知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，不僅是中華人民共和國成立后，涉及千家萬戶的一場聲勢浩大、波瀾壯闊的歷史畫卷，更是中國共產(chǎn)黨一貫主張。但對(duì)一件影響重大的歷史事件，各種不同的人總會(huì)站在各種不同的立場，發(fā)出不同的聲音。為此，在《柳林知青專輯》編撰之時(shí)，我們有必要正本清源，以事實(shí)為依據(jù)，對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的全部歷史進(jìn)行一次全面回顧。

　　一．知識(shí)青年與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是毛主席一貫所倡導(dǎo)的人才培養(yǎng)道路，絕不是所謂“文革”的產(chǎn)物

　　知識(shí)青年走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，是毛澤東思想體系中的重要組成部分。其指導(dǎo)思想的最早提出，可以追溯到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。1939年5月4日，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年大會(huì)上，發(fā)表了《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講話，講話指出：“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天就是革命的，但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”為此，毛澤東認(rèn)為“與工農(nóng)相結(jié)合的道路，就是革命的道路，就是改造舊世界，建立新世界的必由之路?！?】”并且，毛主席自己身體力行，讓自己的兒子成為踐行這一道路的帶頭者。1946年，為了讓從蘇聯(lián)回來的愛子毛岸英適應(yīng)中國革命的環(huán)境，了解中國的真正國情，毛主席把剛從蘇聯(lián)回國的毛岸英送到農(nóng)村，拜當(dāng)時(shí)最有名的延安勞動(dòng)模范吳滿有為老師，去當(dāng)農(nóng)民。主席對(duì)毛岸英說：“雖然你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，但是你學(xué)的只是書本上的知識(shí)，你還沒有上過中國的‘勞動(dòng)大學(xué)’，因此我希望你能夠去農(nóng)村拜農(nóng)民為老師，在這所農(nóng)村大學(xué)里，你能學(xué)到之前課本之中學(xué)不到的很多知識(shí)，你看好不好？” 毛岸英深知父親的良苦用心，服從了父親的安排，直到手上磨出了老繭，才從“農(nóng)業(yè)大學(xué)”畢業(yè)。

　　新中國成立后，鑒于國內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢，毛主席一直關(guān)注著中國青年的發(fā)展方向。1955年，毛澤東在看到許昌地委報(bào)送的《大李莊鄉(xiāng)合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)》材料中，談到郟縣大李莊、邱莊、吳堂、楊莊四個(gè)村的7名初中畢業(yè)生和25名高小畢業(yè)生（這在當(dāng)時(shí)也算是知識(shí)分子了）回到村里參加農(nóng)業(yè)合作社，有效地解決了合作社缺乏會(huì)計(jì)和記工員的問題時(shí)，敏銳地捕捉到培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期革命事業(yè)接班人的一條極佳途徑，于是批示道：“這也是一篇好文章，可作各地參考，其中提到組織中學(xué)生和高小畢業(yè)生參加合作化的工作，值得特別注意。一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)高興地到那里。農(nóng)村是

