理想的艱難,是人生所不能想的到的,理想的打擊與破碎,也是人生不堪忍受的,但是,為什么還要有理想,還要追求理想呢,那是因為現實生存的就艱難,就痛苦就壓抑。我們能感知,卻無法判斷來源,我們能判斷來源,卻又無力抗拒現實。千百年來,誰的心靈自由過,誰的思想輕松過,個人的命運在權勢和金錢的壓迫下,奔波展轉,無意義出生,無意義死亡。
孔子的虛偽在于只建立了道德制度,而沒有相應的合理的物質分配體制,試圖通過對個人道德的高度自覺和約束來達到人類美好的大同社會,但是經過2000多年的人類社會生活檢驗,單純的禮義道德是不能約束人的行為的,利益分配導致的和社會群體自然形成的強弱差距仍然是人類心靈和身體得到解放難以跨越的鴻溝,人與自然的和諧,人與人的和諧,人與心的和諧成為了儒家學說倡導下的一個遙不可及的夢,最終他的學說還是被歷史淘汰了.馬克思說我們之所以不自由,不解放是我們在受著剝削,我們要打破剝削,建立公有制,消滅資本。于是,全世界爆發了偉大的無產階級運動,一直持續到今天。而就是這樣吸引人的思想,也越來越被人們所拋棄,我不明白到底人們是智慧的還是愚蠢的。為什么那么多高高在上的官商學者對這些不感興趣呢,為什么總是把人類置于資本統治之下呢,他們就那么喜歡把別人踩在腳下,那么喜歡讓別人痛苦生存嗎?而另外一個現實是,我們可憐的,偉大的,無知的底層勞動者也對等級制度感興趣,喜歡高高在上,人上人的觀念根深蒂固。這樣的人生還有什么留戀的,打碎吧,砸爛吧,把幾千年的舊思想統統埋葬。
革命的使命在于不斷的接近理想,不斷的沖擊舊人,所以革命就必須的不斷的進行,直到社會主義新人出現,暴力,流血是必須的。但是做起來是艱難的,那么多的人倒下去換來的新中國也沒新了幾年就回到了舊世界,可知,這樣的路程是多么的漫長,這樣的付出是多么的慘重。所以,朋友。不。同志,只要你立志要做個新人,要改造這個世界,就做好迎接一切的打擊吧,包括生命的付出。因為你要做的是歷史人,不是當世人。
現在,人們開始想,看看吧,毛澤東等一大群革命者做出犧牲的結果就是現在這個世道,太失望了,還是不做了,能怎么活就怎么活吧,我犧牲了,為別人換來幸福,他們不但不領情還嘲弄我,歷史難道真的這樣無情嗎?不是的,我們迎接的是歷史的新人,他們會感激的。正如現在,雖然人們整體上墮落了,但是還是有清醒和進步的人,這就是成績,大浪淘沙,留的是金。
現實中,我們要做事,缺少基金,缺少機構,缺少人,這就是人生的艱難,理想的艱難,但是,不能退縮,要奮斗,和各種困難做斗爭,直到成功。先輩的精神是最值得我們學習的。
世界上的事情最忌諱的是教條式的理解和機械式的實踐,思想是我們作為一個人首先要確立的,我一直堅持的觀點是做事首先必須有一個正確的大方向,然后朝著這個方向前進,否則就是南轅北轍,我們做的越好,離我們要得結果越遠.當然中間必須有正確的方法合適的途徑,但是這種方法和途徑可以不拘一格,可以采取一切有力的方法,謀略.這些并不意味著是所謂的小人之道,全部的區別在于究竟是站在正義前進的一方,還是邪惡倒退的一方.
所以社會主義獲得新生的希望除了一個完善的制度形式外,還在于改造社會者本身所持有的真善美與假丑惡的信念的較量.能否從內心深處自覺形成一個平等的,真善的,民主的意識.能否接受不斷的進步的革命沖刷.
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