“戰(zhàn)爭史上的奇跡，必須是勝利！失敗，可以是任何事情，但唯獨(dú)不能被稱為奇跡。”

　　01

　　—

　　中國有句古訓(xùn)：敗軍之將，不可以言勇。意思是打了敗仗的將軍，不能再吹噓勇敢與戰(zhàn)績。

　　這是因?yàn)椋瑧?zhàn)爭勝利與失敗的后果具有絕對性。

　　戰(zhàn)爭勝利，就能迫使敵人服從我們的意志；戰(zhàn)爭失敗，我們就必須服從敵人的意志，失去土地、人民、財(cái)富……直至淪為亡國奴。

　　從歷史經(jīng)驗(yàn)看，一場決定性的軍事失敗，有可能導(dǎo)致一個(gè)民族幾十年、上百年都無法翻身，甚至完全從歷史上消失。

　　戰(zhàn)爭勝利與失敗的后果如此嚴(yán)峻，以至于沒有容納“不以成敗論英雄”的空間。

　　但是，近一二十年來，在所謂“國軍抗戰(zhàn)”的問題上，卻偏偏出現(xiàn)了“敗將言勇”、“降將言勇”的反常現(xiàn)象——一大批從未打過勝仗的國民黨軍敗將、降將，被吹捧為“抗日名將”——這是對歷史教訓(xùn)的輕薄與嘲弄，如果得不到徹底的批判與糾正，就必然會(huì)受到歷史的無情報(bào)復(fù)。

　　說到“降將言勇”，就不能不說到發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭后期的“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”。

　　歷時(shí)47天的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，有過一段比較堅(jiān)韌的階段，但最終失敗。這是一個(gè)簡單、明確的事實(shí)。

　　然而，一些主流媒體卻對衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)做了過高評價(jià)，這對我們正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并無好處。

　　一曰，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)是“戰(zhàn)爭史上的奇跡”；

　　這是不對的。在抗戰(zhàn)期間國民黨軍進(jìn)行的“保衛(wèi)戰(zhàn)”序列中，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)并無任何“奇跡”之處，而是和南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、長沙保衛(wèi)戰(zhàn)、常德保衛(wèi)戰(zhàn)等等一樣，均以失敗而告結(jié)束。

　　這種失敗是真實(shí)的、慘痛的，后果也是極其嚴(yán)重的，即：城市被日軍占領(lǐng)，市民被日軍任意蹂躪，國民黨守軍被消滅或潰退。

　　如果，一定要說衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)有什么獨(dú)特之處的話，那只能是更糟：負(fù)責(zé)防守衡陽的國民黨第十軍在軍長方先覺帶領(lǐng)下，成建制地向日軍繳械、投降了。

　　當(dāng)然，在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)前期，第十軍和方先覺沒有像防守其他城市的國民黨守軍那樣，還沒有看到日軍的影子就逃跑了，或者將城市一燒了之（如長沙），但對負(fù)有保家衛(wèi)國之責(zé)的軍人來說，這難道不是最低限度的要求嗎？何以能稱得上“奇跡”呢？

　　“戰(zhàn)爭史上的奇跡”是有的，但都不是國民黨軍創(chuàng)造的。

　　比如平型關(guān)大捷，八路軍憑借靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用伏擊戰(zhàn)消滅日軍1000余人，取得全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國軍隊(duì)的首場勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)信心；淮海戰(zhàn)役，我人民解放軍以60萬對國民黨軍80萬，將其分割包圍并基本殲滅；抗美援朝戰(zhàn)爭的二次戰(zhàn)役期間，中國人民志愿軍九兵團(tuán)，在氣候和武器裝備都非常不利的態(tài)勢下，在長津湖一帶將不可一世的美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一師趕下大海，“完成巨大戰(zhàn)略任務(wù)”……等等，這些才是奇跡。

　　至于震驚世界的上甘嶺戰(zhàn)役，就更是奇跡中的奇跡了。

　　戰(zhàn)爭史上的奇跡，必須是勝利！失敗，可以是任何事情，但唯獨(dú)不能被稱為奇跡。

　　二曰，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)是“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”。

　　這樣的“稱贊”，無論怎么聽，都有一點(diǎn)反諷的味道。

　　莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，以1941年9月，德國中央集團(tuán)軍群向莫斯科發(fā)起大規(guī)模進(jìn)攻始，以1942年2月，蘇軍重創(chuàng)德軍38個(gè)師（斃、俘、傷50余萬人），將德軍驅(qū)逐至莫斯科以西100至250公里之外，完全解除了對莫斯科的包圍而告結(jié)束。

　　試問，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)與莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，究竟有何值得相提并論之處呢？

　　02

　　—

　　衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的真相如此酷烈，令人難以接受，但可不可以拍成電影呢？

　　當(dāng)然可以。

　　關(guān)鍵在于，應(yīng)該如何去表現(xiàn)衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)？是把失敗硬拗成是勝利，把降將硬說成是英雄呢？還是通過電影這種形式，總結(jié)國民黨軍失敗的教訓(xùn)，以為后人的借鑒？