　　一個(gè)廣闊的天地，在哪里是可以大有作為的?！?】”此后“廣闊天地，大有作為”，成為影響整整一代人的口號(hào)。

　　根據(jù)毛主席提出的指導(dǎo)思想，1955年，中共中央在《1956年到1967年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（修正草案）》中又提出：“城市的中、小學(xué)畢業(yè)的青年，除了能夠在城市升學(xué)、就業(yè)的以外，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家的號(hào)召，下鄉(xiāng)上山去參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加社會(huì)主義農(nóng)業(yè)建設(shè)的偉大事業(yè)。我國人口百分之八十五在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)如果不發(fā)展，工業(yè)不可能單獨(dú)發(fā)展。到農(nóng)村去工作是非常必要的和極其光榮的。”此后，從50年代底開始，就有一大批城市青年響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，志愿報(bào)名到農(nóng)村去插隊(duì)落戶。2009年9月被評(píng)為新中國成立以來100位感動(dòng)中國人物之一以及2019年9月再次被授予“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)的邢燕子，就是1958年插的隊(duì)；同樣于2019年9月被授予“最美奮斗者”稱號(hào)的天津?qū)氎婵h知青侯雋，是1962年插的隊(duì)。在這些先進(jìn)典型的帶動(dòng)下，全國各地的廣大城市青年紛紛報(bào)名到農(nóng)村、到邊疆去、到祖國最需要的地方去。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，毛主席的批示和黨中央的《綱要》下達(dá)后，我們山西省就有51個(gè)縣的8萬多青年自愿響應(yīng)號(hào)召積極報(bào)名參與，團(tuán)省委在其中挑選了1038名優(yōu)秀青年組成志愿者墾荒隊(duì)，由各地團(tuán)干帶隊(duì)，到內(nèi)蒙古的河套地區(qū)支援邊疆建設(shè)【3】。

　　1964年，鄧小平主持中央書記處，討論通過了中共中央、國務(wù)院《關(guān)于動(dòng)員和組織城市知識(shí)青年參加農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的決定（草案）》【4】，進(jìn)一步明確提出：“大批城市知識(shí)青年下鄉(xiāng)……使他們通過生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭的鍛煉，健康地成長起來，成為可靠的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。”這是首次以中央的名義專門對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)發(fā)出的文件，也是首次在正式文件中把知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)與培養(yǎng)“可靠的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人”

　　聯(lián)系起來。此后，城市知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)在全國如火如荼，從60年代初開始，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)在全國達(dá)到一個(gè)新高潮。僅以當(dāng)時(shí)還屬離石縣的柳林鎮(zhèn)為例，據(jù)這次知青摸底統(tǒng)計(jì)，1962年到1965年到農(nóng)村插隊(duì)及到農(nóng)場插場的城鎮(zhèn)青年，就達(dá)到144人。因此，一些人把知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)視為“文革”產(chǎn)物，顯然是顛倒黑白，

　　混淆視聽，毫無歷史事實(shí)和依據(jù)！

　　有人之所以把知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)視為“文革”的產(chǎn)物，主要根據(jù)就是上山下鄉(xiāng)在“文革”期間在全國掀起高潮。這一階段從上山下鄉(xiāng)的人數(shù)上來講，確實(shí)是比較多的。如1968年12月22日，毛主席關(guān)于“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”指示發(fā)表后，到1972年，山西省就接納安排了上山下鄉(xiāng)知青75082名，其中京、津等外地知青占62%。而山西本省由于就業(yè)壓力不大，城鎮(zhèn)（尤其是太原市）老三屆畢業(yè)生大部分在城市安排了工作，因此，本省下鄉(xiāng)知青的人數(shù)較少，僅占同期下鄉(xiāng)知青總數(shù)的38%。直到1973年起，我省才把安排本地知青上山下鄉(xiāng)作為一項(xiàng)政治任務(wù)，從1973年至1978年底，全省上山下鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)知青達(dá)到21萬余人，占到歷年本省下鄉(xiāng)總數(shù)80%【5】。我們柳林縣為1971年才建縣的新建縣，全縣動(dòng)員知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)從1973年年底開始，除建縣前插隊(duì)的144名知青外，1973年以后又先后安排了618人插隊(duì)。

　　這一階段之所以成為上山下鄉(xiāng)的高潮期，是由當(dāng)時(shí)的歷史條件和客觀情況所決定的。一是建國以后，由于國內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定、醫(yī)療條件和生活條件相對(duì)改善等原因，使我國在上世紀(jì)五六十年代，人口出生出現(xiàn)井噴式增長。而在此同時(shí)，教育越來越普及，受教育人數(shù)急劇增長。到六十年代底至七十年代初，這部分人大多步入成人。在當(dāng)時(shí)情況下，我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱，客觀上難以安排這么多的青年在城市就業(yè)。因此，相應(yīng)黨和國家號(hào)召，到農(nóng)村去插隊(duì)落戶就成為一種選擇。二是在“文革”開始后，1966至1967兩年，國家沒有安排知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，使中央《關(guān)于動(dòng)員和組織城市知識(shí)青年參加農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的決定》中提出的每年安排100多萬知青的任務(wù)，集中到1968年后安排。因此，一些抱著不可告人目的的人，無視這些歷史條件和事實(shí)，把上山下鄉(xiāng)視為“文革”產(chǎn)物，是毫無道理的，更是別有用心！

