第33章

　　“任何國(guó)家都是一樣，你上面敢胡來(lái)，下面憑什么老老實(shí)實(shí)？

　　這叫事有必至，理有固然。”

　　話說(shuō)在1975年5月間，毛澤東指示有關(guān)人員注釋和印制了大字本的張?jiān)獛值摹妒萋贰ⅰ读仪唷贰ⅰ饵c(diǎn)絳唇》（二首），還有白居易的《琵琶行》。

　　5月25日下午，毛澤東閱白云濤（中國(guó)人民解放軍第38軍政治部干事）5月22日的來(lái)信。白云濤在信中建議，對(duì)糧食實(shí)行按自然條件好與差的情況和勞動(dòng)生產(chǎn)率高低程度，采取不同種類(lèi)的征購(gòu)價(jià)格，條件好的適當(dāng)?shù)托瑮l件差的適當(dāng)高些。

　　毛澤東批示道：

　　“此件印發(fā)中央各同志研究。此事辦起來(lái)甚復(fù)雜，應(yīng)在幾個(gè)公社試點(diǎn)。富隊(duì)可能不高興。富隊(duì)里也有貧戶(hù)，貧隊(duì)里也有富戶(hù)。看看結(jié)果如何再說(shuō)。請(qǐng)先念主持辦理。”

　　后來(lái)，毛澤東的批示和白云濤的信，作為中共中央1975年9月23日至10月21日召開(kāi)的農(nóng)村工作座談會(huì)會(huì)議文件印發(fā)。

　　5月27日，周恩來(lái)又給張春橋?qū)懥艘环庑牛敿?xì)敘述了張春橋、姚文元提出反對(duì)“經(jīng)驗(yàn)主義”的經(jīng)過(guò)，并寫(xiě)道：“我這段回憶的文字，不知是否較為確切。如果仍不確切，請(qǐng)你以同志的坦誠(chéng)勾掉重改或者批回重寫(xiě)，我決不會(huì)介意，因?yàn)槲覀兪亲袷刂飨瘜?shí)事求是和‘三要三不要’的教導(dǎo)的。”

　　是日，張春橋看了周恩來(lái)的來(lái)信，在上面寫(xiě)道：“不再改了。”

　　周恩來(lái)在接到退件后，便將21日信的原件報(bào)送毛澤東審批。

　　5月27日這一天， 鄧小平主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議，討論毛澤東5月3日的講話。鄧小平在會(huì)上說(shuō)：

　　“主席這篇講話，對(duì)于我們黨非常重要，因?yàn)橹飨菍?duì)政治局講的。主席提出要政治局安定團(tuán)結(jié)，‘三要三不要’，聯(lián)系批評(píng)宗派主義、‘四人幫’。這是很重要的原則問(wèn)題，需要好好討論。”

　　關(guān)于4月27日的政治局會(huì)議，鄧小平說(shuō)：

　　“有人說(shuō)這次會(huì)上的講話‘過(guò)了頭‘，還有人講是‘突然襲擊’、是‘圍攻’。其實(shí)，40%也沒(méi)有講到，有沒(méi)有20%也難講。”

　　他還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

　　“有3件事需要講清楚：一是前年12月會(huì)議上提出‘第11次路線斗爭(zhēng)’，二是批林批孔中又批‘走后門(mén)’，三是學(xué)理論又提出批‘經(jīng)驗(yàn)主義’。我倒是要問(wèn)一問(wèn)，這是為什么？不講明白，沒(méi)有好處。”

　　江青等人在會(huì)議上作了自我批評(píng)。

　　5月29日，鄧小平在鋼鐵工業(yè)座談會(huì)上首次提出了以“三項(xiàng)指示為綱”的口號(hào)。他說(shuō)：

　　“毛主席最近有3條指示，一條是關(guān)于理論問(wèn)題的，要反修防修；再一條是關(guān)于安定團(tuán)結(jié)的，還有一條是要把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去。這3條重要指示，就是我們今后一個(gè)時(shí)期各項(xiàng)工作的綱。這3條是互相聯(lián)系的，不能分割的，一條都不能忘記。”

　　5月29日晚22點(diǎn)18分，北京大學(xué)中文系教師蘆荻隨著謝靜宜來(lái)到了中南海豐澤園。

　　前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò)，毛澤東平時(shí)除了開(kāi)會(huì)和找人談話，總是整天看文件、看書(shū)，累了就廣泛瀏覽各種中外著作，尤其是中國(guó)古典文學(xué)作品。在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，他的眼睛因?yàn)榛加邪變?nèi)障不能看書(shū)，看材料，這些東西通常都要由張玉鳳來(lái)念。其它材料和書(shū)籍還可以，可讀古典文學(xué)作品特別是古代漢語(yǔ)，張玉鳳就感覺(jué)困難得多了。于是她就提出能不能從大學(xué)里找個(gè)老師來(lái)念。經(jīng)毛澤東同意后，汪東興、張耀祠就委托謝靜宜物色人選。于是謝靜宜就在5月下旬請(qǐng)北京大學(xué)中文系為毛澤東遴選一位能誦讀古籍的教師。后來(lái)，中文系提出了4位可供毛澤東選擇的熟悉古典文學(xué)的教師，其中有一位名叫蘆荻。毛澤東看了這4個(gè)人的簡(jiǎn)歷，想起他曾經(jīng)讀過(guò)蘆荻參與編選的中國(guó)青年出版社1963年版的《歷代文選》，于是就選中了蘆荻。

　　這天晚上，明月高懸，中南海的碧水一片蒼茫。毛澤東居住地那乳白色的平房，籠罩在皎潔的月光中。蘆荻由于興奮和激動(dòng)，在下車(chē)時(shí)一不小心，“啪”地一聲，弄撒了手提包，把臉盆、兩支筆、書(shū)本、梳子等等一應(yīng)什物，還有4件衣服，全都打翻在車(chē)?yán)锪恕Ｋ緳C(jī)說(shuō)：