　　前者是歷史唯心主義的態(tài)度，后者才是歷史唯物主義的態(tài)度。

　　毫無疑問，電影作為藝術(shù)，是可以虛構(gòu)的，但歷史題材的電影，無論怎樣虛構(gòu)，都必須有一個(gè)規(guī)定性的要求：要努力使觀眾更加貼近歷史本質(zhì)，而不是遠(yuǎn)離歷史本質(zhì)，甚至反對歷史本質(zhì)。

　　如果我來寫衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的電影劇本，我會(huì)建構(gòu)這樣一個(gè)故事：

　　青年軍官李國文，家在東北，本是馮庸大學(xué)學(xué)生，九一八事變時(shí)，父親被日軍殺死，自己帶著母親流亡關(guān)內(nèi)，為打回老家去，他憤而投靠中央陸軍軍官學(xué)校，畢業(yè)后，在第十軍擔(dān)任連長，參加了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　從軍校到部隊(duì)，李國文目睹并親身感受到國民黨軍隊(duì)內(nèi)部嚴(yán)酷的階級壓迫，上層軍官的腐敗無能，以及惡劣的軍紀(jì)對百姓的戕害，但仍不減報(bào)國熱情，他希望能夠通過抗戰(zhàn)洗清這些污穢，在驅(qū)逐日寇的同時(shí)也使中國得到進(jìn)步。

　　衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)打響后，李國文身先士卒，帶領(lǐng)全連，幾度出生入死，打退日軍進(jìn)攻。

　　在這個(gè)過程中，李國文也漸漸了解了國民黨軍隊(duì)相互傾軋，見死不救，高級將領(lǐng)失敗主義情緒嚴(yán)重的真相。但他仍然希望，能夠在最后一刻出現(xiàn)奇跡。

　　一次戰(zhàn)斗中，日軍一支小隊(duì)悄悄向李國文陣地的側(cè)后迂回，被衡陽市民抗敵后援會(huì)顧秉光老師發(fā)現(xiàn)，他一面帶領(lǐng)幾個(gè)持槍的市民向日軍射擊，一邊向李國文發(fā)出警示，終于迫使日軍放棄了企圖。

　　顧秉光和李國文成了好友。他們有共同的愛好，經(jīng)常在一起聊天，李國文情緒低沉?xí)r，見多識(shí)廣的顧秉光為他介紹抗戰(zhàn)的形勢和國際反法西斯戰(zhàn)爭的形勢，令李國文重新鼓起信心。

　　戰(zhàn)斗越來越激烈了。李國文指揮的連隊(duì)，傷亡很大，但他仍然通過一次成功的戰(zhàn)術(shù)反擊，恢復(fù)了被日軍占領(lǐng)的陣地，從而引起了軍長方先覺的注意。

　　由于李國文是“黃埔大家庭”出身，黃埔三期畢業(yè)的方先覺將他的連隊(duì)調(diào)到軍部附近，負(fù)責(zé)軍部的保衛(wèi)工作。

　　一天，廣播里突然傳出消息：重慶軍委會(huì)在悲壯的軍樂聲中，公布了軍長方先覺的遺書：“……此電恐為最后一電，來生再見！”

　　李國文熱淚盈眶，他決心不讓軍長單獨(dú)殉國，要陪軍長一起去死，所以，也寫好了自己的遺書。

　　最后的時(shí)刻來到了。

　　李國文在軍部防空洞里，目睹了方先覺先表演自殺，后下令投降的丑劇，還振振有詞地說，“不是我們對不起國家，而是國家對不起我們。”

　　李國文失望極了、痛苦極了，“衡陽被出賣了，犧牲的弟兄們被出賣”……死了這么多人，有什么用？

　　他離開了軍部，找到了顧秉光，希望他把自己的遺書帶給的母親，并表示決不投降，將在最后的沖鋒中死在衡陽。

　　此時(shí)，衡陽已經(jīng)遍布白旗。

　　顧秉光嚴(yán)厲喝止了他。并告訴他，此時(shí)死去是容易的，但救不了衡陽，帶領(lǐng)仍然信任他的愛國士兵突出重圍，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，迎接最后勝利，才是有意義的。

　　顧秉光并且告訴他，希望在延安、在八路軍、新四軍。

　　第十軍開始繳械了。顧秉光、李國文和十幾個(gè)士兵，突然擊斃了前來“受降”的日軍士兵，在混亂中沖出日軍包圍，顧秉光不幸中彈犧牲，李國文則渡過湘江，登上衡陽附近的山巔，回看已無戰(zhàn)斗跡象，但仍然彌漫著硝煙與火光的衡陽城……

　　這樣的構(gòu)思，如果在豐富了細(xì)節(jié)之后拍成電影，比之那部為降將翻案，鼓吹投降有理的電影，如何呢？

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號