　　二．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人、防止帝國主義國家“和平演變”的重大戰(zhàn)略部署

　　盡管知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，有就業(yè)安排等客觀因素，但凡事都有主次之分。大量歷史資料已經(jīng)證明，動(dòng)員城市知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的主要目的，是毛主席培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人，防止帝國主義國家“和平演變”的重大戰(zhàn)略抉擇。

　　培養(yǎng)什么樣的接班人？怎樣培養(yǎng)接班人？事關(guān)黨和國家的事

　　業(yè)成敗。

　　中華人民共和國成立后，以美國為首的西方資本主義國家，為了遏制共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，在對(duì)我國進(jìn)行四面圍剿，聯(lián)合打壓的同時(shí)，又提出了“和平演變”戰(zhàn)略。美國和平演變戰(zhàn)略的《十條誡令》第一條就包括“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年”，“替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)”等內(nèi)容。

　　毛主席敏銳地看到了美帝國主義的險(xiǎn)惡用心，提出要把防止“和平演變”成為中國共產(chǎn)黨長期堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略方針，以保證黨不變色、國不變質(zhì)。后來發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變等，證明了毛主席的這一預(yù)見絕非杞人憂天！

　　早在1959年他老人家就指出：“和平轉(zhuǎn)變誰呢？就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。就是說，他那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)?，要?jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變，腐蝕我們?！?】”并且指出：“在中國歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！歷史的教訓(xùn)必須引起我們的高度注意，我們黨將來會(huì)不會(huì)變質(zhì)？杜勒斯的預(yù)言會(huì)不會(huì)在不久的哪一天在這里實(shí)現(xiàn)？這是很難預(yù)料的……我們從現(xiàn)在起就要講這個(gè)問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕【7】，”“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會(huì)主義國家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的，不論新黨員還是舊黨員，都有一些品質(zhì)不純潔和作風(fēng)不純的人。那些人是個(gè)人主義者、官僚主義者、主觀主義者，甚至還有變質(zhì)了的資產(chǎn)階級(jí)分子。……帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。【8】”

　　1959年12月，毛主席在組織有關(guān)人員學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書時(shí)談到：“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，而要完全靠自己。【9】”

　　1964年，針對(duì)蘇聯(lián)對(duì)列寧和斯大林主義的背離，毛主席又提出“蘇聯(lián)出了修正主義，我們也有可能出。如何防止出修正主義，怎樣培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問題【10】。

　　1964年10月，毛主席在接見一個(gè)外國代表團(tuán)時(shí)談到：“我們現(xiàn)在的青年人沒知識(shí)了，沒見過帝國主義、地主、資本家，他們是吃蜜糖長大的，所以要請(qǐng)你們當(dāng)教員，給他們講講，告訴他們，不要忘記你們還在受苦。吃蜜糖長大的，我們趕他們下農(nóng)村，他們不肯去。我的女孩子現(xiàn)在下去了。

　　我告訴我的女孩子人家不知道你是我的孩子，你不要躲躲閃閃，你就說我說的，讀了十幾年書，越讀越笨了，要向你們學(xué)習(xí)請(qǐng)教【11】。”毛主席這里所說的“女孩子”，是指安排大女兒李敏去農(nóng)村鍛煉。而毛主席安排唯一在自己身邊長大小女兒李訥到農(nóng)村去插隊(duì)，卻更令人感慨。李訥在大學(xué)畢業(yè)后，被安排在《解放軍報(bào)》社上班，毛主席對(duì)身邊的人說：“一個(gè)涉世不深的小娃娃，哪辦得了報(bào)？”于是，李訥先是被安排到井岡山的中央辦公廳“五七干校”勞動(dòng)鍛煉，后來因?yàn)榇蠹叶贾浪敲飨呐畠?，處處照顧她，鍛煉不大，她想和廣大青年一樣上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育，于是便給主席寫信提出要求。主席積極支持愛女的這一行動(dòng)，于是李訥便來到了江西的一個(gè)山區(qū)農(nóng)村，成為一名生產(chǎn)隊(duì)的普通社員。由此也可以看出毛主席的偉大胸襟。這無異于給了

