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蘇鐵山在“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)上的發(fā)言

蘇鐵山 · 2005-12-29 · 來源:本站原創(chuàng)
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“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)
    自從劉國光提出馬克思主義在我國經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題后,關(guān)心中國最廣大勞動(dòng)人民群眾切身利益的愛國學(xué)者們?cè)谏钊氲厮伎紤?yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義這個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫的問題,胡錦濤總書記在主持中央政治局最近一次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候發(fā)表的重要講話中更是給大家提出了切實(shí)的要求。面對(duì)新自由主義誤導(dǎo)改革造成的混亂局面,如何在思想理論領(lǐng)域撥亂反正,在發(fā)展中國化的馬克思主義的基礎(chǔ)上取得新的理論成果,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),如何在新自由主義改革所及的各個(gè)領(lǐng)域開展全面的調(diào)整工作,使之回到馬克思主義路線和社會(huì)主義原則上來,切實(shí)堅(jiān)持為人民服務(wù)的立黨宗旨和執(zhí)政根基,這些都是急需研究的重大問題。為了開拓思想理論工作的新局面,我們舉辦這次“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì),圍繞以下若干議題進(jìn)行研討。
研討會(huì)主題:探討堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法
議題:
1、原則一:繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本立場——維護(hù)最廣大勞動(dòng)人民群眾的利益
2、原則二:緊密結(jié)合當(dāng)代中國的社會(huì)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義,提出基于實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的調(diào)整方案或建議
3、方法:理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng)
時(shí)間:2005年12月18日星期日上午9:00——12:30
地點(diǎn):北大資源賓館三層1308號(hào)
電話:010-62760856
主辦:北京烏有之鄉(xiāng)書社

主辦單位致辭:
各位老師,各位朋友:
    感謝大家接受邀請(qǐng)來參加這次研討會(huì)。劉國光講話提出了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,胡錦濤最近主持政治局集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義,現(xiàn)在全國上下都在深入反思新自由主義改革。這是新世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng),它為馬克思主義在中國獲得新發(fā)展提供了深刻的社會(huì)土壤和歷史機(jī)遇。我們舉辦這次研討會(huì),目的就是希望中國馬克思主義者能夠抓住這個(gè)歷史機(jī)遇,總結(jié)馬克思主義發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出基于中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐需要的調(diào)整方案或建議,以改變中國社會(huì)的歷史進(jìn)程。開這個(gè)會(huì),我們擬定了幾個(gè)問題,堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的原則,采用什么樣的方法,這是我們今天要集中討論的問題。在探討中,我們可能會(huì)涉及馬克思主義如何對(duì)待各種非馬克思主義思想的批評(píng),來自左中右各個(gè)角度的批評(píng),馬克思主義如何走近廣大群眾等等各種問題。我想,如果馬克思主義不能正確面對(duì)各種批評(píng),不能從各種批評(píng)中涉取一些合理成分,而是采取一概排斥的態(tài)度,如果馬克思主義長期脫離群眾生活的思想和實(shí)際,面對(duì)中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不能提出切實(shí)的調(diào)整方案或建議,恐怕其結(jié)果仍然無法擺脫邊緣地位。所以,今天我們邀請(qǐng)的都是左翼戰(zhàn)線的朋友,但是,對(duì)于馬克思主義有著不同的認(rèn)識(shí),期望大家能夠暢所欲言,求同存異,達(dá)成一些共識(shí),取得大家彼此的信任和團(tuán)結(jié)。在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生豐富的理論成果和實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)斗力,能夠在思想理論層面,學(xué)術(shù)研究層面,社會(huì)輿論層面,經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域發(fā)揮實(shí)際的作用。我們知道,這個(gè)歷史任務(wù)十分艱巨,我們?yōu)跤兄l(xiāng)的力量十分單薄,我們今天只是提出問題,做個(gè)開端,希望左翼戰(zhàn)線的同志們能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作,力爭無愧于歷史。

