圣誕節(jié)與毛誕節(jié)

“上帝發(fā)現(xiàn)人類(lèi)太苦了，造了耶穌來(lái)拯救人類(lèi)，發(fā)現(xiàn)還是不夠，于是第二天又造出了毛澤東”。

今天晚上是平安夜，應(yīng)該有很多人都去熱熱鬧鬧的過(guò)洋節(jié)去了。今晚我們搞了一場(chǎng)紀(jì)念毛主席的講座，效果也是相當(dāng)?shù)暮茫钟粢惶斓男那橐埠昧似饋?lái)，有了那么點(diǎn)過(guò)節(jié)的感覺(jué)。不過(guò)我要過(guò)的卻是毛誕節(jié)了。

真的是巧合的很，12月25日是圣誕節(jié)，12月26日就是毛主席的誕辰紀(jì)念日。我們這些人就可以光明正大地跳過(guò)圣誕節(jié)，過(guò)我們自己的節(jié)日了。

圣誕節(jié)理論上應(yīng)該是基督徒的節(jié)日，雖然現(xiàn)今的基督徒里“吃教派”和 “恃教派”已經(jīng)大大減少，但是大部分的中國(guó)人還是不那么真正信基督的。更多的國(guó)人只是喜歡熱鬧，加上商家的不斷炒作，中國(guó)人還是樂(lè)樂(lè)呵呵的過(guò)起了這個(gè)洋節(jié)日。過(guò)節(jié)誰(shuí)不喜歡呢？生活壓力這么大，日子這么無(wú)聊，給自己找個(gè)理由High一下當(dāng)然好了。

相比之下，毛誕節(jié)則是沉重的多，沒(méi)有令人那么快樂(lè)，那么輕松。一則紀(jì)念毛主席沒(méi)有形成社會(huì)共識(shí)，沒(méi)有幾個(gè)人過(guò)這個(gè)節(jié)日；再則像我這樣的人，每每到了這種節(jié)日，心情都十分沉重，絲毫沒(méi)有節(jié)日應(yīng)有的快樂(lè)，反倒一不小心會(huì)流下眼淚來(lái)。

晚上講座之后，放了一段紀(jì)念毛主席115周年誕辰的視頻，看到主席講過(guò)那些話和那些視頻，我又差一點(diǎn)抑制不住自己流下眼淚。上次就是在地質(zhì)大學(xué)的毛主席像下，當(dāng)大家唱起張廣天的《毛澤東》時(shí)，我的眼淚也是止不住的流，也不知道是為毛主席流，還是為現(xiàn)在的國(guó)家人民流，又或者是為自己老覺(jué)得對(duì)不起毛主席流……

圣誕節(jié)和毛誕節(jié)剛好在一起，我一點(diǎn)也不覺(jué)得奇怪。我相信耶穌創(chuàng)立基督教的本意也是希望能夠改變社會(huì)，因?yàn)槟菚r(shí)的社會(huì)已經(jīng)存在那么多的不公，那么多的問(wèn)題。而耶穌本人扮演的正是一個(gè)理想主義者的角色，一個(gè)反抗者的角色，最后的結(jié)局就是被統(tǒng)治者釘死在十字架上。基督教本身也與統(tǒng)治勢(shì)力斗爭(zhēng)了數(shù)百年，不過(guò)最終被統(tǒng)治勢(shì)力所收編，所改造，終于面目全非，成為統(tǒng)治勢(shì)力手中得心應(yīng)手的工具。

而毛澤東扮演的也是類(lèi)似的角色。毛澤東對(duì)中國(guó)和世界的影響力是不能否認(rèn)的，無(wú)論是他完全砸爛了一個(gè)舊世界，試圖在中國(guó)構(gòu)建一個(gè)理想的社會(huì)。還是在世界上無(wú)償支持第三世界國(guó)家和被壓迫階級(jí)的反抗，毛澤東在其中都扮演了一個(gè)類(lèi)似于“救世主”的角色。而他的結(jié)局甚至都與耶穌類(lèi)似，雖然他的遺體現(xiàn)在還在天安門(mén)廣場(chǎng)，但他的作為，已經(jīng)惹惱了那些高高在上的統(tǒng)治勢(shì)力。因此也已經(jīng)在很多人的心中被打上了大大的叉，已經(jīng)被釘在了十字架上。