　　那些認(rèn)為“讓插隊(duì)”就是“受迫害”的人一記響亮的耳光！

　　1967年5月，毛澤東在和另外一個(gè)外國代表團(tuán)談話中談到：“本來想在知識(shí)分子中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想【12】。”

　　1968年7月，他在接見北京的“五大學(xué)生領(lǐng)袖”時(shí)又指出：“學(xué)生 最嚴(yán)重、最嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是脫離農(nóng)民，脫離工人、脫離軍隊(duì)，脫離工農(nóng)兵，

　　就是脫離生產(chǎn)者【13】”。

　　綜合上述一系列講話、談話可以看出，防止黨和國家在第三代第四代身上改變顏色，是毛主席所考慮的重中之重。而和平演變最危險(xiǎn)的群體，是“資產(chǎn)階級(jí)分子”，但極端自私的個(gè)人主義、高高在上的官僚主義、脫離實(shí)際的主觀主義，卻是產(chǎn)生“資產(chǎn)階級(jí)分子”的重要潛在因素。因此，要防止黨的各級(jí)干部、知識(shí)分子和青年一代產(chǎn)生上述“三個(gè)主義”，從而成為“資產(chǎn)階級(jí)分子”，唯一正確的道路就是自己早已在延安時(shí)期提出的走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。這種相結(jié)合的過程，不僅是了解群眾疾苦，聽取群眾心聲的過程，更是建立和培養(yǎng)與群眾深厚感情的過程。因此，當(dāng)時(shí)不僅是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，包括機(jī)關(guān)干部和領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、文學(xué)藝術(shù)工作者、工程技術(shù)人員、軍官等，每年也必須有一定的時(shí)間到農(nóng)村、下基層，到車間，下連隊(duì)，與第一線的群眾同吃同住同勞動(dòng)，真正打成一片，以了解群眾呼聲，解決群眾難題，增進(jìn)與群眾的感情，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的靈感。正向習(xí)近平總書記曾經(jīng)所講過得那樣：“農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個(gè)坐標(biāo)，有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)?！?4】”

　　三．從實(shí)踐結(jié)果看毛主席當(dāng)初戰(zhàn)略決策的偉大意義

　　一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略，往往需要若干年后才能看出其歷史價(jià)值，且時(shí)間越長，看得越清晰。接班人問題，需要逐代過渡傳承，更是需要在幾十年后才能顯現(xiàn)其真正的價(jià)值。黨的十八大后，當(dāng)年的知青逐漸進(jìn)入高層政治舞臺(tái)。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，十八大選出的205名中央委員中，有65人有過知青經(jīng)歷，占這一群體的31.7%。其中，25名中央政治局委員中，有7位有過知青經(jīng)歷，占比28%；而最高層的政治局常委中，則有4人曾有知青經(jīng)歷，占比57.1%。十九大、二十大高層中知青也占相當(dāng)高的比例。這一比例，是任何一個(gè)群體所沒有的。正因?yàn)橛腥绱硕嗟挠羞^知青經(jīng)歷的人參與高層決策，才有了“兩個(gè)三十年不能分割”的正確判斷，才有了“一切以人民為中心” 的初心回歸，才有了脫貧攻堅(jiān)偉大戰(zhàn)役的全面勝利，也才有了毛澤東思想和靈魂逐步得以恢復(fù)的氛圍。