　　“我替你收拾，你先去吧。”

　　蘆荻第一次來(lái)到了毛澤東身邊。據(jù)她后來(lái)回憶說(shuō)：“燈火輝煌的游泳池大廳里，身著潔白棉針織衣褲的毛主席，端坐在單人沙發(fā)里。他面容有些憔悴，雙目茫然地投向前方（后來(lái)我才知道，主席患重度白內(nèi)障）。這和我心目中認(rèn)定的‘神采奕奕’、‘紅光滿(mǎn)面’的毛主席形象，有如此大的反差！我不禁惶恐、緊張，心頭還升起了困惑和迷茫。”

　　蘆荻隨著謝靜宜恭恭敬敬地向毛澤東致以問(wèn)候。毛澤東聽(tīng)了謝靜宜的介紹，非常高興，坐在沙發(fā)上握著蘆荻的手說(shuō)：

　　“來(lái)，你坐下。”

　　謝靜宜和毛澤東的秘書(shū)、醫(yī)務(wù)人員坐在一旁，聽(tīng)他們談話。毛澤東見(jiàn)蘆荻一直侍立在床前，便又招呼她坐下。他見(jiàn)蘆荻如此拘謹(jǐn)，就問(wèn)起了蘆荻的工作經(jīng)歷。

　　蘆荻原名叫蘆素琴，祖籍湖南長(zhǎng)沙，1931年出生在東北遼陽(yáng)。蘆荻曾就讀于北京大學(xué)中文系，1948年進(jìn)入解放區(qū)后，改名為蘆荻。她參加過(guò)抗美援朝；1954年回國(guó)后執(zhí)教于中國(guó)人民大學(xué)，文革中被調(diào)入北京大學(xué)中文系。

　　毛澤東聽(tīng)了蘆荻的介紹，高興地說(shuō)：

　　“噢，1948年參加革命的，參加過(guò)抗美援朝！”

　　他又說(shuō)：

　　“你大概喜歡秋天吧？”

　　蘆荻一時(shí)不知所對(duì)，毛澤東爽朗地笑了，他說(shuō)：

　　“你為什么叫蘆荻？會(huì)背劉禹錫寫(xiě)的《西塞山懷古》這首詩(shī)嗎？”

　　蘆荻正要把這首詩(shī)背給毛澤東聽(tīng)，只見(jiàn)毛澤東已經(jīng)抑揚(yáng)頓挫地吟誦了起來(lái)：

　　“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”

　　蘆荻聽(tīng)毛澤東如此一念，這才明白了，老人家是用這種風(fēng)趣典雅的幽默在詩(shī)的最后一句點(diǎn)出了她名字的來(lái)源，想使她在輕松的話題中，把緊張的情緒放松下來(lái)。

　　毛澤東誦畢，站了起來(lái)，在工作人員的扶持下，昂首挺胸，雙目遠(yuǎn)凝，伴著播放著張?jiān)獛帧顿R新郎》中“夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。……目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽(tīng)金縷”的昆曲節(jié)拍，口中低吟，繞著游泳池大廳的南半邊，走了一圈。

　　毛澤東要蘆荻讀了庾信的《枯樹(shù)賦》、阮籍的《詠懷詩(shī)》、江淹的《別賦》和《恨賦》。

　　他贊賞江淹的《別賦》情真意切，語(yǔ)麗辭清。他還說(shuō)：

　　“江淹的《別賦》中，‘秋露如珠，秋月如珪’，你的書(shū)中對(duì)‘珪’的注釋不很準(zhǔn)確。”

　　蘆荻一聽(tīng)，大吃一驚。她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，毛澤東如此繁忙，居然還抽空讀過(guò)她參加選注的《歷代文選》，她從心眼里佩服毛澤東讀書(shū)之多。

　　當(dāng)蘆荻讀《恨賦》讀到：“至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)。華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢……”時(shí)，毛澤東以手止之，批評(píng)起秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后的驕奢滿(mǎn)溢。為解釋《恨賦》中的“溢”字，他背誦了王實(shí)甫《西廂記》第4本第3折《長(zhǎng)亭送別》中的一段話：

　　“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚……這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。”

　　王實(shí)甫用一個(gè)“溢”字，夸張地把鶯鶯的相思之苦充分表現(xiàn)出來(lái)了。以此“溢”輔助理解“雄圖既溢”之“溢”，就非常明白了。毛澤東對(duì)蘆荻說(shuō)：

　　“文科老師要多背誦，一個(gè)老師在課堂上講課，難道老拿著本本念？要是到別人家里談話，你總不能說(shuō)，我回家去拿來(lái)原文再談。”

　　他又問(wèn)蘆荻：

　　“北京大學(xué)開(kāi)不開(kāi)詩(shī)詞曲賦課？”

　　蘆荻回答說(shuō)：

　　“現(xiàn)在這些課都不開(kāi)了，學(xué)生不讀書(shū)，想讀也買(mǎi)不到書(shū)。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“現(xiàn)在沒(méi)有書(shū)，我們搞一部吧，選它500首詩(shī)，500首詞，300首曲，30篇賦。”

　　說(shuō)罷，他又背誦了劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，還背誦了劉禹錫的《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等許多詩(shī)文。這樣一來(lái)，領(lǐng)袖和普通教師之間的距離拉近了，蘆荻的情緒有所放松，便和毛澤東交談起來(lái)，談話漸漸轉(zhuǎn)入了正題。毛澤東說(shuō)：

　　“最近眼睛不大好，請(qǐng)你念念古文，沒(méi)有別的，好了就回學(xué)校，怕耽誤你的教學(xué)。”

　　凌晨一時(shí)，醫(yī)護(hù)人員勸毛澤東早點(diǎn)休息，可毛澤東談興正濃，又談了一個(gè)小時(shí)，醫(yī)護(hù)人員下了命令，非要毛澤東休息不可。蘆荻趕緊站了起來(lái)，向毛澤東告辭。毛澤東說(shuō)：

