔滇旅行團是理解聯(lián)大精神的鑰匙。傳承聯(lián)大精神，也應(yīng)該從湘黔滇旅行團開始。今天，我們的青年以重走湘黔滇旅行團之路來傳承聯(lián)大精神，真是用心良苦，見識卓著。
古人云：“吃得苦中苦，方為人上人”。是的，只有經(jīng)歷過人所未經(jīng)之苦，才會感悟到未經(jīng)如此之苦的人們所無法感悟到的智慧，磨煉出未經(jīng)如此之苦的人們所難有的意志、品質(zhì)和能力，達到未經(jīng)如此之苦的人們所難達到的為人境界，也才會獲得經(jīng)受不起如此之苦的人們的感佩，成為“人上之人”（做人境界上的，而非名利、地位、人格上的）。我相信，湘黔滇旅行團的勇士們，經(jīng)過如此苦中之苦，一定能體會到樂中之樂，達到一個新的境界和高度。
我也相信，湘黔滇旅行團的這次“文化苦旅”，一定會讓大家眼睛一亮，會讓更多的人了解西南聯(lián)大、理解西南聯(lián)大，會讓更多的人思考人生、社會特別是中國大學(xué)的精神和出路問題。或許，它的意義還會更多更大。
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曾世逸2009年1月17日晚于昆明
團長楊清茗向與會嘉賓介紹活動概況
省委黨校汪太理教授在發(fā)布會上講話
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