　　從專家學(xué)者的角度看，不少有過知青經(jīng)歷的人，與沒有這一經(jīng)歷的人也有著明顯區(qū)別，他們盡管身處高位，但時(shí)刻不忘為最基層的農(nóng)村老百姓鼓與呼，受到了普通群眾的熱烈。這與那些“現(xiàn)在的人哪家沒有50萬元的存款？”“不能剝奪低收入階層的納稅權(quán)利”等言論發(fā)布者的所謂“磚家”們，所站的立場截然不同。當(dāng)然歸根結(jié)底還是與人民群眾的感情不同。而現(xiàn)階段許多政策嚴(yán)重不接地氣、且越來越走向“官僚化”、資本化，也與出這些餿主意的所謂“磚家”“血汁”們沒有深入實(shí)際，與老百姓沒有建立起同呼吸、共命運(yùn)的深厚感情有著極大關(guān)系。當(dāng)然，更深層次的原因是一些參與政策設(shè)計(jì)、策劃、論證的“海歸派”和“公知”們，已經(jīng)成為了他國顛覆我國社會(huì)主義政權(quán)的“別動(dòng)隊(duì)”。

　　上世紀(jì)八十年代，電視劇《新星》的播放在全國引起強(qiáng)烈反響，該劇以教育干部怎么樣才能當(dāng)好官、當(dāng)清官為主題，以其對(duì)生活的貼近，贏得了前所未有的反響和收視率。而該劇的作者，正是曾經(jīng)在山西絳縣插隊(duì)四年多的一位北京知青。小說的主人翁，卻是以被稱為“百姓書記”的呂日周為原型的。呂日周同志在擔(dān)任原平縣委書記期間，根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的改革實(shí)踐，推出了一系列利國利民的改革措施，僅用三年時(shí)間，就使原來窮困的原平縣“咸魚翻身”，創(chuàng)造出一個(gè)縣財(cái)政收入相當(dāng)于周邊12個(gè)縣總和的奇跡。2002年，該作者又以呂日周在長治市任市委書記時(shí)市委大院撤銷門衛(wèi)，百姓可以隨便進(jìn)出，以方便群眾反映問題；為了方便接觸群眾，下鄉(xiāng)不坐小車而是騎著自行車；和農(nóng)民一道睡土炕，一起過年；親自下百米深的礦井了解煤礦工人的生產(chǎn)安全情況，聽取工人呼聲；以及使《長治日?qǐng)?bào)》成為國內(nèi)輿論監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的第一黨報(bào)等一系列親民愛民行為，寫出了長篇小說《龍年檔案》，后又改編為電視連續(xù)劇，在全國陸續(xù)播出后，再一次引起轟動(dòng)。文學(xué)作品是作家世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中濃縮，如果不是四年多的插隊(duì)經(jīng)歷和老百姓建立起的深厚感情，這位作者就不可能喜群眾之所喜，憂百姓之所憂。這與那些以污蔑祖國和人民為能事的所謂國際大獎(jiǎng)獲得者，以及那些專注于寫屎尿屁的所謂作家們的所關(guān)所注，形成了鮮明的對(duì)比。也再一次用事實(shí)證明了，各個(gè)階層的人，都需要深入基層，了解群眾的苦與憂。