　　“再見(jiàn)吧，我們認(rèn)識(shí)了，以后慢慢談。”

　　從此，蘆荻開(kāi)始了在毛澤東身邊4個(gè)月的讀書(shū)生活，直到9月底結(jié)束。她被安排在離毛澤東住處不遠(yuǎn)的一幢樓房里。按毛澤東的說(shuō)法，蘆荻是他“請(qǐng)來(lái)的客人”，蘆荻住一樓，謝靜宜住二樓。一樓還住著為毛澤東治病的大夫。

　　蘆荻為了適應(yīng)毛澤東的生活規(guī)律，便改在上午睡覺(jué)，下午閉門(mén)看書(shū)，晚上至凌晨，由謝靜宜陪同來(lái)到毛澤東那里，為他誦讀歷史、詩(shī)詞、文選。毛澤東還經(jīng)常對(duì)秘書(shū)、大夫們說(shuō)：

　　“來(lái)，來(lái)，你們也聽(tīng)聽(tīng)。”

　　他還不時(shí)地問(wèn)秘書(shū)、大夫們：

　　“你們聽(tīng)懂了沒(méi)有？”

　　5月30日，毛澤東讓蘆荻讀《晉書(shū)》、《南史》、《北史》中的一些篇章。蘆荻讀罷，毛澤東問(wèn)她以前是不是讀過(guò)了《南史》和《北史》？如何評(píng)價(jià)李延壽父子的史學(xué)觀和這兩部書(shū)的價(jià)值？蘆荻慚愧地說(shuō)：

　　“我沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)。”

　　毛澤東笑著說(shuō)：

　　“一個(gè)講魏晉南北朝文學(xué)的教師，沒(méi)好好讀過(guò)《三國(guó)志》、《晉書(shū)》和南北史，這是不夠的，要認(rèn)真補(bǔ)上。我們的國(guó)家，是世界各國(guó)中統(tǒng)一歷史最長(zhǎng)的大國(guó)。中間也有過(guò)幾次分裂，但總是短暫的。這說(shuō)明中國(guó)的各族人民，熱愛(ài)團(tuán)結(jié)，維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。分裂不得人心。《南史》和《北史》的作者李延壽，就是傾向統(tǒng)一的。他的父親也是搞歷史的，也是這種觀點(diǎn)。這父子倆的觀點(diǎn)，在李延壽所寫(xiě)的《序傳》中說(shuō)得十分明白。”

　　毛澤東贊揚(yáng)曹氏父子的詩(shī)文，高度肯定曹丕的《典論·論文》。他背誦了曹丕的七言長(zhǎng)調(diào)《燕歌行》，說(shuō)在那時(shí)的七言詩(shī)中算是一篇佳作了。他還贊賞陸機(jī)的《文賦》，說(shuō)曹、陸的這兩篇文論，標(biāo)志著文學(xué)創(chuàng)作新的里程碑和文學(xué)理論發(fā)展中質(zhì)的飛躍；說(shuō)《文賦》的“詩(shī)緣情而綺靡”，揭示了詩(shī)歌創(chuàng)作的根本問(wèn)題，大大的發(fā)展了“詩(shī)言志”的簡(jiǎn)單口號(hào)。他認(rèn)為，陸機(jī)能如此理解詩(shī)體，能提出“緣情”的命題和辭采華美的要求，正是由魏晉以來(lái)文人詩(shī)歌創(chuàng)作的豐富實(shí)踐所提供的時(shí)代認(rèn)識(shí)，也是陸機(jī)個(gè)人辛勤創(chuàng)作的實(shí)踐之心得與體會(huì)之結(jié)晶。因此他不同意杜甫的“陸機(jī)二十為文賦”的斷語(yǔ)，認(rèn)為20歲的小青年，實(shí)踐沒(méi)那么豐富，是提不出如此成熟的詩(shī)論的。

　　毛澤東說(shuō)，如果有時(shí)間，他要自己寫(xiě)一部魏晉南北朝史。

　　毛澤東評(píng)論歷史人物的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持統(tǒng)一還是搞分裂。他曾經(jīng)在《謝安傳》上批道：

　　“桓溫是個(gè)搞分裂的野心家，他想當(dāng)皇帝。他帶兵北伐，不過(guò)是做樣子，搞資本，到了長(zhǎng)安，不肯進(jìn)去。符秦的王猛很利害，一眼就看透了他的意圖。還是謝安有辦法，把他拖住了，使他的野心沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。謝安文韜武略，又機(jī)智又沉著，淝水之戰(zhàn)立了大功，拖住桓溫也立了大功，兩次大功是對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)。”

　　他還在《晉書(shū)》的《謝安傳》和《桓溫傳》的有關(guān)段落處，畫(huà)了很多圈和線。在《謝安傳》上批注“有辦法”，“謝安好”。在《桓溫傳》上寫(xiě)了“是作樣子”。

　　他還說(shuō)：

　　“秦始皇最大的功績(jī)就是既完成了統(tǒng)一，又實(shí)行了郡縣制，為中國(guó)‘長(zhǎng)治久安’的統(tǒng)一局面，奠定了牢固的基礎(chǔ)。”

　　他在談到《三國(guó)志》時(shí)說(shuō)：

　　“漢末開(kāi)始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統(tǒng)治，后來(lái)形成三國(guó)，這是向統(tǒng)一發(fā)展的。三國(guó)的幾個(gè)政治家、軍事家，對(duì)統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統(tǒng)一，主要就是他那時(shí)打下的基礎(chǔ)。”

　　毛澤東還說(shuō)：

　　“搞文學(xué)史的人，一定要好好地讀歷史，要認(rèn)真地讀《資治通鑒》、《二十四史》。但要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法讀，否則就讀不好，弄不清歷史發(fā)展的頭緒。