下面是現(xiàn)場速記文稿,未經(jīng)發(fā)言人審閱。

    蘇鐵山:
(一)當(dāng)前形勢:危機(jī)深重
今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì),我把我的一些想法說一說,跟大家交流。今天的中國是一個(gè)什么樣的形勢?我認(rèn)為危機(jī)深重,就是國歌里面所說的情況,中國民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻,我是這么看的。為什么這么看?就是改革開放以來,所形成的各種基本矛盾和問題,基本的危機(jī),就大項(xiàng)來講,沒有一個(gè)得到緩和,而且這些問題全向激化的方向發(fā)展了。有哪些大家清楚,腐敗、兩極分化,下崗失業(yè)等等,都向更加嚴(yán)重的方向發(fā)展了。應(yīng)該說,事情鬧到這個(gè)地步,已經(jīng)是不可持續(xù)無法維持,這就是一個(gè)基本的現(xiàn)實(shí)。所以,應(yīng)該說,歷史本身呼喚要改變現(xiàn)狀,中國需要救了,不是說照這樣下去就行了,而是要救了,要救命國和民。今天提出馬克思主義和社會(huì)主義這樣一個(gè)問題,這不是憑空而來的東西,而是要靠這些東西救國救民。胡錦濤總書記現(xiàn)在提出了要堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的這套理論,我認(rèn)為是非常適時(shí)的。
(二)真假馬克思主義
在提出這個(gè)問題的時(shí)候,我同時(shí)想到,客觀上在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,是存在大量的非馬克思主義的假馬克思主義的東西。所以,就有一個(gè)非常尖銳的問題擺在我們的面前,也是擺在社會(huì)的面前,就是要敢于堅(jiān)持,宣傳真馬克思主義,敢于揭露和批判假馬克思主義。這件事非做不可。
(三)真假社會(huì)主義
    假的如果你不揭露它,不批判它,它仍然還會(huì)毒害一個(gè)社會(huì),繼續(xù)危害整個(gè)中華民族。危害整個(gè)人民的基本利益。所以必須揭露和批判,與此同時(shí),我認(rèn)為,還有真社會(huì)主義和假社會(huì)主義的問題。社會(huì)主義是有它確定內(nèi)容的,不是誰說是社會(huì)主義就是社會(huì)主義了。不是這么回事。社會(huì)主義有它確定的內(nèi)容。各位老師和同學(xué)都知道,比如它的基本的特征,生產(chǎn)資料的公有制,按勞分配,計(jì)劃經(jīng)濟(jì),這是社會(huì)主義的基本特征,在現(xiàn)在的歷史階段,純而又純大概不行。但是,完全背離就不是社會(huì)主義。當(dāng)然不僅僅是這個(gè)東西,還有思想領(lǐng)域的一些東西,我談的是經(jīng)濟(jì)方面的三個(gè)要素。
    對(duì)真社會(huì)主義的東西要理直氣壯大膽的進(jìn)行宣傳,要堅(jiān)持。與此同時(shí),對(duì)假的,假社會(huì)主義的東西,要敢于揭露和批判,毫不留情的揭露和批判。
(四)真假共產(chǎn)黨
    第三點(diǎn),就是關(guān)于真共產(chǎn)黨和假共產(chǎn)黨的問題,現(xiàn)在很多人是打著共產(chǎn)黨的旗號(hào),但是本質(zhì)上不是真的共產(chǎn)黨,因?yàn)檎娴墓伯a(chǎn)黨是為人民服務(wù),真正為廣大人民服務(wù)的追求的目標(biāo)是共產(chǎn)主義。近階段是社會(huì)主義,思想理論的基礎(chǔ)是馬克思主義。實(shí)際上馬克思主義,含概了馬克思列寧主義,是一個(gè)比較簡約的說法,我是這樣看的。不要把馬克思主義,僅僅看作馬克思創(chuàng)立學(xué)說的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候的馬克思主義,這樣看是不對(duì)的。我認(rèn)為從學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)和概念上講,應(yīng)該做這樣一個(gè)定位,大概比較準(zhǔn)確。
(五)中國前景:向右轉(zhuǎn)法西斯主義還是向左轉(zhuǎn)社會(huì)主義