　　無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，作為人類一項(xiàng)最偉大的千秋偉業(yè)，不僅需要一大批與人民群眾有深厚感情和實(shí)干精神的帶頭人和社會(huì)精英，更需要千千萬萬志同道合的普通人的價(jià)值認(rèn)同和行動(dòng)支持。而全國1700多萬有過知青經(jīng)歷的人，無疑是當(dāng)今這一隊(duì)伍中的強(qiáng)大生力軍?；叵脒@部分人，在回城分配工作后，不僅在毛澤東時(shí)代苦干實(shí)干加巧干，迅速成為各條戰(zhàn)線的中堅(jiān)力量。即使在改革開放以后，不少人面對(duì)下崗失業(yè)的困境，仍然識(shí)大體、顧大局，沒有氣餒，沒有躺平，他們用插隊(duì)時(shí)期培養(yǎng)出的艱苦奮斗精神和忍辱負(fù)重品德，默默地告別企業(yè)，背起行囊，開始了自己重新創(chuàng)業(yè)，不少人也由此取得了成功。在我們編撰《柳林知青專輯》摸底過程中，發(fā)現(xiàn)建縣后插隊(duì)的618名知青中，在縣級(jí)企業(yè)破產(chǎn)或者改制時(shí)，就有202名有過知青經(jīng)歷的人下崗失業(yè)，占到總數(shù)的32.8%強(qiáng)。根據(jù)編輯需要，我們要求每個(gè)知青提供“簡歷”并寫出“知青生活感言”。原以為有些同志可能會(huì)乘機(jī)發(fā)一些牢騷，說一些抱怨的話，但沒有想到，99.99%以上的人交回的“感言”，都充滿了對(duì)知青生活的懷念，并紛紛表示，正是由于知青生活的歷練，才使自己在后續(xù)的人生道路上，面對(duì)艱難困苦不氣餒?，F(xiàn)隨意摘錄幾位下崗職工的的感言，以窺其一斑。“正是由于有知青生活這碗酒墊底，才使自己在以后的人生道路上，面對(duì)下崗失業(yè)等艱難困境，毫不猶豫地勇往直前”（圪針灣知青高繼平、破產(chǎn)企業(yè)職工）； “五年的知青歲月，不僅磨練了我的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且挑戰(zhàn)了自我，為自己日后的生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。多年來，由于有了知青經(jīng)歷，自己戰(zhàn)勝了生活中的一個(gè)個(gè)困難……我不可以找苦吃，但我不怕吃苦”（留譽(yù)下岔溝知青高俊蘭、破產(chǎn)企業(yè)職工）；“插隊(duì)三年，人生五味盡在其中。付出了青春年華，收獲了精神財(cái)富，體現(xiàn)了價(jià)值，增長了知識(shí)，磨練了毅志，懂得了珍惜，理解了感恩。真正的嘗到了做人的滋味，人生無悔”（圪坮林場知青阮宏向，企業(yè)下崗職工）；“知青生活雖然艱苦，但這種艱苦磨煉了我頑強(qiáng)的人生意志，為以后的工作和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)……”（李家灣楊家?guī)X知青蔡愛珍，破產(chǎn)企業(yè)職工）；“回望插隊(duì)歲月，留給我們的是滿滿溫暖的懷念……。知青歲月給了我農(nóng)村生活的全新體驗(yàn)，是我人生中一筆寶貴的精神財(cái)富”（留譽(yù)上岔溝高美香，下崗再創(chuàng)業(yè)知青）......像這樣充滿正能量的感言，比比皆是。這一段段感言，雖然不是什么豪言壯語，但足可以從中看到我們這代人的大局意識(shí)和艱苦奮斗精神。這是這些曾經(jīng)歷盡苦難的人，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代最大的價(jià)值認(rèn)同！

　　而一些步入仕途的知青，即使身在官場，由于有著和群眾建立起來的深厚感情為基礎(chǔ)，因此繼續(xù)心系百姓，成為老百姓稱贊的“清官”、“好官”。黨的十八大后，山西成為腐敗的重災(zāi)區(qū)，呂梁更是重中之重，被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)不勝數(shù)。但我們柳林縣有過知青經(jīng)歷的13名縣級(jí)以上干部，28名科級(jí)干部，無一人涉及其中。之所以出現(xiàn)這種情況，有一個(gè)重要原因就是他們通過艱苦的農(nóng)村生活，深切體會(huì)到普通老百姓面朝黃土背朝天的不易，從而在骨子里建立起一種深厚的感情，正像一位曾經(jīng)擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)干部的知青所說的那樣：“只要心中有了老百姓，就不會(huì)走的太遠(yuǎn)”。