　　要明白，所謂正史，那是指合乎封建統(tǒng)治階級(jí)要求的‘正’，所以，書(shū)里總是給統(tǒng)治階級(jí)制造迷信，說(shuō)許多天命、符瑞之類(lèi)的騙人的鬼話。所以書(shū)里要‘為尊者諱’，并把反抗他們起義的農(nóng)民群眾罵做‘匪’。

　　一部《二十四史》大半是假的，所謂實(shí)錄之類(lèi)也大半是假的。但是，如果因?yàn)榇蟀胧羌俚木筒蛔x了，那就是形而上學(xué)。不讀，靠什么來(lái)了解歷史呢？反過(guò)來(lái)，一切信以為真，書(shū)上的每句話，都被當(dāng)作證實(shí)歷史的信條，那就是歷史唯心論了。正確的態(tài)度是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析它，批判它。把顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)。一部《二十四史》，寫(xiě)符瑞、迷信的文字，就占了不少，各朝各代的史書(shū)里都有。像《史記·高祖本紀(jì)》和《漢書(shū)·高帝紀(jì)》里，都寫(xiě)了劉邦斬白蛇的故事，又寫(xiě)了劉邦藏身的地方，上面常有云氣，這一切都是騙人的鬼話。每一部史書(shū)，都是由繼建的新王朝的臣子奉命修撰的，凡關(guān)系到本朝統(tǒng)治者不光彩的地方，自然不能寫(xiě)，也不敢寫(xiě)。如宋太祖趙匡胤本是后周的臣子，奉命北征，走到陳橋驛，竟發(fā)動(dòng)兵變，篡奪了周的政權(quán)。宋臣薛居正等撰寫(xiě)的《舊五代史》里卻說(shuō)，他是黃袍加身，是受將士們‘擐甲將刃’、‘擁迫南行’被迫的結(jié)果，并把這次政變解釋成是‘知其數(shù)而順乎人’的正義行為。同時(shí)，封建社會(huì)有一條‘為尊者諱’的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，凡皇帝或父親的惡性，或是隱而不書(shū)，或是把責(zé)任推給臣下或他人。譬如，宋高宗和秦檜主和投降，實(shí)際上，主和的責(zé)任不全在秦檜，起決定作用的是幕后的高宗趙構(gòu)，這在《宋史·奸臣傳》的《秦檜傳》里，是多少有所反映的。特別是洋洋4000萬(wàn)言的《二十四史》，寫(xiě)的差不多都是帝王將相，人民群眾的生活情形、生產(chǎn)情形，大多是只字不提，有的寫(xiě)了些，也是籠統(tǒng)地一筆帶過(guò)，目的是談如何加強(qiáng)統(tǒng)治的問(wèn)題。有的更被歪曲地寫(xiě)了進(jìn)去，如農(nóng)民反壓迫、剝削的斗爭(zhēng)，一律被罵成十惡不赦的‘匪’、‘賊’、‘逆’。這是最不符合歷史真實(shí)的假話。其實(shí)，有些稗官野史由于不是官方修撰的，有時(shí)倒會(huì)寫(xiě)出點(diǎn)實(shí)情。所以，《二十四史》要讀，《資治通鑒》要讀，稗官野史、筆記小說(shuō)也要讀。歷史書(shū)籍要多讀，多讀一本，就多了一份調(diào)查研究。讀得多了，又有正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，進(jìn)行判斷和評(píng)論，就較少失誤，這是辯證法，也是把被顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)的重要的條件。”

　　蘆荻除了為毛澤東讀書(shū)，還有一項(xiàng)工作是為毛澤東整理書(shū)籍，因之，她得便閱讀了經(jīng)毛澤東圈劃批注的武英殿《二十四史》和其它書(shū)籍。十分可惜的是，毛澤東的那部《二十四史》，已經(jīng)丟失了兩部。經(jīng)中央辦公廳負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，蘆荻和中辦秘書(shū)處的胡永應(yīng)，特地跑到琉璃廠中國(guó)書(shū)店買(mǎi)了兩部，補(bǔ)齊了這部巨著。

　　毛澤東所收藏的《二十四史》中，有些書(shū)的扉頁(yè)已經(jīng)磨損了。他從《史記》到《明史》，繁圈密點(diǎn)，劃線加批，比比皆是。顏色有紅有藍(lán)，有鉛有墨，新跡舊痕，判然可別。可以想見(jiàn)毛澤東自1952年購(gòu)進(jìn)這套書(shū)以來(lái)，反復(fù)批閱，手不釋卷的情況。這的確讓蘆荻吃驚。

　　從毛澤東圈劃批注的情形看，他不僅認(rèn)真細(xì)致地通讀了這部4000萬(wàn)言的巨著，而且在每部書(shū)第一卷的封面上，都清楚地標(biāo)寫(xiě)出卷、冊(cè)的數(shù)目和分類(lèi)，甚至一些傳記在哪一冊(cè)、哪一卷，也都一一標(biāo)明。從毛澤東在書(shū)上寫(xiě)出的一些按語(yǔ)看，他還對(duì)某些斷代史的目錄進(jìn)行了核查和勘誤。

　　毛澤東在讀這部《二十四史》時(shí)，雖然不滿(mǎn)意其中的《明史》，認(rèn)為《明史》蕪雜，但他閱讀時(shí)卻極下功夫，不但全部錄出了冊(cè)數(shù)和卷數(shù)，還列出了眾多傳主的姓名，有的在傳主的姓名之下加了圈，有的在傳主的姓名之后劃括弧加注。讀這樣的一部巨著，持如此認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，別說(shuō)是一般的讀書(shū)人，就是在那些專(zhuān)門(mén)研究者中，也并不多見(jiàn)。對(duì)于毛澤東這樣年在遲暮而又日理萬(wàn)機(jī)的黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不可思議的。

　　毛澤東讀史書(shū)，特別喜歡人物傳記。他不僅反復(fù)讀傳記正文，而且連注文也一一核閱，有時(shí)還把重要的注中文字，摘出來(lái)寫(xiě)到正文的有關(guān)地方，以突出這一傳主的某一特色。