    作為今天黨中央重新提出的課題,我同意有些老師和朋友們的分析,就是中國歷史發(fā)展到今天,這件事不提不行了,因?yàn)橹袊伦撸艺J(rèn)為大概只有兩個(gè)發(fā)展方向,一個(gè)是隨著現(xiàn)狀走下去,走不下去,因?yàn)樯鐣?huì)反對(duì)的聲音非常強(qiáng)烈,所以只有搞極右,就是法西斯主義,就是對(duì)左派和廣大人民群眾,進(jìn)行暴力血腥的鎮(zhèn)壓一條路。另外還有一條,就是堅(jiān)定的向左轉(zhuǎn)。不向左轉(zhuǎn),這個(gè)社會(huì)維持不下去,這是我的基本的看法。第一種前途有沒有可能,我認(rèn)為較小,為什么?因?yàn)闆]有蔣介石那兩下子,他們做不到,就這么幾個(gè)代表人物,我看不起他們。現(xiàn)在有些人想高極右的,我看不起他們。所以我覺得今天的中國必須向左轉(zhuǎn),為了中華民族的利益,為了人民大眾的利益,為了中華人民共和國的利益,中國必須向左轉(zhuǎn),至于怎么轉(zhuǎn)?需要各位和社會(huì)的進(jìn)步力量,大家共同來商量和研究。
(六)危機(jī)根源:新自由主義誤導(dǎo)改革
    我還有一個(gè)想法,想在這里跟大家來交流。就是說,目前這個(gè)情況之下,突破口在哪?剛才秋石客老師談了他的一些想法,我也想談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ热缯f現(xiàn)在的理論界,大家都承認(rèn),兩極分化非常嚴(yán)重,社會(huì)貧富懸殊,這都是誰都敢說的話。那些實(shí)際上導(dǎo)致這樣一個(gè)后果的那些人,也在說這樣的話。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此了,不認(rèn)這個(gè)賬已經(jīng)不行了。他們都在說,有幾個(gè)人敢說造成一個(gè)嚴(yán)重兩極分化,貧富分化的局面是什么樣的東西造成的?有幾個(gè)人敢說?我想,這是一個(gè)突破口。這個(gè)問題必須說。就是這些年來,新自由主義的這套理論體系,就是鼓吹的生產(chǎn)資料的私有制,按資分配,現(xiàn)在學(xué)術(shù)上的名稱,按要素分配,還有市場經(jīng)濟(jì),這些東西恰恰是造成嚴(yán)重兩極分化的罪魁禍?zhǔn)住J沁@么個(gè)東西。敢不敢說?敢說了,就有要和現(xiàn)在的一些流行觀點(diǎn)發(fā)生正面的沖撞,沖撞的頭破血流。這個(gè)東西太害人了,不僅僅是兩極分化,所有道德的敗壞,所有環(huán)境的污染,生態(tài)的危機(jī)都是這樣一個(gè)東西造成的。
    在這里我想大家都同意現(xiàn)在有一系列問題造成了,這里面有一個(gè)非常尖銳的問題,我在12月4日的時(shí)候,跟在座的各位朋友也提到了,就是整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)目的。這些年來,我們的生產(chǎn)是什么目的,為什么生產(chǎn)?我們?cè)跒殄X,為利潤生產(chǎn)。正確的應(yīng)該是什么?正確的應(yīng)該是為滿足整個(gè)社會(huì)的人民群眾的不斷增長的物質(zhì)文化需要而生產(chǎn)。這是社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)目的。為錢生產(chǎn),所有亂七八糟的東西,全都是從這兒來的。所以,生產(chǎn)目的這件事必須矯正過來。
    再談一點(diǎn),現(xiàn)在大家都知道,下崗失業(yè)問題,大學(xué)生的就業(yè)問題,已經(jīng)是鬧的天怒人怨了,怎么造成的?什么東西造成的?我要說這恰恰是資本主義造成的。社會(huì)主義正確的生產(chǎn)目的,社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度,在就業(yè)的容量上,遠(yuǎn)比資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和為利潤生產(chǎn)的生產(chǎn)目的,就業(yè)容量要廣大的多。真正走社會(huì)主義道路,中國目前的就業(yè)問題當(dāng)然是個(gè)問題,但是要比今天要解決的好的多。當(dāng)然這里面最關(guān)鍵的是要解決分配的問題,正確的生產(chǎn)目的,有按勞分配,有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那套思路和體系,社會(huì)就業(yè)的問題就能夠解決。就業(yè)問題,失業(yè)問題,就是新自由主義的這套理論,就是推行私有制,按資分配是這些東西造成的。這個(gè)問題必須說透,我就說這么多。(熱烈掌聲)

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