對(duì)毛的指責(zé)很多，辯護(hù)也很多，我在這里書(shū)寫(xiě)太多的文字其實(shí)沒(méi)有太多的意義。因?yàn)樵诤芏鄬?duì)毛持不同觀點(diǎn)的人那里，我已經(jīng)被打上了標(biāo)簽，而我所說(shuō)的話在他們看來(lái)也就沒(méi)有了任何價(jià)值。

很多時(shí)候我也會(huì)抱怨毛主席，你為什么不能做的更好，做的更完美一些，為什么留下那么多把柄給后人攻擊。比方說(shuō)你為什么要到老還要掌握大權(quán)，以至于那么多人說(shuō)你老年干的那些事情是頭腦糊涂呢？

但是站在毛澤東的立場(chǎng)上，我釋然了。我們還能對(duì)這位老人要求什么呢？

毛主席當(dāng)然希望把權(quán)力盡早移交給他人，早在50年代就指定了劉少奇和鄧小平作為接班人。他說(shuō)自己只想讀讀書(shū)，想走遍黃河，搞搞調(diào)查，優(yōu)哉游哉過(guò)好晚年。但是他實(shí)在是放不下啊！他放不下的不是手中的權(quán)力，而是中國(guó)的人民！

“建立新中國(guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的……”

“我多次提出主要問(wèn)題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽(tīng)，這不是為我個(gè)人，是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家，這個(gè)黨，將來(lái)改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”^【[1]^】

這段話就是毛主席為什么一直沒(méi)有能夠交權(quán)的原因。劉少奇，鄧小平這些人不是人品不行，也不是沒(méi)有能力，但當(dāng)毛主席意識(shí)到他們上臺(tái)以后人民群眾工農(nóng)大眾會(huì)吃二茬苦，受二遍罪的時(shí)候，他怎么能放心地撒手呢？（從這個(gè)角度來(lái)看，主席是個(gè)不折不扣的理想主義者。如果他即使退位，讓給劉鄧他們干，怎么著經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是不錯(cuò)的，至于復(fù)辟，人民受苦的事，反正是死后的事，誰(shuí)知道會(huì)怎么樣？誰(shuí)又需要去想呢？這樣的話主席的一生在一些人眼中或許就是完美的了）

很多人從左的或者右的方面批評(píng)毛主席，解構(gòu)毛主席，我不反對(duì)批評(píng)，不反對(duì)解構(gòu)。因?yàn)槊飨龀隽司薮蟮奶剿鳎袊?guó)人民也做出了巨大的犧牲，我們當(dāng)然要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為中國(guó)，也為人類(lèi)探索一條通往更好社會(huì)的道路。

但是我們也實(shí)在不能對(duì)毛主席求全責(zé)備，他那樣想那樣做完全是合理的，他的心里一心想的是人民。如果你非要說(shuō)毛主席是好心辦了錯(cuò)事，就算是吧，就算他有責(zé)任，但他也是好心啊。難道我們要把他的好心也給否定掉嗎？

說(shuō)了這么多，又變成為毛主席辯護(hù)了，或許毛主席不需要辯護(hù)，主席自己都很清楚自己發(fā)動(dòng)文革的后果，但是他還是義無(wú)反顧的做了。主席尚且看的如此開(kāi)，我們又何必著急呢？

圣誕節(jié)已經(jīng)來(lái)了，毛誕節(jié)也臨近，想象一下毛主席和耶穌在天堂會(huì)面的場(chǎng)景，看到如今依然亂糟糟的世界，他們會(huì)作何感想呢？

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