　　蘆荻看到毛澤東在《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》批注道：

　　“李賢好，劉攽好。李賢賢于顏師古遠(yuǎn)甚，確然無(wú)疑。裴松之注《三國(guó)》有極大的好處，有些近于李賢，而長(zhǎng)篇大論，搜集大量歷史資料，使讀者感到舒服愛(ài)看。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其此之謂歟？譬如積薪，后來(lái)居上。章太炎說(shuō)，讀三國(guó)要讀裴松之注，英雄巨眼，不其然乎？”

　　毛澤東對(duì)一些能處理好民族關(guān)系的政治家，十分推崇，他說(shuō)：

　　“諸葛亮?xí)幚砻褡尻P(guān)系，他的民族政策比較好，獲得了少數(shù)民族的擁護(hù)。”

　　在《諸葛亮傳》中，毛澤東在裴松之引《漢晉春秋》的一段注文旁邊，加了很多圈。這條注文記載了諸葛亮七擒七縱少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲以及平定云南后任用當(dāng)?shù)毓倮艄芾砟现械氖论E。毛澤東說(shuō)：

　　“這是諸葛亮的高明處。”

　　毛澤東圈閱的《二十四史》，凡有關(guān)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)部分，都有他辛勤披覽和思索的痕跡，那些圈點(diǎn)劃線，眉批旁注，處處可見(jiàn)。甚至連起義軍作戰(zhàn)的那些路線，在書(shū)中也有勾畫(huà)。他在《舊唐書(shū)·黃巢傳》后面，附有親筆所畫(huà)的黃巢行軍路線圖一張。他曾經(jīng)說(shuō)：

　　“陳涉、吳廣的功績(jī)，連封建統(tǒng)治階級(jí)也不否認(rèn)。司馬遷在《史記·陳涉世家》中寫(xiě)道：‘勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。’《漢書(shū)·陳勝、項(xiàng)藉傳》里也承認(rèn)，‘其所置遣候王將相竟亡秦’。”

　　毛澤東對(duì)農(nóng)民起義軍的失誤和領(lǐng)袖的錯(cuò)處，也總是惋惜的標(biāo)出或批注。在《史記》和《漢書(shū)》的陳涉?zhèn)髦校矊?xiě)他斬殺故舊的地方，毛澤東特地加了“可惜”、“不當(dāng)如是”一類(lèi)的批語(yǔ)。

　　毛澤東在聽(tīng)蘆荻念書(shū)的時(shí)候，又發(fā)表了不少意見(jiàn)。

　　有一次，蘆荻給毛澤東讀王粲的《登樓賦》，毛澤東說(shuō)：

　　“這篇賦好，作者抒發(fā)了他擁護(hù)統(tǒng)一和愿意為統(tǒng)一事業(yè)做貢獻(xiàn)的思想，但也含有故土之思。人們對(duì)自己的童年，自己的故鄉(xiāng)，過(guò)去的朋侶，感情總是很深的，很難忘記的。到老年就更容易回憶、懷念這些。我寫(xiě)七律《到韶山》時(shí)，就深切地想起了32年前的許多往事，對(duì)故鄉(xiāng)是十分懷念的。我的七律《答友人》‘斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣’，就是懷念楊開(kāi)慧的，楊開(kāi)慧就是霞姑嘛！可是現(xiàn)在有的解釋卻不是這樣，不符合我的意思。”

　　有一次，毛澤東說(shuō)：

　　“秦始皇作為一個(gè)歷史人物評(píng)論，要一分為二。秦始皇在歷史發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步作用要肯定。但他在統(tǒng)一六國(guó)后，喪失了進(jìn)取的方面，志得意滿(mǎn)，耽于淫樂(lè)，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處游走，消磨歲月，無(wú)聊得很。”

　　還有一次，毛澤東對(duì)蘆荻說(shuō)：

　　“李白的《蜀道難》寫(xiě)得很好。有人從思想性方面作各種猜測(cè)，以便提高評(píng)價(jià)，其實(shí)不必。不要管那些紛紜聚訟，這首詩(shī)主要是藝術(shù)性很高，誰(shuí)能寫(xiě)得有他那樣淋漓盡致呀？它把人帶進(jìn)中國(guó)壯麗險(xiǎn)峻的山川之中，把人們帶進(jìn)神奇優(yōu)美的神話世界里，使人仿佛到了‘難于上青天’的蜀道上面了。”

　　毛澤東在讀史書(shū)時(shí)還有個(gè)突出的特點(diǎn)，他不僅認(rèn)真地讀“正面”的材料，還要認(rèn)真地讀那些“反面”的材料。在這部史書(shū)中，舉凡奸臣、佞臣、叛臣等人的傳記，像《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》里的安祿山、史思明等人的傳，《宋史》里有關(guān)秦檜、蔡京的《奸臣傳》，《明史》里有關(guān)胡惟庸、嚴(yán)嵩的《奸臣傳》等等，他都在封面上專(zhuān)門(mén)標(biāo)出所在的卷、冊(cè)及姓名，有的還在那些名字前面畫(huà)了圈。他說(shuō)：

　　“一要看看他們的奸法和壞法，二要和其它傳記參照看，弄清楚每個(gè)歷史事件的原委，分清主要的責(zé)任和次要的責(zé)任，不能只信一面之詞。”

　　毛澤東在讀史的同時(shí)，還閱讀大量的其它書(shū)籍，包括歷史演義、筆記小說(shuō)等等，以便開(kāi)闊視野，力求在豐富的史料基礎(chǔ)上，剖析史實(shí)，評(píng)論人物。

　　在1975年5月至1976年9月間，毛澤東身邊的護(hù)士孟錦云，也常常給他讀書(shū)。孟錦云是湖北人，說(shuō)話快，而且聲音高。她每次讀書(shū)念詩(shī)，毛澤東總要提醒她：

　　“慢點(diǎn)嘛，聲音也太高，簡(jiǎn)直像唱黑頭的。”