　　出現(xiàn)這種狀況絕非偶然，而是與知青特殊的經(jīng)歷有著必然的聯(lián)系。一是有過知青經(jīng)歷的人，與其他群體的最明顯區(qū)別就是從小在城市家庭中熏陶出的城市思維和城市意識(shí)，使他們比之純粹在農(nóng)村長大的人眼界更為開闊；而對(duì)最底層老百姓艱難生活的切身感受以及相濡以沫培養(yǎng)起的深厚感情，又是一直在城市中成長起來的人所不及的。這種特殊的經(jīng)歷，對(duì)這部分人的成長過程影響是巨大的，正像習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過的那樣“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我們影響是相當(dāng)深的，形成了一種情結(jié)叫‘苦難情結(jié)’。在遇到困難時(shí)想到這些，就會(huì)感到?jīng)]有解決不了的問題?！?5】”二是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，從體制上打破了領(lǐng)導(dǎo)干部子女的“特權(quán)”思想，不僅使這些子女本人通過世界觀、價(jià)值觀改造終身受益，而且向全社會(huì)彰顯了共產(chǎn)黨人官民平等的一貫原則。在我們插隊(duì)的知青中，當(dāng)時(shí)縣委、縣革委、縣武裝部（屬于軍管時(shí)期）領(lǐng)導(dǎo)的子女無一例外地都到農(nóng)村插隊(duì)。到農(nóng)村后，還得積極帶頭干，否則，不僅老百姓看不起你，一旦擔(dān)上“搞特殊”的名譽(yù)，連家長聲譽(yù)都會(huì)受到影響。我們插隊(duì)的年齡正是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)外圍環(huán)境迫使領(lǐng)導(dǎo)干部的子女和大家打成一片，自然會(huì)使這些干部子弟的“特權(quán)思想”“優(yōu)越感”減弱許多，對(duì)其終身世界觀、價(jià)值觀有著深刻影響。更重要的是，這一政策和行為用事實(shí)向全社會(huì)彰顯了共產(chǎn)黨人官民平等的一貫原則。這與后來的“我爸是李崗”等事例，形成了鮮明對(duì)比。三是農(nóng)村生活，使他們學(xué)會(huì)了面對(duì)實(shí)際，也學(xué)會(huì)了克服困難，培養(yǎng)出百折不撓的精神，這在未來事業(yè)的發(fā)展中起到了很大的作用。正像習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過的那樣：“艱難困苦能夠磨練一個(gè)人的意志。

　　七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不

　　干？”【16】更重要的是，由于大多數(shù)知青與高層領(lǐng)導(dǎo)人有著共同的經(jīng)歷和情節(jié)，使這部分人成為習(xí)近平新時(shí)代最誠心的價(jià)值認(rèn)同者和最堅(jiān)定的擁護(hù)者。同時(shí)這部分人親歷了“前后兩個(gè)三十年”的全過程，幾十年的生活磨煉，使他們在是非判斷過程中，少了年輕時(shí)的沖動(dòng)而多了成熟者的理性，這是這部分人成為“毛澤東熱”的積極推動(dòng)者的重要原因。

　　中國自古就有公者千古、私者一時(shí)之說。縱觀毛主席的一生，除去為民族、為人民艱苦奮斗外，無他所求。盡管在這種奮斗過程中，由于立場、觀點(diǎn)不同，特別是對(duì)絕大多數(shù)普通老百姓的感情不同，毛主席也曾經(jīng)傷害過包括自己戰(zhàn)友在內(nèi)的一部分人，但這種傷害，沒有一次是出于自己的個(gè)人利益，沒有一個(gè)是私敵。而隨著時(shí)間的推移，更有不少曾經(jīng)受到傷害的人，看到了毛主席的偉大及自己的短淺。因此才有了王震將軍“毛主席至少比我們早看50年”式的感慨；才有了羅瑞卿將軍從秦城監(jiān)獄出來后，第一件事就是在天安門前對(duì)著毛主席像虔誠地敬禮；才有了許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人晚年因自己對(duì)毛主席誤解而萬般懺悔，痛哭流涕。而毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)道路，在當(dāng)時(shí)自然也會(huì)有人持有異議，特別是毛主席逝世以后，一些抱著不可告人目的的人，為了迎合某種政治潮流，對(duì)這一道路進(jìn)行了無情詆毀和惡毒攻擊。但到今天，當(dāng)我們看到十八大后以習(xí)近平為首的新的黨中央陸續(xù)推出了正風(fēng)肅紀(jì)、高壓反腐、打黑除惡等一系列深得民心的舉措后，才深深體會(huì)到，時(shí)間才是真理標(biāo)準(zhǔn)的最好檢驗(yàn)器，才進(jìn)一步看清了毛主席當(dāng)年戰(zhàn)略部署的無比英明！