　　孟錦云聽(tīng)了毛澤東的提醒，便馬上放低音量，放慢速度。但是她讀著讀著，不知不覺(jué)地音速又變快了。毛澤東開(kāi)玩笑說(shuō)：

　　“孟夫子，我這個(gè)聽(tīng)的，比你這個(gè)讀的還要累，你是不是跟我吵嘴喲？”

　　孟錦云也笑了，她抱歉地說(shuō)：

　　“我覺(jué)得我已經(jīng)讀得很慢了，怎么回事兒？老是太快。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“‘只緣身在此山中’。你忘了蘇老先生的話啦？”

　　有一次，孟錦云讀杜甫的《進(jìn)艇》：“南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飛……”

　　孟錦云不認(rèn)識(shí)第5句中那個(gè)“蛺”字，卡了殼，讀不下去了。毛澤東馬上接著，把后面的4句一氣背了出來(lái)：

　　“俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸。”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“主席，您都這么熟，自己背誦算了，別讓我給您念了。”

　　毛澤東聽(tīng)了，并不介意，他說(shuō)：

　　“聽(tīng)你念是一回事，我自己吟誦又是一回事嘛。”

　　有一次，孟錦云聽(tīng)毛澤東又念詩(shī)，就說(shuō)：

　　“主席，您老是詩(shī)呀，詞呀的，我們都不懂。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“不懂就學(xué)，多讀些書(shū)，慢慢就懂了。”

　　他說(shuō)著，就坐在了為他準(zhǔn)備好的椅子上，望著孟錦云、張玉鳳，又吟誦了唐人李涉的一首詩(shī)《題鶴林寺僧舍》：

　　“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”

　　吟罷，他又問(wèn)：

　　“怎么樣？你們聽(tīng)懂了嗎？真是難得這春光啊。”

　　沒(méi)想到孟錦云卻說(shuō)：

　　“是啊，我們老讓您出來(lái)走走，您總是不肯。出來(lái)曬曬太陽(yáng)，呼吸點(diǎn)新鮮空氣，多好。您就是愿意躺著，這樣對(duì)身體不好。”

　　毛澤東和孟錦云還就《資治通鑒》這部書(shū)，進(jìn)行過(guò)多次問(wèn)答式的對(duì)話。毛澤東鼓勵(lì)孟錦云讀點(diǎn)《資治通鑒》，讀點(diǎn)歷史，并要善于思考問(wèn)題，不要人云亦云。他說(shuō)：

　　“這部書(shū)我讀過(guò)17遍，每讀一遍都獲益匪淺。”

　　孟錦云問(wèn)道：

　　“《通鑒》為什么不從有史以來(lái)就寫(xiě)，而是從周威烈王23年寫(xiě)起呢？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“司馬光所以從周威烈王23年寫(xiě)起，是因?yàn)檫@一年中國(guó)歷史上發(fā)生了一件大事，或者說(shuō)是司馬光認(rèn)為發(fā)生了一件大事。這年，周天子命韓、趙、魏3家為諸侯，這一承認(rèn)不要緊，使原先不合法的3家分晉變成合法的了。司馬光認(rèn)為這是周室衰落的關(guān)鍵。‘非三晉之壞禮，乃天子自壞也。’選擇這一年的這件事為《通鑒》的首篇，這是開(kāi)宗明義，與《資治通鑒》的書(shū)名完全切題。下面做得不合法，上面還承認(rèn)，看來(lái)這個(gè)周天子沒(méi)有原則，沒(méi)有是非。無(wú)是無(wú)非，當(dāng)然非亂不可。這叫上梁不正下梁歪嘛。任何國(guó)家都是一樣，你上面敢胡來(lái)，下面憑什么老老實(shí)實(shí)？這叫事有必至，理有固然。”

　　孟錦云問(wèn)：

　　“《通鑒》為什么只寫(xiě)到五代就停止了呢？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“有人說(shuō)，這是由于宋代自有國(guó)史，不依據(jù)國(guó)史，另編一本有困難。我看這不是主要的。本朝人編本朝史，有些事不好說(shuō)，也可以叫做不敢說(shuō)，不好說(shuō)的事大抵是不敢說(shuō)的事。所以歷代編寫(xiě)史書(shū)，本朝寫(xiě)本朝大抵不實(shí)，往往要由后一代人去寫(xiě)。你看，《通鑒》最后一段寫(xiě)了趙匡胤，也只是說(shuō)太祖皇帝如何勇敢，如何英明，如何了不起，簡(jiǎn)直白璧無(wú)瑕，十全十美，全信行嗎？”

　　說(shuō)到《通鑒》上記載的3歲小皇帝，毛澤東風(fēng)趣地說(shuō)：

　　“皇帝是世襲啊！只要老子是皇帝，兒子再糊涂也得當(dāng)皇帝。中國(guó)歷史上有3歲的皇帝，但沒(méi)有3歲的娃娃拉著車(chē)滿(mǎn)街跑，6歲也不行。你說(shuō)當(dāng)皇帝與拉車(chē)哪個(gè)更難啊？”

　　孟錦云問(wèn)：

　　“為什么那么一部大書(shū)，寫(xiě)政治寫(xiě)了那么多，寫(xiě)經(jīng)濟(jì)文化的那么少呢？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“中國(guó)的軍事家不一定是政治家，但杰出的政治家大多數(shù)是軍事家。在中國(guó)，尤其是改朝換代的時(shí)候，不懂得軍事，你那個(gè)政治怎么個(gè)搞法？政治，特別是關(guān)鍵時(shí)刻的政治，往往靠軍事實(shí)力來(lái)說(shuō)話。沒(méi)有天下打天下，有了天下守天下。

　　有人給《左傳》起了個(gè)名字，叫做‘相砍書(shū)’，可它比《通鑒》里寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)少多了，沒(méi)有《通鑒》砍得有意思，《通鑒》是一部大的‘相砍書(shū)’。《通鑒》里寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，真是寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，傳神得很，充滿(mǎn)了辯證法。它要幫助統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治，靠什么？能靠文化？靠作詩(shī)寫(xiě)文章嗎？古人說(shuō)，秀才造反，三年不成。我看古人是說(shuō)少了，光靠秀才，30年、300年也不行噢。”

　　孟錦云問(wèn)：

　　“古人這么說(shuō)，現(xiàn)代人也這么說(shuō)，為什么秀才就不行呢？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“因?yàn)檫@些秀才有個(gè)通病：一是說(shuō)得多，做得少。向來(lái)君子動(dòng)口不動(dòng)手。二是秀才誰(shuí)也看不起誰(shuí)，文人相輕嘛。秦始皇怕秀才造反，就焚書(shū)坑儒，以為燒了書(shū)，殺了秀才，就可以天下太平，一勞永逸了，可以二世、三世地傳下去，天下永遠(yuǎn)姓秦。結(jié)果呢？結(jié)果是‘坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。’是陳勝、吳廣、劉邦、項(xiàng)羽這些文化不高的人，帶頭造反了。”

　　孟錦云問(wèn)：

　　“王安石與司馬光是對(duì)手，又是朋友，這是怎么回事兒？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“這兩個(gè)人在政治上是對(duì)手，王安石要變法，而司馬光反對(duì)。但在學(xué)問(wèn)上，他倆還是好朋友，是互相尊重的。他們尊重的是對(duì)方的學(xué)問(wèn)，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，不能因政見(jiàn)不同，連人家的學(xué)問(wèn)也不認(rèn)賬了。我也有政治上的對(duì)手，我不同意他們的主張，但對(duì)這些人的學(xué)問(wèn)還是尊重的，至少還得承認(rèn)吧。”

　　孟錦云詫異地問(wèn)：

　　“您也有對(duì)手？那是過(guò)去，現(xiàn)在哪里還有？”

　　毛澤東笑著說(shuō)：

　　“怎么會(huì)沒(méi)有對(duì)手？孟夫子，你有時(shí)就是我的對(duì)手呢。你非讓我吃藥，我不要吃，這不就是對(duì)手？不是政治對(duì)手，是生活對(duì)手噢。”

　　孟錦云認(rèn)真地說(shuō)：

　　“我可不敢和你作對(duì)，您那么固執(zhí)，誰(shuí)說(shuō)服得了您呢？”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“說(shuō)到固執(zhí)，司馬光這個(gè)人就是很固執(zhí)。認(rèn)準(zhǔn)的事一定要辦，并且辦到底。固執(zhí)不一定是好事，但做學(xué)問(wèn)卻需要這種精神。總比那些動(dòng)搖不定的人好。對(duì)的當(dāng)然要堅(jiān)持；錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，為什么不堅(jiān)持？當(dāng)然，對(duì)與錯(cuò)，有時(shí)也轉(zhuǎn)化，當(dāng)時(shí)對(duì)，多少年后未必還對(duì)；當(dāng)時(shí)錯(cuò)的，多少年后也未必還錯(cuò)。多少年后看看還是錯(cuò)的，再過(guò)多少年后看看，也許又另當(dāng)別論了。所以，不要對(duì)事情輕易下結(jié)論，歷史自有公論嘛！”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“以前總認(rèn)為《資治通鑒》是司馬光一人編寫(xiě)的，現(xiàn)在才知道是幾個(gè)人合寫(xiě)的。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“一個(gè)人，就是有三頭六臂，也編寫(xiě)不了這么一部大書(shū)。寫(xiě)上名字的是5個(gè)人，沒(méi)有寫(xiě)上名字的還不少呢。這個(gè)寫(xiě)作班子互相配合，各施所長(zhǎng)，一干就是19年，這里還有皇帝的支持。當(dāng)然，主要是靠司馬光，沒(méi)有他主持，一切都不會(huì)有。”

　　孟錦云聽(tīng)了毛澤東的介紹，情不自禁地說(shuō)：

　　“這部書(shū)真是一項(xiàng)大工程！”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“說(shuō)得對(duì)，大工程。司馬光可說(shuō)是有毅力，有決心噢。他在48歲到60歲的黃金時(shí)代，完成了這項(xiàng)大工程。當(dāng)然，這段時(shí)期他政治上不得志，被貶斥。這也是他能完成這部書(shū)編寫(xiě)的原因呢。”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“聽(tīng)說(shuō)司馬遷也是這樣，受宮刑之后完成了《史記》。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“中國(guó)有兩部大書(shū)，一曰《史記》，一曰《通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中編寫(xiě)的。看來(lái)，人受點(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。當(dāng)然，這是指那些有才氣、又有志向的人說(shuō)的。沒(méi)有這兩條，打擊一來(lái)，不是消沉，便是胡來(lái)，甚至?xí)プ詺ⅰＤ潜闶橇懋?dāng)別論。司馬光晚年，還做了3個(gè)月的宰相，過(guò)了一年左右的時(shí)間，他便死了。死了之后，還接著倒霉，真是人事無(wú)常啊。”

　　毛澤東還說(shuō)：

　　“讀書(shū)，一要讀，二要懷疑，三是提出反對(duì)的意見(jiàn)。不讀不行，不讀你不知道呀。凡人都是學(xué)而知之，誰(shuí)也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書(shū)而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書(shū)算是白讀了。”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“我讀書(shū)從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)不同看法。”