　　總而言之，怎么樣正確評(píng)價(jià)與工農(nóng)相結(jié)合道路，正確評(píng)價(jià)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)問題，絕不僅僅是立場、觀點(diǎn)的不同，而是共產(chǎn)黨立黨為公還是為私？是為了大多數(shù)人的初心還是為了“一部分人”？是謀求千秋偉業(yè)還是貪圖一時(shí)之利？由此我們也能更深刻地體會(huì)到：燕雀永遠(yuǎn)難知鴻鵠之志！“侏儒”永遠(yuǎn)難以理解巨人何以能偉岸！一個(gè)自私卑劣的小人，永遠(yuǎn)難以理解偉人的高尚圣潔。他們所能做的，只能是用瘋?cè)目穹?，來玷污偉大的靈魂！但隨著時(shí)間的推移，只能讓越來越多的人，更清楚地看清這些小人的丑陋！

　　我們這些當(dāng)年曾經(jīng)的知青，大多數(shù)已年近古稀，有的已經(jīng)過了耄耋之年，更有一些戰(zhàn)友已經(jīng)先去。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)這一舉措孰是孰非，我們這些親身經(jīng)歷者，最有切身體會(huì)，也最有發(fā)言權(quán)。因此，趁著我們這些人現(xiàn)在還能拿起筆，思維還算清晰，抓緊時(shí)間把當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史情況反映出來，把當(dāng)時(shí)的所思所想講出來，把我們這些人幾十年對(duì)人生的感悟傾訴出來，讓我們的后代知道我們曾經(jīng)的奮斗史，知道今天幸福生活的是靠一代又一代人的不懈努力才得來的，從而感激我們的黨，感激我們的共和國，感激我們的新時(shí)代，確實(shí)顯得刻不容緩，更是我們這些知青人發(fā)自內(nèi)心的迫切愿望。因此，從這一意義上講，柳林縣政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)決定組織人員收集和撰寫有關(guān)知青史料，確實(shí)是一件功在當(dāng)代，利在千秋的大好事！也是我們?nèi)w柳林知青的大喜事！為此，筆者代表柳林縣600多名知青，要真誠地說一聲謝謝！

　　謹(jǐn)以此作為《柳林知青專輯》的開篇語。

　　【1】《毛澤東年譜》1893—1949中卷第124頁，詳見《毛澤東選集》合訂本 530頁 人民出版社1971年版

　　【2】《毛澤東年譜》1949—1976第2卷，第495頁

　　【3】見喬晉湘《對(duì)山西知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的歷史考察》 知青問題研究 2017.9.2

　　【4】（《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)大事記》第37頁）

　　【5】見喬晉湘《對(duì)山西知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的歷史考察》知青問題研究 2017.9.2

　　【6】《毛澤東年譜》1949-1976 第4卷，第237頁

　　【7】《毛澤東年譜》1949—1976第4卷第237頁

　　【8】《毛澤東年譜》1949—1976第4卷第237頁

　　【9】《毛澤東年譜》第四卷卷第261頁

　　【10】《毛澤東年譜》第五卷第363頁

　　【11】《毛澤東年譜》第五卷第426頁

　　【12】《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第89頁

　　【13】《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第176頁

　　【14】習(xí)近平2008年10月15日，在江西省贛縣茅店鎮(zhèn)洋塘村羅坑社區(qū)活動(dòng)中心與大學(xué)生村官交流時(shí)講話

　　【15】《習(xí)近平：我是黃土地的兒子》，刊登于《西部大開發(fā)》2012年09期

　　【16】（《習(xí)近平：我是黃土地的兒子》，刊登于《西部大開發(fā)》2012年09期）

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