　　毛澤東笑了，說(shuō)：

　　“孟夫子，不要認(rèn)為書(shū)上篇篇是事實(shí)，句句是真理。我們現(xiàn)代人寫(xiě)書(shū)時(shí)，事實(shí)都有自己的選擇，古人就那么客觀？代代相傳就不會(huì)走樣？比如，寫(xiě)一個(gè)人，他的臣下往往說(shuō)好話，甚至吹捧。他的敵人往往攻擊。這一代人這樣寫(xiě)，那一代人又那樣寫(xiě)，言過(guò)其實(shí)的東西也不少。都是白紙黑字，你信那一個(gè)？所以，需要懷疑。你懷疑，就去找別的史料，對(duì)照一下。這是一種常用的方法。”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“您讀書(shū)能懷疑，我連讀都不一定能讀得懂呢，還談得上什么懷疑？書(shū)上寫(xiě)的還能胡編？這我可想都沒(méi)想過(guò)。”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“你這個(gè)孟夫子，就是頭腦簡(jiǎn)單得很哩，要多思嘛。比如，有些史書(shū)里把個(gè)武則天寫(xiě)得一塌糊涂，荒淫得很，不理朝政，這樣她怎能統(tǒng)治得下去？我就不信。”

　　孟錦云說(shuō)：

　　“武則天，一個(gè)女人當(dāng)了那么多年皇帝，可真是不簡(jiǎn)單啊！”

　　毛澤東說(shuō)：

　　“你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫(xiě)得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。

　　武則天當(dāng)政時(shí)，一位大臣見(jiàn)她經(jīng)常殺人，就向她提建議說(shuō)：‘你這樣殺人，誰(shuí)還敢當(dāng)官呀？’武則天聽(tīng)后不急不惱，只是讓那大臣晚上再來(lái)一次。那大臣嚇得不知所措，天威莫測(cè)呀。當(dāng)天晚上，武則天讓人在殿臺(tái)上點(diǎn)了一把大火，黑暗中的飛蛾見(jiàn)火便紛紛飛來(lái)，結(jié)果飛來(lái)多少，就燒死多少，可還是不斷地有飛蛾撲來(lái)。武則天笑著對(duì)那大臣說(shuō)：‘這叫飛蛾撲火，自取滅亡，本性難移吧！’大臣立刻明白了武則天的用意。看來(lái)，只要有高官厚祿，要當(dāng)官的人就會(huì)源源不斷，哪里會(huì)殺得盡呢？

　　武則天有自知之明，她不讓在她的墓碑上刻字。有人分析說(shuō)，其本意是功德無(wú)量，書(shū)不勝書(shū)。其實(shí)，那是武則天認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的功過(guò)是非，不應(yīng)自己吹，還是讓后人去評(píng)論。

　　我們今天的事兒，也要由后代人去評(píng)論。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？自己說(shuō)的不算數(shù)，當(dāng)時(shí)的人怕你的權(quán)威，恐怕也只有說(shuō)好話，說(shuō)假話，這當(dāng)然不能統(tǒng)統(tǒng)算數(shù)，得大大打它個(gè)折扣。

　　中國(guó)古代的歷史，學(xué)問(wèn)大得很吶。有人覺(jué)得中國(guó)歷史上的東西全是糟粕，不值一看。還有一種人，覺(jué)得中國(guó)歷史上的東西全是精華，包治百病。我看這兩種人都有片面性。我的觀點(diǎn)是既有精華，又有糟粕，既要繼承，又要批判分析。”

　　毛澤東對(duì)《紅與黑》頗為喜愛(ài)，多次閱讀。有一次孟錦云值班，毛澤東坐在沙發(fā)上與孟錦云說(shuō)起《紅與黑》，孟錦云說(shuō)：

　　“于連到處鉆營(yíng)，一心往上爬，簡(jiǎn)直不擇手段，不像個(gè)男子漢，不像個(gè)堂堂正正的人。”

　　毛澤東聽(tīng)了，收起了笑容，嚴(yán)肅地說(shuō)：

　　“照你的看法，男子漢，堂堂正正的人，就不應(yīng)該往上爬，而應(yīng)該往下爬。人往高處走，水往低處流，關(guān)鍵是不是爬。爬，那是動(dòng)物的一種動(dòng)作。狗爬，猴子爬。人嘛，可以走，可以跑，但有時(shí)也要手腳并用的爬一下。比如上山，也叫爬山。但人只能偶然爬一下，不能一生總是爬。偶然爬一下，人們還承認(rèn)你是人。如果一生都在爬，為了個(gè)人的名譽(yù)、地位爬個(gè)不停。人們就要懷疑你是不是人啰。于連雖然失敗了，但他雄心勃勃，是值得贊揚(yáng)的。”

　　有一次，毛澤東和孟錦云談到了《紅樓夢(mèng)》，他說(shuō)：

　　“人們常說(shuō)，旁觀者清，當(dāng)事者迷。這話不能絕對(duì)地看。有時(shí)可是旁觀者迷，當(dāng)事者清，他深受其害嘛。有一次，有人對(duì)我說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉真是有福不會(huì)享，大觀園里那么多丫頭、小姐，哪個(gè)都不錯(cuò)，為什么非林妹妹不可？這也是旁觀者迷呀。所以，不要以為旁觀者就一定清。這要看你怎么觀。我看要慢慢觀，多觀幾個(gè)面，不然，觀不對(duì)，不但要迷，有的還要執(zhí)迷不悟，這樣的人還不少呢。”

　　欲知毛澤東此后還有哪些妙言妙語(yǔ)，宏論警句？請(qǐng)諸君慢慢往下看。

　　東方翁曰：毛澤東論史、論人、論事，大氣恢宏，妙語(yǔ)迭出，絕對(duì)是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者也。一部《資治通鑒》他讀了17遍。一部《二十四史》，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，眉批旁注，反復(fù)研究，也不知他到底看了多少遍？不要說(shuō)那些和他同時(shí)代的黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人物，就是最著名的歷史學(xué)家，又有誰(shuí)對(duì)這些典籍的研究能夠做到如此執(zhí)著、如此深透呢？他與蘆荻、孟錦云論史軼事一節(jié)，讀來(lái)無(wú)不令人擊節(jié)叫好。尤其是他與孟錦云的對(duì)話，更是妙趣橫生，令人解頤，知事明理。要想真正了解毛澤東其人，本章不可不讀。

　　[咨詢(xún)微信號(hào)：qunfeiyang2014, 13937776295]

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)